🟠 پادشاه عربستان، «بشار اسد» را به نشست سران اتحادیه عرب دعوت کرد 🔻دفتر ریاست جمهوری سوریه اعلام کرد: بشار اسد رئیس‌جمهور سوریه از سوی سلمان بن‌عبدالعزیز پادشاه عربستان به طور رسمی به نشست سران اتحادیه عرب دعوت شد. 🔻این نشست با حضور سران کشورهای عضو اتحادیه عرب در روز 19 مه (29 اردیبهشت) در جده عربستان برگزار می‌شود. @NasimOnline

📹🟠 تايم لپسى از طوفان هم اكنون تهران @NasimOnline

📹🟠 فرار شهرک‌نشینان صهیونیست به پناهگاه در تل‌آویو @NasimOnline

📹🟠 فرار خبرنگار کانال ۱۴ رژیم صهیونیستی بعد از شلیک راکت‌ها به سمت سدروت @NasimOnline

📹🟠 فرار مسافرین فرودگاه اشدود به پناهگاه در پی حمله راکتی به این شهر @NasimOnline

📹🟠 سواحل تل آویو پس از حملات راکتی مقاومت و به صدا درآمدن آژیر خطر @NasimOnline

📹🟠 برخورد راکت به شهرک صهیونیست‌نشین اطراف غزه @NasimOnline

🟠 مشاور سابق پنتاگون: زلنسکی به دنبال کشاندن آمریکا به جنگ با روسیه است داگلاس مک‌گریگور: 🔹 اوکراینی‌ها بیش از ۳۰۰ هزار نظامی از دست داده‌‌اند و تلفات آنها قابل جبران نیست. در حال حاضر ما یک رژیم ناامید در کی‌یف داریم که هر کاری انجام خواهد داد تا آمریکا را در جنگ با روسیه در کنار خود قرار دهد. @NasimOnline

🟠 نتانیاهو نشست امنیتی برگزار میکند 🔹بنیامین نتانیاهو نخست وزیر رژیم صهیونیستی امشب با حضور مقامات ارتش نشست امنیتی برگزار خواهد کرد. 🔹یک مقام ارشد اسرائیلی اعلام کرد که تل آویو تماس‌های متعددی را با مقامات مصری با هدف جلوگیری از تشدید درگیری با گروهای مقاومت داشته است. @NasimOnline

🟠 بیشتر تخلف‌های فروش بلیت هواپیما به‌صورت مجازی است رئیس سازمان هواپیمایی کشوری: 🔹طبق بررسی‌ها، بیشتر تخلف‌های صورت‌گرفته بر اثر سوءرفتار کانال‌ها و سایت‌های فروش بلیت به‌صورت مجازی است. 🔹از سازمان تعزیرات حکومتی درخواست شده با توجه به آئین‌نامه اجرایی قانون حمایت از حقوق مصرف‌کنندگان، بازرسی‌های لازم توسط سازمان حمایت از حقوق مصرف‌کنندگان انجام شود. @NasimOnline

📹🟠 شادمانی کودکان نوار غزه از پاسخ راکتی مقاومت به تجاوزات رژیم صهیونیستی @NasimOnline

اتمسفر حاکم بر حجاب، تحمیلی است ◻️بخش‌هایی از گفت‌وگوی نسیم آنلاین با مهدی تکلو کارشناس حوزه زنان درخصوص گفتمان حجاب در ایران ▪️ما به‌جای کلیدواژه‌ی عرف باید از واقعیت جامعه گفتگو کنیم. واقعیت جامعه یعنی آن مرحله‌­ای که جامعه‌ی هم‌­اکنون آنجاست و آن مختصات را دارد. واقعیت جامعه یعنی مرحله‌­ای که جامعه در حرکت خودش همین الان آن مختصات و آن موقعیت را به خودش اختصاص داده است. در هر زمینه­‌ای می‌شود این بحث را مطرح کرد. عرف جامعه یعنی اینکه این جامعه مسیری را به لحاظ تاریخی و فرهنگی طی کرده است ▪️البته ضروری است که برای اینکه بفهمیم هم اکنون در چه وضعیتی هستیم گذشته‌­ی خود را دنبال کنیم. ببینیم که چه راهی را آمده‌­ایم، چه روزهایی را پشت سر گذاشته­‌ایم. وضعیت حجاب چه دورانی را، چه مؤلفه­‌هایی را، چه نیروهایی را تجربه کرده است. ▪️اگر سوال این است که آیا مواد فرهنگی قابل ترویج از سوی حاکمیت باید متناسب با عرف جامعه تنظیم شوند، باید گفت مسلماً. اصلاٌ چیزی غیر از این پیش روی ما قرار ندارد. دین جامعه را به مسیرهای درست، به نحو درست، به سوی کمال، به سوی سعادت، روی زمین و در آسمان رهنمون می‌کند. این دین بر گرده یا برنهاد این مردم و با همه‌­ی واقعیت‌های آن می‌خواهد سوار شود. ▪️این نرم‌افزار دین بر روی یک سخت‌افزار واقعی می‌خواهد سوار شود و اساسا مخاطب دین، مردم و واقعیت مردم است. لذا اولین شأنی که واقعیت جامعه برای ما پیدا می‌کند شأن مخاطب است ▪️اساساً فرهنگ و به یک معنا از گفتمان فرهنگ آن چیزی است که مورد تقبل جامعه واقع می‌شود. لذا در مقوله‌ی حجاب بطور خاص ما الان در موقعیتی نیستیم که کار فرهنگی به معنای درست، به معنای دقیق کلمه کرده باشیم و طیف بزرگی از مردم نپذیرفته باشند. ▪️دین چیزی بیرون از مردم، ترویج دین چیزی بیرون از مردم و در انحصار دولت و حاکمیت نیست. این تنها صورت مسأله ما نیست. ▪️دومین شأن، شأن فاعل بودن است. بنظر من اساساً این شأن خیلی ضرورت و جدیت بیشتری برای ما دارد و آن هم این است که کار فرهنگی، توسعه مواد فرهنگی، گفتمان‌سازی به معنای دقیق کلمه، فاعلش هم مردم است و حتی به یک معنا می‌توانم این شجاعت را به خرج بدهم و بگویم یگانه فاعلش مردم است، یعنی در کشاکش و در کنش متقابل مردم است که فرهنگ ساخته می‌شود و توسعه پیدا می‌کند. ▪️آن‌چیزی که در ساحت گفتمان حجاب باعث می‌شود که حجاب تحمیلی و دستوری و حتی غیرفطری بنظر برسد پیش از آنکه مربوط به ساحت قانونی باشد، مربوط به اتمسفر است. اتمسفر است که حجاب را پیگیری می‌کند، بالای سر حجاب ایستاده است، عَلَم حجاب را دست گرفته است و می‌خواهد به نحو از بالا به پایینی مردم را به آن موضوع جلب کند. در این مفهوم است که مردم توده‌های فاقد عقل و شعوری تصور می‌شوند که این آمده است تکلیف آن‌ها را روشن کند و آن‌ها بایستی مطیع باشند، فاقد اراده و بدون اختیار دین را بپذیرند. ▪️کار فرهنگی مثلاً در خصوص مسأله حجاب باید کاری کند و این اثر را داشته باشد که زن حجاب را دوست داشته باشد. باید زن محجبه در جامعه محبوب، مکرم و اعظم باشد. ساحت عقلی جامعه هم باید از این ماجرا پشتیبانی کند. ▪️این در سطح مخاطب. در سطح فاعل که ماجرا جدی­‌تر است و اساساً بجز فاعل و اراده‌­ی مردم فاعلی و اراده نیست که بتواند و مطلوب باشد، یعنی نه مقدور و نه مطلوب است که کسی جز مردم و اراده‌­های مردمی حرکت را رقم بزند. متن کامل گفت‌وگو را اینجا بخوانید @NasimOnline