✳️ نقش پیامبر اکرم (ص) در تربیت صدیقه طاهره (ع) این سخنرانی در روز یکشنبه پنجم آذر ماه 1402 در مدرسه علمیه ولی عصر (ع) قم در جمع اساتید، فضلاء، طلاب و گروهی از ارادتمندان به اهل بیت (ع) ارایه شد. 🆔 eitaa.com/alinasirigilani

✳️ خطر کم رنگ شدن سیره تابناک صدیقه طاهره (ع) را جدی بگیریم! این متن دو سال قبل تنظیم و در کانال بارگزاری شد، اما به جهت اهمیت و مناسبت با این ایام مجددا در اختیار همراهان مکرم قرار می گیرد: یکی از آرزوهای متدینان در دهه های فرسایشی و پر از خبط و خطای پهلوی اول و دوم آن بود که صدیقه طاهره (ع) را به عنوان نماد بانوی جامع و‌ کامل و الگوی سرآمد نسل نو معرفی کنند. انقلاب با سرهای پرشور و دل های پر از امید که پیروز شد، امیدها را به قله رساند و هزاران شکر و سپاس بر لب ها ساری و جاری ساخت. در دهه آغازین انقلاب، انقلابیون پر جوش و خروش چنان در معرفی صدیقه طاهره توفیق یافتند که چهره آن بانوی بی مثال بیش از هر زمان دیگر نه تنها برای ایرانیان و بلکه برای جهان اسلام و بلکه برای جهان تا حدود زیادی معرفی شد. اقبال بسیاری از زنان مومنه در نقاط مختلف جهان اسلام به همگرایی و همصدایی با اندیشه و منش سرور زنان عالم از آغازین روزهای انقلاب خودنمایی کرد و هم چنان مشهود است. اما چه شده است که در داخل کشور روز به روز از این اقبال کاسته می شود و آرام آرام چهره معصوم و همراه با حجب و حیای زن مسلمان کم رنگ و بی فروغ تر می گردد! دیگر برای بسیاری عملا بانوی سرآمد اسلام به عنوان الگو شناخته نمی شود؟! چادر که پیشکش! دیگر از لچک نحیف بر سر نیز چندان خبری یافت نمی شود! کنار گذاشتن همان شال بی رمق بر سر رونق گرفته و مد شده است. مانتو پیشکش! آن چنان وضعیت لباس بالا تنه و پایین تنه بسیاری از زنان و دختران در کوچه، خیابان و بازار تنگ، جلف و نامناسب است که تحیر انسان را از این همه ولنگاری بر می انگیزد! آرایش و بزک آن چنان تند و غلیظ است که عروس شب حجله در برابر آن کم می آورد! مکررا دیده و شنیده ایم که زنان غرب که در این چند سال از خیابان های شهرهای بزرگ ایران بازدید داشتند، با شگفتی گفتند که چنین حال و وضعی حتی در خیابان های نیویورک، پاریس، لندن و برلین مشهود نیست!! چرا بسیاری از دختران و زنان هموطن ما با این همه شادمانی و شتاب الگویی ماه و تابناک همچون صدیقه طاهره را عملا کنار گذاشته و الگوهای دیسکو، کاباره و کازینوهای غرب را مبنای عمل خود قرار می دهند؟! خدا می داند که این روند تند و تیز و به قهقرا رفتن تا چند صباح دیگر ما را به کجا خواهد رساند! اینها فرزندان دیروز و امروز ما هستند که در مدرسه و دانشگاه بارها در کتاب درسی و در کلاس گفت و شنود معلم و استاد با بسیاری از معارف دینی آشنایی پیدا کردند! تلاش بیگانگان بدخواه در گسترش فساد و تباهی به ویژه در نسل جوان قابل انکار نیست. اما به گمان این ناچیز اشکال عمده را باید در عدم همراهی گفتار با کردار منادیان دین جستجو کرد. العاقل یکفیه الاشاره اقبال لاهوری چه خوش سرود: آبـادي ميخــانه ز ويــرانــي ماست جــمعيت كــفر از پــريــشاني ماست اســــلام به ذات خود ندارد عيبي هر عيب که هست از مسلـمانــي ماست علی نصیری جمعه بیست و ششم اذرماه ۱۴۰۰ فرودگاه مهرآباد تهران در آستانه سفر به زاهدان جهت نشست های علمی http://eitaa.com/alinasirigilani

🔸روایات دال بر غضب صدیقه طاهره سلام الله علیها از دستگاه خلافت و غصب خلافت در کتاب بخاری «قال لها (عائشه) ابوبکر: ....فغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلی ‌الله‌علیه ‌و ‌آله‌ فَهَجَرَتْ اَبَابَکْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتی تُوُفِّیَتْ» صحیح بخاری 4/ 79 «عن عائشه: ....فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ علی ابی بَکْرٍ فی ذلک فَهَجَرَتْهُ فلم تُکَلِّمْهُ حتی تُوُفِّیَتْ» صحیح بخاری 5/ 139 َهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ فلم تُکَلِّمْهُ حتی مَاتَتْ» صحیح بخاری 8/ 149 فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی ‏فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی صحیح بخاری 5/22 http://eitaa.com/alinasirigilani

برخی از پوسترها و بنرها که عموما ناظر به اعیاد و وفیات اهل بیت (علیهم السلام) اند یا احیانا کلیپ ها، از سایت موسسه معارف وحی و خرد برگرفته شده و در کانال بارگزاری می شود. ان شاء الله تعالی دوستان معززی که در تولید یا بازتولید آنها نقش دارند و امکان حک اسامی محترم آنان در کانال نیست، از این کار رضایت قلبی داشته و این اقدام را از باب نشر معارف الهیه بیانگارند. خداوند همه ما مشمول رحمت بیکران خود بفرماید!

✳️ آیا می توان از روایت ناظر به، به سینه چسباندن حسنین توسط صدیقه طاهره (ع) پس از شهادت، دفاع کرد؟ متن ذیل در برخی از منابع تاریخی و روایی آمده است: امیرالمومنین(ع) می فرماید: «خدا را شاهد می گیرم که زهرا از ولوله کودکان خود با تن بی جان، به جان آمد، ناله ای آهسته کرد و دست های خود را از کفن در آورد و آن حسن و حسین را به سینه چسبانید و مدتی نگه داشت.» بخسی از روایت مرحوم علامه مجلسی در این باره چنین است: « فأقبل الحسن والحسين ( عليهما السلام ) وهما يناديان وا حسرتا لا تنطفئ أبدا من فقد جدنا محمد المصطفى وأمنا فاطمة الزهراء يا أم الحسن يا أم الحسين إذا لقيت جدنا محمد المصطفى فاقرئيه منا السلام وقولي له : إنا قد بقينا بعد يتيمين في دار الدنيا . فقال أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) : إني أشهد الله أنها قد حنت وأنت ومدت يديها وضمتهما إلى صدرها مليا وإذا بهاتف من السماء ينادي يا أبا الحسن ارفعهما عنها فلقد أبكيا والله ملائكة السماوات فقد اشتاق الحبيب إلى المحبوب ، قال: فرفعتهما عن صدرها وجعلت أعقد الرداء.» در بررسی احوال رجالیان به روایت ذیل در باره فضیل بن یسار؛ از اصحاب برجسته اهل بیت (ع) برخوردم که نشان می دهد حرکات انسانِ الهی حتی پس از مرگ، نه تنها امکان ذاتی، بلکه امکان وقوعی دارد: «حدثني ربعي عن عبد الله ، قال : حدثني غاسل الفضيل بن يسار ، قال : إني لأغسل الفضيل بن يسار ، وإن يده لتسبقني إلى عورته ، فخبرت بذلك أبا عبد الله عليه السلام ، فقال لي : رحم الله الفضيل بن يسار وهو منا أهل البيت؛ ربعی بن عبد الله گفت: غاسل بدن فضیل بن یسار برای من نقل کرد: من فضیل بن یسار را غسل می دادم و او پیش از هر اقدام من، با دست خود شرمگاه خود را از من می پوشاند. ربعی می گوید: این مطلب را خدمت امام صادق (ع) بازگو کردم. حضرت فرمود: خداوند فضیل بن یسار را رحمت فرماید که از ما اهل بیت بود.» امام صادق (ع) نه تنها گزارش ربعی را رد نفرمود، بلکه با ستایش از فضیل بن یسار عملاً بر چنین گزارشی مهر تایید زد. بی آن که بخواهیم در باره میزان صحت روایات ناظر به صدیقه طاهره (ع) داوری کنیم، روایت پیشگفته ناظر به یکی از اصحاب اهل بیت (ع) نشان می دهد که در عالم ملکوت خبرهای بسیاری است که باور آن گاه برای ما خاکیان دشوار می نماید! اگر فضیل بن یسار می تواند پس از مرگ بدن خود را مدیریت کند، آیا شگفت است که صدیقه طاهره (ع) با ان جایگاه بی بدیل خود بتواند پس از شهادت این چنین نسبت به فرزندان خردسالش ابراز محبت و لطف فرماید؟! 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir

✳️ آیا کسی تاب دارد مصیبت شهادت صدیقه طاهره (علیها السلام) را بخواند؟! «ثم إنه بنى لها بيتا في البقيع نازحا عن المدينة يسمى بيت الأحزان ، وكانت إذا أصبحت قدمت الحسن والحسين ( عليهما السلام ) أمامها ، وخرجت إلى البقيع باكية فلا تزال بين القبور باكية ، فإذا جاء الليل أقبل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إليها وساقها بين يديه إلى منزلها . ولم تزل على ذلك إلى أن مضى لها بعد موت أبيها سبعة وعشرون يوما ، و اعتلت العلة التي توفيت فيها ، فبقيت إلى يوم الأربعين ، وقد صلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) صلاة الظهر وأقبل يرد المنزل إذا استقبلته الجواري باكيات حزينات فقال لهن : ما الخبر ومالي أراكن متغيرات الوجوه والصور ؟ فقلن : يا أمير المؤمنين أدرك ابنة عمك الزهراء ( عليها السلام ) وما نظنك تدركها . فأقبل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مسرعا حتى دخل عليها ، وإذا بها ملقاه على فراشها وهو من قباطي مصر وهي تقبض يمينا وتمد شمالا ، فألقى الرداء عن عاتقه والعمامة عن رأسه ، وحل أزراره ، وأقبل حتى أخذ رأسها وتركه في حجره ، و ناداها : يا زهراء ! فلم تكلمه ، فناداها : يا بنت محمد المصطفى ! فلم تكلمه ، فناداها : يا بنت من حمل الزكاة في طرف ردائه وبذلها على الفقراء ! فلم تكلمه ، فناداها : يا ابنة من صلى بالملائكة في السماء مثنى مثنى ! فلم تكلمه ، فناداها : يا فاطمة كلميني فأنا ابن عمك علي بن أبي طالب . قال : ففتحت عينيها في وجهه ونظرت إليه وبكت وبكى وقال : ما الذي تجدينه فأنا ابن عمك علي بن أبي طالب . فقالت : يا ابن العم إني أجد الموت الذي لا بد منه ولا محيص عنه ، وأنا أعلم أنك بعدي لا تصبر على قلة التزويج فإن أنت تزوجت امرأة اجعل لها يوما وليلة واجعل لأولادي يوما وليلة يا أبا الحسن ولا تصح في وجوههما فيصبحان يتيمين غريبين منكسرين فإنهما بالأمس فقدا جدهما واليوم يفقدان أمهما ، فالويل لامة تقتلهما وتبغضهما ثم أنشأت تقول : ابكني إن بكيت يا خير هادي * وأسبل الدمع فهو يوم الفراق يا قرين البتول أوصيك بالنسل * فقد أصبحا حليف اشتياق ابكني وابك لليتامى ولا تنس * قتيل العدى بطف العراق فارقوا فأصبحوا يتامى حيارى يحلف الله فهو يوم الفراق قالت : فقال لها علي ( عليه السلام ) : من أين لك يا بنت رسول الله هذا الخبر ، والوحي قد انقطع عنا ؟ فقالت : يا أبا الحسن رقدت الساعة فرأيت حبيبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في قصر من الدر الأبيض فلما رآني قال : هلمي إلي يا بنية فإني إليك مشتاق فقلت : والله إني لأشد شوقا منك إلى لقائك ، فقال : أنت الليلة عندي وهو الصادق لما وعد والموفي لما عاهد . فإذا أنت قرأت يس فاعلم أني قد قضيت نحبي فغسلني ولا تكشف عني فإني طاهرة مطهرة وليصل علي معك من أهلي الأدنى فالأدنى ومن رزق أجري وادفني ليلا في قبري ، بهذا أخبرني حبيبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . فقال علي : والله لقد أخذت في أمرها وغسلتها في قميصها ولم أكشفه عنها فوالله لقد كانت ميمونة طاهرة مطهرة ثم حنطتها من فضلة حنوط رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وكفنتها وأدرجتها في أكفانها فلما هممت أن أعقد الرداء ناديت يا أم كلثوم ! يا زينب ! يا سكينة ! يا فضة ! يا حسن ! يا حسين ! هلموا تزودوا من أمكم فهذا الفراق واللقاء في الجنة . فأقبل الحسن والحسين ( عليهما السلام ) وهما يناديان وا حسرتا لا تنطفئ أبدا من فقد جدنا محمد المصطفى وأمنا فاطمة الزهراء يا أم الحسن يا أم الحسين إذا لقيت جدنا محمد المصطفى فاقرئيه منا السلام وقولي له : إنا قد بقينا بعد يتيمين في دار الدنيا . فقال أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) : إني أشهد الله أنها قد حنت وأنت ومدت يديها وضمتهما إلى صدرها مليا وإذا بهاتف من السماء ينادي يا أبا الحسن ارفعهما عنها فلقد أبكيا والله ملائكة السماوات فقد اشتاق الحبيب إلى المحبوب ، قال : فرفعتهما عن صدرها وجعلت أعقد الرداء وأنا أنشد بهذه الأبيات : فراقك أعظم الأشياء عندي وفقدك فاطم أدهى الثكول سأبكي حسرة وأنوح شجوا على خل مضى أسنى سبيل ألا يا عين جودي واسعديني فحزني دائم أبكي خليلي» بحار الانوار، ج 43، ص 180 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir

عنوان فایل پیوست « مصیبت انار» است با صدای ملکوتی مداح مخلص اهل بیت (ع) سید محمود حسینی مشهدی با این نوار خاطرات بسیاری دارم! سال 1363در مشهد نوار این مداحی را خریداری کرده بودم. گویا همان سال والده مرحومه برای زیارت به مشهد آمده بود. گاه گداری تنهایی یا با ایشان این نوار را با ضبط صوت متداول آن روزگار گوش می دادم. اشک ها بود که جاری می شد. نوار گم شد و از آن سال تا چند روز اخیر پیوسته و با پیجویی بسیار دنبال آن می گشتم و پیدایش نمی کردم تا آن که همسر مکرمه طی چند روز اخیر آن را از طریق اینترنت برای این ناچیز پیدا کرد. البته خاطرم هست که نوار ادامه داشت که اینک بخش پایانی آن را در اختیار ندارم. عشق و شوق این ناچیز به این مداحی از دو جهت است: یک؛ بسیار سوزناک، صادقانه، مخلصانه و حقیقتا برخاسته از قلب مداح است؛ پدیده ای که متاسفانه امروز در ساحت مداحی ها نادر به چشم می خورد. همین یک مداحی گواهی خوبی است که مداح آن که محتملا مرحوم شدند، تا چه پایه ای از اخلاص و ارادت بی شایبه به ساحت اهل بیت (ع) برخوردار بود. خداوند به این مداح پاداش بی پایان ارزانی فرماید! دو؛ ابتیاع و استماع ان در حدود چهل سال قبل با حضور و همراهی والده مومنه همراه بود که الحق و الانصاف از عشق و شیدایی به اهل بیت (ع) سهم وافری داشت. بارها نوار مرحوم کافی را در حین کار علمی می گذاشتم و اشک های ایشان همراهی ها داشت. خدایش با صدیقه طاهره (ع) محشور فرماید! امروز این فایل صوتی با چنین پیش زمینه ای در اختیار دوستان همراه قرار می گیرد. حقیقتا در زمینه مصایب صدیقه طاهره (ع) ماه است. http://eitaa.com/alinasirigilani

مراسم شب شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها در منزل استاد علی نصیری 👇👇👇

📝نماز اوسته ننه ... 🎙مداحی قدیمی و بسیار دلنشین نوجوان آذربایجانی، طلبه بسیجی شهید #نادر_دیرین در جمع رزمندگان لشکر عاشورا بمناسبت هفته بسیج انصار حزب الله شهرستان شهید پرور اسکو

✳️ خلاصه مباحث سه شب در مدرسه علمیه حضرت ولی عصر (روحی فداه) قم شب اول: هدف اساسی از ورود به عالم طلبگی نیل به مقام انسانیت و آدمیت و تلاش برای رهنمون ساختن دیگران به این مقصد و مقصود است. آمده ایم تا بهشتی شویم و دیگران را به بهشت راهنمایی کنیم. شب دوم؛ صدیقه طاهره (ع) افزون بر مراتب و کمالات نفسانی، پیوسته تحت تربیت پیامبر اکرم (ص) قرار داشت. طلبه باید باور کند که در عرصه علم و عمل بدون استاد شایسته و به تعبیر روایات بدون حکیم، در معرض «ضل و اضل» قرار می گیرد. شب سوم؛ صدیقه طاهره (ع) بالاترین سهم در مجاهدت و دفاع از ولایت را بر عهده گرفت و جان خود را در این عرصه گذاشت. طلبه ای که با نیت الهی پا به حوزه گذاشته است، شایسته است با تاسی به بزرگان و عالمان شیعه در سده های گذشته و حال، در یک یا دو عرصه: علم و عمل، مجاهدت بی تابانه و بی دریغ داشته باشد. امید است مباحثی که در این سه شب ارایه شد، آثار و برکاتی ماندگار در مخاطبان حتی اگر یک نفر باشد، گذاشته باشد. http://eitaa.com/alinasirigilani

