#احکام‌ در شستن صورت به هنگام وضو مهم است که با کدام دست آب بریزیم روی صورت شستن صورت چطور مهم است از کدام طرف از کجا تا کجای صورت در وضو باید شسته شود باید قشنگ تانزدیک گوش شسته شود؟ سیستانی 📝پاسخ صورت را از جهت طول باید از بالای پیشانی، جایی که موی سر می‌‌روید، تا آخرِ چانه شُست و از جهت عرض، به مقداری که بین انگشت وسط و شست قرار می‌گیرد، باید شسته شود و اگر فرد مختصری از این مقدار را نشوید، وضویش باطل است و در صورتی که انسان یقین یا اطمینان نکند این مقدار کاملاً شسته شده، باید برای اینکه یقین یا اطمینان به شستن مقدار لازم پیدا كند، کمی از اطراف آن را هم بشوید و با هر دستی شسته شود اشکالی ندارد. ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• مسجد امام رضا علیه السلام @masjed_emam_reza

#احکام‌  ✳روش های از بین بردن و إمحاء اسماء متبرکه را بیان کنید.                                  💠 داخل آب روان بیندازیم بشرطی که بی احترامی نشود. 💠 داخل چاهی که غیر قابل استفاده است و استفاده نخواهد شد بیندازیم. 💠 داخل ظرف آبی بگذاریم تا به مرور زمان نوشته ها پاک شوند. 💠  دفن کردن آن ها در جایی که بی احترامی به آنها نشود. 💠  خمیر کردن آنها در صورتی که بی احترامی نشود. 💠 دادن به بازیافت اگر اطمینان به عدم هتک حرمت است ، اشکال ندارد وگرنه راه خوبی نیست. ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• مسجد امام رضا علیه السلام @masjed_emam_reza

#احکام‌ 🔴 رقص زن براي زن و رقص مرد براي مرد در صورتي که حرامي در کار نباشه چه حکمي دارد ؟ 🔴 💠 آيت الله خامنه اي :رقص مرد بنا بر احتياط واجب حرام است؛ و رقص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند، مثل اين‌كه جلسه زنانه تبديل به مجلس رقص شود، محل اشكال است و احتياط واجب در ترك آن است؛ در غير اين‌صورت هم اگر به‌گونه‏ اى باشد كه باعث تحريك شهوت شده و يا مفسده‏ اى بر آن مترتب شود، و يا همراه با فعل حرام (مانند موسيقى و آواز حرام) باشد، يا مرد نامحرمى حضور داشته باشد، حرام است. و در حكم فوق تفاوتى بين مجلس عروسى و غير آن نيست. ولي رقص زن براى شوهرش يا برعكس، اگر همراه ارتكاب حرامى (مانند گوش دادن به غنا و موسيقى حرام) نباشد، اشكالى ندارد. 💠 آيت الله مکارم شيرازي : تنها رقص زن براى شوهرش جايز است، و بقيّه اشکال دارد. البتّه منظور رقص لهوى است، نه هرگونه حرکات منظّم و موزون. 💠 آيت الله سيستاني :  بنا بر احتياط واجب فقط رقصيدن زن براي همسرش و بر عکس جايز است و آن هم به دور از ديد ديگران, بنابر اين رقص مرد براي مرد و رقص زن براي زن مخالف احتياط وجوبي است. 💠 آيت الله فاضل لنکراني : رقص منشاء فساد است و به احتياط واجب رقص مطلقا هرچند رقص زن براي زن ها باشد يا رقص مرد براي مرد ها باشد جايز نيست و تنها رقص زن براي شوهرش انهم بدون الات لهو وبدون حضور ديگران ؛ اشکال ندارد. 💠 آیت الله وحید خراسانی : رقص زن برای مردهای اجنبی حرام است اگرچه حرام دیگری نباشد و همچنین رقص زن برای زن دیگر اگر حرام دیگری نباشد بنابراحتیاط واجب ، حرام است. 📚استفتاء‌ از سایت مراجع عظام ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• مسجد امام رضا علیه السلام @masjed_emam_reza

#احکام‌ جایز نیست یعنی چه؟ ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• مسجد امام رضا علیه السلام @masjed_emam_reza

#احکام‌ ❓ آیـا در انجـام غسـل مراعات ترتیـب میان اجـزاء سـه گانه (سر و گردن، طرف‌راست وطرف‌چپ) لازم است؟ ✍ آیات امام، بهجت، فاضل، گلپایگانی و اراکی:ترتیب اجزاء سه‌گانه لازم‌است. ✍ آیات خامنه‌ای، وحید، صافی و نوری: ابتــدا ســـر و گـــردن؛ سپـــس بنـابر احتیـاط واجـب ابتــدا سمـت راسـت و بعد از آن سمـت چـپ شسـته شود. ✍ آیت الله سیـستانی: بنـــابــر احتیـــاط واجــب ابتــدا ســر و گـــردن؛ سپــس مابقـی بدن که در این قسـمت رعایت ترتیب بین راست و چپ لازم نیـست. ✍ آیات زنجانی، تبریزی و خویی: ابتــدا ســر و گـردن؛ سپــس مـابقی بدن، که در ایــن قســـمت، رعـــایــت ترتـیـــب بیـــن راســـت و چـــپ لازم نیــــست. ✍ آیت الله مکـــارم: مطـلـقـــا تــرتیـــب لازم نیـــست؛ بلکه مستـــحب اســـت. 📚 منابع: امام: تحریر، غسل،واجبات، سوم، بعد م4؛رهبری:اجوبة، س191؛ سیستانی، نـوری، مکـارم، فاضـل و اراکـی: عروة، فی الاغسـال، فصـل فی کیفیه الغسل، الاولی؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، غسل،الفصل‌الرابع، واجبات غسل،اولاهما؛صافی،گلپایگانی: هدایه العباد، غســل، م 190؛ بهجـت: وسیـله النجاه،الغسـل،م202؛ توضیح المسائل 16 مـرجــع، جلـد1، ص 274 و 361. ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• نداءالاسلام @masjed_emam_reza

#احکام‌ ❓ خانه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم را به عنوان مهریه به همسرم داده‌ام، پس از مدتی مجددا توانستم یک منزل مسکونی کوچک به نام خودم خریداری کرده و اجاره دهم؛ حکم خمس آن چیست؟ ✍ آیت الله خامنه‌ای: در فرض مذکور اگر مورد نیاز و در شان شما باشد، مشمول خمس نمی شود. ✍ آیت الله مکارم: چنانچه منزلی که خریداری نموده اید مورد سکونت و استفاده شما نیست، خمس دارد همچنین اگر بر اجاره ای که از مستأجر دریافت می کنید سال خمسی بگذرد، خمس دارد. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: مقداری از سرمایه که عرفاً گذران زندگی به آن وابسته است و بدون آن زندگی در حد شأن و آبرو اداره نمی شود، خمس ندارد. ✍ آیت الله سیستانی: به قيمت روز خمس دارد. 📚 منابع: استفتاء اینترنتی از سایت آیات خامنه‌ای، شماره استفتاء: rrggkrz. مکارم، شماره استفتاء: 9803010168. شبیری، شماره استفتاء: 65989. سیستانی؛ شماره استفتاء: 862457 ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• نداءالاسلام @masjed_emam_reza

#احکام‌ 💢سوال : 💠 آیا جهیزیه  خمس دارد؟ 💠 ❇ دختری که چند سال به ازدواجش مانده آیا جهیزیه اش خمس دارد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍ امام خامنه ای : اگرآنچه تهیه کرده اند مورد نیازشان است ودر وقت لزوم نمی توانند آن را تهیه کنند واز درآمد آن سال تهیه شده، خمس ندارد. ✍ آیت الله سیستانی: اگر متعارف چنين باشد كه انسان جهيزيه دخترش را در سالهاى متعدد تدريجاً تهيه كند ، و تهيه نكردن جهيزيه منافى شأنش باشد هر چند از جهت اينكه نتواند در وقتش تهيه كند ، اگر در بين سال از منافع آن سال مقدارى جهيزيه بخرد كه از شأنش زياد نباشد ، و عرفاً تهيه آن مقدار در يك سال جزء مصارف ساليانه متعارف او شمرده شود ، خمس آن را لازم نيست بدهد ، و اگر از شأنش زياد باشد ، يا از منافع آن سال در سال بعد جهيزيه تهيه نمايد ، بايد خمس آن را بدهد. ✍آیت الله مکارم شیرازی: در مواردى که تهیّه جهیزیّه معمول و مورد نیاز است (مثلا دختر در آستانه ازدواج است، یا تهیّه آن جز به صورت تدریجى میسّر نیست) خمس ندارد. در غیر این صورت، خمس آن واجب است. ولى چنانچه براى پرداخت خمس در زحمت باشید مجاز هستید خمس آن را به ذمّه بگیرید و هر زمان توانستید بپردازید. ✍ آیت وحید خراسانی: اگر انسان در شهرى باشد كه معمولا هر سال مقدارى از جهيزيه دختر را تهيّه مى كنند ، در صورتى كه آن شخص نتواند در غير اين صورت جهيزيه را تهيّه كند و ندادن جهيزيه منافى شأن او باشد ، چنانچه در بين  سال از منافع آن سال جهيزيه بخرد ، خمس ندارد ، و اگر از منافع آن سال در سال بعد جهيزيه تهيّه نمايد ، بايد خمس آن را بدهد. 📚 منبع: 📝 استفتاء  از سایت مراجع عظام ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• نداءالاسلام @masjed_emam_reza

