بسم الله الرحمن الرحیم 💠 روانشناسی #فقر و #غنا در کلامی از امام موسی بن جعفر علیه السلام 🔹▪️🔹«منْ وَکَدَهُ الْفَقْرُ أَبْطَرَهُ‏ الْغِنَى»(نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ص: 124).کسی که فقر او را اندوهگین سازد، توانگری سرمستش می کند. 🔹«وَکَدَ» که در اصل از «وَکاد» یا «وِکاد» است، به معنای بستن چیزی یا کسی است با شدت(مفردات ألفاظ القرآن، ص: 882) و در اینجا به مفهوم اندوه شدید است. «بطر» نیز حالت سرمستی ناشی از نعمت است که آدمی را به طغیان وا می دارد( همان، ص 121). 🔹#فقر امر مطلوبی نیست و باید با آن مبارزه کرد، ولی به هر حال ابتلای افراد به آن در مواقع بسیاری اتفاق می افتد و باید برای تدبیر آن چاره ای اندیشید و در هنگامه ابتلا طرحی برای مدیریت ابعاد روانی و شخصیتی آن داشت. 🔹کسی که در حالت فقر از جهت روانی حالت اندوه بیش از حدّ دارد به گونه ای که عنان صبر و تعادل شخصیتی را از دست می دهد، اگر به ثروت و توانگری برسد باز همین صبر و تعادل را به گونه ای دیگر از دست خواهد داد . 🔹غنا و توانگری، بیش از آنکه یک ویژگی مادی باشد، خصوصیتی نفسانی و روانی است که فقط در پرتو اتکاء به منشأ توانگری؛ یعنی خداوند متعال به دست می آید. کسی که منشأ قدرت و توان را خدا بداند و در اعتقاد و عمل متکی به او باشد، چه در حال فقر و چه در حال غنا، از جهت روانی، نفسانی و شخصیتی خود را عزتمند می یابد، چون نقطه اتکاء او حقیقت غنا و قدرت؛ یعنی قادر مطلق است. 🔹از این روست که به ما آموخته اند در عین تلاش برای زدودن فقر ،این چنین دعا کنیم:« ...وَ اجْعَلْ غِنَايَ‏ فِي نَفْسِي...‏»( الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 578) و نیز فرموده اند: «و خير الغنى غنى النفس»(إرشاد القلوب / ترجمه طباطبايى، ص:249). بهترین توانگری، توانگری و بی نیازی نفس(درونی) است. 🏴سالروز شهادت #امام_موسی_بن_جعفر علیه السلام تسلیت باد🏴 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات

بسم الله الرحمن الرحیم ☑️ بیان همدلان یا زبان نامحرمان؟ ✔️ تحلیلی آسیب شناسانه بر روش مقابله با کشف حجاب ▪️#زبان، هم ابزار #مفاهمه است هم راهکار #تفاهم، بدون آن نه گیرنده پی به مقصود گوینده خواهد برد، نه هر دو ره به فهم واحد خواهند رساند. ▪️زبان، کاشف از جهان معنا است. مفاهمه و همینطور تفاهم بر بستر این انکشاف مفهومی صورت می گیرد. ▪️زبان های بشری، هر یک برآمده از فرهنگی ویژه هستند و بر بام آن فرهنگ می رویند، از سوی دیگر همین زبان ها، خود، فرهنگ سازند و از دل خود فرهنگ می زایند. ▪️ زبان تا آنجا ابزار فهم مشترک خواهد بود که هم خالق جهان معنایی یکسان و هم حاکی از عالم معنایی همسان باشد، وگرنه: «ای بسا دو ترک چون بیگانگان!» ▪️ ما اکنون، با حیلت و نیرنگ دشمن، در مواجهه با بی حجابی، زبان مشترک را تا حدی از کف داده و یکدیگر را به جهان های معنایی مجزا رانده ایم! با آنکه هر دو به یک زبان سخن می رانیم، یکدیگر را از خود نمی دانیم! گویا آنان در جهانی و ما در جهان دیگریم. ▪️این انفکاک مفهومی، چه از پنجره #امت نظاره شود، چه از دریچه #ملت، سر به انسجام #دینی و اتحاد #ملی نخواهد گذارد و هر تلاشی را به وادی انشقاق سوق خواهد داد. ▪️ ما همواره یک #امت_ملت بوده ایم و هویت دینی ما در قاب هویت ملی ما صورت بسته است. این پیوستگی به