یک تیر و نه هدف. بی‌حجابی چه اثراتی داره؟ چه قدر این حدیث عالی بود! #عفت #حجاب #جهاد_تبیین @nasretooba

تا می توانيد "متن" بخوانيد يکی از پديده هایی که در سال های اخير در ميان برخی طالب علمان حوزه مطالعات اسلامی ديده می شود اتکای بيش از حد بر پژوهش ها به جای تلاش برای آشنایی مستقيم با متون است. البته طبعا هر پژوهشگری در تحقيقات تاريخی و متنی خود نيازمند هر دو جنبه است و در اين سخنی نيست. اما آنچه متأسفانه ديده می شود محدود شدن دايره آشنایی مستقيم با متون و در قياس با آن اعتماد بيش از اندازه به پژوهش ها و سابقه آنهاست. يکی از دلائل اين امر فزونی روزافزون تحقيقات به ويژه به زبان های اروپایی در حوزه مطالعات اسلامی است؛ و همزمان دليل ديگر انتشار انبوهی از متون تاريخی و دينی و فکری و ادبی در مقياس ده ها برابر نسبت به اوائل قرن بيستم است. بنابراين هم آشنایی و مراجعه به عمده متون مرتبط در هر پژوهش مثلا در حوزه مطالعات قرآنی و يا حديثی بسيار وقتگيرتر، مشکل تر و نيازمند حوصله و دقت بيشتری است و هم به دليل وجود پژوهش های گسترده و آسانياب تر در اين زمينه ها برخی ترجيح می دهند به جای متن ها به اين نوع از پژوهش ها بسنده کنند. طبعا مراجعه به هر دو نوع ادبيات (يعنی متون و همچنين پژوهش های جديد) هم لازم است و هم اهميت آن برای بسياری امری بديهی و روشن است. منتهی سخن بر سر اين است که اندازه و وزن و حجم هر کدام بايد چقدر باشد و اولويت ها کدام است؟ به تجربه يافته ام که پژوهشی که بيش از آنکه متکی بر مراجعه مجدد به متن ها و بازخوانی آنها باشد اعتماد بر پژوهش های ديگران را مبنا قرار می دهد، حتی اگر خيلی هم ظاهری آراسته و عالمانه و پر ارجاع داشته باشد در مقام بازبينی و دقت معلوم می شود تا چه اندازه از اين نا آشنایی و عدم توجه به متون در معرض بد فهمی ها و تکرار اشتباهات ديگران و يا کليات گویی قرار گرفته است. اما من اينجا بيشتر خطابم به نسل جوان و علاقمند به مطالعات اسلامی است: تا می توانيد متن بخوانيد. هر نوع متنی: ادب عربی و فارسی، متون رشته های مختلف علوم دينی و خاصه متون تاريخی و روایی. بدون آشنایی عميق و بازخوانی متون و به ويژه متون کهن در هر رشته ای کار پژوهش به سامان نمی رسد. عادت کنيد اگر يک کتاب و مقاله از حوزه مطالعات غربی در حوزه اسلام و ايران می خوانيد در مقابل ده و بل صد متن مهم از متون کهن را به دقت بخوانيد. کتاب را دست بگيريد و بخوانيد. هر چقدر متن بخوانيد به تدريج متوجه می شويد که از پژوهش های سطحی و در عين حال بلند پروازانه و پر ادعا بی نيازتر می شويد. البته بی گفتگو آشنایی با پژوهش های عميق و کلاسيک و سرنوشت ساز ضروری است و مکمل مطالعه متن است اما اندازه و قدر هر کدام را در جای خود قرار دهيد. ساده انگاری است که با صرف خواندن پژوهش های جديد بی آنکه با متون و با سنت های قدمایی از نزديک آشنایی حاصل کنيم می توانيم سخنی از سر تحقيق و نه صرف تقليد برای ديگران داشته باشيم. https://t.me/azbarresihayetarikhi

#یا_مسلم_بن_عقیل از حال و روز کوفه پریشان شدم حسین گفتم بیا به کوفه پشیمان شدم حسین😭😭😭 5 شوال سالروز ورود حضرت مسلم به کوفه @nasretooba

#یا_مسلم_بن_عقیل اینجا براى ضربه‌زدن صف كشیده‌اند این كوفیان كه آمدنت را شنیده‌اند چندین‌‌ هزار نامه نوشتند به تو ولى با درهمى تمامیِ‌شان را خریده‌‌اند @nasretooba

امام علی علیه السلام: بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الْمَوْعِظَةِ حِجَابٌ مِنَ الْغِرَّةِ ميان شما و پندپذيرى، پرده اى از غفلت وغرور وجود دارد حکمت 282 #نهج_البلاغه #غفلت #موعظه 🆔 @nasretooba

(بازنشر به مناسبت ۸ شوال ، سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم‌السلام) امروز مهمان یکی از زائرانی بودیم که اتاق هتل‌شان رو به بقیع بود. همراه چند نفر از خانم‌ها و آقایان کاروان مزاحمشان شدیم. چند دقیقه‌ای با بقیع و گنبد خضرای پیامبر از این پنجره‌ها روضه‌ای خواندیم و وداع کردیم... @nasretooba

✅ جلسه هفتگی نهج البلاغه 🔹 دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۴ ◀️ با کلام: حجت الاسلام حسینی یزدی 🕣 زمان: ساعت ۲۰ قرائت حديث کساء ساعت ۲۰:۳۰ شرح نهج‌البلاغه 💠 مکان جلسه حضوری: مشهد - خیابان قاضی طباطبایی ۴ - فاز ۴ مجمتع فیروزه - ورودی ۲ - ساختمان رز - طبقه ۱۱ - واحد ۳۳ 🔸 پخش آنلاین از طریق پیام‌رسان ایتا: https://eitaa.com/nasretooba 📣 دوستان خود را دعوت کنید. ⭕️ کانال نثرطوبی 🌐 @nasretooba

🔰 گزارش فعالیت های اداره دارالقرآن حرم مطهر رضوی در ماه مبارک رمضان و نوروز ۱۴۰۴ - ۱۴۰۳ 🆔https://eitaa.com/qoranrazavi 💠 با برنامه‌های قرآنی حرم همراه باشید

امام على عليه السلام: إنَّ الشَّقِيَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِيَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ بدبخت كسى است كه از #عقل و #تجربه خود بهره نگيرد نهج البلاغه نامه78 #حدیث 🆔 @nasretooba