🔺 فرازی از زیارت اربعین 🌻 در زیارت سیدالشهدا در روز اربعین جمله بسیار پرمعنا وجود دارد؛ 🌺 «بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من‌الجهالة وحیرةالضلالة» 🌺 ✔️ فلسفه فداکاری حسین بن علی در این جمله است. زائر به خدا عرض میکند که حسین تو، خون خود را نثار کرد، تا مردم را از #جهالت و #ضلالت نجات بدهد. ✔️ ببینید، این جمله دارای چه مفهوم مترقی است. مسأله اینست که بشریت همیشه دستخوش شیطانهاست. همیشه شیطانهای بزرگ و کوچک، برای تأمین هدفهای خود، انسانها و ملتها را قربانی میکنند. در تاریخ شرح حال سلاطین جابر و ستمگر و رفتار آنها با ملتها را دیده‌اید لذا باید به بندگان خدا کمک کرد تا از جهالت و ضلالت نجات یابند، اما چه کسی میتواند بشریت را نجات دهد؟ آن کسانیکه چسبیده به مطامع و هوسها و شهوات و منیت ها باشند، نمیتوانند بشر را نجات بدهند، باید کسی خودشان را نجات دهد؛ آن کسی میتواند بشر را نجات دهد که از شهوات و منیت که انسان دارد، بیرون بیاید، تا بتواند ایثار کند و شمعی فرا راه بشر روشن کند ✔️ و این در عصر ما توسط امام بزرگوار انجام شد! ۶۹/۶/۲۱ فلسفه قیام سیدالشهداء 🏴 #به_رهبری_حسین علیه‌السلام #به_تو_از_دور_سلام #ما_ملت_امام_حسینیم 🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

⚡️جاهل، ابزار دست منفاق 🔰شهید آیت الله مطهری 🔺ابزار #منافق چيست؟ نمى‏ شود منافق را در دنيا از ميان برد؛ هست، بشر است منافق مى ‏شود. بشر وقتى در جامعه‏ اى قرار گرفت كه ديد اگر بخواهد برخلاف اصولى كه مردم آن جامعه به آن اعتقاد دارند تظاهر كند جامعه او را درهم مى ‏كوبد، فوراً تظاهر مى‏ كند، به همان لباس در مى‏ آيد ولى جامعه خودش بايد آگاه باشد و گول تظاهر و فريب را نخورد. 🔺باز اينجاست كه ما مى ‏بينيم پيغمبر اكرم از آن طرف راجع به خطر #نفاق شديداً اظهار نگرانى مى ‏كند، از طرف ديگر راجع به اينكه امتش #جاهل باشند و تجزيه و تحليل نداشته باشند و در مسائل غور نكنند اظهار نگرانى مى ‏كند. 🔺خيلى عجيب است! پيغمبر از دو چيز اظهار نگرانى كرده است: از نفاق و منافق، و ديگر از اينكه توده امت جاهل و نادان باشند. در آنجا فرمود: انّى لا اخافُ عَلى امَّتى مُؤْمِناً وَ لا مُشْرِكاً تا آنجا كه فرمود: وَ لكِنّى اخافُ عَلَيْكُمْ كُلَّ مُنافِقِ الْجَنانِ عالِمِ اللِّسانِ، در اينجا مى‏ فرمايد: انّى لا اخافُ عَلى امَّتِىَ الْفَقْرَ وَ لكِنْ اخافُ عَلَيْهِمْ سوءَ التَّدْبيرِ من از فقر و نداشتن ثروت بر امتم نگران نيستم يعنى كمىِ ثروت، امت من را از پا در نمى‏ آورد، آن چيزى كه من از آن نگران هستم فقر معنوى و فكرى و فقر انديشه است. 🔺اگر غناى انديشه باشد ثروت مى ‏آيد اما ولو ثروتشان از دنيا بگذرد- مثل ثروت امروز كشورهاى اسلامى كه همين نفت بزرگترين منبع ثروت دنياست و بيشترش در كشورهاى اسلامى است- ولى فقر انديشه داشته باشند فايده‏ اى به حالشان ندارد. 🔺حالا اگر دو خطر با هم پيدا بشود يعنى از يك طرف منافقها، بى ‏دينهاى متظاهر زيرك، متظاهرها و رياكارها و مدلّسها پيدا بشوند و از طرف ديگر مردم، جاهل و نادان باشند، آنها اينها را ابزار خودشان قرار مى‏ دهند. (پانزده گفتار) 🔺پيدايش طبقه جاهل مسلک مقدس مآب که خوارج جزئي از آنها بودند، براي اسلام گران تمام شد. يکي از بارزترين مميزات خوارج جهالت و ناداني‌شان بود. از مظاهر جهالتشان، عدم تفکيک ميان ظاهر يعني خط و جلد قرآن و معني قرآن بود. لذا فريب نيرنگ ساده معاويه و عمرو عاص را خوردند. 🔺در اين مردم جهالت و عبادت توأم بود. علي مي‌خواست با جهالت آنها بجنگد. اما چگونه ممکن بود جنبه زهد و تقوا و عبادت اينها را از جنبه جهالتشان تفکيک کرد، بلکه عبادتشان عين جهالت بود. عبادت توأم با جهالت از نظر علي- که اسلام شناس درجه اول است- ارزشي نداشت. لهذا آنها را کوبيد و وجهه زهد و تقوا و عبادتشان نتوانست سپري در مقابل علي قرار گيرد. 🔺خطر #جهالت اين گونه افراد و جمعيتها بيشتر از اين ناحيه است که #ابزار و آلت دست زيرکها قرار مي‌گيرند و سد راه مصالح عاليه اسلامي واقع مي‌شوند. هميشه #منافقان بي‌دين، #مقدسان احمق را عليه مصالح اسلامي برمي‌انگيزند؛ اينها شمشيري مي‌گردند در دست آنها و تيري در کمان آنها. 🔺چقدر عالي و لطيف علي عليه السلام اين وضع اينها را بيان مي‌کند، مي‌فرمايد: ثُمَّ انْتُمْ شِرارُ النّاسِ وَ مَنْ رَمي‌ بِهِ الشَّيطانُ مَرامِيهُ وَ ضَرَبَ بِهِ تيهَهُ‌. همانا بدترين مردم هستيد. شما تيرهايي هستيد در دست شيطان که از وجود پليد شما براي زدن نشانه خود استفاده مي‌کند و به وسيله شما مردم را در حيرت و ترديد و گمراهي مي‌افکند. 🔺در ابتدا حزب خوارج براي احياي يک سنت اسلامي به وجود آمد اما عدم بصيرت و ناداني، آنها را بدين جا کشانيد که آيات قرآن را غلط تفسير کنند و از آنجا ريشه مذهبي پيدا کردند و به عنوان يک مذهب و يک طريقه، موادي را ترسيم نمودند. @tollabolkarimeh 🌷

عاقبت خطرناک #تدین منهای #بصیرت 🔴 #لیالی_قدر| بارها بخوانید و بارها بازنشر کنید‼️ 🔻 شهیــد مطهــری: 🔹 یک وقت می‌گوییم #علــــی(ع) را "که" کُشت و یک وقت می‌گوییم "چه" کُشت؟ اگر بگوییم علی را "که" کُشت؟!! البته عبد الرحمن ابن ملجم، و اگر بگوییم علی را "چه" کُشت، باید بگوییم: جمود، خشک مغزی و خشکه مقدسی! 🔹 همینهایی که آمده بودند علی را بکشند، از سر شب تا صبح عبادت میکردند، واقعاً خیلی تأثرآور است ؛ علی به جهالت و نادانی اینها ترحم می‌کرد، تا آخر هم حقوق اینها را از بیت المال می‌داد 🔹 ابن ابی الحدید می‌گوید، اگر می‌خواهید بفهمید که #جمــود و #جهــالت چیست، به این نکته توجه کنید که اینها وقتی که قرار گذاشتند این کار را بکنند، مخصوصاً شب نوزدهم رمضان را انتخاب کردند و گفتند: ما می‌خواهیم خدا را #عبادت بکنیم و چون می‌خواهیم امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شبهای عزیز قرار بدهیم که اجر بیشتری ببریم.... 📚اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۷۷ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

🔴 و اما حرفی که پیکر مملکت را لرزاند! یادی کنیم از افاضات عیسی کلانتری : ▫️خودکفایی در تولید گندم، اشتباه تاریخی بود!.. برای حفاظت از محیط زیست باید اقتصاد و کشاورزی را تعطیل کنیم!.. ( عیسی کلانتری ، رکورد دار تصدی وزارت بوده و در دولتهای هاشمی رفسنجانی و محمد خاتمی به کار گمارده شد! ) ♨️ عیسی کلانتری : باید به دنبال راه‌ حلی جایگزین برای تامین نیازهای غذایی کشور بود. درحال حاضر گزینه پیش رو، تجارت آزاد محصولات کشاورزی است 📰 ( روزنامه دنیای اقتصاد- 93/4/9 ) ♨️ عیسی کلانتری : امروز صحبت از خودکفایی نادرست است. کشور کشاورزی نیستیم. یعنی برای توسعه اقتصادی نباید روی کشاورزی برنامه ریزی کنیم 📰 ( سخنرانی در بنیاد امور ایرانیان94/02/07 ) #جهالت #خیانت ⚪️ منادی زمان ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم @tahlile_siasi @tahlile_siasi

📍چند روز پیش در یکی از گروه‌های مخالف نظام و رهبری، مطلب زیر را گذاشتم و آخرش نوشتم؛ اریک اسکات (نظریه‌پرداز فرانسوی) «زندگی یک مبارزه است، کل زندگی عبارتست از یک مبارزه‌ی بلند مدت، مبارزه با عوامل طبیعی، مبارزه با موانع اجتماعی، مبارزه با درون خود انسان که مبارزه‌ی با نفس است. دائم انسان در حال مبارزه است. بدن انسان هم در حال مبارزه است. جسم انسان هم دائم دارد با عوامل مضر مبارزه می‌کند، قدرت این مبارزه وقتی در جسم باشد، جسم سالم است. در انسان، این مبارزه باید صحیح، منطقی، در جهت درست، با رفتارهای صحیح و با ابزارهای درست باشد. این مبارزه گاهی یک استراحت و یک باراندازی لازم دارد. این یک سفر و یک حرکت است. این نقطه‌ی استراحت، داخل خانواده است.» اریک اسکات (نظریه‌پرداز فرانسوی) بعد از یکی دو ساعت، این پست ریپلای شد و حجم عظیمی از پیام‌های تعریف و تمجید از این مطلب پشت سر هم آمد. خلاصه‌ی همه‌ی پیام‌ها این بود که غرب به خاطر وجود اینجور دانشمندان و نظریه‌پردازانی در این سطح از روشنفکری و منطق و نگاه به انسان و زندگی بشر، به تمدن رسیده‌اند.کاش مسئولین بی‌لیاقت حکومت ذره‌ای از اینجور نگاه‌ها داشتند و در حکمرانی کشور اعمال می‌کردند تا ملت در آسایش و آرامش روحی زندگی کنند و.... اما وقتی آخرِ همه‌ی این مطالب و نظرها، نوشتم این متن از مغز متفکر مسلمین جهان و بشریت عصر حاضر، رهبر جمهوری اسلامی ایران هست و بعد از اینکه کلیپش رو هم در گروه گذاشتم، و نوشتم همچین نظریه‌پردازی (اریک اسکات) در دنیا وجود خارجی نداره، سکوت عجیبی حاکم شد. دیگه کسی اظهار نظری نکرد./حسن رزمی #بت‌پرستی‌مدرن #جهالت/محرمانه ✅ @GgaroGhati  https://eitaa.com/GgaroGhati

🔹 استاد شهیــد مطهــری: 🔹 یک وقت می‌گوییم علــــی(ع) را "که" کُشت و یک وقت می‌گوییم "چه" کُشت؟ اگر بگوییم علی را "که" کُشت؟!! البته عبد الرحمن ابن ملجم و اگر بگوییم علی را "چه" کُشت؟ باید بگوییم: جمود، خشک مغزی و خشکه مقدسی! 🔹 همینهایی که آمده بودند علی را بکشند، از سر شب تا صبح عبادت میکردند، واقعاً خیلی تأثرآور است ؛ علی به جهالت و نادانی اینها ترحم می‌کرد، تا آخر هم حقوق اینها را از بیت المال می‌داد. 🔹 ابن ابی الحدید می‌گوید، اگر می‌خواهید بفهمید که #جمــود و #جهــالت چیست، به این نکته توجه کنید که اینها وقتی که قرار گذاشتند این کار را بکنند، مخصوصاً شب نوزدهم رمضان را انتخاب کردند و گفتند: ما می‌خواهیم خدا را #عبادت بکنیم و چون می‌خواهیم امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شبهای عزیز قرار بدهیم که اجر بیشتری ببریم.... 📚اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۷۷ داستان #یکی_مثل_همه

مهربانم! چگونه سپاست گزارم که حتی بی بهانه دعوتم کردی این لحظه #عرفاتم حاجیِ خانه ِ دوست، باید اینجا و امروز از #حریم_حرم ِ دوست خارج شود و به عرفات رود و #معرفت جوید. آنگاه اجازه ِ ورود یابد. القصه، بی معرفتان را ره نیست. حسین، پسر ِ فاطمه اما روزی در چنین هنگامه ای، ناقه از این سرزمین کج کرد به سوی نینوا. همه او را کافرش پنداشتند که چرا چنین روزی با همه ی #شبه_مسلمانان به عرفات، نمی کوچد؟؟ حسین اما فرمود: عرفات، بیش از آنکه یک #زمین باشد، یک #مقصد است. اگر در همین زمین ِ عرفات، معرفت، نجویید و #جهالت اندوزید، شما را اذن ِ ورود به حرم نیست. او که بغضش ترکیده بود، فرمود: اینکه #معرفت را نه در #عرفات که باید در فرسنگ ها دورتر در #نینوا جست. و بجای #سر_تراشیدن باید #سر داد. و بجای #حلق_سر، باید #حلقی تقدیم دوست کرد، #حلقی_بی_سر. تا سِرّ ِ نامسلمانی را عیان گوید. نمیدانم چرا #حج امسال بوی #شهید_حج_جی می دهد. محسن! تو #حاجی_حسینی بودی امسال. ما را #باخود ببر تا عرفات! به عرفات خودت! به عرفات حسین! پسر فاطمه #یحیی_جهانگیری کعبه همینک