گونه ای است که هر آنچه دین را تضعیف کند ملیت را و هر آنچه ملیت را تضعیف نماید، دین را تضعیف نموده است. ▪️خدعه خصم، برخلاف آنچه ساده اندیشان و سطحی نگران می پندارند، یک طرح چند وجهی خطرناک است که باید به غایت در آن اندیشناک و از عواقبش بیمناک بود. او از سویی تیغ نیرنگ بر دریدن #حجاب کشیده و از دیگر سو چشم طمع بر دوپاره ساختن ملت دوخته است. ▪️او چه جماعتی از زنان را با دریدن حجاب از پرده عصمت برون آرد، چه ملت را به وادی تشتت راند، بر مرکب مراد نشسته است. به روشنی پیدا است که او خود را از #فسق پرده دران و #خبط مقدس مآبان نا امید نمی بیند، بلکه با یک تیر هر دو نشان را به محاق نیستی کشاند! ▪️تدبیر چیست و راه نجات کجا است؟ نه می توان شوکران بی حیایی سر کشید و نه پای با مغیلان جدایی خلید! که آن عفت و پاکی را خواهد ستاند و این به ضعف و ناتوانی درونی خواهد انجامید. ▪️راه نجات، پیش گرفتن #بیان_همدلانه و وانهادن #زبان_نامحرمانه است. هر اقدام اصلاحی ما ضرورتا باید یک پیوست #پیوستگی داشته و از نحوست #گسستگی مبرا باشد. نه می توان دست از فریضتین کشید، نه می توان هویت ملی جامعه را دو نیم کرد. ▪️ دشمن غدار در موضع هجمه ترکیبی و حمله چند وجهی است، بسیار خطا است که در مقام دفع آن، سطح مقابله را به صرف تصویب یک قانون یا امر و نهی های مقطعی، با اذعان به سودمندی آنها، فرو کاست. بستر اجرای موفق هر قانونی و رمز اثرگذاری هر امر و نهیی #اقناع_شناختی سازمان یافته است. ▪️ اضلاع مقابله ترکیبی ما کجا است؟ نهادهای تربیتی ما کجای کارند؟ ضلع اقتصادی ماجرا در چه وضعی است؟ رسانه ها چقدر عازم اند؟ راهبرد مشخص ما در امر به معروف و نهی از منکر چیست؟ آیا خموشی یا سردرگمی اضلاع جبهه خودی، یکدیگر را بی اثر نمی سازند؟ و ... . ▪️باید پذیرفت که جهاد کبیر #تبیین را بیش از آنکه یک منظومه ببینیم، محدوده ای از سیاره های مجزا دیده ایم! پنداشته ایم که #اقتصاد می تواند به راهی و #فرهنگ نیز به راه دیگر رود. ▪️هم خطا است که ضروری #حجاب را به بهانه #اقتصاد وانهیم و هم خطا است اگر بر تاثیر اقتصاد بر حجاب و ایمان مردم چشم بندیم‌. اقتصاد علت تامه دینداری نیست، ولی قوام جامعه دینی تا حد قابل توجهی بدان وابسته است. جراحت هایی چون #فقر، #تبعیض، #شکاف_طبقاتی و #فساد، روان جامعه را چنان رنجور خواهند ساخت که زمینه برای دسیسه دشمن فراهم خواهد شد. ▪️ بیانات زیر از رهبر معظم انقلاب مبین و راهگشا است: ▫️«حجاب یک #ضرورت_شریعتی است؛ شریعت است؛ ضرورت شرعی است؛ یعنی هیچ تردیدی در وجوب حجاب وجود ندارد؛ این را همه باید بدانند.» (۱۴۰۱/۱۰/۱۴) ▫️«اگر #اقتصاد کشور وضع مطلوبی پیدا کند در همۀ اوضاع کشور تاثیر می‌گذارد. می‌شود گفت در #دین و #دنیای مردم تاثیر می‌گذارد.»(۱۴۰۳/۱/۱) ▫️«از جمله‌ى چیزهایى که مردم را به بهشت نزدیک می کند، بهبود #معیشت مردم است؛ کادَ الفَقرُ اَن یَکُونَ کُفرا. (۱) جامعه‌اى که در آن فقر باشد، بیکارى باشد، مشکلات معیشتىِ غیر قابل حل وجود داشته باشد، اختلاف طبقاتى باشد، تبعیض باشد، شکاف طبقاتى باشد، حالت آرامش ایمانى پیدا نمی کند. فقر، انسان‌ها را به #فساد می کشاند، به #کفر می کشاند...» (۲۳/ ۲/ ۹۳). ✍جواد محمدی ----------- پی نوشت ها: ۱.الكافي، شیخ كلينى‏، ج ‏۲، ص ۳۰۷. 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات