🚩اوج #توحید را امام حسین علیهالسلام در عاشورا نمایان ساخت!
🎙گفتاری از آیتالله یزدانپناه در بیان حقیقت ثارالله!
📱به #ندای_تهذیب بپیوندید:
@nedaye_tahzib
14.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩در دهۀ اولِ ماه محرم، درهایی از عاشورای حقیقی به روی ما باز میشود.
🎙 استاد میرباقری
📱به #ندای_تهذیب بپیوندید:
@nedaye_tahzib
🔰معرفی آثار استادطاهرزاده
📍باموضوع #امام_حسین علیه السلام
📘کتاب:
🔺راز شادی امام حسین(ع) در قتلگاه
🔺زیارت عاشورا اتحادی روحانی با امام حسین(ع)
🔺کربلا مبارزه با پوچی ها
🔺جایگاه تاریخی حادثه ها و هنر اصحاب کربلا در فهم آن
🔺اربعین حسینی؛ امکان حضور در تاریخی دیگر
📚جزوه:
🔺کربلا و آزاداندیشی فراموششده
🔺کربلا و افق پیش رو در این تاریخ
🔺نهضت حضرت امام حسین(ع) و قدرت نرم
🔺کربلا حقالیقین تاریخی و شور ایمانی
🔺نگاهی پدیدارشناسانه به رخداد کربلا
🔺کربلا و برگشت به ایمان گمشده
🔺همراه با زائر عتبات
🔺نتایج نهضت کربلا درسطوح مختلف تحلیل
🔺نگرشی به کربلا با چشم عقل و عاطفه
🔺امام حسین علیه السلام؛ حقیقتی ماوراء تاریخ
🔺کربلا؛ نقطهی عطف تقابل تمدن اسلامی با تمدن جاهلی
🔺کربلا سیر عشق الهی
🔺رجوع به هویت شیعه در تاریخ اسلام
🔺مسئولیت فهمِ حرکت اربعینی
🔺رخدادِ اربعینی، در جستجوی راهی ماورای تئولوژی و سکولاریته
🔺کربلا؛ بازجُستِ سعهی صدرِ گمشده
🔺هویت قدسی زن و حضور در جهان گسترده_ی امروز
🔺امام حسین و معنابخشی به زندگی در این تاریخ
🔖یادداشت ویژه:
🔺امام حسین(ع)زمینه ساز آینده تاریخ
🔺امام؛ قدسیترین مطلوب
🔺جایگاه اشک بر حسین (ع)
🔺جریان روشنفکری و تقابل آن با تمدنسازی غدیر و کربلا(2)-نقدی بر مقاله ی علی اصغر غروی در روزنامه ی بهار
🔺راز شادی امام حسین«علیهالسلام»در قتلگاه
🔺ریشهی ضعف فرهنگی جریان مقابل امام حسین«علیهالسلام»
🔺توجه امام حسین(ع) به آمادگی زمانه در تغییر گفتمان
🔺جایگاه اصحاب امام حسین “علیه السلام» در هستی
🔺زیارت اربعین، پایداری بر عهد حسینی
🔺 چگونه تاریخ امام حسین(علیه السلام) تاریخ خاصی شد
🔺کربلا؛ نحوهی دیگری از تفکر
🔺روح تاریخی حادثهی کربلا
🔺 اربعین؛ سنّتی که در حال شکوفایی است
🔺کوفه و بنبست در جانفشانی به جهت غفلت از حضور تاریخی
🔺تا مردم در عادت و تقلید از جاهلیت دوران غرق نشوند
🔺معجزهی عاطفه و بصیرت و اراده در کربلا
🔺در طلب حسّ روحانی و معنوی امام حسین (ع)
🔺معجزهی چشم پوشیدن از خود در کربلا
🔺مسلم بن عوسجه اسدی و عالیترین حدّ هوشیاری"۳"
🔺همنوا با امام حسین (ع) در مناجات عرفه
🔺کربلا یعنی، ایمان و خرد و عمل به هنگام "۱"
🔺کربلا یعنی ایمان و خرد و عمل به هنگام "۲"
🎙صوت
پرسش ها و پاسخ ها
📱به #ندای_تهذیب بپیوندید:
@nedaye_tahzib
♻️ آیت الله حائری شیرازی(ره):
امام حسین علیه السلام در شب عاشورا یک جور سخن گفت و در روز عاشورا یک جور دیگر. شب عاشورا، سخن از «نمیخواهم، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم» بود.
روز عاشورا میگوید:
«بیائید به من کمک کنید، آیا یاور و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟»
شب صحبت میکند تا مبادا خبیثی در بین طیّبها باشد، و روز سخن میگوید تا مبادا طیّبی در بین خبیثها مانده باشد.
شب غربال میکند تا فقط «صالحان» بمانند و روز غربال میکند تا فقط «اشقیاء» در مقابل او ایستاده باشند.
📱به #ندای_تهذیب بپیوندید:
@nedaye_tahzib
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙آیت الله اعرافی دامت برکاته:
🔻امام حسین علیه السلام یک جملهای در وصیتشان دارند:
من الحسین بن علی الی بنی هاشم:
فکأن الدنیا لم تکن؛
دنیا چنان است که گویی هرگز نبوده است،
فکأن الآخره لم تزل؛
و آخرت چنان است که گویی همواره بوده و خواهد بود،
این جملات روح عاشورا و سِرّ حیات طیبه است؛
🔹این جهان با آن عظمت وصف نشدنی،
میلیاردها سال نوری فاصله شرق و غرب آن،
هر گوشهاش پدیدههای عجیب و عظیم،
اکثر عجایبش غریب و ناشناخته،
دنیا با این عظمت اما در مقابل آخرت گویا هیچ است و هرگز نبوده،
کأن لم یکن شیئاً مذکورا...
💎و آخرت خورشید بی غروبی است که مشرف و محیط و حاضر و غالب بر همه حقایق است که گویی همیشه بوده و خواهد بود...
📍این یک قانون معرفتی جهانشناسی و هستیشناسی است که اگر خوب فهم شود، چراغ روشنی برای سلوک و نجات از خیلی مشکلات است و خیلی مسائل دگرگون خواهد شد...
🔹بسیاری خودخواهیها، خودپرستیها، هوای نفسها، ظلمها و ستمها و... با این نگاه از بین میروند...
🔹اگر دنیا نزد انسان اینگونه در برابر آخرت ناچیز شمرده شود، آخرت مرکز توجهات و اهتمام او خواهد بود و نجات و سعادت خواهد یافت...
👌این پیام مهمی از عاشوراست که هم به درک عاشورا کمک میکند و هم یک قاعده معرفتی برای نجات و سعادت انسان است...
📱به #ندای_تهذیب بپیوندید:
@nedaye_tahzib
68_شناسنامه مشاغل حوزوی3.pdf
823.4K
📚شناسنامه مشاغل حوزوی3
🔸مشاغل تبلیغی🔸
✍️مرکز امور طلاب و دانش آموختگان حوزه
#اسناد_راهبردی
📎اندیشکده دفتر برنامهریزی و نظارت راهبردی حوزه
📱به #ندای_تهذیب بپیوندید:
@nedaye_tahzib
هدایت شده از دقایق الحقایق!
بحران روانشناسی غربی و نقش حوزه-مهدی عبداللهی.pdf
774K
🔸بحران روانشناسی و مشاوره غربی و نقش حوزههای علمیه؛
🔸دانش روانشناسی به عنوان یک دانش کارآمد و اثرگذار امروزه فضاهای جدیدی را درنوردیده است و همچنان حوزه نفوذ و کاربرد خود را توسعه می دهد و به میزان کارآمدی و اثرگذاری خود عرصه را بر هر مکتب و آیین که ادعای برنامه برای زندگی دارد تنگ می سازد...
🔸...بسیاری از مدعیان اسلامیسازی دانش روانشناسی در همان چارچوب و ساختار و پارادایم علمی و در همان زمین بازی طراحی شده و برآمده از مبانی و نظام مفاهیم غیر الهی دست به تولید یا بومیسازی یا اسلامی سازی بخشها یا روشهای جزئی و تولید پروتکلهای به نسبت اسلامی کردهاند که البته دغدغه و اهتمام و حاصل زحمات ایشان جای قدردانی دارد اما این کجا و تأسیس دانشی اسلامی که حوزه مأموریتش مبتنی بر مبانی و اهداف و روش اسلامی و متناسب با شبکه مفاهیم دینی، پر کردن خلاء و نیاز انسان به رشد و تعالی روح و روان باشد کجا؟!
راجع به اسلامی سازی دانش روانشناسی بحث بسیار است و جای گفتگو و مباحثات علمی آن بیش از گذشته احساس میشود و باید مورد اهتمام قرار گیرد تا نگاه های سطحی به اسلامی سازی علوم جای خود را به گام های اساسی تری دهد و البته علمداران اسلامی سازی دانش روانشناسی همین فضلا و علمای دغدغه مند و متخصص در این دانش هستند که باید دست ایشان را به گرمی فشرد و متواضعانه دعوت نمود تا با تشکیل یک جبهه متحد و منسجم یک حرکت و جریان پرشور و فعال را در برابر جریان تمدنی غرب ایجاد نموده و این فرایند تحولی را سرعت و نتیجه بخشند...
(وضعیت موجود و مطلوب و راهکارها را در فایل پیوستی مطالعه فرمایید...)
@abdollahimahdi
🍃 #پخش_درس_اخلاق
💠 آیتالله صفائی بوشهری
⏱ شنبه ۷ مرداد ۱۴۰۲ ساعت ۲۰:۳۰
🎥 معاونت تهذیب با "ترافیک رایگان"🔻
https://heyatonline.ir/tahzibtarbiat
✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید:🔻
https://eitaa.com/nedaye_tahzib
🔰فصل اول دوره پودمانی تعالی ، ویژه راهنمایان تهذیبی تربیتی مدارس علمیه ، گروه علامه طباطبایی(ره)
⏰ زمان: ۱۵ تا ۲۰ مرداد ۱۴۰۲
🕌مکان: مرقد مطهر امام خمینی(ره)
💠 سه محور اصلی این دوره:
«کلیات تربیت»
«تربیت هویتی صنفی»
«تربیت زیستی بدنی»
دروس دوره:
📙تبیین ماموریت های راهنمای تهیبی تربیتی و شعار دوره
📘تبیین نظریه فراساحتی
📗ساحات تربیت
📙کلیات نظام تربیت اسلامی
📕الزام و اختیار در تربیت
📘نقش مربی و استاد در تربیت
📙مکتب نجف و امتداد اجتماعی آن
📒آشنایی با راهنمایی و مشاوره در مدارس علمیه
📕نوجوان شناسی و ویژگی های طلبه امروزی
📒کلیات هویت طلبگی (هویت، بحران ها و راهکارها)
📕قوام طلبگی(تبیین هویت صنفی طلبه)
📗راه کارهای حل بحران هویت در طلاب
📘مدیریت بدن (خواب، تغذیه، ورزش)
📒راهکارها و روش های حفظ نشاط و سلامت بدنی طلاب
📙تاثیر مزاج و سلامت جسمانی در تربیت
📘ارائه الگوی مدرسه علمیه موفق
📱به #ندای_تهذیب بپیوندید:
@nedaye_tahzib
7.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 طرحی که خوب شنیده نشد و اگر بدرستی اجرا شود میتواند آثار محسوسی بر جا بگذارد؛
🔰طرح جالب توجه برای ۳۵۳ محله و مسجد تهران با همکاری معاونت #تبلیغ حوزه و شهرداری تهران
📱به #ندای_تهذیب بپیوندید:
@nedaye_tahzib
Talabegi Va Masirhaye Fararoo(1402-04-20) Hoze Elmiye Meshkat - Madrese Sadr_ Tehran.MP3
33.73M
🔈#طلبگی_و_مسیرهای_فرارو
* حوزه تنها نهاد موجه و موثق در طول تاریخ است.
* حوزه صلاحیت این را دارد که به عنوان مرکز تعریف دین و تبیین دین شناخته بشود.
* مزیت حوزه به دانشگاه چیست؟
* کسانیکه دنبال علوم دینی هستند، قطعا در حوزه به این علوم میرسند.
* اساتید موفق در رشتههای علوم دینی در دانشگاه، آخوندها هستند.
* آیا باید بر حسب نیاز جامعه قدم بر داشت؛ یا بر حسب علاقه وارد حوزه شد؟
* نیاز حقیقی ما به دانشی است که تمام ابعاد وجودی ما را پوشش دهد.
* عمیقترین رابطه ما با خدا بندگی ماست.
* نیاز اصلی رسانه، به آخوند دین شناسی است که خط و جهت دار باشد.
* تاکید آیت الله بهجت به طلاب چه بود؟
* بلوغ و شکوفایی طلبه در عمل و پیاده کردن سلوکی است، که در مسیر طلبگی آموخته است.
* مسیر طلبگی سخت است؛ ولی معادل ندارد.
* رمز اصلی موفقیت علماء، مراقبه فکری
و عملی است.
۱۴۰۲/۰۴/۲۰
🎙حجة الاسلام امینی خواه
📱به #ندای_تهذیب بپیوندید:
@nedaye_tahzib
هدایت شده از مدیریت قرآن و حدیث حوزههای علمیه
نتایج مرحله اول آزمون سالانه حفظ قرآن کریم و نهجالبلاغه مدیریت های حوزه علمیه استانی اعلام شد.
شماره پرونده قبول شدگان در کانال مدیریت قرآن و حدیث حوزه های علمیه به آدرسhttps://eitaa.com/mhq114 با اعلام امتیاز کسب شده در قالب فایل PDF درج گردیده است.در این مرحله ۳۹۶ نفر در آزمون حفظ کل قرآن کریم ، ۱۶۱ نفر در آزمون حفظ نصف و ۸۳ نفر از طلاب در آزمون حفظ ثلث حایز رتبه قبولی شدند.همچنین در حفظ نهجالبلاغه ۷نفر در حفظ کل ، ۸ نفر در حفظ نصف و ۱۴ نفر در حفظ ثلث حایز رتبه قبولی شدند.