🔰 چگونه حکمت متعالیه بخوانیم 🔹 حضرت استاد یزدان پناه در تاریخ 1402.8.21 در مدرسه عالی عروج، مطالبی ارزشمند در خصوص چگونگی خواندن فلسفه و حکمت متعالیه بیان کردند. به علاقه مندان به تحصیل عمیق حکمت، خصوصا حکمت متعالیه توصیه می شود حتما این صوت را گوش دهند. از مسئولین محترم مدرسه عالی عروج نیز بابت در اختیار قرار دادن این صوت، کمال تشکر و قدردانی را داریم. #استاد_یزدان_پناه #حکمت_متعالیه #روش_فلسفه_خوانی https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #خارج_نهایه جلسه ۸۹۱ ‌شنبه ۱۴۰۲.۰۸.۲۷ #مواد_ثلاث 🔵 فصل چهارم: واجب الوجود واجب من جمیع الجهات است 🔷 مقام دوم: ادله بحث 🔹 دلیل دوم علامه 🔹 نقد استاد مصباح بر دليل دوم، و پاسخ آن 🔹 تقرير ديگري از دليل دوم، در بيان علامه 🔹 نقد استاد مصباح بر تقرير دوم علامه، و پاسخ آن 🔹 بيان لبّ نقد استاد مصباح، و پاسخ آن 🔷 بيان مختار در تحرير محل نزاع #متن_کامل https://eitaa.com/joinchat/3838181378C8d1d2d5742

بسم الله الرحمن الرحیم خارج نهایه جلسه ۸۹۲ یکشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۲ 👇👇👇

بسم الله الرحمن الرحیم درس تفسیر المیزان جلسه ۴۶۷ یکشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۲

❓ چرا حضرت زینب سلام الله علیها، به عقیله بنی هاشم، مشهور شد؟ سرّ اشتهار حضرت زینب(س) به عقیله بنی‌هاشم این است که: 1⃣ برخی‌ها عاقل نیستند و به دنبال تحصیل عقلند. 2⃣ برخی‌ها عاقلند و عقل برای آنها به صورت حال است یعنی وصفِ دیرپا نیست [بلکه] گاهی هست و گاهی نیست. 3⃣ برخی‌ها عاقلند و عقل برای آنها به منزله یک وصف مَلکه است. 4⃣ برخی‌ها عاقلند که عقل برای آنها به منزله فصل مقوّم است. ✔️ آنها که عقل برای آنها به منزله فصل مقوّم بود، به تمام معنی عقیله‌اند. حسین‌بن‌علی(ع) عقیله بنی‌هاشم است و زینب کبری(س) عقیله بنی‌هاشم. 🔺این «تاء»،«تاء» مبالغه است نه «تاء» تأنیث. ◾️ وقتی می‌گویند انسان خلیفه الله است نه خلیف الله، برای این است که این «تاء»، «تاء» مبالغه است همان طوری که می‌گوئیم فلان شخص علامه است. ▫️ بنابراین، هم وجود مبارک حسین‌ بن‌ علی(ع)، عقیله بنی‌هاشم است هم وجود مبارک زینب کبری؛ عقل برای اینها به منزله فصل مقوّم بود. ✨ اگر کسی عقل برای او فصل مقوّم بود، کمالات از او نشأت می‌گیرد، مقهور اوست نه مسلّط بر او. 🌷میلاد عقیله بنی هاشم علیه‌السلام، مبارک🌷 #آیت_آلله_جوادی_آملی https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

بسم الله الرحمن الرحیم درس نفس جلسه ۲۱۴ یکشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۲

بسم الله الرحمن الرحیم درس نفس جلسه ۲۱۵ یکشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۲

🔰 مکتب سلوکی علامه حسن زاده آملی ▪️ قسمت یازدهم: عرفان نظری، بیانگر اوج توحید و ولایت 🕊ما برای سلوک به توحید و ولایت احتیاج داریم و باید به صورت درست با خدا، رسول‌الله و اهل بیت صلوات‌ الله علیهم اجمعین تعامل کنیم. ✔️ تعامل درست را در عرفان نظری بیان کردند. ▫️ به همین دلیل حضرت علامه حسن زاده آملی بسیار اصرار داشتند سیر علمی به عرفان نظری ختم شود. ➖ از نظر علمی، عرفان نظری بخوانید تا بدانید اوج کجا است. ➖ در عمل نیز از اول تهذیب و طهارت را داشته باشید. ⬅️ تا به نتیجه برسید. ✖️هر چند برخی می‌گویند: «کار علمی را رها کن و فقط به معنویات بپرداز». ⚠️ اما این روش، انسان را به عمق نمی‌رساند. #استاد_یزدان_پناه #عرفان_در_وادی_عمل #مکتب_سلوکی_علامه_حسن_زاده 🗂 جلسه ۳۷۴ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

بسم الله الرحمن الرحیم خارج نهایه جلسه ۸۹۳ دوشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۲ 👇👇👇

بسم الله الرحمن الرحیم درس تفسیر المیزان جلسه ۴۶۸ دوشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۲

#نشست_علمی به مناسبت سالگرد #علامه_طباطبایی موضوع: تحلیل و بررسی دیدگاه علامه طباطبایی در عرفان عملی سخنران: آیت الله یزدان پناه زمان: دوشنبه ۱۴۰۲/۸/۲۹ ساعت: ۱۸:۳۰ مکان: باجک۱، کوچه۱، بعد از مسجد سید اسماعیل کوچه۵ آخر کوچه بن بست سلطانی، مرکز تخصصی اخلاق و معنویت آیت الله سعادت پرور(منزل آیت الله سعادت پرور ره) 🌸مرکز تخصصی اخلاق و معنویت آیت الله سعادت پرور:👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3061186652C435b113a81

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #خارج_نهایه جلسه ۸۹۲ یکشنبه ۱۴۰۲.۰۸.۲۸ #مواد_ثلاث 🔵 فصل چهارم: واجب الوجود واجب من جمیع الجهات است 🔷 دو ادعاي اين فصل: پُري ذات حق و لبريزي آن 🔷 بيان مختار در ادله 🔹 دليل اول صدرا در جلد يک اسفار #متن_کامل https://eitaa.com/joinchat/3838181378C8d1d2d5742

بسم الله الرحمن الرحیم خارج نهایه جلسه ۸۹۴ سه‌شنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۲ 👇👇👇

بسم الله الرحمن الرحیم درس تفسیر المیزان جلسه ۴۶۹ سه‌شنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۲

بسم الله الرحمن الرحیم درس حکمت عملی جلسه ۱۴۶ چهارشنبه ۱ آذر ۱۴۰۲ 👇👇👇