♨️جريان‌های فرقه‌ای؛ مهم‌ترين منبع تعارض ايدئولوژيک ✍🏻 #فرقه‌ها با طرح عقايد و باورهای جديد و جذاب و ايجاد امكان ارتباط با منابع معنوی و روحانی، به نياز روحی و روانی شهروندانی كه از نظم عقيدتی مستقر، ناراضی بوده يا نسبت به آن كم‌عقيده هستند، پاسخ گفته و اخلال در نظام باورها را تسريع می‌بخشند. اين امر می‌تواند در نهايت به فروپاشی #مذاهب سنتی بيانجامد. 👈🏻اين فرقه‌ها؛ آرمان‌ها، نهادها و سلسله مراتب مذاهب سنتی را به طور مستقيم يا غيرمستقيم تخطئه نموده و درهای جديدی را برای نسل گريزان از #ايدئولوژی رسمی اما طالب #معنويت می‌گشايند. 👈🏻بنابراين، فرقه‌ها و جنبش‌های‌جديد دينی، مهم‌ترين منبع تعارض ايدئولوژيک به شمار می‌آيند. در نظام‌های ايدئولوژيک و عقيدتی كه بر قرائت مشخصی از مذهب استوار شده‌اند، فرقه‌گرايان به سرعت مبانی مشروعيت حكومت را هدف گرفته و چهره #اپوزيسيون به خود می‌گيرند. ☯️براي مثال می‌توان از فرقه #فالون_گونگ در #چين نام برد. اين #فرقه در طی 14 سال، صد ميليون پيرو جذب كرده و از حزب كمونيست اين كشور با 60 ميليون عضو پرقدرت‌تر است. 📚 حاجيانی ، ابراهيم ، «بررسی جامعه‌شناختی فرقه‌گرایی مذهبی و تأثير آن بر نظم و ثبات سياسی» https://eitaa.com/antihalghe

🔘 سوءاستتفاده صهیونیسم مسیحیت از الهیات دینی 💢جریان #مسیحیت_صهیونیسم که دارای اندیشه خاص آخرالزمانی هستند و معتقدد حضرت مهدی با بمب اتم به جهانیان حمله خواهد کرد و توسط مسیح کشته خواهد شد با استناد به برخی ازآیات کتاب مقدس تفاسیر عجیبی مبتنی با سیاست استکبار جهانی برای مردم غرب تبیین می‌کنند تا این سیاست‌ها به #ایدئولوژی تبدیل شود. 🎥 حجت‌الاسلام شهبازیان پژوهشگر و کارشناس مهدویت/فرق و ادیان @tollabolkarimeh 🌷

🔴چرا یاران امام تشکیلات را ضروری می‌دانستند؟ ✍️محمدمهدی اسلامی 🔻هنوز یک هفته از پیروزی #انقلاب اسلامی نگذشته بود که بیانیه‌ای با امضای ۵روحانی نزدیک به #امام_خمینی، خبر از تأسیس یک #حزب داد. حزبی که با تجربیات پیشین متفاوت بود و «حزب جمهوری اسلامی» نام گرفته بود. اما شاید این سؤال مطرح باشد که از منظر نسل اول انقلابیون چرا این امر آنقدر ضروری تلقی می‌شد که هنوز انقلاب تثبیت نشده، اقدام به تأسیس آن کردند؟ 🔹این پرسش در همان روزهای ابتدایی تأسیس حزب جمهوری اسلامی نیز مطرح بود. به‌عنوان مثال در فروردین ۱۳۵۹ آیت‌الله شهید، دکتر #بهشتی در پاسخ به این #سؤال چنین می‌گوید: « این تجربه‌ای بود که ما در بررسی حوادث همین آب و خاک و همین شما مردم به دست آورده بودیم. به همین دلیل ما مدت‌ها و سال‌ها بود با یاران و دوستانمان در پی این بودیم که به ایجاد نوعی #تشکیلات اسلامی- #سیاسی فعال مردمی دست بزنیم... به خصوص حوادث سال ۱۳۵۴ و آن اعلام مواضع خاصی که پیش آمد [تغییر #ایدئولوژی سازمان #مجاهدین_خلق به #مارکسیسم] همه را نگران کرد، برای ما هوشیار باش بود که حرکت متشکل باید برخوردار باشد از یک نوع هدایت و #رهبری متعهد واجد شرایط فقاهت پویا و ارزنده‌ی اسلامی...» 🔸در میان نظرات دیگر مؤسسین هم انگیزه‌ی مشابه برای تأسیس حزب بیان شده بود. به‌عنوان نمونه شهید دکتر باهنر دومین دبیرکل حزب نیز چنین می‌گوید: «حزب جمهوری اسلامی بر این اساس تشکیل شد که نیروهای پراکنده و #مؤمن به انقلاب را سامان بدهد و هماهنگ کند و از نظر بینش ایدئولوژیکی آنها را مجهز کند و به مشارکت و فعالیت وادارد... #مردم اگر منسجم باشند قوی‌تر می‌توانند به این وظیفه عمل کنند. لذا تشکل و تجمع قوی، زیر پوشش حزب، مطلبی لازم و مفید است. 🔹اگر یک حزب در دست سازماندهی و استخوان‌بندی عمیق در سراسر شهرها و افراد بانفوذ نباشد، این نیروهای تازه و جوان، رو به کاهش نهاده و کم‌کم از درون به سردی می‌گراید و این پیکر منسجم‌شده، رو به تفرقه و تَشتُّت می‌رود. ولی وقتی این نیروها را سازمان دادیم و اسکلتی تشکیل شد، همچون پیکری می‌شود که با مختصر ضربه به یک عضو، تمامی اعضا به کمک آن شتافته و اعصاب یک پیکر، ضربه را به #مغز رسانده و از مرکز، دستور لازم صادر می‌شود. لذا لازم است به این امر توجه شود که اگر انقلاب بخواهد به تمام ابعادش پیش برود، احتیاج به #بسیج شدن نیروهای صالح و مفید دارد.» 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi