1️⃣2️⃣مالک! هرمشاوری برای هر موضوعی مناسب نیست 🔰 سلسله نشست‌های یکشنبه‌های علوی 👤آیت الله سید شرف الدین ملک حسینی استاد سطوح عالی حوزه و مفسر نهج‌البلاغه #نهج_‌البلاغه 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran

🎥هنر موذیانه تنظیم خبر برای عمو سام #کلیپ #رسانه_دروغ #وعده_صادق4 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran

🎥خواب سس خرسی رو دیدم #کلیپ #طنز #وعده_صادق4 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran

🎥وقتی پلاکاردها به زبان همبستگی تبدیل می‌شوند؛ بازتعریف یک کنش جمعی در روزهای جنگ #کلیپ #مردم #وعده_صادق4 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran

🎥چرا صفحه اینستاگرام مسی و رونالدو با کاهش میلیونی دنبال‌کننده مواجه شده؟ #کلیپ #شبکه‌های_اجتماعی #وعده_صادق4 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran

🎥سلبریتی‌هایی که دنبال مسلح کردن بچه‌های ایرانن و خودشون حتی وجود جنگیدن هم ندارن #کلیپ #وعده_صادق4 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran

⭕️ ماجرای «جان‌فدای ایران» در شاهنامه |مهری بهفر 🔻 ایرانیانی که پیروزی را از آنِ «خدا» می‌دانند در برابر ترامپی که پیروزی‌های به دست نیامده را هم به نام «خود» سکه می‌زند 🔻 همهٔ بیانیه‌هایی که آقای "جان‌فدای ایران" با لحنی پر صلابت و درخور ادا می‌کند، و از امواجِ خروشانِ موشک‌ها و پهپادهایی خبر می‌دهد که شب و روز بر سرِ بدسگالانِ ریز و درشتِ ایران می‌بارند، همه بی‌استثناء، با این آیه پایان می‌گیرند: "و ما النصر الا من عندالله العزیز الحکیم". 🔻 تکرارِ این آیه در پایانِ بیانیه‌ای که از فروکوفتنِ دشمنان خبر می‌دهد برای من یادآورِ تکرارِ پیوستهٔ مضمونِ همین آیه در شاهنامه، و در کتیبه‌ٔ داریوش است. 🔻 در شاهنامه بی‌استثنا هرگاه پیروزی برای ایرانیان حاصل می‌آید، شاه یا پهلوان همین مضمون را که پیروزی از آنِ یزدان است، و پیروزگر و پیروزی‌بخش اوست، به بیان درمی‌آید. 🔻 نظیرهٔ آیهٔ تکرارشونده در پایانِ بیانیه‌های آقای "جان‌فدای ایران" در شاهنامه یکی وقتی است که رستم خاقان چین را با بسیاری از سپاهیانش به خمّ کمند گرفتار می‌کند. پس از آن، از سرداران ایران می‌خواهد کمربندهایشان را بگشایند، سلاح‌هایشان را کنار بگذارند و به پیشگاهِ آن که پیروزی را نصیبِ آنان ساخته نیایش کنند: چنین گفت رستم به ایرانیان که اکنون بیاید گشادن میان به پیش جهاندار پیروزگر نه گوپال باید نه بند کمر همه سر به خاک سیه برنهید کزین‌پس همه تاج بر سر نهید... کنون گر همه پیش یزدان پاک بغلتیم با درد یک‌یک به خاک سزاوار باشد که او داد زور بلنداختر و بخش کیوان و هور... سپاس از جهاندار پیروزگر کزویست مردی و بخت و هنر (دفتر نهم، ۴۵۸-۴۵۶) 🔻 داریوش اول در کتیبهٔ بهستان، در ثبت و ضبطِ آنچه به‌انجام رسانده، بیش از سی‌بار به شکل ترجیع‌بند عیناً این عبارات را تکرار می‌کند: "به خواست اهوره‌مزدا، این آن کاری بود که من کردم"، یا "به خواست اهوره‌مزدا، اهوره‌مزدا مرا پایید". در بند ۵۸ همین کتیبه نیز می‌گوید: "به خواست اهوره‌مزدا، باز هم چیزهای دیگری هست که من کرده‌ام؛ آنها در این سنگ‌نبشته نوشته نشده؛ به این دلیل نوشته نشده که مبادا آنچه من کردم به باور زیاد آید در نظر کسی که بعدها این کتیبه را خواهد خواند، مبادا بیندیشد که دروغ است" 🔻 چنانکه دیدیم، داریوش در بند بالا، نه‌فقط عاملیتِ کامیابی‌هایش را خواستِ اهورا‌مزدا می‌داند بلکه حتی با پیش‌بینیِ واکنشِ مخاطبانِ کتیبه‌اش در آینده، که ممکن است گفتارِ او را در بیانِ دستاوردهایش دروغ بپندارند، از ذکر همهٔ کامیابی‌هایش خودداری می‌کند. 🔻 این رویکردِ دیرینه فرهنگِ ایرانی به مسئلهٔ عاملیتِ الهی در کسب پیروزی یا هرنوع کامیابی، در کلام قهرمان‌های شاهنامه و پرشمار نمونه‌های تاریخی، و تکرارِ آیهٔ "وما النصر الا من عندالله العزیز الحکیم" در کلامِ آقای "جان‌فدای ایران"، برای نو کردنِ فهمِ موضوعی قدیمی جا باز می‌کند. و آن عبارت از درک‌ِ اخلاقی و زیباشناختیِ ما از مقولهٔ پیروزی و روایتِ آن است. مولفهٔ ضدزیباشناختی‌ای که حتی روایتِ واقعیِ پیروزی، و نه روایت متوهمانه و جعلیِ پیروزی را، می‌تواند برای ما ناپسند سازد، چیزی نیست جز «نخوت و تفرعن و نسبت‌دادنِ پیروزی به شخص خود». آنچه افزون‌بر مضامینِ آشکارا غیر انسانی، و جنایت‌جویانهٔ رییس‌جمهورِ گُسسته‌خرد و کذّابِ آمریکا، با زنندگی خاصی به چشم می‌آید، این است که او پیروزی‌های به‌دست‌نیامده را به شخص خود برمی‌گرداند. 🔻 این مؤلفه در ساختارِ بلاغیِ کلامِ او برای ما به طرز خاصی ضدزیباشناختی و آزاردهنده است. #وعده_صادق4 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran

❇️جشنواره چند رسانه‌ای اندیشه غدیر در قالب های: -پوستر و عکس نوشته -کلیپ و استوری موشن(حداکثر ۲ دقیقه ) -انیمیشن(۲تا ۵ دقیقه) -پادکست (۳ تا ۷ دقیقه) -هنرهای تجسمی خطاطی و کالیگرافی( تصویر اثر را ارسال کنید در صورت نیاز خود اثر دریافت میگردد ) 💢مهلت ارسال آثار از ۱ تا ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ 📥ارسال آثار همراه با نام و نام خانوادگی ،شماره موبایل، تاریخ تولد ، تحصیلات ، شهر و استان به آیدی روبیکا بنیاد غدیر: 🆔 @BonyadGhadirFarsAdm یا در روبیکا به شماره : ↘️ 09040160619 🎊 اختتامیه جشنواره و اهدا جوایز: ۶ الی ۱۲ خرداد ماه ۱۴۰۵

⭕️سلسله وبینارهای تخصصی «رد آتش» 🪧نشست اول ✳️ نبرد آینده؛ فناوری، اطلاعات و امنیت ملی در دوران جدید جنگ‌ها 👤دکتر نواب همتیان شنبه ۱۹ اردیبهشت ساعت ۱۸:۳۰ بستر برگزاری: اسکای روم لینک برگزاری : https://www.skyroom.online/ch/nasra1401/idea-136418/l/fa ❌توجه: بعد از وارد شدن به لینک گزینه مهمان را بزنید. 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا)استان آذربایجان‌شرقی 🆔 @nasraa_ir

2️⃣2️⃣معاونی که حد خود رو نشناسه چطور به تشکیلات و سازمان آسیب می‌زنه 🔰 سلسله نشست‌های یکشنبه‌های علوی 👤آیت الله سید شرف الدین ملک حسینی استاد سطوح عالی حوزه و مفسر نهج‌البلاغه #نهج_‌البلاغه 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran

🎥انیمیشن مینیون‌ها داره مثل یک موشک نقطه‌زن عمل می‌کنه #کلیپ #وعده_صادق4 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran

🔴پخش زنده 🔰 سلسله نشست‌های یکشنبه های علوی پای منبر علی علیه‌السلام درس گفتارهایی از نهج‌البلاغه 🎙آیت الله سید شرف الدین ملک حسینی مفسر نهج‌البلاغه و استاد سطوح عالی حوزه 📆 یکشنبه ۲۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ ⏰ساعت ۲۰ 🌐پخش از کانال روبیکایی بصیرت: https://rubika.ir/baseeratt