#یادداشت | ✍️معصومه نصیری
♦️آیا همانچیزی که میگوییم، شنیده میشود؟!
♦️چطور افراد مختلف از یک پیام درکهای متفاوتی دارند؟
♦️چگونه پیام رسانهای تاثیرگذار تولید کنیم؟
💢در علم ارتباطات می گویند پیام تنها آنچیزی نیست که ارسال می شود، بلکه آنچیزی که دریافت میشود هم مهم است. به معنای دیگر لزوما آنچه ارسال میشود با آنچه دریافت شده یکی نیست. بنابراین ارسال کنندگان پیام باید به این نکته توجه کنند که چگونگی دریافت یک پیام، بسیار متاثر از فرامتن و تجربه زیستههای افرادی است که برای آنها پیام تولید و ارسال میکنیم.
🔹دیوید برلو به عنوان یکی از اندیشمندان حوزه ارتباطات در مدل فراگرد ارتباطات انسانی، مفهوم "قصد" ارتباطی، برای برقرار شدن ارتباط مؤثر و آشکار را دارای نقش مهمی میداند و معتقد است که «قصد و هدف تمامی رفتارهای ارتباطی آن است که پاسخی خاص از جانب فرد یا گروهی خاص را برانگیزد و ارتباط، هنگامی مؤثر خواهد بود، که گیرنده با تلاش کمتری پاسخ مطلوب را ارائه دهد.
🔹او میگوید که معنیها در پیامها و چیزهای قابل کشف نیستند. در واقع کلمات در نهایت هیچ معنایی نمیدهند؛ بلکه معنیها فقط در
آدمها هستند، که مسبّب پاسخها میشوند. آنها چیزهایی شخصی و درون ارگانیسم انسانند. معناها آموخته میشوند؛ آنها داراییهای ما محسوب میشوند؛ ما معنیها را یاد میگیریم، بر آن میافزاییم، آنها را نابود میکنیم؛ اما قادر به یافتنشان نیستیم. آنها در ما هستند نه در پیام. معنی در درون انسانهاست نه در کلمات.
🔹برلو همچنین سیستمهای اجتماعی– فرهنگی بهطور نسبی عوامل تعیینکننده موارد زیر هستند: انتخاب کلماتی که افراد بهکار میبرند، هدفهایی که برای ارتباط دارند، معنیهایی که برای یک کلمه در نظر میگیرند، گیرندگانی که انتخاب میکنند و کانالهایی که برای انواع پیامها برمیگزینند همه به سیستمهای اجتماعی- فرهنگی وابستهاند.»
🔹با این وصف پیامهای رسانهای که قابلیت رمزگشایی و فهم دقیقتری از سوی مخاطبان دارند و مبتنی بر بافت معنایی درون افراد بیشتری هستند، بهتر میتوانند مخاطبان را تحت تاثیر قرار داده و با خود همراه کنند. تمام قصد و هدف تولید پیامها و به عبارت دقیقتر رفتارهای ارتباطی آن است که پاسخی خاص از جانب فرد یا گروهی خاص برانگیخته شود پس یک پیام زمانی مؤثر خواهد بود که گیرنده با تلاش کمتری به آن پاسخ دهد.
🔹اساسا تفاوت جدی رسانهها و یکی از دلایل توفیق یا عدم موفقیتشان چگونگی بهکارگیری کلمات و قالبهای رسانهای است و آنهایی موفقترند که پیامهایشان نزدیکی بیشتری به معنی ذهنی اکثریت مخاطبان داشته باشد. این معانی نیز تحت تاثیر تجربهزیستهها، فرامتنها، نظام و ساختار فرهنگی و اجتماعی جوامع و... قرار دارند.
🔹رسانهای موفق خواهد بود که بتواند پیامهایش را در قالب کلمات دارای معانی مشترک دقیقتری به مخاطبان عرضه کنند(رمزگذاری) و مخاطب نیز با کمترین اتلاف وقت، رمزگشایی کرده و پیام را بپذیرد.
رسانه ها امروز معنا میسازند، معنای پیشین را هدایت میکنند و حتی تغییر میدهند.
🔅🔅🔅
🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی تهران بزرگ
🆔 eitaa.com/nasratehran
🆔 t.me/nasratehran
🆔 instagram.com/nasratehran
⭕️ واقعاً ما باسوادیم؟!
🔺شما هم امروز صبح با صدای زنگ هشدار تلفن همراهتان بیدار شدید؟ اگر درست حدس زدهباشم شاید بعد از آن هم پیامهای تلفن همراهتان را چک کردید و بعد از رختخواب بیرون آمدید.
🔺شاید تلویزیون را روشن کردید و بعد صبحانه خوردید و سپس در مسیر محل کار یا تحصیل از رادیو وسیله نقلیه خود یا تاکسی اینترنتیای که با آن به مقصد رفتید به موسیقی یا اخبار گوش کردید یا در مسیر در شبکههای اجتماعی چند دقیقه وقت گذراندید تا به مقصد برسید یا اصلاً مشغول خواندن یک کتاب بودید. آیا توجه دارید که در تکتک این اقدامات با یک رسانه سر و کار داشتید و پیامهای گوناگون شنیدنی یا دیدنی را دریافت کردید؟
🔺بله، در دنیای امروز رسانهها ما را احاطه کردند و سعی میکنند افکار، احساسات و رفتار ما را تحتتأثیر قرار دهند. از بیلبورد تبلیغاتی که در مسیر نظرمان را جلب میکند و میخواهد کالایی را به ما غالب کند تا پیامهایی که در مطبوعات و رادیو و تلویزیون یا شبکههای اجتماعی دریافت میکنیم هر یک با هدفی ما را خطاب قرار میدهند. اینجاست که برای تحلیل این پیامها و گزینش کردن اینکه کدام را بپذیریم یا نه و چرایی تولید و انتقال پیامش را درک کنیم باید به یک مهارت مسلح شویم که آن را «سواد رسانهای» مینامند.
🔗 متن کامل
✍️مهدی زریننام
#یادداشت #سواد_رسانه
🚩نهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی(نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔@nasratehran
🔰 اینستاگرام و نخبگان بدلی
🔹در سالهای اخیر، اینستاگرام به بستری تبدیل شده که بسیاری از افراد، بدون داشتن تخصص واقعی یا تجربه معتبر، خود را به عنوان نخبه یا فردی برجسته در حوزههای مختلف معرفی میکنند.
این پدیده به چند دلیل شکل گرفته است:
۱. دسترسی آسان به مخاطب؛
اینستاگرام به دلیل سهولت استفاده و گستره مخاطبانش، فضایی را فراهم کرده که هر فردی بتواند بدون نیاز به صلاحیت حرفهای، خود را مطرح کند. برخی با استفاده از ابزارهای بصری و تبلیغات جذاب، تصوری از تخصص یا موفقیت ایجاد میکنند.
۲. فرهنگ نمایش؛
در جامعهای که مصرفگرایی و توجه به ظاهر اهمیت بیشتری پیدا کرده، افراد تمایل دارند به جای عمق، به سطح توجه کنند. این باعث شده "نمایش" به جای "واقعیت" اولویت یابد و برخی نخبگان بدلی از این فرصت برای جلب توجه بهرهبرداری کنند.
۳. کاهش اعتماد عمومی به نخبگان واقعی؛
در نتیجه این پدیده، اعتماد عمومی به نخبگان واقعی که برای رسیدن به جایگاه خود تلاش و تخصص واقعی داشتهاند، کاهش یافته است. تشخیص بین نخبه واقعی و بدلی برای عموم مردم دشوار شده است.
۴. تأثیر الگوریتمهای شبکههای اجتماعی؛
الگوریتمهای اینستاگرام محتواهایی را که بیشتر پسندیده و بازنشر میشوند، در اولویت قرار میدهند. این امر باعث میشود افراد با تاکتیکهایی مانند استفاده از محتوای جنجالی یا جذابیتهای بصری، بیشتر دیده شوند، حتی اگر محتوای آنها بیمحتوا یا غیرعلمی باشد.
۵. پیامدهای اجتماعی و سیاسی؛
▪️تحریف دانش و آگاهی: انتشار اطلاعات غلط یا سطحی توسط نخبگان بدلی باعث میشود درک عمومی از مسائل پیچیده کاهش یابد.
▪️تضعیف اعتماد به متخصصان: این موضوع میتواند تأثیرات منفی بر سیاستگذاریهای عمومی داشته باشد، زیرا افراد به جای متخصصان واقعی، به این چهرهها رجوع میکنند.
▪️تغییر ارزشها: جامعهای که در آن "ظاهر" مهمتر از "محتوا" شود، به سمت سطحینگری حرکت میکند.
📚 راهکارها:
✓ تقویت سواد رسانهای: آموزش مردم برای تفکیک اطلاعات معتبر از غیرمعتبر.
✓ نظارت بر محتوا: ایجاد قوانینی برای جلوگیری از ادعاهای کذب یا گمراهکننده در شبکههای اجتماعی.
✓ ترویج ارزشهای واقعی: برجستهسازی تلاشها و موفقیتهای نخبگان واقعی در رسانهها.
🔺به طور کلی این پدیده بازتابی از تحولات عمیق فرهنگی و اجتماعی است که نیاز به بررسی و مدیریت دارد تا جوامع از تبعات منفی آن مصون بمانند.
✍️ حسن باویر
#یادداشت
🚩نهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی(نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
🔰رسانه شناسی اولین قدم در مسلح شدن به سواد رسانه
در دنیای امروز رسانهها ما را احاطه کردند و با ارسال پیامها سعی میکنند افکار، احساسات و رفتار ما را تحتتأثیر قرار دهند و به همین دلیل است که برای تحلیل این پیامها و گزینش کردن اینکه کدام را بپذیریم و چرایی تولید و انتقال پیامش را درک کنیم باید به یک مهارت مسلح شویم که آن را «سواد رسانهای» مینامند.
حال که به ضرورت دستیابی به سواد رسانهای به عنوان یک مهارت ضروری برای زندگی در عصر اطلاعات آگاه شدهایم باید برای مواجه شدن با انبوه پیامهایی که برای اقناع ما از سوی رسانهها و گردانندههای آنها تولید و منتشر شدهاست؛ در قدم اول به یادگیری مفاهیم پایه سواد رسانهای بپردازیم. بنابراین اول باید تعریفی از رسانه داشته باشیم؛ «رسانه» به مجموعهای از ابزارها و روشهایی اطلاق میشود که برای انتقال پیام از مبدأ پیام به مخاطب به کار میروند. رسانهها میتوانند شامل رسانههای مکتوب، صوتی و تصویری یا دیجیتال باشند، همچون تلویزیون، رادیو، روزنامهها، مجلات، وبسایتها و شبکههای اجتماعی. رسانهها کارکردهای گوناگونی دارند که اطلاعرسانی و آگاهی بخشی، آموزش و تربیت، سرگرمی و ایجاد ارتباط از جمله کارکردهای آنها است. رسانهها هر یک با هدفی ایجاد شدهاند و باید بر این نکته تأکید شود که رسانه بیطرف نیز وجود ندارد. همه رسانهها با توجه به اینکه از سوی چه کسانی یا با چه اهدافی شکل گرفتهاند یا از لحاظ توان مالی به چه حمایتی نیازمندند، ممکن است جهتگیری داشته باشند، بنابراین باید مخاطبی که در معرض پیام قرار میگیرد بتواند با توجه به جمیع این ملاحظات به اخبار با دید انتقادی (تحلیل و تشخیص صحیح از غلط) بپردازد.
بنابراین ما به عنوان یک مخاطب باید در مواجهه با دریافت خبر در یک پیامرسان یا خواندن خبر در یک نشریه یا شنیدن آن از یک دوست و همکار ابتدا اعتبار رسانه و منبع اطلاعات و میزان اعتبار آن را بررسی کنیم. این سؤال را از خود بپرسیم که «چه کسی آن را منتشر کرده و چه هدفی دارد؟» و بعد با بررسی چند منبع معتبر بسنجیم که آیا اطلاعات موجود در محتوا با منابع دیگر تطابق دارد؟ آیا نویسنده یا گوینده آن معتبر است؟ با این روش تحلیل محتوا توانایی تشخیص اطلاعات صحیح از نادرست را تقویت میکنیم.
