#تفسیر_روایی #سوره_غافر #آیه ۷۸: 🌸الزّهراء (سلام الله علیها)- مَعَاشِرَ النَّاسِ ... کَلَّا بَلْ رَانَ عَلَی قُلُوبِکُمْ، مَا أَسَأْتُمْ مِنْ أَعْمَالِکُمْ، فَأَخَذَبِسَمْعِکُمْ وَ أَبْصَارِکُمْ، وَ لَبِئْسَ مَا تَأَوَّلْتُمْ، وَ سَاءَ مَا بِهِ أَشَرْتُمْ، وَ شَرَّ مَا مِنْهُ اعْتَضَتُّمْ لَتَجِدُنَّ وَ اللَّهِ مَحْمِلَهُ ثَقِیلًا، وَ غِبَّهُ وَبِیلًا، إِذَا کُشِفَ لَکُمُ الْغِطَاءُ، وَ بَانَ مَا وَرَاءَهُ الضَّرَّاءُ، وَ بَدَا لَکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ مَا لَمْ تَکُونُوا تَحْتَسِبُوُنَ وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُبْطِلُون. 🌸حضرت زهرا (سلام الله علیها)- ای جماعت مسلمین ... نه این طور نیست! بلکه بدی کردار و اعمالتان بر دل‌های شما غالب گردید و توان شنیدن و دیدن را از گوش و چشم شما گرفت، و چه بد تأویل نمودید و چه راه زشتی را پیش گرفتید و بدتر از همه، آن وجهی است که به سبب آن حقّ دیگران را غصب کردید. سوگند به خداوند! که چون پرده از برابر دیدگان شما برداشته شود، منظره بسیار هولناکی را خواهید دید، و از جانب خداوند چیزی که فکرش را نمیکردید، به شما رسید؛ وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُبْطِلُون. 🍃تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۶۶ 🍃 بحارالأنوار، ج۲۹، ص۲۳۳/ المناقب، ج۲، ص۲۰۶ 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱

#تفسیر_جامع #سوره_غافر #آیه ۷۹: 🌟اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعامَ لِتَرْكَبُوا مِنْها وَ مِنْها تَأْكُلُونَ (۷۹)  🌟خداوند كسی است كه چهارپايان را برای شما آفريد تا بعضی را سوار شويد و از بعضی تغذيه كنيد. (۷۹) ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر نمونه :👇 ☘ بعضی از آنها تنها برای تغذيه مورد استفاده قرار می‌گيرند همچون گوسفند، و بعضی هم برای سواری و هم برای تغذيه مانند شتر كه هم كشتی بيابانهای خشك و سوزان است و هم وسيله‌ای برای تغذيه آدميان!" انعام" از كلمه" نعمت" گرفته شده، به خاطر اينكه يكی از بزرگترين نعمتها برای انسانها چهارپايان محسوب می‌شود، حتی امروز كه آن همه وسايل نقليه سريع السير هوايی و زمينی اختراع شده است باز در بعضی از موارد منحصرا بايد از چهارپايان استفاده كرد، در بيابانهای شنزار كه عبور وسائل نقليه در آن بسيار مشكل است، و در بعضی از گذرگاههای باريك كوهستانها تنها وسيله‌ای كه با آن می‌توان عبور كرد هنوز هم چهارپايانند! اصولا آفرينش چهارپايان با آن خلقتهای متفاوت، و مخصوصا با آن روح تسليم و قابليت برای رام شدن، در حالی كه در بسياری از اوقات نيرومندتر از قويترين انسانها هستند، خود نشانه‌ای از نشانه‌های بزرگ خدا است. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر المیزان :👇 ☘اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعامَ لِتَرْكَبُوا مِنْها وَ مِنْها تَأْكُلُونَ" خدای سبحان از بين همه چيزهايی كه آدميان در زندگی از آن منتفع می‌شوند، و تدبير امر انسانها بدانها بستگی دارد، چارپايان را نام می‌برد كه مراد از آن شتر و گاو و گوسفند است، هر چند كه بعضی‌ [روح المعانی، ج ۲۴، ص ۸۹.]۱ گفته‌اند: مراد از آن در اينجا تنها شتر است ☘جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعامَ لِتَرْكَبُوا مِنْها وَ مِنْها تَأْكُلُونَ"-" جعل" در اينجا به معنای آفريدن و يا مسخر كردن است. و لام در جمله" لتركبوا" لام غرض است. و حرف" من" برای تبعيض است. و معنای آيه اين است كه: خدای سبحان برای خاطر شما چارپايان را بيافريد، (و چارپايان را برای شما مسخر كرد). غرض از اين خلقت و يا تسخير اين است كه شما بر بعضی از آنها مانند يك قسم از شتران سوار شويد و از شير بعضی ديگر مانند قسمی از شتر و گاو و گوسفند بخوريد. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 📚 منابع : 🍃تفسیر نمونه ذیل آیه 🍃تفسبر تلمیزان ذیل آیه 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱

