‌✏️ یادداشت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره #مناجات_شعبانیه 🔹️بسم‌الله الرحمن‌الرحیم #دعا، وسیله‌ی مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه‌ی انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است، و بشر بی‌رابطه‌ی روحی با خدا و بدون عرض نیاز به غنی بالذات، در عرصه‌ی زندگی سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ «قل ما یعبؤا بکم ربیّ لولا دعاؤکم». 🔹️بهترین دعا آن است که از سرمعرفتی عاشقانه به خدا و بصیرتی عارفانه به نیازهای انسان انشا شده باشد، و این را فقط در مکتب پیامبر خدا (صلّی‌اللَّه‌علیه واله‌وسلّم) و اهل‌بیت طاهرین او - که اوعیه‌ی علم پیامبر(ص) و وراث حکمت و معرفت اویند - می‌توان جست. ما بحمداللَّه ذخیره‌یی بی‌پایان از ادعیه‌ی مأثوره‌ی از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) داریم که انس با آن، صفا و معرفت و کمال و محبت می‌بخشد و بشر را از آلایشها پاکیزه می‌سازد. 🔹️مناجات مأثوره‌ی ماه شعبان - که روایت شده اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) بر آن مداومت داشتند - یکی از دعاهایی است که لحن عارفانه و زبان شیوای آن، با مضامین بسیار والا و سرشار از معارف عالی‌یی همراه است که نظیر آن را در زبانهای معمولی و محاورات عادی نمی‌توان یافت و اساساً با آن زبان قابل ادا نیست. 🔹️این مناجات، نمونه‌ی کاملی از تضرع و وصف حال برگزیده‌ترین بندگان صالح خدا با معبود و محبوب خود و ذات مقدس ربوبی است. هم درس معارف است، هم اسوه و الگوی عرض حال و درخواست انسان مؤمن از خدا. 🔹️مناجاتهای پانزده‌گانه که از امام زین‌العابدین حضرت علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) نقل شده، گذشته از خصوصیت بارز دعایی مأثور از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)، این مزیت را داراست که به مناسبت حالات مختلف #مؤمن، مناجاتها را انشا فرموده است. 🔹️خداوند به همه توفیق استفاضه و خودسازی به برکت این کلمات مبارک را عنایت فرماید. آمین.

#مناجات_شعبانیه 🎤•|سیدمهدی میرداماد|• زمزمه کن مناجات شعبانیه رو...💔😭 التماس دعا 📲 @southosein

✅ #مناجات_شعبانیه ✔️ آيت‌الله جوادی آملی: 🔸 این مناجات شعبانیه که از وجود مبارک حضرت اميرمؤمنان (سلام الله علیه) است که البته همه ائمه این مناجات را می‌خواندند، در آن إدلال هست، ناز هست. غیر از اینها (یعنی ائمه) ممکن بود که کسی این‌طور حرف بزند؟! 🔹 در همین مناجات «شعبانیه» آمده است: «إِلَهِی إِنْ أَخَذْتَنِی بِجُرْمِی أَخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ» خدایا اگر مرا مؤاخذه کنی، بگویی چرا گناه کردی، من هم تو را مؤاخذه می‌‌کنم که تو که بزرگتر بودی چرا عفو نکردی؟! این {دعاها} از چه کسی بر می ‌آید؟! ما چنین ائمه ‌ای داریم، چنین اولیایی داریم که با خدا این‌طور حرف می‌زنند. به ما هم گفتند بخوان، نگفتند این مخصوصِ آنهاست...»

🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز اول اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ در این فراز اول از مناجات شعبانیه که باصلوات پیامبر و اهل بیت مطهرش آغاز شده است چند پیام مهم معنوی وعرفانی وجود دارد: 1⃣ مناجات با خدا نیک ترین و زیباترین کار از بین خوبی ها است، و از آنجایی که به حکم زیارت جامعه کبیره که می خوانیم: «اِنْ ذُکِرَ الْخَیْرُ کُنْتُمْ اَوَّلَهُ وَ اَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَأْویهُ وَ مُنْتَهاهُ؛ هرجا که نامی از خیر و نیکویی باشد، شما اولِ خیر و ریشه آن و فرعِ آن و معدن آن و مبدأ و منتهای آن می باشید. پس چون اول واخر همه خوبی ها پیامبر و اهل بیت اند، پس #ادب در دعا یا ذکر اقتضاء دارد که هر مناجات ودعا با #صلوات آغاز شود. 2⃣ اگر دعا بخواهد به استجابت نزدیک شود، علاوه بر دو امر کلیدی اضطرار و انقطاع یکی دیگر از آدابش آن است که در آغاز دعا، صلوات فر ستاده شود، پس از آن به طرح خواسته با خدا مبادرت گردد، و در پایان هم صلوات فرستاده شود، چراکه از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمود: «مَنْ کانَتْ لَهُ اِلَی اللّهِ عَزَّ و جَلَّ حاجَةٌ فَلْیَبْدَأْ بِالصَّلاةِ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ یَسْأَلُ حاجَتَهُ، ثُمَّ یَخْتِمُ بِالصَّلاةِ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. فَاِنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اَکْرَمُ مِنْ اَنْ یَقْبَلَ الطَّرَفَیْنِ وَ یَدَعَ الْوَسَطَ اِذا کانَتِ الصَّلاةُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لا تُحْجَبُ عَنْهُ».(مکارم الاخلاق، ج۲، ص۱۹) 👈 هر که به درگاه خدای عزّ و جلّ حاجتی دارد باید به صلوات بر محمد و آلش شروع کند، و سپس حاجتِ خود را بخواهد، و دعا را نیز به صلوات بر محمدو آل محمد ختم نماید، زیرا که خدای عزّ و جلّ کریم تر از آن است که دوطرفِ دعا را بپذیرد ولی وسطِ دعا را وا گذارد و به اجابت نرساند، زیراصلوات بر محمد و آل محمد، محجوب نیست و از طرفِ خداوند،پذیرفته می شود. 3⃣ دعا و مناجات زمانی لذت روحی و معنوی برای خواننده دعا ایجاد می کند که همراه با آمادگی روحی با قلبی مصفا و نورانی باشد از برکات #صلوات فراهم کردن زمنیه روحی برای مناجات کننده است، از همین رو در زیارتِ جامعه کبیره می خوانیم: «وَ جَعَلَ صَلَواتِنا عَلَیْکُمْ وَ ما خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلایَتِکُمْ طیبا لِخَلْقِنا وَ طَهارَةً لِاَنْفُسِنا وَ تَزْکِیَةً لَنا»؛ و خداوند، قرار داد، صلواتِ بر شما وولایت شما را، سببی برای پاکیزه شدنِ خلقتِ ما و طهارت جان هایِ ما و تزکیه ما. ╭━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╮ 🆔 ╯

🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز دوم 🍃وَاسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَ وَ أَقْبِلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْک وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکِینا لَکَ مُتَضَرِّعا إِلَیْکَ رَاجِیا لِمَا لَدَیْکَ ثَوَابِی 🔸این فراز مناجات شعبانیه درحقیقت مطلع و زمینه ایست برای فرازهای دیگر که با ذکر #الهی خواهد آمد. پیام عارفانه وعاشقانه این فراز، ما را به لطافت و زیبایی نهفته در آن نزدیک کند یعنی: با اینکه حق تعالی ذاتا سمیع است و چیزی نیست که او نشود و مناجات کننده به این حقیقت معرفت و ایمان دارد، ولی به هنگام مناجات ملتمسانه از خدا می خواهد به صداهای او که با #دعا و #ندا (: صدای با فریاد) و #نجوا (:گفتگوی صمیمی و نزدیک) توجه کند یعنی هرچند خود را لایق شنیدن صدایش از ناحیه حق تعالی نمی داند ولی ازحق تعالی با این عبارت لطیف عارفانه «وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَ»، : [و شنواى دعایم باش آنگاه که می خوانمت، و صدایم را بشنو گاهى که صدایت می کنم.] می خواهد که حق تعالی با بزرگیش #منت گذاشته و به حرف های بنده اش توجه نماید چرا که نفس همین توجه نشانه تحویل گرفتن بنده از ناحیه حق تعالی خواهد بود، و هیچ چیز برای بنده لذت بخش تر از این نخواهد بود که خدا به او توجه کند. ⬅️ از همین رو امام‌علی علیه السلام بعد از این فراز می فرماید: "وأَقْبِلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ: و به من توجّه کن هنگامی‌که با تو مناجات می‌نمایم." 💠 امام العارفین امیرالمؤمنين علی علیه‌السلام پس از آنکه در فراز پیشین توجه حق تعالی را درخواست کرد، در این فراز به بیان دلایل عرفانی توجه خدا به بنده اش می پردازد که چرا حق تعالی باید به ندا، دعا، و نجوای بنده اش گوش کند و به وی توجه نماید، از همین رو به معرفی خود در برابر حق تعالی پرداخته و دلایل زیر را به عنوان دلیل درخواست توجه حق تعالی به بنده اش ذکر می کند: 1⃣ بنده و عبدی در پیشگاه ذات روبوبی ایستاده است که از هر سببی قطع امید کرده فقط به وی که مسبب الاسباب هست دل سپرده وپناه آورده است (فَقَدْ هَرَبْتُ الیک وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ:در برابرت ایستادم) 2⃣ ظاهر حال بنده دلیل وشاهد فقر تنگدستی و نیاز مندی وی است که از رزق معنوی و مادی، دنیوی و اخری تهی و قدرت حرکت از وی گرفته است به گونه ای که به آستانتش رسیده قدرت برجابجایی خودش ندارد مسکین، مستکین است: مُسْتَکِینا لَکَ:در برابرت ایستادم 3⃣ دعا، ندا و نجوایش آمیخته و آکنده از اشک، آه و تضرع و التماس است. همانگونه که رسول اعظم (ص) فرمود: «اَلْبُکاءُ مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ مِفْتاحُ الرَّحْمَةِ وَ عَلامَةُالْقَبُولِ وَبابُ الْاِجابه : گریه ازخوفِ خدای تعالی کلید رحمت و نشانه پذیرش و درب مستجاب شدن دعا است. 👈 این عبد مستکین با سلاح تضرع وبکاء به خدایش پناه آورده است. 4⃣ با این امید و اطمینان که خدایش خدای رحمت است و بنده اش را از در رحمت واسعه اش نا امید نمی کند و دست رد به سینه اش نمی زند پناه آورده و اظهار تقاضای توجه به خودش میکند: "راجِياً لِما لَدَيْكَد ثَوابِى: پاداشی را که نزد توست امیدوارم" ⬅️ پس #عاجزانه و #ملتمسانه می خواهد که صدای (دعا، ندا، نجوا) را بشنود و به این انتظارعبدش توجه نماید: «وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَ.وأَقْبِلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ:و إِذَا نَادَیْتُکَ.وأَقْبِلْ ... وبه من توجّه کن هنگامی‌که با تو مناجات میکنم

🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز سوم 🌸تَعْلَمُ ما فى نَفْسى وَ تَخْبُرُ حاجَتى وَ تَعْرِفُ ضَمیرى وَ لا یَخْفى عَلَیْكَ اَمْرُ مُنْقَلَبى وَ هقَدْ جَرَتْ مَقادیرُكَ عَلَىَّ یا سَیِّدى وَ بِیَدِكَ لا بِیَدِ غَیْرِكَ زِیادَتى وَ نَقْصى وَ نَفْعى وَ ضری در این فراز از مناجات که مطلع دوم برای ورود به فرازهای بعدی است، امام العارفین به بیان چند خصوصیت از ذات باریتعالی می پردازد؛ 1⃣ هرچند خداوند متعال به حکم آیه مبارکه: «یَعْلَمُ خائِنَةَ اْلأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ»؛ او به خیانت چشم ها و به آنچه در سینه ها پنهان است عالم است: غافر: ۱۹) باعلم بی پایانش بر همه خواسته های پنهان و پیدای بنده اش آگاهی دارد ولی راز حل نشدن خواسته بنده، ازآن جهت است که خود از حق تعالی نخواسته است و اکنون که اجازه مناجات داده شد پس جهت تاثیر گذار ی توجه حضرت حق به خواسته هایش مکنونات درونی و اسرارش را به زبان آورده و ابراز می کند و به بیان امام علیه السلام می گوید: 👈اولا: «تَعْلَمُ ما فى نَفْسى وَ تَخْبُرُ حاجَتى:آنچه را که در درون دارم می ‏دانى، بر حاجتم خبر دارى» 👈ثانیا: «وَ تَعْرِفُ ضَمیرى وَ لا یَخْفى عَلَیْكَ اَمْرُ مُنْقَلَبى وَ مَثْواىَ : ، نهانم را می شناسى، کار بازگشت به آخرت و خانه ابدی ‏ام بر تو پوشیده نیست» 👈ثالثا: «وَ ما اُریدُ اَنْ اُبْدِئَ بِهِ مِنْ مَنْطِقى وَ اَتَفَوَّهُ بِهِ مِنْ طَلِبَتى وَ اَرْجُوهُ لعاقبتی: وآنچه که می خواهم به زبان‏ آرم، خواهش خویش را بازگو کنم و هم آنچه را که براى عاقبتم امید دارم، بر تو پنهان نیست» 2⃣ آنچه که در زندگی هر بنده ای از آغاز تا پایان عمر می گذرد، درعلم و قضاء الهی ازپیش مقدر وتعیین شده است ازهمین رو امام‌ علیه السلام در این فراز می فرمایند: «وَ قَدْ جَرَتْ مَقادیرُكَ عَلَىَّ یا سَیِّدى فیما یَكُونُ مِنّى اِلى آخِرِ عُمْرى مِنْ سَریرَتى وَ عَلانِیَتى،: همانا آنچه برای من تقدیر کرده‌ای ای آقای من، در آنچه تا پایان عمر بر من فرود می‌آید از نهان و آشکارم جاری شده است.» ولی نکته دقیق این است که یکی از مقدرات الهی همین ( #دعا) است، که حق تعالی قضایش را برآن مقدر کرده که اگر بنده و عبد توفیق بر دعا پیداکند آن قضاء تغییر پیدا می کند، چرا که از امام باقر علیه السلام چنین نقل شده است: «اَلدُّعاءُ یَرُدُّ الْقَضاءَ وَ قَدْ اُبْرِمَ اِبْراما؛ دعا، قضای الهی را تغییرمی دهد، اگرچه آن قضا، کاملاً محکم شده باشد. پس با دعا می توان در قضا ءالهی تاثیر گذاشت وان را به احسن الحال تغییرداد ومانع تحقق آن شد ازهمین روست استاد مطهری دربیان میزان تاثیر گذاری دعا درقضاءالهی می فرمایند: زمانی که با اراده یک پیغمبر یا ولی خدا، کاری خارق العاده انجام می گیرد، شرایط عوض می شود. یعنی یک روح نیرومند و پاک و متصل به قدرت لایزال الهی، شرایط را تغییر می دهد و به عبارت دیگر، عامل و عنصرخاصی وارد میدان می شود. در مورد تأثیر دعا و صدقه در دفع بلاها و غیره نیز جریان از همین قرار است. ✅ در حدیث آمده است که از رسول اکرم صلی الله علیه و آله سؤال شد: با وجود اینکه هر حادثه ای که در جهان رخ می دهد به تقدیر الهی وقضای حتمی او است، دعا و دوا چه اثری می تواند داشته باشد؟ در پاسخ فرمودند: دعا نیز از قضا و قدر است. [عدل الهی ص۱۱۵]. این فراز از مناجات «وَ بِیَدِكَ لا بِیَدِ غَیْرِكَ زِیادَتى وَ نَقْصى وَ نَفْعى وَ ضرى: به دست توست نه به دست غیر تو، فزونی و کاستی وسود وزیانم. 3⃣ به حکم نص قرآنی که می فرماید: «وَ ما أَصابَ مِنْ مُصیبَةٍ فِی اْلأَرْضِ وَ لا فی أَنْفُسِکُمْ الاّ فی کِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِکَ عَلَی اللّهِ یَسیرٌ.» (حدید: ۲۲) هیچ مصیبتی در زمین و در شما اصابت نمی کند، مگر آنکه قبل از ایجادش درکتابی ثبت است، به درستی که این کار بر خداوند، آسان است. و نیز در آیه دیگر می فرماید: «ما أَصابَ مِنْ مُصیبَةٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ؛ هیچ مصیبتی رُخ نمی دهد مگر به اذن خدا». (تغابن: ۱۱) وهمچنین آیه مبارکه: «قُلْ لا أَمْلِکُ لِنَفْسی ضَرًّا وَ لا نَفْعًا؛ بگو! من مالِکِ نفع و ضرر خویش نیستم». (یونس: ۴۹) هرنفع و ضرر، وهرزیاد ی و نقصانی در زندگی به وجود می آید فقط به ید الهی محقق می شوند، ودیگران هیچ کاره اند وادمی باید خود رابه دست وی بسپرد. ازهمین روابن عباس می‌گوید: روزی پیامبر صلی الله علیه و آله به من فرمود: ای نو رسیده! کلماتی به تو می آموزم آن اینکه حریمِ خدای تعالی را حفظ کن که خدای تعالی حفظت کند. اگر مسئلتی داری از خدای تعالی مسئلت کن و اگر استعانت می جویی از خدای تعالی استعانت جوی و بدان که اگر همه امت اجتماع کنند تا نفعی به تو رسانند، نخواهند توانست، مگر آنکه خداوند اراده فرماید.

