#دوره_ذکرهای_نماز 49 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. توفیق دارم در جلسه چهل و نهم با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما باشم. چهار تا نکته پایانی درباره ذکر شریف « صلوات » می‌خواهیم با هم مرور کنیم. یک. آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند : بهترین روز برای ذکر شریف صلوات روز جمعه است که هزار مرتبه این ذکر مستحب است و در روزهای دیگر هفته، روزانه صد مرتبه مستحب است، که انسان همین‌طور که کارهای دیگر زندگیش را انجام می‌دهد، می‌تواند لبانش معطّر به ذکر صلوات باشد. « إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أن تُصَلِّيَ عَلی مُحَمَّدٍ و عَلی أهلِ بَيتِهِ في كُلِّ يَومِ جُمُعَةٍ ألفَ مَرَّةٍ، و في سائِرِ الأَيّامِ مائَةَ مَرَّةٍ » دو. صلوات رو برخی لب خوانی می‌کنند و برخی با داد و فریاد صلوات می فرستند. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : صداتون رو به صلوات بر من بلند کنید البته بلند کنید نه اینکه داد بزنید، فریاد بزنید، یعنی به گونه‌ای باشد که اگر اطرافیانمان کنارمان نشستند، این ذکر شریف صلوات را بشنوند و آنها هم ترغیب و تشویق بشوند به این ذکر. در ادامه حضرت فرمودند : ذکر شریفِ صلوات اگر بلند باشد نفاق رو از بین می‌برد و ریشه کن می‌کند. « اِرفَعوا أصواتَكُم بِالصَّلاةِ عَلَيَّ فَإِنَّها تَذهَبُ بِالنِّفاق » سه. ذکر صلوات اشاره داره به اصول دین ما کسی که صلوات میفرستد، غیر مستقیم داره اصول دینش را دوره می‌کند. « اَللّهُمّ » یعنی توحید، یعنی من خدایی را قبول دارم که منشأ تمام کمالات و خوبی هاست. او « الله » است که موجودی بی نهایت است و از او دارم درخواست می‌کنم. « صَلِّ عَلی مُحمد » یعنی من محمد را پیامبر و فرستاده‌ای می دانم از جانب خداوند تبارک و تعالی. « وَ آلِ مُحَمد » اشاره دارد به امامت، یعنی اینکه من امیرالمؤمنین علیه السلام را جانشین بلا فصل پیامبر خدا می دانم چون پیامبر عزیزمان، امیرالمومنین، امام حسن، امام حسین، حضرت زهرای مرضیه علیهم‌السلام را کردن دور خودشون جمع کردند و فرمودند : خدایا تو می‌دانی که آلِ من این ها هستند. و وقتی بر « آل محمد » صلوات می‌فرستم بر حضرت علی امام حسن و امام حسین و فرزندان آنها علیهم السلام صلوات فرستادم و آنها را لایق امامت میدانم. چون امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : من جانشین بلاواسطه رسول خدا هستم و اگر ایشان به پیامبر خدا دروغ بسته باشند، شایسته ذکر صلوات و درود نیستند. وقتی می‌گوییم « صَلّ » صلوات بفرست! یعنی قبول دارم خداوند عادل است و درخواستی که دور از عدالت باشد قبول نمی‌کند. خدایا من تو را عادل می‌دانم و از تو درخواست می‌کنم که بر محمد و آل او و رحمت و برکات خودت را بفرستی و این جزء عدالت تو است. و وقتی بر پیامبر و اهل بیتش صلوات می‌فرستیم در حالی که آنها در دنیا نیستند، اعتقاد دارم که عالمی جدای از این عالم هست و آنها نیست و نابود نشدند. پس اعتقاد به عالمی جدای از دنیا دارم یعنی معاد وجود دارد و از خداوند درخواست می‌کنم رحمت و برکت و درود خودش رو بر محمد و آل او در دنیای دیگری که هستند بفرستد. چهار. ذکر شریف صلوات به صورت های مختلفی در روایات ما آمده است که می خواهم دو موردش رو خدمت‌تون عرض کنم. « اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم » که بسیار سفارش شده و بین ما زیاد مرسوم است تا برای گشایش امور اهل بیت هم دعا می‌کنیم و می‌دانیم که گشایش شون با فرجِ منتقم خونشون یعنی آقا امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف اتفاق خواهد افتاد. ذکر بسیار مهمی که برگرفته از سوره مبارکه نساء هم هست و پیشنهاد می‌کنم که حفظ کنید. « اَللّهُمّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ عَلی جَمیعِ الأنبیاءِ وَ المُرسَلینَ وَ الصِّدیقینَ و الشُّهَداءِ وَ الصّالِحینَ » خدایا صلوات بفرست بر محمد و آل او و همه را پیامبرانت و کسانی که به مقام صدیقین رسیدند و شهدا و نیکوکاران امت.

#دوره_ذکرهای_نماز 50 « یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ » ؛ به نام خدایی که پاداشی به اندازه کوه در مقابل عملی به اندازه کافی می‌بخشد. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. خدا را شکر می‌کنم که به بنده توفیق داد پنجاه جلسه با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما باشم. در جلسه آخر دو تا نکته را می خواهم خدمت‌تون تقدیم کنم. یک. برای این که ذکرهایی که می‌گوییم اثرگذاری آن بیشتر بشود، آثار روحی و جسمی اش، آثار دنیایی و آخرتی آن بیشتر شود. چهار تا کار را انجام بدهیم 1. مداومت بر ذکر داشته باشیم. آقا امام صادق علیه السلام فرمودند : دوست داشتنی ترین اعمال - یعنی ذکرها - نزد خداوند آن ذکری است که انسان بر آن مداومت داشته باشد، هر چند ناچیز باشد. « أحَبُّ الأعمالِ إلَى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ما داوَمَ عَلَيهِ العَبدُ، و إن قَلَّ » مثلاً اگر صد تا صلوات می فرستد یا صد تا اِستغفار انجام می‌دهد، آن را هر روز انجام بدهد، نه اینکه یک روز هزار تا ذکر بگوید و چند روز هم اصلاً توجهی به این ذکر ها نداشته باشد. 2. آن ذکر را با توجه قلبی بگوید و به معنایش هم دقت کند. در روایات آمده اگر کسی دو رکعت نماز بخونه ولی با تدبر باشد، با فکر باشد، بهتر از این است که شب تا صبح نماز بخواند اما قلبش غافل باشد. « رَكعَتانِ مُقتَصِدَتانِ في تَفَكُّرٍ خَيرٌ مِن قِيامِ لَيلةٍ و القَلبُ ساهٍ » ما هم می‌گوییم که اگر کسی مثلاً ۲۰ تا ذکر صلوات را در ابتدای شب بگوید، اثرش و پاداش بیشتر است از کسی که شب تا صبح صلوات بفرستد ولی اصلاً به آن ذکر صلواتش توجهی نمی‌کند. 3. آن ذکری که می‌گوییم، شمرده شمرده بگوییم. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : ذکر غذای روح است. همین طور که غذای جسم را وقتی می‌خوریم برای این که اثرگذاری بیشتری در بدن انسان داشته باشد، می‌گویند شمرده شمرده بخورید، آهسته نوش جان کنید ؛ ذکر ها را هم باید آهسته نوش جان کنید و با توجه بگویید « سُبْحَانَ اللَّه‏، سُبْحَانَ اللَّه‏، سُبْحَانَ اللَّه‏ » نه اینکه مثل بعضی ها که می گویند « سُب سُب سُب » که این مناسب نیست. 4. اینکه گناه را ترک کنیم. گناه آثار ذکر را به شدت کاهش می‌دهد و حتی ممکن است اصلاً کلّ آثار ذکر را از بین ببرد و ممکن است این ذکرهایی که انسان می گوید روز قیامت به درد او نخورد. وقتی پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : خداوند در مقابل یک « سُبْحَانَ اللَّه » ‏ یا « اَلْحُمْدُ لِلَّه‏ » یا « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ » یا « اَللّهُ اَکْبَر » یک درخت بهشتی به انسان می‌دهد یکی از اصحاب گفت پس ما خیلی درخت داریم! حضرت فرمودند : به شرط اینکه آتشی نیاورید، آنها را نسوزانید. پس ممکن است گناهان ما آن ذکرهای ما را کلاً از بین ببرند و در آخرت از آنها بهره مند نشویم. دو. اینکه شاید در نظر برخی این پاداش هایی را که ما بیان کردیم، خیلی سخت و سنگین بیاید و از لحاظ عقلی نتوانند این رو تحلیل کنند که یعنی پاداش های بسیار زیاد در مقابل مثلاً یک ذکر « اَسْتَغْفِرُ اللَّه رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْه‏ » ؟! ما در جواب می‌گوییم ما باید توحید خودمان را تقویت کنیم و خداشناسی خودمان را بالا ببریم. در دعای شریف ماه رجب خدا خودش را این‌گونه معرفی کرده است « یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ » ای خدایی که کوهی از پاداش را در مقابل کاهی از عمل خیر به ما عطا می کنی. یکی از نامهای روز قیامت « یَومُ الحَسرَة » است. یعنی وقتی انسان ها وارد صحرای محشر می‌شوند، عطا و کرم خدا را می بینند روز پشیمانی و حسرت آنها خواهد بود که ای کاش ما در دنیا این خدا را این‌گونه می شناختم و این‌گونه ثروت معنوی جمع می‌کردیم. قرآن می فرماید « وَأَنذِرهُم يَومَ الحَسرَةِ إِذ قُضِيَ الأَمرُ وَهُم في غَفلَةٍ » آنها را انذار بده، آنها را بترسان از روزی که روز پشیمونی شان خواهد بود و دیگر کار از کار گذشته است. آیت الله کوهستانی که یکی از عرفای بزرگ بودند، در فضیلت ذکر « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ » این‌گونه بیان کردند که انسان ها وقتی قیامت می‌شود و پاداش ذکر « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ » را می بینند می‌گویند ما دوست داریم به دنیا برگردیم با همه سختی هاش و دوباره بمیریم و در دنیا که برگشتیم فقط یک بار بگوییم « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ » و دوباره به آخرت برسیم. چون عظمت پاداش ذکر « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ » را آنجا درک می‌کنند. اِن شاء الله من و شما در قیامت جزو چه کسانی باشیم که به خاطر ذکر های زیادی که گفتیم شاد و خندان وارد بهشت می‌شوند. وَ السَّلاَمٌ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