✳️ اتقان کارها در سیره پیامبر اکرم (ص) مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب شریف وسائل الشیعه در بابی با عنوان «وجوب توجيه الميت في قبره إلى القبلة بأن يجعل على جنبه الأيمن» دو روایت ذیل را ذکر کرده است: روایت 1: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص نَزَلَ حَتَّى لَحَدَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ- وَ سَوَّى اللَّبِنَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ يَقُولُ نَاوِلْنِي حَجَراً نَاوِلْنِي تُرَاباً رَطْباً يَسُدُّ بِهِ مَا بَيْنَ اللَّبِنِ فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ وَ حَثَا التُّرَابَ عَلَيْهِ وَ سَوَّى قَبْرَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَبْلَى وَ يَصِلُ إِلَيْهِ الْبَلَاءُ وَ لَكِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ عَبْداً إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَحْكَمَهُ.» روایت 2: «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي حَدِيثٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ ص- رَأَى النَّبِيُّ ص فِي قَبْرِهِ خَلَلًا فَسَوَّاهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا فَلْيُتْقِنْ ثُمَّ قَالَ الْحَقْ بِسَلَفِكَ الصَّالِحِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ.» این دو روایت در برخی از کتب فقهی مورد توجه قرار گرفته است؛ نظیر کشف اللثام، الحدائق الناضرة، ریاض المسالک، جواهر الکلام، مصباح الفقیه، و از متاخران مصباح الهدی، مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام، مدارک العروة. مراد از مورد توجه قرار گرفتن ذکر متن روایت به عنوان شاهدی بر یک مساله شرعی؛ نظیر احکام دفن است؛ بی آن که در هیچ یک از کتب پیشگفته کلمه ای در باره متن و محتوای این حدیث؛ به ویژه جمله «لَكِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ عَبْداً إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَحْكَمَهُ» بیانی آمده باشد. این حدیث که در ضمن سیره عملی پیامبر اکرم (ص) بیان شد، یکی از مهم ترین سرخط های رفتاری برای تمام افراد یک جامعه، مدیران، دانشگاهیان، مراکز علمی و تحقیقاتی، مراکز آموزشی اعم از حوزه و دانشگاه و تمام کمپانی های تولید کننده کالای مورد نیاز مردم را بیان کرده است. به گمانم اگر این جمله پیامبر اکرم (ص) را روی پرچم کشورهای اسلامی حک کنند، جا دارد. پیامبر اکرم (ص) چنان که خود بیان داشت در حالی لابلای سنگ لحد سعد معاذ را با دقت زیاد گل اندود کرد که می دانست به زودی خاک روی آن ریخته شده و همه آن زحمت بر باد خواهد رفت، با این حال فرمود که خداوند دوست دارد وقتی بنده ای کاری را انجام می دهد، از روی اتقان و استحکام انجام دهد. آیا این سیره عملی و قولی برای رشد و بالندگی علمی، فن آوری، صنعتی، اقتصادی و ده ها عرصه دیگر یک کشور کافی نیست؟! 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir

✳️ چند توصیه کاربردی برای والدین مکرم در باره چگونگی تعامل با نوجوانان در آستانه بلوغ سلامی جامع و تحیتی پرنور تقدیم به استاد مکرم آیت الله دکتر نصیری عزیز بهترین و پرنشاط ترین احوال را برای شما آرزومندم استاد عزیز سوالی از محضرتان داشتم: فرزندم در آستانه بلوغ قرار دارد خواستم در این سن بسیار حساس که به بندگی خدا مشرف می شوند ظرافت های رفتاری و عبادی را از زبان استاد عزیز بشنوم ،پیشاپیش از کمال توجه استاد عزیز تشکر و قدردانی دارم. گل گفتارهای حضرتعالی مسیر جدیدی را برای یک نوجوان می گشاید، ورود و تشرف به بندگی بدون هیچ برنامه ای نمی شود، چندین بار خواستم بپرسم ولی مشغله های دیگر این فرصت را برایم میسر نمی کرد، قصد دارم برایش جشن تشریف به بندگی بگیرم. علیکم السلام پاسخ در فایل پیوست آمده است. 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir

این سخنرانی در شب شهادت صدیقه طاهره (ع) در منزل استاد نصیری ارایه شد. http://eitaa.com/alinasirigilani

✳️ برگی از دیانت و تقوای صفوان بن یحیی (سلام الله تعالی علیه) وكانت له منزلة من الزهد والعبادة ، وكان جماعة الواقفة بذلوا له مالا كثيرا ، وكان شريكا لعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان ، وروي أنهم تعاقدوا في بيت الله الحرام أنه من مات منهم صلى من بقي صلاته وصام عنه صيامه وزكى عنه زكاته ، فماتا وبقى صفوان ، فكان يصلي في كل يوم مائة وخمسين ركعة ، ويصوم في السنة ثلاثة أشهر ويزكي زكاته ثلاث دفعات ، وكل ما يتبرع به عن نفسه مما عدا ما ذكرناه تبرع عنهما مثله وحكى بعض أصحابنا أن إنسانا كلفه حمل دينارين إلى أهله إلى الكوفة ، فقال : إن جمالي مكراة وأنا أستأذن الأجراء 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir

امام جمعه محترم قم نام شهید مدرس را برد و البته به جا از آن عالم مجاهد تجلیل کرد. اما با کمال شگفتی نامی از عالم مجاهد نهضت جنگل میرزا کوچک خان نبرد. نمی دانیم آیا این سیاست رایج و دارج خطب جمعه است که نهضت جنگل به حاشیه رود؟! اگر چنین باشد که جای بسی تاسف دارد و بدور از انصاف است. همه تلاش ها، کوشش ها و مجاهدت ها برای عزت اسلام و سربلندی کشور شایسته تقدیر و تحسین است. http://eitaa.com/alinasirigilani

ان شاء الله تعالی به لطف الهی دروس خارج استاد نصیری طبق برنامه قبلی از فردا برقرار است.

از همین نامه آخر میرزا کوچک خان دو نکته قابل استفاده است: یک؛ قوت و قدرت ایمان او و همراهانش که مکرر می گوید تکیه اش تنها به خداوند است و تاکید می کند که خداوند بارها از آنان حمایت کرده و انتقام آنان را از ستمکاران خواهد گرفت. دو؛ به رغم اذعان به بی وفایی شماری از یاران نهضت، تاکید می کند که تلاش آنان برای ملت ایران بود و ملت در آینده قدر زحمات و خدمات آنان را خواهند دانست. آیا همین یک سند کافی نیست که ذره ای در دیانت و دین داری آن مرحوم شهید و اهداف خیرخواهانه نهضت جنگل تردید به خود راه ندهیم؟! http://eitaa.com/alinasirigilani

🌺پایمردی تو را سطر سطر تاریخ گواهی می دهد که تا آخرین نفسهایت ایستادی و جوانمردانه و ازادمنشانه همانند سروی بلند در اوج اقتدار به مرگ تواضع کردی و عزت را درسی دوباره دادی. 💖۱۱آذر سالروز قهرمان آزادی فقیه مجاهدشهیدمبارز میرزا کوچک خان جنگلی یادش باصلوات گرامیباد.

✳️ #خارج_فقه جلسه 1208 (29/8/1402) 1. بررسی فقهی مدالیل روایات «بَابُ جَوَازِ الْعَفْوِ عَنِ الْحُدُودِ الَّتِي لِلنَّاسِ قَبْلَ الْمُرَافَعَةِ إِلَى الْإِمَامِ‏» 2. بررسی اقوال فقیهان شیعه در باره ضرورت وجود حرز در تحقق حد سرقت 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir

✳️ #خارج_تفسیر جلسه 164 (29/8/1402) مباحث این جلسه: ۱. بررسی مدالیل آیات شریفه « ... خُذُوا مَا آتَینَاکمْ بِقُوَّةٍ وَاذْکرُوا مَا فِیهِ لَعَلَّکمْ تَتَّقُونَ ثُمَّ تَوَلَّیتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِک فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیکمْ وَرَحْمَتُهُ لَکنتُمْ مِنْ الْخَاسِرِینَ» (بقره، 63- 640 ۲. ضرورت باورمندی و عمل به همه فرامین الهی 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir