eitaa logo
م*یزدان پناه: نسیم ولایت (تحکیم خانواده، مشاور)
472 دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
1هزار ویدیو
39 فایل
💢مبلغ و کارشناس تخصصی مدیریت خانواده، مشاور 👨‍مربی تخصصی تحکیم خانواده گروه مآوا (دفتر تبلیغات و ...) 💫سطح ۴ فقه و اصول ⚜عضو فعال دانش افزایی روانشناسان، مشاوران، مدیران مراکز مشاوره کشور طرحواره با ACT، نوجوان آیدی مدیر (مشاوره) @mehr_yazdan5
مشاهده در ایتا
دانلود
🏝اهمیت در کلام (ع) ✅ فرزندآوری توصیه مستمر فرهنگ دینی ماست و فرزندان، نشان نشاط و گرمابخش خانواده بوده، در آرامش روانی و استحکام خانواده تاثیرگذارند. امام رضا علیه السلام پندی از پیامبر (صلی الله علیه واله) در مورد انتخاب همسر بیان می فر مایند که بیانگر اهمیت توجه به فرزند آوری در ازدواج است. پیامبر( صلی الله علیه و آله) فرمود: با زن سیاه زایا ازدواج کن و با زن زیبای نازا ازدواج نکن؛ زیرا در روز قیامت، من به شما بر دیگر امت ها مباهات می کنم.» امروز در جامعه ما عده ای وجود فرزند، یا تعدد فرزند را امری منفی می دانند. امامان معصوم (علیهم السلام) با شدّت با این مسئله برخورد نموده اند، به امام سجاد (علیه السلام) گفته شد، حسن بصری گفته است: «بِئْسَ اَلشَّيْءُ اَلْوَلَدُ»؛ بد چيزی است فرزند؛ اگر زنده بماند (انسان را) رنج مي دهد و اگر بميرد، انسان را غصّه دار مي كند. امام فرمود: حرف درستی نزده «نِعْمَ اَلشَّيْءُ اَلْوَلَدُ»؛ بهترين چيز فرزند است؛ اگر زنده ماند، دعاي حاضر و آماده است [وجودش و رفتار صالحش دعا براي والدين است] و اگر از دنيا رفت، شفاعت كننده اي پيش فرستاده شده است.در روایت دیگری آمده است: بکر بن صالح گوید: برای حضرت رضا (علیه السلام) نوشتم: پنج سال است که از بچه دار شدن خودداری کرده ام؛ چرا که همسرم فرزند نمی خواهد و می گوید به خاطر نداری، تربیت فرزند مشکل است. امام (علیه السلام) در جواب نوشت: بچه دار شو که خداوند روزیش دهد. @nasimevelayat 🌸
حدیث سِلسِلَةُ‌الذَّهَب  حدیث قدسی منقول از امام رضا(ع) در باب توحید و شروط آن است. امام رضا(ع) این حدیث را هنگام عبور از نیشابور به طرف مرو بیان کرد. راویان این حدیث همگی امامان معصوم‌اند تا به پیامبر(ص) و سرانجام به خداوند می‌رسد. به همین دلیل این حدیث را «سلسلة‌الذهب» به معنای «زنجیرۀ زرّین» توصیف کرده‌اند. امامت؛ شرط توحید امام رضا علیه السلام در فراز پایانی حدیث سلسله الذهب امامت را شرط توحید عنوان نموده و فرمود: «بِشُرُوطِها وَ انَا مِنْ شُرُوطِها؛ با شرايطش و من از آن شرايط هستم» تأمل در این فراز نشان می دهد که پذيرش رهبرى ائمه اهل بيت علیه السلام ضامن بقاء خط توحيد و روش اصيل اسلام و ادامه عمل صالح است .به عبارت دیگر مساله امامت در كلمه توحيد درج است چرا كه توحيد شاخه هايى دارد كه يكى از شاخه هايش توحيد در حاكميت و ولايت و رهبرى است، و مى دانيم امامان ولايت و رهبرى خود را از سوى خدا مى‌گيرند، نه اينكه از خود استقلالى داشته باشند. لذا مسأله خلافت و امامت بعد از پيامبر خدا صلی الله علیه و آله يكى از اساسى ترين مباحث دينى است، مسأله اى كه از نظر دينى سرنوشت ساز مى باشد و به هيچ وجه جنبه شخصى ندارد و بر خلاف آنچه برخى ناآگاهان مى انديشند تنها يك بحث تاريخى مربوط به گذشته نيست، بلكه آثار زيادى براى امروز و فردا و فرداها دارد و مى تواند در بسيارى از مسائل مربوط به اصول و فروع اسلام اثر بگذارد .[41] چرا که وظيفه امام اجراى دستورات الهى است در حالى كه وظيفه رسول ابلاغ اين دستورات مى باشد، به تعبير ديگر، رسول«ارائه طريق» مى كند ولى امام« ايصال به مطلوب» مى نمايد. شالودۀ معرفتی امامت بر مبنای تقوا، راستگويى، محوريّت در يگانه پرستى، عصمت از لغزش‌ها و فتنه‌ها، طهارت از پليدي‌ها و آلودگي‌ها استوار است و خداوند ائمه معصومین علیهم السلام را از لغزشها دور داشته و از فتنه هاى دين امنيّت بخشيده و از هر گونه آلودگى گناه پاك ساخته است، از این جهت امامان علیهم السلام اركان توحيد خداوند و راهنمايان به صراط مستقيم او هستند. https://eitaa.com/joinchat/3923116085C6efc9fc193