eitaa logo
شرکت زیارتی ندای روح الامین
328 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
3.9هزار ویدیو
12 فایل
#حج_تمتع_و_عمره مجری سفرهای زیارتی: #عتبات_عالیات_عراق_سوریه_مشهد #زیر_نظر_حج_و_زیارت مساوره و نقل و انتقال فیش حج 📳تلفن: ۰۲۱۶۶۳۸۱۰۳۶_۳۷ ۰۹۳۵۱۸۵۱۳۶۱ مدیر طباطبائی @seyedtabatabaye آدرس شرکت: م جمهوری بزرگراه نواب برج شهاب ۱ واحد ۱۲۵
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 سعد بن عباده، رئیس قبیله خزرج، که در آن هنگام مریض بود، خطبه خواند و پسران یا پسرعموهایش آن را با صدای بلند برای دیگران تکرار می‌کردند. 🔹 وی در آن خطبه، به پیشگامی انصار در پذیرش اسلام و حمایت از پیامبر اشاره نمود و افزود: خلافت حق شماست، پس آن را محکم برای خود نگاه دارید. انصار او را تایید کردند و گفتند: اگر مهاجران نپذیرفتند و در جواب ما گفتند ما از بستگان رسول خدا هستیم، چه کنیم؟ ➖ برخی پاسخ دادند: در این حال می‌گوییم: «مِنّا أمِیرٌ وَ مِنکُم اَمِیرٌ» به کمتر از این هرگز راضی نخواهیم شد. 🔹عُوَیم بن ساعده، که از قبیله اوس بود، به این امر (خلافت سعد بن عباده که خزرجی بود) اعتراض کرد. در نتیجه، او را از سقیفه بیرون انداختند. 🔹 او در راه به «مَعْن بن علی بلوی» برخورد و ماجرا را برای وی بازگو نمود. معن بن عدی از هم‌پیمانان قبیله اوس بود و عُوَیم بن ساعده نیز توسط پیامبر، برادر دینی عمر بن خطاب گردیده بود. ابن ابالحدید می‌گوید این دو از دوستان ابوبکر بودند و وی را دوست داشتند اما بغض و عداوت سعد بن عباده را در دل داشتند. به همین سبب عُویم با خلافت سعد بن عباده در شورا مخالفت کرد. سپس آن دو نزد عمر رفتند. مَعن بن عَدی تمام آنچه را از عُویم بن ساعد شنیده بود برای عمر تعریف کرد. 🔷 با نگرانی نزد رفت وی را خبردار کرد. آنها در راه به ابوعبیده جراح برخوردند و هر پنج نفر با سرعت به طرف سقیفه به راه افتادند. 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۷۸ 🌺🌺 به کانال ما بپیوندید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2802778573Cabc0625dec
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 در سقیفه، ابوبکر سخنرانی کرده و آخر گفت: «من به خلافت عمر یا ابوعبیده راضی‌ام». 🔹 برخی از انصار گفتند: امیری از ما و امیری از شما. هرگاه یکی مُرد، آن دیگری امیر شود و به همین صورت یک امیر از ما و پس از مرگش امیری از شما. 🔹 ابوبکر این سخن را نپذیرفت و گفت: «عمارت از ما و وزارت از شما!» 🔹 حُباب بن منذر، که این سخن را شنید، برخاست و گفت: ای انصار! خلافت را از دست ندهید و به دیگران راضی نشوید؛ چون پایه‌های این حکومت را شما استوار ساختید، و اگر می‌گویید مهاجران با ما مخالفت می‌کنند حداکثر راضی شوید به اینکه امیری از ما و امیری از آنها باشد. 🔹 عمر در جواب وی گفت: «دو شمشیر در یک غلاف جای نمی‌گیرد.» نزاع بالا گرفت و بشیر بن نعمان از اوس، که به سعد بن عباده از خزرج می‌ورزید، از روی حسادت و اینکه مبادا خلافت به سعد بن عباده برسد، طی سخنانی انصار را به بیعت با ابوبکر فراخواند. 🔹 ابوبکر نیز از مردم خواست با عمر یا ابوعبیده بیعت کنند، اما آن دو نپذیرفته، ابوبکر را اولی به این امر دانسته، خواستار بیعت با وی شدند. 🔹در این هنگام بشیر بن سعد بر آنان پیشی گرفت و با ابوبکر کرد. به دنبال این امر، اوسیان حاضر در جلسه نیز، از ترس اینکه مبادا خلافت به خزرجیان برسد با ابوبکر بیعت کردند... 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۷۹ 🌺🌺 به کانال ما بپیوندید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2802778573Cabc0625dec
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 بیعت گرفتن از سایران 🔹 پس از آنکه گروهی از حاضران در سقیفه با ابوبکر بیعت کردند، عده‌ای برای تثبیت آن به راه افتادند. 🔸 ابن ابی الحدید به نقل از براء بن عازب می‌نویسد: عده‌ای از بنی هاشم مشغول غسل رسول خدا صلوات الله علیه بودند و من از شدت غصه و ناراحتی مصیبت وارد شده و از ترس اینکه مبادا خلافت را از دست بنی هاشم خارج سازند، بین این گروه و مسجد در رفت و آمد بودم. 🔸 در این اثناء خبر رسید که عده‌ای در سقیفه اجتماع کرده‌اند. ناگهان عمر و ابوبکر ناپدید شدند. سپس خبر رسید که با ابوبکر بیعت کردند. 🔻 طولی نکشید که عمر، ابوعبیده جراح و عده‌ای از اهل سقیفه را به همراه ابوبکر دیدم که به راه افتادند و هر که را می‌بینند دستش را گرفته، به عنوان بیعت به دست ابوبکر می‌دهند، خواه به چنین عملی باشد یا از آن داشته باشد. 🔺به سرعت خود را به بنی هاشم رساندم. آنها در را (برای غسل دادن رسول خدا صلوات الله علیه) به روی خود بسته بودند. با شدت تمام در را کوبیدم و با فریادی بلند آنان را از بیعت مردم با ابوبکر آگاه ساختم. 🔸 عمر، ابوعبیده، ابوبکر و همراهانشان وارد مسجد النبی شدند، در حالی که عمر مرتب اطراف ابوبکر می‌دوید و فریاد می‌زد: مردم باب ابوبکر بیعت کرده‌اند! 🔹 سپس ابوبکر بر منبر رسول خدا نشسته، خطبه‌ای خواند. ابوذر، که از مسئله بیعت آگاهی یافته بود به مسجد رفت و طی سخنانی مردم را به اطاعت از علی فراخواند. 🔹 در این هنگام، «قبیله بنی اسلم» از اعراب خارج مدینه، که برای تأمین آذوقه وارد مدینه شده بودند، با بیعت کنندگان برخورد کردند. 🔹 عمر به اطلاع آنان رساند که اگر در بیعت گرفتن یاریشان کنند در عوض، آذوقه آنان را تأمین خواهد نمود. آنان نیز پذیرفته، چوب به دست به راه افتادند. تعداد آنها به قدری زیاد بود که کوچه‌های اطراف مسجد النبی از آنان پر گردید. آنان هرکه را می‌دیدند او را گرفته، به زور و کشان کشان برای بیعت نزد ابوبکر می‌آوردند. این روند بیعت‌گیری تا شب ادامه یافت و با فرا رسیدن شب آنها به منازل خود بازگشتند. 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۸۰ .
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 تصرف منابع مالی اهل بیت علیهم السلام 🔹یکی از شگردهای منافقین در دشمنی با پیامبر و مقابله با نفوذ ایشان در قلوب، جلوگیری از هرگونه و بود . ❗️منافقین برای رسیدن به مقصود مؤمنین را از فقر و نداری می‌ترساندند و از مؤمنین می‌کردند و حتی آنها را مورد قرار می‌دادند. ❌منابع تاریخی تصریح دارند ابوبکر و عمر به قصد جلوگیری از اقدامات امیرمؤمنان در براندازی حکومتشان به تصرف آنچه در اختیار امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه علیهماالسلام بود، اقدام نمودند. زیرا به عقیده آنان انسانی که منابع مالی در اختیار ندارد همتش کاهش یافته احساس حقارت می‌کند و با اشتغال به کسب و کار از طلب ملک و ریاست فاصله می‌گیرد. 🔻 با این عقیده تصرف اموال اهل بیت پیامبر خدا آغاز شد. حقوق، اموال و دارایی‌هایی که از حضرت فاطمه غصب شده عبارت است از؛ 1⃣ میراث پیامبر: شامل زمین و محصولات مناطق وادی القری، دژ سلالم، دژ وطیح و تیمإ و بازار مهزور و زمین‌های بنی نضیر که به صورت فی‌ء به پیامبر تعلق داشت و پس از ایشان به صورت ارث به صدیقه طاهره(س) رسید. 2⃣سهم ذی‌القربی: بخشی از دژ القموص از منطقه الکتیبه که سهم خدا و رسول از خمس غنائم خیبر حساب می‌شد و طبق آیه ۴۱ انفال به حضرت رسید. 3⃣ باغ‌های هفتگانه و فدک: این اموال و سرزمین‌ها به امر الهی و از سوی پیامبر به حضرت فاطمه هبه شده بود. 4⃣ صدقات موجود در روستاهای اطراف مدینه و به طور خاص مزرعه بانقیا که از آن امیرالمؤمنین بود یا سرپرستی آنها به ایشان واگذار شده بود. ⁉️ به منظور تصرف صدقات یاد شده، شخصی به نام اشجع بن مزاحم ثقفی را همراه ۳۰ تن از بهترین جنگجویان قبیله ثقیف مامور به این کار کرد. انتخاب این شخص را می‌توان هدفمند دانست چرا که برادر وی در جنگ هوازند به دست امیر مومنان کشته شده بود از این رو وی انگیزه کافی برای اطاعت از ابوبکر در انجام این کار داشت... 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۹۲,۹۳
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 غصب فدک پس از شهادت رسول خدا و در زمان حضور نداشتن قالب مردانِ شهرِ مدینه، ابوبکر افرادی را برای تصرف فدک و اخراج وکلا و کارگزاران حضرت صدیقه طاهره(س) که در آن مشغول کار بودند اعزام کرد. در میان تاریخ نگاران، تنها ابن ابی‌الحدید به زبان غصب فدک اشاره کرده است. او در این باره می‌نویسد: ماجرای فدک و حضور حضرت فاطمه نزد ابوبکر ۱۰ روز پس از شهادت رسول خدا اتفاق افتاد. 🔻چنانکه گذشت، علت تصرف و منع بنی هاشم از خمس، آن بود که مبادا علی‌بن‌ابیطالب(ع) با درآمد حاصل از فروش محصولات فدک، قدرت مالی یافته، بر سر خلافت به منازعه با عمر و ابوبکر برخیزد. 🔺با تصرف منابع مالی امیرمؤمنان و به ویژه فدک، از روز دهم پس از شهادت رسول خدا به بعد، اقدامات امیرمؤمنان و حضرت فاطمه زهرا علیهماالسلام برای بازپس‌گیری آن آغاز شد. ❗️حضور امیرمؤمنان به عنوان شاهد و آمدن حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها به مسجد النبی و ایراد در همین ایام اتفاق افتاده است. 🔹سبب نزول آیه «وَ آتِ ذَا القُربی حَقَّهُ» و ارتباط آن با اهدای فدک به حضرت فاطمه زهرا(س) در تفاسیر متعدد خاصه و عامه، حکایت از آن دارد که قالب مهاجران و انصار از قضیه اطلاع داشتند و ۴ سال تمام درآمد حاصل از منطقه فدک که سالن مبلغی بالغ بر ۷۰ هزار سکه طلا بود بین و مدینه تقسیم می‌شد. اما به رغم این شیوع و به سبب اصرار ابوبکر بر آوردن ، حضرت صدیقه طاهره به ، امیرمؤمنان و ام‌ایمن را به عنوان گواه نزد ابوبکر بردند ... 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۹۴,۹۵