#تفسیر_جامع #سوره_غافر #آیه ۸۰: 🌟وَ لَكُمْ فِيها مَنافِعُ وَ لِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَ عَلَيْها وَ عَلَی الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (۸۰) 🌟و برای شما در آن‌ها منافع بسياری [جز اين‌ها] است، تا به‌وسيله‌ی آن‌ها به مقصدی كه در دل داريد برسيد؛ و بر آن‌ها و بر كشتي‌ها سوار می‌شويد. (۸۰)  ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر نمونه :👇 ☘منظور از آفرينش آنها اين بوده است كه بر آنها سوار شويد و به مقاصدی كه در دل داريد برسيد" (وَ لِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ‌). ☘‏بعضی از مفسران اين جمله را به معنی حمل و نقل" بارها" به وسيله چهارپايان دانسته‌اند كه در جمله‌های قبل به آن اشاره نشده است، ولی اين احتمال نيز وجود دارد كه منظور از" حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ‌" (حاجتی كه در دل داريد) مقاصد شخصی و غير عمومی باشد مانند استفاده‌های تفريحی، هجرت و سياحت، مسابقه‌ها و گاه كسب ابهت و مانند آن. ☘تعبير به" عليها" (بر چهارپايان) با اينكه قبلا از آنها سخن به ميان آمده مقدمه‌ای است برای ذكر" فلك" (كشتيها) يعنی خداوند در صحرا و دريا وسيله مسافرت و حمل و نقل بارها را در اختيار شما گذاشت تا به سهولت بتوانيد به مقاصد خود برسيد. ☘‏در كشتيها خاصيتی آفريد كه با تمام ثقل و سنگينی بر روی آب باقی بماند و جريان بادها را آن چنان منظم قرار داده كه می‌توان از آنها در مسيرهای معينی پيوسته استفاده كرد و" با آن به ديدار آشنا رسيد". ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر المیزان :👇 ☘وَ لَكُمْ فِيها مَنافِعُ ..." يعنی برای شما در آنها منافعی است، مانند: شير، پشم، كرك، مو، پوست، و ساير منافعشان. ☘‏" وَ لِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ"- يعنی و غرض ديگر از خلقت آنها اين است كه بر پشت آنها سوار شويد و به مقاصد و حاجتهايی كه در سينه داريد برسيد. ☘‏" وَ عَلَيْها وَ عَلَی الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ"- اين جمله كنايه است از وسيله پيمودن بيابانها و درياها كه بيابانها را با شتران می‌پيمايند و درياها را با كشتی. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 📚 منابع : 🍃تفسیر نمونه ذیل آیه 🍃تفسیر المیزان ذیل آیه 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱

#تفسیر_جامع #سوره_غافر #آیه ۸۱: 🌟وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ فَأَيَّ آياتِ اللَّـهِ تُنْكِرُونَ (۸۱) 🌟او آياتش را همواره به شما نشان می‌دهد؛ پس كدام‌يك از آيات خدا را انكار می‌كنيد؟! (۸۱) ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر نمونه:👇 ☘آيا آيات و نشانه‌های او را در" آفاق" می‌توانيد انكار كنيد يا آيات او را در انفس؟ آيا آيات او را در آفرينش خود از خاك و سپس پيمودن مراحل جنينی، و مراحل بعد از تولد را می‌توانيد انكار كنيد، يا نشانه‌های او را در مساله حيات و مرگ؟ ☘‏و آيا آيات الهی را در آسمان و زمين و آفرينش شب و روز می‌توان با ديده انكار نگريست؟ و يا آفرينش وسائلی برای ادامه حيات همچون انعام و چهارپايان؟ ‏بر هر كجا كه بنگريد آثار خدا نمايان است،" كور باد چشمی كه او را نبيند". ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر المیزان:👇 ☘وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ فَأَيَّ آياتِ اللَّـهِ تُنْكِرُونَ" معنای نشان دادن خدا آيات خود را، در تفسير اوائل اين سوره گذشت. و گويا جمله‌" وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ" منظور اصلی نيست تا مستلزم تكرار باشد، بلكه منظور زمينه‌چينی بوده برای توبيخ كفار، كه می‌فرمايد:" فَأَيَّ آياتِ اللَّـهِ تُنْكِرُونَ"- كدام يك از آيات خدا را انكار می‌كنيد" يعنی كدام يك از اين آيات را كه خدا به شما نشان داده و به چشم خود می‌بينيد و بيان ما را در باره آن می‌شنويد، انكار می‌كنيد؟ انكاری كه بهانه باشد برای اعراض از توحيد خدا. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 📚 منابع : 🍃تفسیر نمونه ذیل آیه 🍃تفسیر المیزان ذیل آیه 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱

#تفسیر_جامع #سوره_غافر #آیه ۸۲: 🌟أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَ أَشَدَّ قُوَّةً وَ آثاراً فِي الْأَرْضِ فَما أَغْنی‌ عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ (۸۲) 🌟آيا روی زمين سير نكردند تا ببينند عاقبت كسانی كه پيش از آن‌ها بودند چگونه بود؟! همان كسانی كه نفراتشان از اين‌ها بيشتر، و نيرو و آثارشان در زمين فزون‌تر و پايدارتر بود؛ امّا هرگز آنچه را به دست می‌آوردند نتوانست آن‌ها را بی‌نياز سازد [و از عذاب الهی رهايی بخشد]. (۸۲) ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر نمونه :👇 ☘اين آيات كه آخرين آيات سوره مؤمن را تشكيل می‌دهد در حقيقت يك نوع نتيجه‌گيری از بحثهای گذشته است، زيرا بعد از بيان آن همه آيات الهی در آفاق و انفس، و آن همه مواعظ لطيف و دلنشين و گفتگو پيرامون معاد و دادگاه بزرگ رستاخيز، منكران لجوج و كافران مستكبر را، با تهديدهای شديد و توام با استدلال و منطق مواجه ساخته، و پايان كار آنها را به وضوح بيان می‌كند. ☘‏نخست می‌گويد: آيا آنها بر زمين سير نكردند تا ببينند عاقبت كسانی كه قبل از آنها می‌زيستند چگونه شد"؟! (أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‌). همان كسانی كه از نظر تعداد نفرات از آنها بيشتر، و از قوت و آثارشان در زمين از آنها فزونتر بود" (كانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَ أَشَدَّ قُوَّةً وَ آثاراً فِي الْأَرْضِ‌). ☘ولی به هر حال" نيروهايی را كه به دست می‌آوردند هرگز به هنگام وزش طوفان بلا و عذاب الهی نتوانست آنها را بی‌نياز سازد و نجات دهد" (فَما أَغْنی‌ عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ‌) بلكه تمام اين قدرتها در لحظاتی كوتاه در هم كوبيده شدند، كاخها رويهم ريختند و ويران گشتند، و لشكريان عظيم و قدرتمند همچون برگ خزان بر زمين افتادند، و يا در ميان امواج كوه پيكر دفن شدند! جايی كه آنها با آن همه قدرت چنين سرنوشتی پيدا كردند، اين مشركان ضعيف و ناتوان مكه كه در برابر آنها چيزی به حساب نمی‌آيند چه می‌انديشند؟! ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر المیزان:👇 ☘ غرض در این ایه اين بوده كه برای مشركين روشن كند كه آنچه در زندگی به دست می‌آورند، بی‌نيازشان نمی‌كند و از عذاب خدا جلوگيری نمی‌نمايد، نه آن خوشحالی‌ها كه از دانش خود دارند و نه توبه‌شان و ندامتشان از آنچه كه كرده‌اند. ☘‏و اگر در ابتدای آيه مورد بحث" فاء" تفريع آورد، برای اين است كه آيه را بر جمله آخر آيه قبلی كه می‌فرمود:" فَأَيَّ آياتِ اللَّـهِ تُنْكِرُونَ" تفريع كرده باشد، يعنی اين را فرع و نتيجه آن قرار داده باشد. و اگر از خطاب در جمله قبلی (تنكرون) به غيبت (ا فلم يسيروا) التفات كرد، برای اين است كه بفهماند مردمی كه از آيات او رو بگردانند و آن را انكار كنند، قابل آن نيستند كه مورد خطاب ما واقع شوند، لذا گويا از آنان رويگردانيد و متوجه‌ رسول خدا (ص) گرديد. و گويا فرموده: وقتی آيات خدای تعالی ظاهر و روشن است، ديگر قابل انكار نيست، و از جمله آنها يكی آن آياتی است كه در آثار گذشتگان هست و به زبان بی‌زبانی از هلاكت صاحبانش خبر می‌دهد، و اين مردم آن آثار را ديده‌اند، ولی در آن به نظر عبرت نمی‌نگرند تا بفهمند گذشتگان با اينكه قويتر از ايشان بودند، هم از نظر مقدار و هم از جهت كيفيت، مع ذلك قدرتشان و فرحی كه از علم و قدرت خود داشتند، سودی به حالشان نداد. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 📚 منابع: 🍃تفسیر نمونه ذیل آیه: 🍃تفسیر نمونه ذیل آیه 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱

#تفسیر_روایی #سوره_غافر #آیه : 🌸الصّادق (علیه السلام)- سُئِلَ الصَّادِقُ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَ: أَ وَ لَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ قَالَ: مَعْنَاهُ أَ وَ لَمْ یَنْظُرُوا فِی الْقُرْآن. 🌸امام صادق (علیه السلام)- از امام صادق (علیه السلام) در مورد کلام خداوند متعال: أَ وَ لَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ پرسیده شد، فرمود: «یعنی آیا در قرآن نگاه نمی‌کنید»؟. 🍃تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۶۸ 🍃 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۴۰ 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱

#تفسیر_جامع #سوره_غافر #آیه ۸۳: 🌟فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (۸۳) 🌟هنگامی‌كه پيامبرانشان با دلايل روشن به سراغ آنان آمدند، به دانشی كه خود داشتند دلخوش شدند [و غيرآن را هيچ شمردند]؛ ولی آنچه را [از عذاب] به تمسخر می‌گرفتند آنان را فرا گرفت. (۸۳)  ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر نمونه :👇 ☘در این آيه به چگونگی برخورد آنها با پيامبران و معجزات و دلائل روشن انبياء اشاره كرده می‌گويد:" هنگامی كه رسولان آنها با معجزات و دلائل روشن به سراغ آنها آمدند از آنان روی گرداندند، و تنها به معلوماتی كه خود داشتند دل بستند و خوشحال بودند، و غير آن را هيچ شمردند" (فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ‌). ☘‏و همين امر سبب شد تا" آنچه را از عذاب و تهديدهای الهی به باد استهزا می‌گرفتند بر سر آنان فرود آيد" (وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‌). ☘‏در اينكه منظور از اين علم و دانشی كه آنها به آن مغرور بودند، و خود را با داشتن آن بی‌نياز از تعليمات انبيا می‌ديدند، چه بوده است؟ مفسران احتمالات مختلفی داده‌اند كه همه با هم قابل جمع است: ☘‏۱- شبهات واهی و سفسطه‌های بی‌اساسی را علم می‌پنداشتند و به آن تكيه می‌كردند كه نمونه‌های متعددی از آن در آيات قرآن منعكس است. گاه می‌گفتند مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ‌:" چه كسی می‌تواند اين استخوانهای پوسيده را زنده كند"؟ (يس- ۷۸). ☘‏و گاه می‌گفتند أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ" آيا هنگامی كه خاك شديم و در زمين گم شديم ممكن است بار ديگر آفرينش تازه‌ای بيابيم" (سجده- ۱۰). ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر المیزان :👇 ☘فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ..." ضميرهای هفتگانه جمع كه در اين آيه است، همه به اقوام قبل از مشركين معاصر رسول خدا برمی‌گردد. مراد از جمله" بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ‌" اطلاعاتی است كه از زينت زندگی دنيا و فنون تدبيری است كه برای به دست آوردن آن داشتند، و خدای سبحان اين فنون تدبير را" علم" ناميده، تا بفهماند غير از آن علمی نداشتند، هم چنان كه در جای ديگر فرموده: ☘‏" يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ" [تنها ظاهری از زندگی دنيا را می‌دانند و اما از آخرت غافلند. سوره روم، آيه ۷.]۲ و نيز فرموده:" فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّی عَنْ ذِكْرِنا وَ لَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ" [پس ديگر به اينان مپرداز كه از ذكر ما رويگردانده‌اند و به جز زندگی دنيا نمی‌خواهند، چون علمشان همين مقدار است. سوره نجم، آيه ۲۹ و ۳۰.]۳. ☘‏و مراد از فرحشان از علمی كه دارند، غرور و خودپسندی ناشی از زرنگی و علم ظاهری است كه در اداره زندگی خود دارند. و خودباختگی در مقابل اين اطلاعات و زرنگی‌ها، باعث شد كه از معارف حقيقی كه به وسيله رسولان خدا عرضه می‌شود، اعراض كنند و آن را چيزی به حساب نياورند و مسخره كنند و به همين جهت دنبال جمله‌" فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ" فرمود:" وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ". ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 📚 منابع : 🍃تفسیر نمونه ذیل آیه 🍃تفسیر المیزان ذیل آیه 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱

#تفسیر_جامع #سوره_غافر #آیه ۸۴: 🌟فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّـهِ وَحْدَهُ وَ كَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ (۸۴) 🌟هنگامی‌كه عذاب ما را ديدند گفتند: «هم‌اكنون به خداوند يگانه ايمان آورديم و به معبودهايی كه همتای او می‌شمرديم كافر شديم». (۸۴) ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر نمونه :👇 ☘اما قرآن نتيجه اين خودخواهی و غرور را در این آیه و آیه بعد چنين بيان كرده: ‏" هنگامی كه شدت عذاب ما را ديدند، عذابی كه برای ريشه كن كردن آنها نازل شده بود و فرمان قطعی پروردگار را در زمينه نابوديشان به همراه داشت، از كرده خود پشيمان شدند، خود را موجودی ضعيف و ناتوان ديدند و رو به درگاه حق آوردند و فريادشان بلند شد و گفتند: اكنون به خداوند يگانه ايمان آورديم، و نسبت به معبودهايی كه شريك او می‌شمرديم كافر شديم"! (فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّـهِ وَحْدَهُ وَ كَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ‌). ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر المیزان :👇 ☘فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّـهِ وَحْدَهُ وَ كَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ‌" كلمه" باس" به معنای شدت عذاب است. و بقيه الفاظ آيه تفسير نمی‌خواهد. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 📚 منابع : 🍃تفسیر نمونه ذیل آیه 🍃تفسیر المیزان ذیل آیه 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱

#تفسیر_روایی #سوره_غافر #آیه ۸۴: 🌸الرّضا (علیه السلام)- أُتِیَ الْمَأْمُونُ بِنَصْرَانِیٍ قَدْ فَجَرَ بِهَاشِمِیَّهًٍْ فَلَمَّا رَآهُ أَسْلَمَ فَغَاظَهُ ذَلِکَ وَ سَأَلَ الْفُقَهَاءَ فَقَالُوا هَدَرَ الْإِسْلَامُ مَا قَبْلَهُ فَسَأَلَ الرِّضَا (علیه السلام) فَقَالَ: اقْتُلْهُ لِأَنَّهُ أَسْلَمَ حِینَ رَأَی الْبَأْسَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ: فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللهِ وَحْدَهُ ... 🌸امام رضا (علیه السلام)- روزی مردی نصرانی را آوردند که با زنی هاشمی زنا کرده بود. همین که چشمش به مأمون افتاد مسلمان شد! مأمون عصبانی شد و از فقها پرسید: «این شخص را چه باید کرد»؟ گفتند: «اسلام‌آوردن گناهان قبل او را از بین می‌برد»! از امام رضا (علیه السلام) پرسید، فرمود: «او را بکش، زیرا او موقعی که شکنجه و کیفر را مشاهده کرد، اسلام آورد. خداوند می فرماید: فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللهِ وَحْدَهُ». 🍃تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۷۰ 🍃 بحارالأنوار، ج۴۹، ص۱۷۲/ کشف الغمهًْ، ج۲، ص۳۰۶/ بحارالأنوار، ج۱۰، ص۳۵۱ 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱

#تفسیر_جامع #سوره_غافر #آیه ۸۵:(آخرین آیه) 🌟فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّـهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ (۸۵) 🌟امّا هنگامی‌كه عذاب ما را مشاهده كردند، ايمانشان برای آن‌ها سودی نداشت. اين سنّت خداوند است كه همواره در ميان بندگانش جاری شده، و در آنجا كافران زيانكار شدند. (۸۵) ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر المیزان :👇 ☘فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا ..." و سود نبخشيدن ايمان بعد از ديدن عذاب، برای اين است كه چنين ايمانی اختياری نيست و ارزشی ندارد. ☘‏" سُنَّتَ اللَّـهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ"- يعنی آن سنتی كه خدای تعالی در گذشته در بين بندگانش باب كرده، اين است كه توبه بعد از ديدن عذاب را قبول نكند." وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ"، اينجاست كه كفار زيانكار می‌شوند. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ تفسیر نمونه :👇 ☘هنگامی كه عذاب ما را مشاهده كردند ايمان آنها به حالشان سودی نداشت" (فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا). ☘‏چرا كه به هنگام نزول" عذاب استيصال" درهای توبه بسته می‌شود، و اصولا اينگونه ايمان اضطراری فايده ايمان اختياری را نمی‌تواند داشته باشد، و زائيده آن شرائط فوق العاده است، به همين دليل هر گاه طوفان بلا فرو بنشيند راه گذشته خود را از سر می‌گيرند. ‏و نيز به همين دليل ايمان فرعون به هنگامی كه در ميان امواج نيل افتاد پذيرفته نشد. ☘‏اين حكم مخصوص افراد يا اقوام معينی نيست، بلكه چنان كه قرآن در دنبال همين سخن می‌گويد:" اين سنت الهی است كه در مورد بندگان گذشته نيز اجرا شده است" (سُنَّتَ اللَّـهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ‌). ☘‏سپس آخرين آيه مورد بحث را به اين جمله پايان می‌دهد:" و در آن هنگام كه عذاب الهی دامانشان را فرو گرفت خسران و زيان كافران آشكار شد" (وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ‌). ☘‏آن روز فهميدند كه سرمايه‌ای جز مشتی غرور و پندار نداشتند، و آنچه را آب حيات خيال می‌كردند سرابی بيش نبود، سرمايه‌های وجود خود را همه در اين بيراهه زندگی به هدر داده، و محصولی جز گناه و عذاب اليم الهی فراهم نساخته بودند، چه زيان و خسرانی از اين برتر؟! و به اين ترتيب سوره مؤمن كه با توصيف حال كافران مغرور آغاز شده بود، با پايان زندگی دردناك آنها خاتمه می‌يابد!*** ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 📚 منابع : 🍃تفسیر المیزان ذیل آیه 🍃تفسیر نمونه ذیل آیه 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱

#تفسیر_روایی #سوره_غافر #آیه ۸۵: 🌸أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- فِی خَبَرِ الزِّنْدِیقِ الَّذِی سَأَلَ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَمَّا زَعَمَ مِنَ التَّنَاقُضِ فِی الْقُرْآنِ فَقَالَ (علیه السلام) وَ أَمَّا قَوْلُه ... فَمَنْ لَمْ یَهْتَدِ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ إِلَی سَبِیلِ النَّجَاهًِْ لَمْ یُغْنِ عَنْهُ إِیمَانُهُ بِاللهِ مَعَ دَفْعِهِ حَقَّ أَوْلِیَائِهِ وَ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَهًِْ مِنَ الْخاسِرِینَ وَ کَذَلِکَ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَلَمْ یَکُ یَنْفَعُهُمْ إِیمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا. 🌸امام علی (علیه السلام)- در خبر زندیق آمده است که از امام علی (علیه السلام) در مورد تناقضاتی که در قرآن گمان می‌کرد، پرسید: پس هرکه از اهل ایمان سوی راه نجات، هدایت نیابد، ایمان او به خداوند تبارک‌وتعالی همراه با پایمال‌کردن حقّ اولیای خدا، هیچ بهرهای به او نمیرساند و عملش به هیچ میانجامد و در آخرت از جمله زیانکاران خواهد بود. همچنین خداوند سبحان فرمود: فلمْ یَکُ یَنفَعُهُمْ إِیمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا». 🍃تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۷۲ 🍃 بحارالأنوار، ج۶۵، ص۲۶۴/ بحارالأنوار، ج۹۰، ص۱۱۰/ الاحتجاج، ج، ص۲۴۸ 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱

#تفسیر_روایی #سوره_غافر #آیه ۸۵: 🌸أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- فِی خَبَرِ الزِّنْدِیقِ الَّذِی سَأَلَ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَمَّا زَعَمَ مِنَ التَّنَاقُضِ فِی الْقُرْآنِ فَقَالَ (علیه السلام) وَ أَمَّا قَوْلُه ... فَمَنْ لَمْ یَهْتَدِ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ إِلَی سَبِیلِ النَّجَاهًِْ لَمْ یُغْنِ عَنْهُ إِیمَانُهُ بِاللهِ مَعَ دَفْعِهِ حَقَّ أَوْلِیَائِهِ وَ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَهًِْ مِنَ الْخاسِرِینَ وَ کَذَلِکَ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَلَمْ یَکُ یَنْفَعُهُمْ إِیمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا. 🌸امام علی (علیه السلام)- در خبر زندیق آمده است که از امام علی (علیه السلام) در مورد تناقضاتی که در قرآن گمان می‌کرد، پرسید: پس هرکه از اهل ایمان سوی راه نجات، هدایت نیابد، ایمان او به خداوند تبارک‌وتعالی همراه با پایمال‌کردن حقّ اولیای خدا، هیچ بهرهای به او نمیرساند و عملش به هیچ میانجامد و در آخرت از جمله زیانکاران خواهد بود. همچنین خداوند سبحان فرمود: فلمْ یَکُ یَنفَعُهُمْ إِیمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا». 🍃تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۷۲ 🍃 بحارالأنوار، ج۶۵، ص۲۶۴/ بحارالأنوار، ج۹۰، ص۱۱۰/ الاحتجاج، ج، ص۲۴۸ 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