﷽ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 #شرح_حدیث #قبول_مسئولیت #عرصه_مؤاخذه_الهی #مسئولیت_در_اسلام #امانتی_الهی ❇️ آیت‌الله العظمی خامنه‌ای مدظله العالی پیش از آغاز جلسه درس خارج فقه روز یکشنبه (۱۳۹۸/۹/۱۰) ❇️ نگاه اسلام به زمامداران و مسئولان جامعه، بسیار سخت‌گیرانه است، چنان نیست که قبول مسئولیت امتیازی ویژه قلمداد شود و مردم از هر سو برای رسیدن به آن بشتابند. مسئولیت در اسلام، امانتی الهی است. 🍀👇 ••✾❀🕊🚩🕊❀✾•• 🆔https://eitaa.com/nasimefeyz

﷽ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 #شرح_حدیث #قبول_مسئولیت #عرصه_مؤاخذه_الهی #مسئولیت_در_اسلام #امانتی_الهی ❇️ رهبر معظم انقلاب اسلامی مدظله العالی در این باره خطاب به مسئولین می‌فرماید: 🔺«مسئولیت و منصبی که در نظام اسلامی داری، طعمه و سرمایه و کاسبی نیست - اشتباه نشود - مسئولیت در نظام اسلامی باری بر دوش انسان است که باید آن را به خاطر هدف و نیّتی تحمّل کند.»(۱) 🔺برداشت صحیح از مسئولیت اسلامی این‌چنین است. وقتی انسان نگاه امانت‌دارانه به مسئولیت داشته باشد، ابتدا باید قدرت پذیرش امانت و عمل به تعهدات آن را در خود ببیند و سپس خود را در معرض قبول مسئولیت قرار دهد، «بعضی‌مان این جوری هستیم- به مجرّد این که یک مسندی، یک جایی، یا خالی می شود یا ممکن است خالی بشود، فوراً چشم می دوزیم که برویم آنجا! خب، شما اوّل نگاه کن ببین می توانی یا نمی توانی.»(۲) 🖥 پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR 🍀👇 ••✾❀🕊🚩🕊❀✾•• 🆔https://eitaa.com/nasimefeyz

﷽ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 #شرح_حدیث #قبول_مسئولیت #عرصه_مؤاخذه_الهی #مسئولیت_در_اسلام #امانتی_الهی 🔺محاسبه الهی از مسئولان : 🔰مسئله‌ی دیگر پاسخ گویی مسئولان در پیشگاه خداوند است. 🔺حدیثی از پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) در این موضوع نقل شده که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در شرح آن می‌فرماید: 🔅«[رسول اکرم صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله] فرمود: ❇️ هیچ کس نیست که بر ده نفر یا بیشتر ریاست و امارت داشته باشد، [مگر این که] این آدمِ رئیس را که این‌قدر در دنیا محترم است و رئیس است و مدیر است، ‌چنین آدمی را در روز قیامت وقتی که می‌آورند، دست او را به گردنش بسته‌اند؛ یعنی دست‌بسته او را وارد محشر می کنند، آن هم به این شکل که دستش به گردنش بسته است. نفْس این مسئولیّت و آمریّت و ریاست، یک تبعاتی دارد که ایجاب می کند این را.»(۴) 🔺در این حدیث، فرقی بین مسئول خوب و مسئول بد در نوع محشور شدن در قیامت دیده نشده است، تنها فرق در این است که «اگر او آدم خوبی بود، درست کار بود، در آنچه انجام گرفته بود، تقصیری و گناهی متوجّه او نبود، اینجا رها می کنند او را... امّا اگر نه، انسان نیکوکاری نبوده است در دنیا، خودش هم آدم بدکار و بدعملی بوده است - هرجور بدعملی‌ای که فرض کنید- اینجا آن گرفتاری و آن غل و زنجیری که به او بسته شده است، افزایش پیدا می کند.»(۵) 🔅امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) در نامه‌ای به رِفاعة که قاضی منصوب ایشان در اهواز بود، این‌گونه هشدار می‌دهد: 💠 «این ریاست و مدیریّتى که در اختیار من و شماست، یک امانت است؛ 💠 «فَمَن جَعَلَها خِیانَة»؛ هر کس این را به خیانت تبدیل کند و به هوى و هوس آلوده نماید و در خدمت مطامع شخصى و وسیله‌‌ى اجراى مقاصد غیر الهى و غیر عادلانه‌ى خود قرار دهد، 💠 «لَعَنَهُ اللهُ اِلى یَومِ القِیامَة»؛ تا روز قیامت لعنت خدا بر او خواهد بود.»(۶) اگر انسان به عواقب اخروی مدیریت توجه داشته باشد، دیگر دنبال آن نمی‌رود، «اگر ماها عقل داشته باشیم، باید دنبال ریاست ندویم؛ واقعاً این‌جوری است. باید دنبال ریاست نرویم؛ ریاست این تبعات را دارد.»(۷) 🖥 پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR 🍀👇 ••✾❀🕊🚩🕊❀✾•• 🆔https://eitaa.com/nasimefeyz

﷽ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 #شرح_حدیث #قبول_مسئولیت #عرصه_مؤاخذه_الهی #مسئولیت_در_اسلام #امانتی_الهی 🔰انگیزه مسئولان : ❇️ سؤال اینجاست، علت این‌که ‌عده‌ای از مردم به دنبال ریاست می‌دوند، چیست؟ واقعیت این است که اگر ریاست به حق باشد، امانتی گران است و با زحمت و مشقت فراوان باید از عهده آن برآمد؛ اما اگر ریاست باطل باشد، تعهدی احساس نمی‌کند و از ریاست برای رسیدن به لذت ها و خوشی‌های دنیایی استفاده می‌کند. 🌹مرحوم آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی ضمن بحث مفصل روایی درباره حب به ریاست این‌طور می‌گوید: ❇️ «کسانی که دیدگاه‌شان نسبت به مقام و حکومت، یک مسئولیت الهیه است و تصدّی این جایگاه را، یک تکلیف الهی می‌دانند، از آن زجر می‌کشند و هیچ لذتی نمی‌بَرند. حتی می‌توان این‌طور تعبیر کرد که این جایگاه برای آن‌ها، در حکم یک ریاضت نفسانیه است که خدا برایشان رقم زده است. خود را همیشه مسئول می‌بینند و در عین حال که در انجام وظایف شان هیچ کوتاهی نمی‌کنند، به هیچ عنوان هم به جاه و مقامشان دل‌بستگی ندارند.»(۸) 🔺البته چنان نیست که مسئولیت پذیرفتن مخالف رضای الهی باشد، مسئولیت‌ها می‌تواند فرصتی برای خدمت باشد، «قدرت و توانایی مدیریّت و احراز مناصب مدیریّتی یک نعمت است، امروز، در هر بخشی قدرت ایجاد مسیر، تغییر مسیر، تصحیح مسیر را خدای متعال به ما داده است؛ خب، این یک نعمت است... اگر در جهت خدمت به مردم و هدایت جامعه به آن سمتی که مطلوب دین خدا است، این مدیریّت به‌‌کار رفت، خب، این شکر نعمت است؛ اگر چنانچه در این جهت به‌کار نرفت، معطّل ماند یا عکسش به‌کار رفت، این کفر نعمت است.»(۹) 🔺بنابراین مسئولیت و مدیریت در اسلام به معنای وسیله‌ی کاسبی و طعمه نیست، امانتی است که فرد متعهد می‌شود، در جهت خدمت به مردم و اهداف الهی فعالیت کند. 🔺توانایی و صلاحیت مدیریت از مؤلفه‌های تعیین‌کننده است و صرف این که شخصی درجه‌ی ایمانی بالایی داشته باشد، دلیل بر مدیر خوب بودن وی نیست. 🔺توجه به این نکته نقشی اساسی دارد که از نگاه اسلام هر کس در میدان مدیریت وارد می‌شود، در قیامت مورد مؤاخذه الهی قرار می‌گیرد و اگر خیانتی در امانت مسئولیت از او سرزده باشد تا ابد در آتش قهر الهی خواهد سوخت.👇 📚پی نوشت: ۱) بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران‌ ۱۳۷۹/۰۹/۲۵ ۲) بیانات پیش از آغاز جلسه درس خارج فقه درباره ثبت‌نام افراد در انتخابات مجلس ۱۳۹۸/۰۹/۱۰ ۳) همان ۴) بیانات در ابتدای درس خارج فقه درباره تبعات اخروی ریاست ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ ۵) همان ۶) بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران‌ ۱۳۷۹/۱۲/۲۶ ۷) بیانات پیش از آغاز جلسه درس خارج فقه درباره ثبت‌نام افراد در انتخابات مجلس ۱۳۹۸/۰۹/۱۰ ۸) رسائل بندگی (رساله دوم: حب به دنیا)، آیت‌الله مجتبی تهرانی، ص۳۰۶. ۹) شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۶/۰۲/۱۰👇 🖥 پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR 🍀👇 ••✾❀🕊🚩🕊❀✾•• 🆔https://eitaa.com/nasimefeyz