۱۰۲ #مناجات_شعبانیه 🔆 *«إِلٰهِى وَاجْعَلْنِى مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَأَجابَكَ.»* ❇️ هنوز سالک در عرصۀ قرب نیست. چون ندا از قریب است. برای چیزی است که فاصله دارد. در مقام قرب، ندا نیست. در مقام قرب همان نجواست. اما «وَاجْعَلْنِى مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَأَجابَكَ.» ❓آیا می‌دانید نادیته یعنی چه؟ از نگاه بنده اولِ مناجات شما خواستگار بودید. «واسمع ندایی اذا نادیتک.» اینجا می‌گویید: خدایا، تو خاطرخواه من بشو. تو مرا صدا بزن. تو از من خواستگاری کن و من هم بی معطلی بله بگویم. چون: ✨آفاق را گردیده‌ام مهر بتان بگزیده‌ام اما تو چیز دیگری. 💢 دیگر عروس رفته گل بچینه نیست. «فاجابک.» یعنی اصلاً منتظر همین بودم! *سال‌ها منتظر همین بودم که یک بار تو صدایم بزنی. تو خاطرخواه من بشوی. من مجذوب بشوم. تو جاذب من بشوی.* والله قابلیتش را داریم. اگر قابلیتش را نداشتیم، به ما اجازه نمی‌دادند وارد این مناجات بشویم. ❇️ یک پرانتز باز می‌کنم: ابراهیم گوسفندهایش را به صحرا می‌برد شنید «سبوح قدوس رب الملائکة و الروح» گفت: این چه بود؟ گفتند اگر می‌خواهی بشنوی باید گوسفند قربانی کنی. حدود سیصد گوسفند قربانی کرد تا بشنود. تازه مخاطب خاص نداشت! حالا اگر مخاطب خاص باشد، یعنی: ✨چه مستی است ندانم که رو به ما آورد ✨که بد ساقی و این باده از کجا آورد ⁉️چه کسی مرا صدا می‌زند؟! اول نفر عالم وجود، دارد مرا صدا می‌زند؟! دقت کنید منی که دیگر منیتش نمانده، منی که تبدیل شد به او. 🔆 «إِلٰهِى وَاجْعَلْنِى مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَأَجابَكَ،» خیلی زیباست! قناعت در معرفت شاید به نوعی سفاهت باشد. *چرا به این بسنده کنیم که خدایا فقط صدایم بزن؟! نه! صدایم بزن و نگاه کن. «وَلاحَظْتَهُ»* مرا جزء کسانی قرار بده که یک توجه خاص به آن‌ها می‌کنی. یک لحظه: ✨برقی از منزل لیلی بدرخشید سحر ✨وه که با خرمن مجنون دل افکار چه کرد! ❓خدایا، مرا قرار بده. جزء چه کسانی؟ «ممن لاحَظْتَهُ» جزء افرادی که نگاهشان کردی. بعد چه می‌شود؟ بی‌هوش می‌شوی. 📌ادامه دارد...

#مناجات_شعبانیه 🎤•|سیدمهدی میرداماد|• زمزمه کن مناجات شعبانیه رو...💔😭 التماس دعا 📲 @southosein

#مناجات_شعبانیه 🎤•|سیدمهدی میرداماد|• زمزمه کن مناجات شعبانیه رو...💔😭 التماس دعا 📲 @southosein

🌺یک نکته از مناجات شعبانیه :🌺 🍂 اِلـهي اِنْ اَنامَتْنِي الْغَفْلَةُ عَـنِ الإِسْتْـعِدادِ لِلِـقآئِكَ، فَقَدْ نَبَّهَتنِي الْمَعْرِفَةُ بِكَرَمِ آلائِـكَ.... ⚡️خدايا اگر غفلت از آماده شدن براي ديدارت به خوابم فرو برده، ولي معرفت به نعمت های كريمانه ات مرا بيدار ساخته است. 🍁ما در این دنیا باید خود را برای ملاقاتی زیبا با خداوند در قیامت، آماده کنیم. ❌اما آنقدر سرگرم زندگی دنیا شده ایم که از این مسئله غافل ماندیم. و این غفلت، ما را به خواب برده. 💥در مقابل، آنچه که باعث بیداری انسان از این خواب غافلانه می گردد، معرفت و توجه به نعمتهای کریمانه خداست. ✅ برای بیدارشدن از خواب غفلت، و برای آماده‌سازی خود برای لقاء خدا، باید توجهمان را به نعمتهای خدا بیشتر کنیم. از وجود خودمان گرفته تا هرچه که در اطراف ماست، همگی نعمتهای خداوند است، فقط باید نگاه خود را اصلاح کنیم. 🍃 «چشمها را باید شست، جور دیگر باید دید»🍃 #مناجات_شعبانیه