#احکام‌ ❓ اگر در حین وضو گرفتن دست به محلی که خیس است برخورد کند از آنجایی که با آب غیر وضو قاطی می‌شود وضو باطل می‌شود؟ ✍️ آ یت الله خامنه ای: اگر هنگام شستن دست و صورت باشد اشکالى ندارد ولى اگر بعد از شستن دست چپ باشد و بخواهد با همان دست مسح سر يا پا را انجام دهد اشکال دارد. ✍️ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر دست قبل از مسح به جای خیس بخورد و رطوبتی غیر از آب وضو به دست برسد مسح با آن باطل است و اگر با قسمت دیگری کف دست که آب غیر وضو به آن نرسیده مسح بکشد صحیح است. ✍️ آیت الله مکارم شیرازی: در فرض سوال آن را نیز از آب وضو حساب می کند. ✍️ آیت الله وحید خراسانی: مسح سر و پا باید با آب وضو که در کف دست است انجام شود و اگر آب کف دست با آب دیگری ممزوج و قاطی شود مسح با آن صحیح نیست. 📚 منبع: استفاء‌از دفتر مراجع عظام ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• نداءالاسلام @masjed_emam_reza

#احکام‌ ❓ حکم شوخی کردن با نامحرم چیست؟ حد مجاز (حلال) و حد غیر مجاز (حرام) آن را بیان کنید.   ✍ آیت الله خامنه ای: در ارتباط با نامحرم از رفتار و گفتارهایی که مهیج شهوت و مفسده انگیز است باید اجتناب شود. ✍ آیت الله بهجت: چون غالباً موجب وقوع در فتنه است، ترک شود. شایان ذکر است فرقی بین نامحرم های فامیل و غریبه وجود ندارد.  ✍ آیت الله سیستانی: مزاح و شوخی مرد با زن نامحرم و همچنین مزاح و شوخی زن با مرد نامحرم جایز نیست. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: ارتباط با نامحرم اگر موجب تحریک شهوت شود و یا خوف افتادن در گناه و مفسده در آن باشد، حرام است. در غیر این صورت نیز مناسب است مومن از کمینگاه ها و وساوس شیطان دوری کند.  ✍ آیت الله مکارم شیرازی: بطور کلی شوخی با نامحرم اشکال دارد و باید به صورت جدی از این کار اجتناب نمود. ✍ آیت الله فاضل لنکرانی: مزاح و شوخی توأم با قصد لذّت جایز نیست.  🔹 در روایتی از پیامبر مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) منقول است: مَنْ فَاکَهَ امْرَأَهً لَا یَمْلِکُهَا حُبِسَ بِکُلِّ کَلِمَهٍ کَلَّمَهَا فِی الدُّنْیَا أَلْفَ عَامٍ فِی النَّار هر کس با نامحرم شوخى کند، برای هر کلمه ای که در دنیا با او سخن گفته است، هزار سال او را در دوزخ زندانی می کنند. ✅ داستان: یکی از راویان می‌گوید در کوفه به زنی قرآن می‌آموختم، روزی با او شوخی کردم، بعد به دیدار امام باقر (علیه‌السلام) شتافتم، امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: آن که (حتّی) در پنهان مرتکب گناه شود خداوند به او اعتنا و توجّهی ندارد، به آن زن چه گفتی؟ از شرمساری چهره‌ام را پوشاندم و توبه کردم، امام فرمود: تکرار نکن.  📚 منابع: استفتائات نمایندگی ها–بخش نمایندگی ها، بهجت استفتائات، ج۴، ص۱۸۷، س۵۲۵۶ و۵۲۵۷. سیستانی، استفتائات نمایندگان معظم له، دفتر قم، ص ۱۳۳. زنجانی استفتاء خصوصی کتبی از معظم له – ش:۲۶۲۶۰. مکارم استفتاء خصوصی کتبی از معظم له، ش: ۹۴۱۱۰۱۰۰۹۲. فاضل، جامع المسائل، ج۱، احکام خانواده، ص۴۵۴، س۱۷۲۱. ثواب الاعمال وعقاب الاعمال، ص ۲۸۳. بحار الأنوار، جلد ۴۶، صفحه ۲۴۷. ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• نداءالاسلام @masjed_emam_reza

#احکام‌ 💠 کدام غسل_احتیاج به وضو ندارد و می شود با آن نماز خواند؟ 💠 ✅ پاسخ: 👇👇                                      ✍ امام خامنه ای: خامنه‌ای: کسى که غسل جنابت کرده، نباید براى نماز وضو بگیرد، ولى با غسل هاى دیگر (چه واجب یا مستحبّ) نمی ‏شود نماز خواند و باید وضو هم گرفت. ✍آیت الله مکارم شیرازی: با هر غسلی (چه جنابت و چه غیر آن، چه واجب و چه مستحب قطعی که استحباب آن با دلیل معتبر ثابت شده باشد مثل غسل جمعه) می‌توان نماز خواند و وضو واجب نیست، ولی احتیاط مستحب آن است که در غیر غسل جنابت وضو بگیرد. غسل‌های مستحبی که به عنوان «رجا» به جا آورده می‌شوند، جانشین وضو نمی‌گردند. ✍آیت الله سیستانی: مسأله ۳۸۹ ـ کسی که غسل جنابت کرده نباید برای نماز وضو بگیرد، بلکه با غسل‌های دیگر واجب ـ غیر غسل از استحاضه متوسطه ـ و با غسل‌های مستحب که در مسأله (۶۳۳) می‏آید نیز می‌تواند بدون وضو نماز بخواند، اگرچه احتیاط مستحب آن است که وضو هم بگیرد. ✍ آیت الله وحید: مسأله ۳۹۷ ـ كسى كه غسل جنابت كرده ، نبايد براى نماز وضو بگيرد ، بلكه با غسلهاى ديگر واجب غير از غسل استحاضه متوسّطه و با غسلهاى مستحبّ كه در مسأله «۶۵۰» مى آيد ، نيز مى تواند بدون وضو نماز بخواند ، اگر چه احتياط مستحبّ آن است كه وضو هم بگيرد. 📚 منبع: 📝 توضیح ‏المسائل مراجع، م 391 آیت الله خامنه‏اى، اجوبه، س 188 ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• نداءالاسلام @masjed_emam_reza

#احکام‌ ❓ چنانچه در اول وقت نماز ظهر را بخوانیم آیا برای نماز عصری که بلافاصله بعد از نماز ظهر خوانده می‌شود، می‌توان اذان گفت؟ ✍ آیت الله خامنه ای: در فرض سؤال اذان ساقط است. ✍ آیت الله مکارم: هر نمازى كه با نماز قبل همراه خوانده شود اذان آن ساقط مى شود اما گفتن اقامه مانعی ندارد؛ فاصله شدن نافله و تعقيب كافى نيست، ولى اگر نمازها را جدا از هم هر يك را در وقت فضيلت خود به جا آورند اذان و اقامه هر دو مستحب است. ✍ آیت الله سیستانی: در فرض سوال اذان از نماز دوم ساقط است. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: از موارد سقوط اذان است. ✍ آیت الله وحید: اگر در صحرایِ عرفات و در مسجد نباشید می توانید اذان بگویید و در آن دو مورد در مواردی نمی‌توانید. ✍ آیت الله فاضل: اگر برای نماز ظهر، اذان گفته باشید و نماز عصر را بلافاصله بعد از اذان ظهر بخوانید (و فاصله بین دو نماز نیفتد) گفتن اذان برای نماز عصر صحیح نیست و اذان ساقط است و تنها اقامه را بخوانید. 📚 منابع: استفتاء اینترنتی از سایت آیات خامنه‌ای، ش: 0386d35b8eff6cd1bb52ea3e75b92fb7. مکارم، ش: 9506040131. سیستانی، ش: 527611. شبیری، ش: 33128. وحید، ش: 22905. فاضل، ش: 9501746. ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• نداءالاسلام @masjed_emam_reza