🔗 متن کامل
✍️مهدی زریننام
#یادداشت #سواد_رسانه
🚩نهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی(نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
🚨اگه نخری ضرر کردی!
📲 تأثیر روانی تبلیغات بر مخاطب
همه ما میدانیم که بلک فرایدی یا همان جمعه سیاه، یکی از بزرگترین رویدادهای خرید در جهان است و حالا در ایران مورد توجه قرار گرفته است. اما آیا تا به حال به تأثیرات روانی این تبلیغات فکر کردهاید؟ بیایید با هم نگاهی به این موضوع بیندازیم و ببینیم چطور این تبلیغات میتوانند بر احساسات و رفتار ما تأثیر بگذارند.
⬅️۱. تأثیر بر احساسات و نگرشها
تبلیغات بلک فرایدی به طور ویژهای طراحی شدهاند تا احساسات مثبتی در ما ایجاد کنند. مثلاً وقتی که یک فروشگاه آنلاین با تصاویری از تخفیفهای ۵۰ درصدی و محصولات جذابش، ما را وسوسه میکند، احساس هیجان و شادی به ما دست میدهد. این احساسات باعث میشوند که ما به خرید فکر کنیم و حتی ممکن است با دوستانمان درباره این تخفیفها صحبت کنیم. به یاد دارید که چقدر از دیدن تبلیغات «تخفیفهای ویژه بلک فرایدی» هیجانزده میشدیم؟
⬅️۲. تأثیر بر هویت اجتماعی و خودپنداری
تبلیغات بلک فرایدی همچنین میتوانند بر هویت اجتماعی ما تأثیر بگذارند. مثلاً وقتی که در یک تبلیغ میبینیم که فلان برند معروف، تخفیفهای ویژهای برای محصولاتش ارائه داده، ممکن است احساس کنیم که اگر این محصولات را نخریم، از دنیای مدرن عقب ماندهایم. این نوع احساسات میتواند ما را به مقایسه خود با دیگران وادار کند و ممکن است باعث شود احساس کنیم که باید بیشتر بخریم تا در جمع دوستانمان دیده شویم.
⬅️۳. تأثیر بر رفتار مصرفکننده
تبلیغات بلک فرایدی به وضوح رفتارهای خرید ما را تحت تأثیر قرار میدهند. مثلاً وقتی که میبینیم «فقط امروز» تخفیفهای ویژهای برای کالاهای مورد علاقهمان وجود دارد، ممکن است تصمیم بگیریم بدون فکر کردن به نیاز واقعیمان، خرید کنیم. این نوع رفتارها میتواند منجر به خریدهای ناگهانی شود که بعداً ممکن است از آنها پشیمان شویم.
⬅️۴. تأثیرات منفی
اما همه چیز همیشه مثبت نیست. تبلیغات بلک فرایدی ممکن است استانداردهای غیرواقعی از موفقیت و زیبایی را ترویج کنند. مثلاً وقتی در یک تبلیغ میبینیم که افراد خوشحال در حال خرید کالاهای لوکس هستند، ممکن است احساس کنیم که اگر این کالاها را نداشته باشیم، خوشبخت نیستیم. این نوع تفکر میتواند به اضطراب و نارضایتی از خود منجر شود.
⬅️۵. اهمیت سواد رسانهای
حالا که با این تأثیرات آشنا شدیم، بیایید درباره سواد رسانهای صحبت کنیم. آگاهی از تکنیکهای تبلیغاتی میتواند به ما کمک کند تا بهتر تصمیم بگیریم. مثلاً وقتی که با تبلیغاتی مواجه میشویم که میگویند «فقط تا نیمه شب فرصت دارید!» باید بدانیم که این فقط یک تکنیک برای ایجاد حس اضطرار است و نیازی نیست تحت تأثیر آن قرار بگیریم.
آخر اینکه:
تبلیغات بلک فرایدی نه تنها بر رفتار خرید ما تأثیر دارند، بلکه میتوانند بر احساسات و هویت اجتماعیمان نیز اثر بگذارند. با شناخت این تأثیرات و تقویت سواد رسانهایمان، میتوانیم به عنوان مصرفکنندگان آگاهتر عمل کنیم و از خریدهای ناگهانی جلوگیری کنیم. پس دفعه بعد که با تبلیغات بلک فرایدی روبرو شدید، کمی بیشتر فکر کنید و با آگاهی بیشتری خرید کنید!
#یادداشت
🚩نهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی(نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
◀️روایت، بازی و جمهوری اسلامی ایران
یک بازار ۳۲۰ میلیارد دلاری به رهبری چین، آمریکا، ژاپن، کرهجنوبی، بریتانیا و چند کشور کوچک و بزرگ دیگر که تنها بین سالهای ۲۰۱۹ تا ۲۰۲۱ رشد ۲۶ درصدی را تجربه کرده است. کرونا ثابت کرد بازیهای رایانهای فقط ویژه گوشهنشینها و درونگراها نیست و حالا ۳ سال پس از آن بیماری فراگیر جهان در عصر جدید، این بازیها در اشکال مختلف ویدئویی، کنسولی و موبایلی به انفجار درآمد نزدیک شده است.
نکته قابل اعتنا در این برشماری آن است که ترکیه، پاکستان و هند با سرمایهگذاری هوشمندانه در تبلیغات افزونه اپها و وبسایتها توانستهاند با رشد ۲۹ درصدی و ۲۱ درصدی بین سالهای ۲۰۱۹ و ۲۰۲۱، سهم هنگفتی از درآمد بازیگران سطح دوم را از آن خود کنند.
متن کامل
#یادداشت
🚩نهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی(نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
💢اینستاگرام؛ جشنوارهای از توهم و تباهی
🔰دنیایِ امروزِ ما با ضربان تند شبکههای اجتماعی میتپد. در این میان اینستاگرام به سرزمینی تبدیل شده است که حقیقت و توهم در آن در هم تنیدهاند.
سرزمینی که آینههایش بازتابی شکسته از زندگی واقعی ما هستند!؛ پر از زرقوبرق، اما تهی از عمق.
اگر خوب نگاه کنیم، در پشت لبخندهای مصنوعی و قابهای رنگارنگ، حقیقتی تلخ نهفته است...
🔹 اینستاگرام دیگر تنها یک بستر برای بهاشتراکگذاری خاطرات نیست. امروز، جایی است که هرکس میتواند برای خود صحنهای بسازد و نقشی بازی کند.
بلاگرهایی که هر روز بر پردهی این نمایش ظاهر میشوند، بسیاری از آنها بیهیچ دغدغهای، حیا و اخلاق را فدای تعداد دنبالکنندگان میکنند!.
زندگیهای ساختگی با لباسهای شیک، سفرهای لوکس و ظاهری بینقص، استانداردهایی غیرواقعی برای مخاطبان میسازند.
مخاطبانی که شاید در پی مقایسه بیپایان، زیبایی زندگی خود را گم کنند.
🔹اما مشکل، تنها در نمایش نیست. در عمق این فضا، نوعی بیمسئولیتیِ فراگیر نهفته است. پستها و استوریهایی که گاه به سادگی ارزشهای اخلاقی را زیر پا میگذارند و فضای امن ذهنی مخاطبان را آلوده میکنند.
‼️کودکانی که بیدفاع در برابر هجوم این محتوا قرار دارند و جوانانی که در این گرداب هویت خود را گم میکنند.
🔹اینستاگرام مثل رودخانهای است که جریانش میتواند زندگی ببخشد یا نابود کند. اگر مراقب نباشیم، این رود ما را با خود خواهد برد، به دشتهایی که نه حاصلخیزند، بلکه پوشیده از خارهای انحراف و پوچیاند.
🔹خانوادهها، به عنوان نخستین سنگرهای فرهنگ و اخلاق، نباید این میدان را خالی کنند.
بیایید به فرزندانمان بیاموزیم که زندگی واقعی زیباتر از هر عکسی است که فیلترهای اینستاگرام میسازد.
بیایید خودمان را از قید و بند نمایش رها کنیم و به عمق زندگی بازگردیم.
شاید اینگونه بتوانیم این آینههای شکسته را ترمیم کنیم و بازتابی واقعی از زیبایی، اخلاق و حقیقت در آن ببینیم.
✍️ حسن باویر
#یادداشت
🚩نهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی تهران بزرگ
تلگرام | روبیکا | ایتا |اینستاگرام
🌐 روایت رسانهها از اتفاقات را چطور بپذیریم؟
✍️ مهدی زرین نام
🔺 تا به امروز این سؤال را از خودتان پرسیدهاید که چرا رسانهها از یک موضوع روایت متفاوتی را به مخاطب عرضه میکنند؟ و مخاطب به چه روشی باید صحت و واقعیت ماجرا را کشف کند؟ قبلاً در همین ستون از ضرورت دستیابی به مهارت سواد رسانه برای مخاطبان نوشتهام و قدم اول یعنی رسانهشناسی را نیز مختصر توضیح دادم، اما اینبار از این زاویه به موضوع میپردازم؛ شاید با مثال نزدیک به ذهن آتشسوزی در لسآنجلس بهتر است این نکته جا بیفتد که روایت رسانهها از این اتفاق چطور بود! در حالی که یک اتفاق فاجعهبار در یکی از گرانقیمتترین مناطق شهری دنیا و آن هم امریکا صورت گرفت و زندگی هزاران نفر دود شد.
🔺رفتار بیبیسی فارسی یک نوع از روایت است؛ این خبرگزاری با به تصویر کشیدن چند منظره نیمهسوخته یا خیابان و خودروهای کنار خیابان که با گرد صورتی رنگ مواد خاموشکننده آتش پوشیده شدهبودند، تیتر زد: «خاموشکننده آتشنشانان بخشی از شهر را صورتی کرد». این تیتر جایگزین روایتهای دیگری که میشد از خاکستر و شعله آتش که بخشی از شهر را نابود کردهاست و ۱۰ نفر کشته شدهاند، منتشر میشود! در حالی که همین بازه زمانی رسانههای داخل ایران همگی با شدت به خرابیها، خسارتهای شدید مالی مردم و بیامکاناتی ابرقدرتی مثل امریکا برای اطفای حریق سخن میگفتند.
🔺در اینجا خط مشی بیبیسی فارسی در گل و بلبل نشان دادن وضعیت لسآنجلس دقیقاً ثمره روابط پشت پرده مالی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است که نشئت گرفته از تعامل با امریکا و غرب است و درست نمیبیند که مخاطب را نسبت به آن بدبین کند
#یادداشت
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1278276
🚩نهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی(نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
🔹نقش رسانه در تبدیل شعار سال به عمل
شعار سال ۱۴۰۴، «سرمایهگذاری برای تولید»، از سوی رهبر معظم انقلاب، نه یک توصیه کلی، بلکه نقشهراهی برای خروج از اقتصاد تکمحصولی و تقویت زنجیره ارزش داخلی است. اما تحقق این شعار، بدون همراهی رسانهها و فعالان فضای مجازی به مثابه «پل ارتباطی جامعه و اقتصاد»، ناممکن است.
به صورت کلی رسانهها در این مسیر دو نقش کلیدی دارند:
۱. فرهنگسازی و گفتمانسازی
۲. رصد، نقد و پیشرانندگی.
نقش رسانهها: از گزارشگری سطحی تا کنشگری اقتصادی
در سالهای اخیر، رسانههای داخلی غالباً در پوشش موضوعات اقتصادی به «خبررسانی مقطعی» بسنده کردهاند. برای مثال، در طرحهای حمایت از تولید داخلی (مانند جهش تولید)، تمرکز بر اعلام آمارهای کلی و سخنرانیها بود، اما کمتر به تحلیل موانع ساختاری (مانند نقد سیستم بانکی در تأمین مالی بنگاهها) یا معرفی الگوهای موفق بومی(مثل شرکتهای دانشبنیان صادراتمحور) پرداخته شد. این سطحینگری، ممکن است افکار عمومی را نسبت به شعارها بیاعتماد کند.