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 طول زمان رفت و بازگشت لشکر اسامه 🔹 بلاذری و یعقوبی، طول زمان رفت و برگشت سپاه اسامه را ۶۰ روز دانسته‌اند. طبری در این باره می‌نویسد: آنان ۴۰ روز در آنجا (مناطق جنگی ذوالمره، و قبایل قضاعه و ابل) ماندند تا تمامی آنچه را رسول خدا(ص) به آنان امر کرده بود انجام دهند، سپس به مدینه بازگشتند و این مدت (۴۰ روز) به جز ایام رفت و برگشت آنان است. 🔸 ابن کثیر زمان رفت و آمد آنان را بین ۴۰ تا ۷۰ روز می‌داند. این سخن با کلام طبری، که تنها مدت اقامت آنان در مناطق جنگی، بدون احتساب زمان رفت و برگشت را ۴۰ روز می‌داند، بسیار نزدیک است. 🔸اما واقدی مجموع مدت رفت و برگشت این سپاه را ۳۵ روز دانسته است؛ ۲۰ روز برای رفتن و عملیات و ۱۵ روز برای بازگشت. 🔸طبرسی نیز مجموع این سفر را قریب ۴۰ روز دانسته که به نقل واقدی نزدیک است. بنابراین، آنچه به واقع نزدیک‌تر می‌نماید این است که کار اعزام سپاه اسامه، در چند روز پس از شهادت رسول خدا سامان یافته و بر اساس ماموریت محول شده، پس از قریب ۴۰ روز غیبت از مدینه به این شهر بازگشته است. در نتیجه با احتساب چند روز پس از شهادت رسول خدا که صرف آماده سازی و اعزام این سپاه شد، زمان بازگشت اسامه و سپاهش کمتر از ۵۰ روز پس از شهادت رسول خدا بوده است. 🔸 از وقایع و اقدامات سپاه اسامه و طرف مقابل، در طول این مدت اطلاع بیشتری در دست نیست. تنها می‌توان گفت: دستگاه قضاوت به دنبال تقویت پایه‌های قدرت خویش و امیرمؤمنان نیز به دنبال و جمع آوری بود. به گونه‌ای که در ادامه خواهد آمد، نتیجه تلاش هر دو گروه با بازگشت لشکر اسامه به ثمر نشست و اقدامات عملی بیشتری در تاریخ از آنان به یادگار مانده است. 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۹۷,۹۸
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 اعتراض تعدادی از طرفداران امیرالمؤمنین و غصب خلافت 🔹 بر اساس برخی گزارش‌ها، با بازگشت ، تعدادی از هوادارانِ امیرالمؤمنین (ع) زبان به اعتراض بر خلافت گشودند که یکی از آنان خودِ اسامه بود. 🔸 گفتنی است که ابوبکر پس از حرکت لشکر اُسامه، او را از مقامش عزل کرده بود. بدین روی، اسامه پس از بازگشت، در جمع مردم مدینه، ضمن ابراز شگفت از برکنار شدنش توسط ، پس از اعتراض به ابوبکر، وی را مشروع ندانست و گفت: من به هر کسی که در لشکر من بوده تو را به خلافت نگمارده است! معترض بعدی بُرَیدة بن حُصَیب اسلمی، پرچمدار سپاه اُسامه بود. 🔸 بر اساس برخی گزارش‌ها، بریده زمانی به مدینه بازگشت که مردم با ابوبکر بیعت کرده بودند که این نشان از عدم بیعت بریده با ابوبکر دارد. او به بیعت نکردن اکتفا نکرد و ضمن همراه کردن دیگران با خود در دفاع از وصایت امیرمؤمنان، رو در روی ابوبکر ایستاد و پس از آن نیز فریاد می‌زد: «تا وقتی علی بیعت نکند من بیعت نخواهم کرد.» عملکرد او به گونه‌ای بود که برخی از افراد قوم او (بنی اسلم)، که خود یکی از ارکان حوادث پس از سقیفه در گرفتن بیعت برای ابوبکر بودند، نیز تحت تأثیر بریدة، فریاد برآوردند: «تا وقتی بریدة بیعت نکند ما نیز بیعت نخواهیم کرد.» 🔸به جز اُسامه و بریدة، نام ۱۱ تن دیگر نیز به عنوان معترضان علنی بر ابوبکر، در روایت طبرسی از أبان بن تغلب از امام صادق علیه‌السلام به چشم می‌خورد که عبارتند از : خالد بن سعید بن عاص از بنی امیه، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، مقداد بن اسود، عمار بن یاسر، ابوالحثیم بن تیهان، سهل و عثمان فرزندان حنیف، خزیمة بن ثابت ذو الشهادتین، ابی بن کعب، ابو ایوب انصاری. 🔸حضرت نیز از آنان خواست پس از هر اقدامی، ابتدا به میان مردم بروند و هرچه را از رسول خدا صلوات الله علیه درباره ابوبکر شنیده‌اند برای مردم بازگو کنند تا با این کار، به صورت کامل بر مردم تمام و عذرشان پایان بیابد و دوریشان از پیامبر زمانی که در قیامت بر او وارد می‌شوند، بیشتر باشد... 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۹۸,۹۹