#احکام‌ ❓ وقت غسل جمعه تا چه زمانی است؟ ✍ آیت الله خامنه‌ای: وقت آن از اذان صبح است تا ظهر، و بهتر است نزديك ظهر بجا آورده شود. و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است كه بدون نيت ادا و قضا تا عصر جمعه بجا آورد. و اگر در روز جمعه غسل نكند، مستحب است از صبح شنبه تا غروب قضاى آن را بجا آورد. و كسى كه می‌ترسد در روز جمعه آب پيدا نكند، میتواند روز پنجشنبه غسل را انجام دهد، بلكه اگر در شب جمعه غسل را به اميد آنكه مطلوب خداوند عالم است بجا آورد صحيح است. و مستحب است انسان در موقع غسل جمعه بگويد: "اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و ان محمدا عبده و رسوله اللهم صل على محمد و آل محمد و اجعلنى من التوابين و اجعلنى من المتطهرين". ✍ آیت الله سیستانی: وقت آن بعد از اذان صبح است تا غروب آفتاب، و بهتر آن است که نزدیک ظهر بجا آورده شود، و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر آن است که بدون نیّت اداء و قضاء تا غروب بجا آورد، و اگر در روز جمعه غسل نکند مستحب است از صبح شنبه تا غروب قضای آن را بجا آورد. و کسی که میداند در روز جمعه آب پیدا نخواهد کرد می تواند روز پنجشنبه، یا شب جمعه غسل را رجاءً انجام دهد. و مستحب است انسان در موقع غسل جمعه بگوید: «اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ إلاّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شرِیکَ لَهُ وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه، اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْنِی مِنَ التَّوّابِینَ وَاجْعَلْنِی مِنَ المُتَطَهّرِینَ» ✍ آیت الله مکارم: غسل جمعه که از مهم‌ترین و مؤکّدترین غسل‌های مستحب محسوب می‌شود و بهتر است که حتّی الامکان آن را ترک نکنند، وقت آن از اذان صبح روز جمعه است تا ظهر و اگر تا ظهر انجام نشود احتیاط آن است که بدون نیّت ادا و قضا و به قصد مافی الذّمّه تا عصر جمعه به جا آورند، و اگر در روز جمعه غسل نکنند مستحبّ است از صبح شنبه تا غروب، قضای آن را به جا آورند و کسی که می ترسد در روز جمعه آب پیدا نکند می تواند روز پنجشنبه غسل را به نیّت مقدّم داشتن انجام دهد. ✍ آیت الله وحید خراسانی: وقت آن بعد از اذان صبح است، تا ظهر، و بهتر آن است که نزدیک ظهر به جا آورده شود، و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است که بدون نیت ادا و قضا تا غروب به جا آورد، و اگر در روز جمعه غسل نکند مستحبّ است از صبح شنبه تا غروب قضای آن را به جا آورد، و کسی که می داند در روز جمعه آب پیدا نخواهد کرد می تواند روز پنجشنبه غسل را رجاءً انجام دهد. و مستحبّ است انسان در موقع غسل جمعه بگوید: «اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُه، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد وَ اجْعَلْنِی مِنَ التَّوابِینَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ المُتَطَهِّرِینَ» ✍ آیت الله نوری همدانی: وقت آن از اذان صبح است تا ظهر و بهتر است نزدیک ظهر بجا آورده شود و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است که بدون نیت ادا و قضا تا عصر جمعه بجا آورد و اگر در روز جمعه غسل نکند مستحب است از صبح شنبه تا غروب، قضای آن بجا آورد. و کسی که می ترسد در روز جمعه آب پیدا نکند یا موفق نشود ، می تواند روز پنجشنبه غسل را انجام دهد ، بلکه اگر در شب جمعه غسل را به امید آنکه مطلوب خداوند عالم است بجاآورد، صحیح است و مستحب است انسان در موقع غسل جمعه بگوید: اَشهدُ اَن لا اِلهَ الا الُله وحدهُ لا شریکَ له وانّ محمّداً عبدهُ و رسولهُ اللهّم صل عَلی مُحمدٍ و آل محمدٍ و اجعَلنی منَ التوابینَ و اجعلنِی منَ المتُطهرینَ. 📚 منابع: توضیح المسائل، نوری م۶۴۵، وحید م۶۵۰، مکارم م۶۰۸، سیستانی م۶۳۳، سایت رسمی آیت الله خامنه ای ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• نداءالاسلام @masjed_emam_reza