#دوره_ذکرهای_نماز 19 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه نوزدهم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. دومین ذکر نماز را که می خواهیم با هم دور کنیم ذکر « بِسمِلَه » است ؛ یعنی ذکر « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » در روایات ما آمده است که بزرگ ترین و محبوب ترین اسم خداوند نزد خودش « الله » است و بیشترین تکرار و همین اسم در قرآن کریم داره یعنی ۲۶۹۹ بار آمده است. « الله » یعنی موجودی که وقتی انسان ها از همه قطع امید می‌کنند باز هم به او امید دارند. وقتی انسان فریادرس و نجات بخشی را برای خودش پیدا نمی‌کند باز اوست که می تواند به فریادِ ما برسد و ما را نجات دهد. شخصی از آقا امام صادق علیه السلام در رابطه با خدا سؤال پرسید. حضرت فرمودند : تا حالا شده داخل کشتی قرار بگیری و آن کشتی بشکند؟ گفت : بله. فرمودند : آیا در آن لحظه که هیچ امیدی به نجات تو نیست و هیچ کسی نمی تواند تو را نجات بدهد، آیا شده ذهنت به سوی کسی برود که او در این لحظه می تواند تو را نجات دهد؟ گفت : بله. حضرت فرمودند : آن چیزی که به ذهنت رسیده است همان « الله » است یعنی خدایی که می تواند تو را نجات دهد. خداوند تبارک و تعالی می فرمایند : « إِنّي إن أرَدتُ أن اعطِيَكُم لَم يَقدِر غَيري عَلى‏ مَنعِكُم، وإن أرَدتُ أن أمنَعَكُم لَم يَقدِر غَيري عَلى‏ إعطائِكُم‏ » من کسی هستم که اگر بخواهم خیری را به کسی برسونم اگر تمام عالم جمع شوند، نمی‌توانند مانع من بشوند. فرعون و لشکریانش میخواستند حضرت موسی علیه السلام نباشد، اما من، موسی رو داخل صندوقچه آبی بر روی نهر آب حفظ کردم. نمرود و لشکریانش می‌خواستند ابراهیم علیه السلام نباشد، اما من ابراهیم را در وسط آتش حفظ کردم. و اگر من بخواهم چیزی را از کسی بگیرم هیچ قدرتی نمی تونه مانع بشه. من حیاتِ فرعون را از او گرفتم، با آن قدرت و شوکتی که داشت و کسی نتوانست به فریاد او برسد. آقا امام کاظم علیه السلام فرمودند « الله » یعنی « اِسْتَوْلَى عَلَى مَا دَقَّ وَ جَلَّ » یعنی قدرتی که تمام ریز و درشت امور در پنجه قدرت اوست. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : وقتی که شخصی می گوید « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » و سپس کار را شروع می‌کند یعنی « بِهذَا الإِسمِ أعمَلُ هذَا العَمَل » به چنین قدرتی متکی هستم و از او کمک می‌گیرم، برای شروع کردن این کار. کسی که « بِسمِ الله » را بگوید در شروع کار هاش، خدا در آن کاری که شروع کرده است، برکت قرار می دهد. جلسه ۲۰ به بعد در آدرس زیر است 👇🍀👇 https://eitaa.com/navb111/91

شهید محمد تورجی زاده ؛ استغفار به خاطر عجز از شکرگذاری نعمت ها

استاد شجاعی ؛ استغفار پاک کنی است که خدا به ما داده

استاد شجاعی ؛ فواید ذکر استغفار

استاد پناهیان ؛ آدم ها کم استغفار می کنند چون ...

استاد صفایی حائری ؛ معنای سبحان الله

ذکری از آیت الله حسن زاده برای زنده شدن دل

استاد پناهیان ؛ معنای تسبیحات حضرت زهراء

استاد فرحزاد ؛ وقتی خدا به بنده اش افتخار می کند

استاد شجاعی ؛ ما شهادت می دهیم معشوقی جز خدا نداریم

استاد رفیعی ؛ ذکر بهشتی

استاد شجاعی ؛ دانستنی های ذکر لا اله الا الله

استاد پناهیان ؛ پاداش عجیب صلوات

استاد فرحزاد ؛ فراری دادن شیطان جنی و شیطان انسی

استاد میرباقری ؛ فایده ذکر لاحول و لا قوة الا بالله و صلوات

استاد پناهیان ؛ ذکر لا حول و لا قوة الا بالله

استاد شجاعی ؛ رمز آرامش در سختی ها

دعای جامع از امیرالمؤمنین با حمد و استعاذه و استغفار