برای برون رفت از این ضعف و وضع موجود، راهکارهایی در ذیل پیشنهاد شده است:
۱-انتشار گزارشهای مصور از «نقشه سرمایهگذاری در استانها» با تمرکز بر ظرفیتهای بکر (مثلاً صنایع تبدیلی کشاورزی در سیستان و بلوچستان) و همچنین رصد شفاف عملکرد بانکها در تسهیلات تولیدی با استفاده از دادههای رسمی و مقایسه تطبیقی باید در دستور کار رسانه ها قرار بگیرد.
۲. راهاندازی کمپینهای رسانهای «از ایده تا تولید» میتواند یکی از پیشنهادات باشد که از یک سو به معرفی استارتآپها و واحدهای تولیدی کوچک که با سرمایهگذاری محدود به سودآوری رسیدهاند (مثال عینی: برندهای لوازم خانگی «ساخت ایران» که سهم بازار را از رقبای خارجی پس گرفتهاند) می پردازد و از سوی دیگر روی ساخت مستندهای کوتاه از خطوط تولید پیشرفته در صنایع دفاعی که قابلیت تجاریسازی دارند (مانند تولید پوشاک ضدگلوله یا تجهیزات پزشکی) متمرکز میشود.
۳- به جای تمرکز صرف بر مشکلات، رسانهها میتوانند میزگردهایی با حضور سرمایهگذاران، تولیدکنندگان و مسئولان بانکی ترتیب دهند تا مسیرهای عملیاتی رفع موانع (مثل نقدینگی راکد) را بررسی کنند.
فعالان فضای مجازی: از حاشیهسازی تا هدایت جریانساز
فعالان فضای مجازی گاه در دام «کلیکخواری» و انتشار مطالب احساسی درباره اقتصاد افتادهاند (مثلاً تولید محتوای طنز تلخ درباره گرانی، بدون ارائه راهکار). این رویکرد، ناامیدی اجتماعی را تقویت کرده است.
راهکار پیشنهادی برای برون رفت از این خلا و ضعف گذشته را میتوان در موارد زیر خلاصه کرد:
۱- معرفی «قهرمانان تولید» در قالب ویدئو (مثل یک کارآفرین زن در خراسان جنوبی که با راهاندازی کارگاه فرشبافی، برای دهها نفر اشتغال ایجاد کرده است) و استفاده از اینفلوئنسرهای فناوری و اقتصادد برای آموزش مفاهیم سرمایهگذاری مولد (مثلاً مقایسه سود سرمایهگذاری در بورس، مسکن و تولید).
۲.ایجاد کمپینهایی مثل «هر ایرانی، یک حامی تولید» در شبکه های اجتماعی، که کاربران با خرید محصولات داخلی، عکس یا ویدئو به اشتراک میگذارند و در قرعهکشیها شرکت میکنند و از طرفی امکان جمع آوری مجازی ایدههای سرمایهگذاری مردمی در حوزههای کمبرخوردار (مثلاً صنایع دستی مناطق مرزی) فراهم شود.
۳ - فعالان میتوانند با رصد پروژههای نیمهتمام ملی (مثل پتروشیمی مکران) و انتشار منظم تصاویر هوایی یا ویدئوهای میدانی، شفافیت و مطالبهگری را افزایش دهند.
رسانهها و فضای مجازی در سال ۱۴۰۴ باید از «حلقه گمشده» به «حلقه وصل» تبدیل شوند. این تحول نیازمند خلق روایتهای جدیدی است که در آن، سرمایهگذاری نه یک مفهوم انتزاعی، بلکه یک «فرصت ملموس» با نمونههای موفق داخلی معرفی شود. اگر رسانهها با پرهیز از کلیگویی و تمرکز بر مصادیق عینی (از روستاهای دارای پتانسیل گردشگری تا شرکتهای فناور در پارکهای علم و فناوری)، جریان سرمایهگذاری را به سمت تولید هدایت کنند، شعار سال نه یک آرمان دور، که دستورالعملی اجرایی خواهد بود.
