🔵 مجموعه عالم غذای انسان است، غذای جسم، غذای چشیدن، بوییدن، شنیدن، دیدن، لمس کردن، غذای خیال، غذای عقل و ... . انسان موجودی است ذو مراتب از رتبه بدن که انزل مراتب اوست تا اعلی مراتب که مرتبه لایقفی اوست یک هویت است و این یک شخصیت، غذا می خواهد در تمام شؤونش و عالم با همه شؤونش غذای انسان است، باید بخواند و بالا برود و غذا بگیرد و قوی بشود لذا فرموده اند انسان همه عالم می شود با اضافه. 💥 طهارت سرنوشت را تعیین می کند. انسان قدرت حاکمیت و قاهریت بر عالم و نظام وجود را دارد. خواجه طوسی می فرماید：هم عالم قابلیت دارد که معقول انسان بشود و هم انسان قابلیت دارد عاقل عالم باشد. قابلیت عالم برای معقول شدت کمتر از قابلیت انسان برای عاقل بودن است. همه این قابلیت را دارند که همه عالم غذای آن ها بشود چون خداوند یکسان نفخ می فرماید. یک قابلیت می شود خاتم انبیا و یک قابلیت هم می شود آن دومی. وقتی سنخیت غذا و مغتذی را در مرتبه نفس و بدن پیاده می کنیم چون هر مرتبه مافوق مسلط بر مرتبه مادون است لذا غذای مادی خوردن، نمی تواند انسان را از علم مستغنی کند ولی چون علم شریف تر و در رتبه فوق غذای جسم و جسمانی هست، چه بسا نفس با غذای علمی و معنوی و حقیقی گرفتن، گاهی بی نیاز از غذای مادی می شود. شیخ الرییس：هر کس حرفی را بدون دلیل و برهان رد یارقبول کند از فطرت انسانی بیرون رفته است. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوچهل_و_نهم #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي