⭕️ ماجرای افک و تربیت رسانه‌ای امت 🔻 برای ترور شخصیت پیامبر، شایعه‌ای در مورد یکی از همسران ایشان، کل مدینه را گرفت... 🔻 امتی که هنوز تربیت رسانه‌ای نشده بودند، نقادانه برخورد نکردند و به شایعات دامن زدند! 🔻 وحی نازل شد؛ شایعه‌پراکنان و امت توبیخ شدند. 🔻 اینطور نیست که اگر نتوانستیم شایعه‌ای را ثابت کنیم، سرمان را پایین بیندازیم و برویم... #تربیت_رسانه_ای #داستان_افک #رسانه_قرآن 🚩 نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی ▪️@nasraa_ir

🔵 رسانۀ مربی و تربیت جوانان 🔻 در روزگار ما رسانه (درست یا غلط) در جایگاه مربی نشسته است؛ بنابراین نسبت به تربیت مخاطب خود باید مسئولیت‌پذیر باشد. 🔻 رهبر معظم انقلاب معتقدند رسانه تربیتی در مورد قشر جوان باید بر 3 محور تمرکز ویژه داشته باشد: 1- امید؛ 2- انرژی؛ 3- ابتکار. 🔻 اصل بیان ایشان: «اگر واقعا رسانه‌ها در کمکهای فرهنگی که به ما می‌کنند - چه گویندگان مذهبی، چه گویندگان مسائل فکری و فرهنگی، چه صدا و سیما و چه مدرسه‌ها - بتوانند این سه خصوصیت عمده را درست هدایت کنند، من خیال می‌کنم که خیلی راحت می‌شود یک جوان راه اسلامی را پیدا کند؛ چون اسلام هم چیزی که از ما می‌خواهد این است که ما استعدادهای خودمان را به فعلیت برسانیم.» 🔻 چقدر رسانه های داخلی، تربیتی عمل می کنند؟! #رسانه_تربیتی #تربیت_رسانه_ای #کارکرد_رسانه 🚩 نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی ▪️@nasraa_ir

🔲 درسته؛ ولی نظر من همونه که گفتم! 🔸 اگر خاطرتان باشد، چند وقت پیش مناظره ای در مورد «درهای منازل مدینه صدر اسلام» در فضای مجازی منتشر شد که یکی از طرفین هیچ‌یک از ادعاهای خود را نتوانست ثابت کند اما همچنان جلوی دوربین محکم بود که من روی نظرات خودم هستم! 🔹 نه او که علی‌اغلب ماها نیز به این بلا گرفتاریم که وقتی در شبکه های اجتماعی حرفی را منتشر کردیم، بازگشت از آن و اصلاحش برایمان بسیار سخت و هزینه‌آور می شود. 🔸 این ویژگی فضای مجازی از سویی حسن آن است؛ چون همه‌چیز را مستند نگه می‌دارد و از سویی عیب آن؛ چون هر کسی شهامت قبول اشتباه خود در ملأعام را ندارد. 🔹 بنای تربیت اسلامی بر حفظ کرامت و حیای افراد است؛ بنابراین اقرار گرفتن از کسانی که اشتباهی کرده اند در حد رسواشدنشان، تربیتی نیست. 🔸 وظیفه تربیتی خطاکار البته آن است که به همان کیفیتی که خطایی را منتشر کرده، آن را اصلاح کند. #تربیت_رسانه_ای #ویژگی_های_فضای_مجازی 🚩 نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی ▪️@nasraa_ir

⭕️ حکمرانی مجازی لازمه تحقق تربیت رسانه‌ای 🔹 رهبر معظم انقلاب، از جامعه اسلامی با تعبیر «کارخانه انسان‌سازی» یاد می‌کنند و برای جامعه اسلامی، ویژگی‌هایی را برمی‌شمارند که مهم‌ترین آن، حاکمیت داشتن حق است. 🔸 ایشان معتقدند تربیت حقیقی محقق نخواهد شد مگر زمانی که حاکمیت جامعه در دست حکومتی صالح و الهی باشد. حکومتی که هم اندیشه دنیای مردم و هم پاس آخرتشان را داشته باشد. 🔹 حکومت غیراسلامی، انسان‌ها را از حقیقت فطری آنها دور می‌کند و به سمت هواپرستی و نفس‌پرستی سوق می‌دهد؛ بنابراین تربیت در محیطی که قوانین، نظامات اجتماعی و محیط فرهنگی آن مردم را از حقیقت الهی آن‌ها دور می‌کند، امکان تحقق کامل نمی‌یابد. 🔸 در چنین منظومه‌ای است که حکمرانی داشتن بر فضای مجازی جامعه، نه تنها یک الزام حاکمیتی بلکه یک وظیفه حیاتی تربیتی حکومت اسلامی است. تا این حکمرانی اسلامی در فضای مجازی محقق نشود، فعالیت‌های تربیتی و تلاش‌های مربیان و خانواده‌ها برای تربیت فرزندان خود در بستر فضای مجازی کاملاً ابتر و بی‌نتیجه خواهد بود. 🔹 تحقق حکمرانی اسلامی در فضای مجازی باعث می‌شود همه تولیدکنندگان پیام‌های رسانه‌ای، نسبت به آنچه تولید و منتشر می‌کنند، مسئولیت داشته باشند. پلتفرم‌های مختلف نسبت به اجرای قوانین جامعه اسلامی، الزام داشته باشند. مردم خیالشان راحت باشد که فرزندانشان در معرض هجوم شبکه قماربازان و تن‌فروشان و مطربان نیستند. محتواها براساس ذائقه شهوانی گردانندگان پلتفرم‌ها وایرال نمی‌شود. جلوی توهین‌ها و تهمت‌ها را می‌توان با وضع قانون گرفت. 🔻 شبکه ملی اطلاعات بخشی از تحقق حکمرانی اسلامی در فضای مجازی است که امروز از نان شب برای مردم واجب‌تر است. #تربیت_رسانه_ای #حکمرانی_مجازی 🚩 نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی 🆔 @nasraa_ir

‏ترسناکترین اثر ‎#جنگ_شناختی_ادراکی_ترکیبی اینست که وقتی فرد خودی مورد حمله قرار می‌گیرد، از جبهه خودی خارج شده و به جبهه دشمن ملحق می شود و حتی باعث پیوستن گروهی از افراد جبهه خودی به جبهه دشمن می شود. ‎#تربیت_رسانه_ای

⭕️ تفاوت تبلیغ اسلامی با پروپاگاندای غربی #تربیت_رسانه_ای 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی @nasraa_ir

#رئال_موشن 🔰یه لقمه سواد رسانه 📱قسمت دوم: راهکارهای مصرف رسانه ای کودکان #تربیت_رسانه_ای 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان @nasraa_ir

⭕️ مدیریت والدین بر استفاده فرزندان از اینترنت با سرویس«بومینو» همراه اول با شماره گیری کددستوری «ستاره ۱۰۰ ستاره ۱۴ مربع» پ.ن: 📍جداسازی محتوای اینترنت بر حسب سن فرزندان،یکی از ویژگی های خوب این قابلیت بحساب می آید. 📍اگر فرزندتان از گوشی شما استفاده می کند،این قابلیت را برای سیم کارت خودتان فعال کنید تا گوشی شما تبدیل به دو محیط کاربری شود؛در اینصورت قادر خواهید بود تعیین کنید که فرزندتان به کدامیک از اپلیکیشن های موجود در گوشی شما دسترسی داشته باشد. 🔹 کسب اطلاعات بیشتر در سایت boomino.ir #تربیت_رسانه_ای 🌏 نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی @nasraa_ir

⭕️ #پوستر | هر کاری جز «توجه داشتن به تو» خسارت است! 🔻 مبادا فضای مجازی ما را از یاد خدا غافل کند! #تربیت_رسانه_ای 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی 🔳 @nasraa_ir

⭕️ #تربیت_رسانه_ای دینی در عصر بل‌بشوی رسانه‌ها چگونه ممکن است؟ 👤 محسن احمدی 🔻 عصر ارتباطات برخی از بنیان های تربیت دینی در عصرهای گذشته را ناکارامد و بی‌اثر کرده است. مثلاً در گذشته یکی از مهمترین راهبردهای تربیتی، دور نگه داشتن فرزندان از محیط های فاسد یا ضدتربیتی بود. تا پیش از عصر ارتباطات این راهبرد مهم، نه تنها ممکن بلکه در تربیت عمومی جامعه محوریت داشت. حضور فضای مجازی و ضرورت استفاده فرزندان از این فضای بیکرانه اکنون این راهبرد را با چالش جدی مواجه کرده است. دیگر نمی توان جلوی حضور بچه ها در فضای مجازی را گرفت. نمونه دیگر از این راهبردها، «ممنوع کردن» بود. در گذشته بسیاری از رفتارها و موقعیت های خطرآفرین برای بچه‌ها به راحتی از سوی والدین کنترل و مدیریت می‌شد؛ مانند ارتباط با نامحرم. بچه ها بعد از سنی خاص معمولا از ارتباط با نامحرم، حتی بچه های غیرهم‌جنس فامیل پرهیز داده می شدند. این راهبرد در عصر کنونی نیز دیگر امکان اجرا ندارد و اجرای آن عواقب بسیار بدتر تربیتی به همراه دارد. با وجود این چالش ها آیا تربیت دینی در عصر کنونی ممکن نیست؟! آیا باید قید تربیت در رسانه و فضای مجازی را بزنیم و بگذاریم مسیر طبیعی کنونی پیش برود و هر روز فرزندان ما از تربیت دینی دور و دورتر شوند؟! 🔻 پاسخ حتما منفی است. دین اسلام با ادعای جاودانگی و پاسخ دهی به نیازهای همه اعصار پا به عرصه وجود نهاده است؛ بنابراین نمی‌تواند در برابر چالش‌های عصر جدید بی‌تدبیر بوده باشد! تدبیر چیست؟ موارد مختلفی را می توان برشمرد که یکی از آنها تمرکز بر «تقوای حضور» است. 🔹 تقوای حضور یعنی در عصری که حضور بچه‌ها در محیط‌های آسیب‌زای تربیتی امری لازم و حتی گاه واجب است، باید آنها را به گونه‌ای تربیت کنیم که اگر با شرایط گناه مواجه شدند، قدرت رد و طرد آن را داشته باشند؛ یعنی حضور داشته باشند اما آلوده نشوند یا لااقل کمتر آلوده شوند. تقوای حضور، مواجهه آگاهانه و مبتنی بر «انتخاب» خود بچه‌هاست؛ یعنی قدرت استقامت او در برابر کشش‌های جذاب شرایط ضدتربیتی باید بالا برود و این چگونه ممکن خواهد بود؟ 🔸 بخشی از ایجاد استقامت در بچه‌ها برنامه‌ریزی فعالانه والدین و مربیان برای استفاده مفید از فضای مجازی و رسانه‌هاست؛ یعنی هدفمند کردن حضور بچه‌ها در فضای مجازی. هدفمند شدن بچه‌ها جلوی بسیاری از ول‌گردی‌های مجازی آسیب‌زا را خواهد گرفت. او برای هدفی مشخص وارد این فضا می شود و می‌کوشد اوقات خود را برای تامین هدف خود صرف کند. بدیهی است که هدف باید انتخاب خود بچه‌ها باشد نه تحمیل از بیرون! 🔹 بخش دیگری از تحقق این استقامت، شخصیت‌بخشیدن به فرزندان و جلوگیری از رفتارهای خلاف تربیت از سوی والدین است. قرنطینه بی‌منطق ایجاد کردن برای عدم استفاده از فضای کنونی نشان از بی‌احترامی مربی به بچه‌هاست. ممکن است جایی به اقتضا و بنا به مصالحی مربی برای مدت کوتاهی دور نگه داشتن کلی را تجویز هم بکند، اما نمیتواند راهبرد بلندمدت تربیتی باشد. وجه دیگر احترام نهادن به بچه‌ها چک نکردن‌های شکاکانه و بدون اجازه ابزارهای مورد استفاده آن‌هاست. نباید بچه‌ها حس کنند که مربی و والدین در زندگی مجازی آنها تجسس می‌کنند. بدیهی است میان تجسس و کنترل آگاهانه تفاوت وجود دارد! ▪️ بنابراین تربیت رسانه‌ای دینی در عصر کنونی نه تنها ممکن بله بسیار لازم است. می‌توان رسانه را هم ابزار تربیت قرار داد؛ هم بستر تربیت. 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی 🆔 @nasraa_ir

🎥 #موشن_گرافی | تربیت دینی در عصر هوچیگری رسانه‌های ضددین چگونه ممکن است؟ #تربیت_رسانه_ای #خانواده 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی کرمان و فارس 🆔 @nasraa_ir

⭕️ #تربیت_رسانه_ای دینی در عصر بل‌بشوی رسانه‌ها چگونه ممکن است؟ 👤 محسن احمدی 🔻 عصر ارتباطات برخی از بنیان های تربیت دینی در عصرهای گذشته را ناکارامد و بی‌اثر کرده است. مثلاً در گذشته یکی از مهمترین راهبردهای تربیتی، دور نگه داشتن فرزندان از محیط های فاسد یا ضدتربیتی بود. تا پیش از عصر ارتباطات این راهبرد مهم، نه تنها ممکن بلکه در تربیت عمومی جامعه محوریت داشت. حضور فضای مجازی و ضرورت استفاده فرزندان از این فضای بیکرانه اکنون این راهبرد را با چالش جدی مواجه کرده است. دیگر نمی توان جلوی حضور بچه ها در فضای مجازی را گرفت. نمونه دیگر از این راهبردها، «ممنوع کردن» بود. در گذشته بسیاری از رفتارها و موقعیت های خطرآفرین برای بچه‌ها به راحتی از سوی والدین کنترل و مدیریت می‌شد؛ مانند ارتباط با نامحرم. بچه ها بعد از سنی خاص معمولا از ارتباط با نامحرم، حتی بچه های غیرهم‌جنس فامیل پرهیز داده می شدند. این راهبرد در عصر کنونی نیز دیگر امکان اجرا ندارد و اجرای آن عواقب بسیار بدتر تربیتی به همراه دارد. با وجود این چالش ها آیا تربیت دینی در عصر کنونی ممکن نیست؟! آیا باید قید تربیت در رسانه و فضای مجازی را بزنیم و بگذاریم مسیر طبیعی کنونی پیش برود و هر روز فرزندان ما از تربیت دینی دور و دورتر شوند؟! 🔻 پاسخ حتما منفی است. دین اسلام با ادعای جاودانگی و پاسخ دهی به نیازهای همه اعصار پا به عرصه وجود نهاده است؛ بنابراین نمی‌تواند در برابر چالش‌های عصر جدید بی‌تدبیر بوده باشد! تدبیر چیست؟ موارد مختلفی را می توان برشمرد که یکی از آنها تمرکز بر «تقوای حضور» است. 🔹 تقوای حضور یعنی در عصری که حضور بچه‌ها در محیط‌های آسیب‌زای تربیتی امری لازم و حتی گاه واجب است، باید آنها را به گونه‌ای تربیت کنیم که اگر با شرایط گناه مواجه شدند، قدرت رد و طرد آن را داشته باشند؛ یعنی حضور داشته باشند اما آلوده نشوند یا لااقل کمتر آلوده شوند. تقوای حضور، مواجهه آگاهانه و مبتنی بر «انتخاب» خود بچه‌هاست؛ یعنی قدرت استقامت او در برابر کشش‌های جذاب شرایط ضدتربیتی باید بالا برود و این چگونه ممکن خواهد بود؟ 🔸 بخشی از ایجاد استقامت در بچه‌ها برنامه‌ریزی فعالانه والدین و مربیان برای استفاده مفید از فضای مجازی و رسانه‌هاست؛ یعنی هدفمند کردن حضور بچه‌ها در فضای مجازی. هدفمند شدن بچه‌ها جلوی بسیاری از ول‌گردی‌های مجازی آسیب‌زا را خواهد گرفت. او برای هدفی مشخص وارد این فضا می شود و می‌کوشد اوقات خود را برای تامین هدف خود صرف کند. بدیهی است که هدف باید انتخاب خود بچه‌ها باشد نه تحمیل از بیرون! 🔹 بخش دیگری از تحقق این استقامت، شخصیت‌بخشیدن به فرزندان و جلوگیری از رفتارهای خلاف تربیت از سوی والدین است. قرنطینه بی‌منطق ایجاد کردن برای عدم استفاده از فضای کنونی نشان از بی‌احترامی مربی به بچه‌هاست. ممکن است جایی به اقتضا و بنا به مصالحی مربی برای مدت کوتاهی دور نگه داشتن کلی را تجویز هم بکند، اما نمیتواند راهبرد بلندمدت تربیتی باشد. وجه دیگر احترام نهادن به بچه‌ها چک نکردن‌های شکاکانه و بدون اجازه ابزارهای مورد استفاده آن‌هاست. نباید بچه‌ها حس کنند که مربی و والدین در زندگی مجازی آنها تجسس می‌کنند. بدیهی است میان تجسس و کنترل آگاهانه تفاوت وجود دارد! ▪️ بنابراین تربیت رسانه‌ای دینی در عصر کنونی نه تنها ممکن بله بسیار لازم است. می‌توان رسانه را هم ابزار تربیت قرار داد؛ هم بستر تربیت. 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی 🆔 @nasraa_ir