مسیر دقیق ما:تبدیل هر توییت به یک طرح، هر گزارش به یک نقشه راه، و هر کلیک به مشارکت در تولید ملی.
📝 فرهاد نظریان
#یادداشت
🚩نهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی(نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
♦️ خطر باور کردن ویترین دیگران!
✅ ما معمولاً در زمانهای آسیبپذیری مثل خستگی، ناراحتی یا تنهایی سراغ اینستاگرام میرویم و دقیقاً در این لحظات با بهترین تصویرهای دیگران مواجه میشویم، با ویترین دستچین شده زندگی دیگران. زُل زدن به این ویترین و باور کردن آن مثل خوردن سم، اندک اندک آدم را ناکار میکند!
✅ بیشتر ما بعد از یک روز سختِ کاری، وقتی که زندگی واقعی حسابی انرژی و امیدمان را دزدیده و خسته روی مبل لم دادهایم وارد اینستاگرام میشویم. چه میبینیم؟
📽 یک نفر ویدیویی از سفرش به تایلند را پُست کرده است. جنگلهای سر سبز، دریای فیروزهای، لبریز از رنگ و زیبایی و آرامش. ما یادمان میآید که خیلی وقت است حسرت سفری از این دست داریم.
📸 یک نفر توی رستورانی لوکس با همسر خوشقیافهاش عکس گرفته در حالیکه میز جلویشان پر از غذاهای گرانقیمت است. ما نه فقط گرسنه میشویم بلکه حس میکنیم همسرمان چندان زیبا نیست.
👩💼 یک نفر عکسهایی از خودش قبل و بعد از عمل زیبایی یا فیت شدن وزنش گذاشته. ما با ناامیدی به شکم برآمده و چربیهای پهلویمان دست میکشیم. به دماغمان فکر میکنیم که انگار خیلی بزرگ است یا به لبهایمان که انگار زیادی کوچک است!
🧑💻 یک نفر عکسی از ماشین یا ویلای لوکسش گذاشته و غیرمستقیم به ما میگوید که به درآمد خوبی رسیده! دیدن این عکس یادمان میآورد که فقیرتر از چیزی هستیم که فکر میکردیم.
❌ دیدن مداوم این اتفاقات وقتی ما در پایینترین نقطهی انرژی و رضایت شخصی هستیم خطرناک است چون به شدت احساس ناکامی و شکست را درونمان تقویت میکند. ما فراموش میکنیم که دیگران در شبکههای اجتماعی معمولاً تصاویر گلچین شده، فیلتردار و نمایشی از لحظههای خاص زندگیشان را منتشر میکنند نه روزهای بد، ترس، دعوا و افسردگیشان را.
◀️ چرا ما خودمان را با دیگران مقایسه میکنیم؟
لئون فستینگر روانشناس اجتماعی آمریکایی در تئوری مقایسه اجتماعی (Social Comparison Theory) میگوید انسانها ذاتاً تمایل دارند خودشان را با دیگران مقایسه کنند تا بتوانند جایگاه، تواناییها و احساس خودارزشمندیشان را بسنجند. نوعی از مقایسه که وادارمان کند رشد کنیم مفید است اما بیشتر ما گرفتار مقایسه تخریبی میشویم.
پس ما ناخودآگاه هر لحظه در حال مقایسه خود با دیگران هستیم. در عصر حاضر شبکههای اجتماعی به خاطر نمایش دادن بُرشهای زندگی موفق دیگران، احساس شکست و ناکامی را درون ما به شدت تقویت کردهاند.
✅ چه باید کرد؟
من به جای توصیههایی مثل «خودمان را مقایسه نکنیم»، «اینستاگرام را حذف کنیم»، «پسته بخوریم!» و ... «یادآوری فعالانه» را پیشنهاد میکنم، اینکه هر ویدیو یا عکسی از این جنس میبینیم به خودمان یادآوری کنیم که «این تمام واقعیت آن فرد نیست» و فقط «یک بُرش نازک از زندگی کسی است که ما چیز زیادی در مورد آن نمیدانیم».
✍️ احسان محمدی
#یادداشت
🚩نهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی(نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran