eitaa logo
مؤسسه ندای عصر
139 دنبال‌کننده
585 عکس
129 ویدیو
18 فایل
موسسه فرهنگی تبلیغی ندای عصر ندای ملت ظهور ✅رویکردی نوین در آموزش معارف دین 🔻دفتر پاسخ به مسائل شرعی حاج فتحی 🔻مرکز نشر آثار حجت الاسلام و المسلمین فتحی http://www.nedayeasr.ir 🌐 👤ارتباط با ادمین👇: @info_nedayeasr
مشاهده در ایتا
دانلود
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷به توصیه رهبر شهیدمان؛ 💗 هر روزتان را با نوزده تا «بسم‌الله» شروع کنید 👈رهبر شهید، هر روز یک کاری را به نیت حضرت امام زمان(عج) انجام میدادند و ثواب آن را تقدیم ایشان میکردند. 📽 روایت داماد شهید رهبر شهید انقلاب از اهتمام روزانه ایشان برای تقدیم کاری به ساحت مقدس امام زمان(عج) 💻 Farsi.Khamenei.ir
❓آیا می‌دانید شرط اصلی پذیرش توبه از سوی خداوند چیست و «جهالت» در این آیه به چه معناست؟ ✅ خداوند در قرآن می‌فرماید: إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ ۚ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا «بی‌تردید توبه نزد خدا فقط برای کسانی است که از روی نادانی مرتکب کار زشت می‌شوند، سپس به زودی توبه می‌کنند؛ اینانند که خدا توبه‌شان را می‌پذیرد، و خدا همواره دانا و حکیم است.» (سوره النساء، آیه ۱۷) نکات تفسیری: ۱. معنای «جهالت»: در اینجا «جهالت» به معنای نادانی مطلق نیست، بلکه به معنای غلبه هوا و هوس و طغیان غرایز بر عقل و ایمان است. یعنی انسان در لحظه گناه، علم و دانشش تحت تأثیر شهوت یا غضب قرار می‌گیرد و موقتاً از کار می‌افتد. (تفسیر نمونه، ذیل آیه ۱۷ سوره نساء) ۲. «توبه از قریب»: یعنی توبه کردن بدون فاصله و به زودی پس از ارتکاب گناه. این تعبیر نشان می‌دهد که هرچه توبه سریع‌تر باشد، امید پذیرش آن بیشتر است. (تفسیر المیزان، جلد ۴، ذیل آیه ۱۷ سوره نساء) ۳. تفاوت با گناه از روی عناد: اگر کسی از روی لجاجت و عناد با حق مرتکب گناه شود، مشمول این آیه نیست؛ زیرا در او «جهالت» به معنای غفلت موقت وجود ندارد، بلکه عمد و انکار حق است. (تفسیر نمونه، ذیل آیه ۱۷ سوره نساء) ۴. صفات خداوند: آیه با «عَلِيمًا» (دانا) و «حَكِيمًا» (حکیم) پایان می‌یابد؛ یعنی خداوند از انگیزه‌های درونی بندگان آگاه است و توبه را بر اساس حکمت خود می‌پذیرد. (تفسیر المیزان، جلد ۴، ذیل آیه ۱۷ سوره نساء) نکته تکمیلی: این آیه به ما می‌آموزد که در روابط اجتماعی و سیاسی نیز باید میان خطای ناشی از غفلت و خطای ناشی از عناد تفاوت قائل شد. کسی که از روی ناآگاهی یا فشار شرایط خطا کند، اما سریع بازگردد، شایسته بخشش است؛ این اصل در مدیریت جامعه نیز می‌تواند به کار رود. 🌱 ✍ حاج فتحی --- 🇮🇷 🇮🇷 🌟 @hajfathi_ir ♡ @nedayeasr 🌟
🕌 مسجد، خانه خدا و گواه روز قیامت متن عربی و ترجمه: امام صادق علیه‌السلام: «عَلَيْكُمْ بِإِتْيَانِ الْمَسَاجِدِ فَإِنَّهَا بُيُوتُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، وَمَنْ أَتَاهَا مُتَطَهِّراً طَهَّرَهُ اللَّهُ مِنْ ذُنُوبِهِ وَكَتَبَ مِنْ زُوَّارِهِ، فَأَكْثِرُوا فِيهَا مِنَ الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ، وَصَلُّوا مِنَ الْمَسَاجِدِ فِي بِقَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ، فَإِنَّ كُلَّ بُقْعَةٍ تَشْهَدُ لِلْمُصَلِّي عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.» (الأمالی للصدوق، ص ۳۵۹؛ بحار الأنوار، ج ۸۰، ص ۳۸۴) ترجمه: بر شما باد به رفتن به مساجد که آن‌ها خانه‌های خدا در زمین است. هر کس در حالی که خود را پاکیزه کرده باشد به مسجد برود، خدایش او را از گناهان پاک می‌کند و او را از زائران خود می‌نویسد. در مساجد بسیار نماز بگزارید و دعا کنید. و در مساجد مختلف نماز بگزارید که هر سرزمین و بقعه، روز رستاخیز برای کسی که در آن نماز گزارده است گواهی می‌دهد. --- 🌙 نکته اعتقادی این حدیث، مسجد را در زمین معرفی می‌کند و ورود با را سبب پاک شدن گناهان و قرار گرفتن در زمره می‌داند. علامه مجلسی در بحارالأنوار (ج ۸۰، ص ۳۸۴) این روایت را در باب فضیلت مساجد آورده و می‌فرماید: «المساجد بیوت الله فی الأرض، فمن دخلها متطهراً کان زائراً لله». این تعبیر نشان می‌دهد که مسجد تنها یک مکان عبادی نیست، بلکه محل و است. پس در گرو توجه به این خانه‌های الهی است. 🌱 نکته اخلاقی و تربیتی از منظر اخلاقی، این کلام امام صادق علیه‌السلام بر و تأکید دارد. شیخ صدوق در الأمالی (ص ۳۵۹) این حدیث را نقل کرده است. مرحوم نراقی در جامع السعادات (ج ۲، ص ۲۵۲) می‌فرماید: «النظافة من الإیمان»؛ پاکیزگی از ایمان است. نماز در نیز تمرین ، و است. کسی که در مساجد گوناگون نماز می‌گذارد، در حقیقت را در جغرافیای ایمان تجربه می‌کند. 🤝 نکته اجتماعی مسجد در اسلام، کانون و است. شیخ کلینی در الکافی (ج ۳، ص ۳۶۹) بابی با عنوان «فضل المسجد» آورده و روایات بسیاری در جایگاه اجتماعی مسجد نقل کرده است. حضور در مساجد مختلف، را تقویت می‌کند و میان محلات و اقشار را افزایش می‌دهد. شهید مطهری در مجموعه آثار (ج ۳، ص ۱۷۳) می‌فرماید: «مسجد در صدر اسلام، مرکز همه فعالیت‌های اجتماعی بود.» پس ضامن است. 🏛️ نکته سیاسی و حکمرانی در ، مسجد تنها محل نماز نیست؛ پایگاه ، ، و است. آیت‌الله مکارم شیرازی در پیام امام امیرالمؤمنین (ج ۴، ص ۵۸) می‌فرماید: «مسجد، سنگر فرهنگی و سیاسی اسلام است.» حاکمان باید مساجد را در دستور کار قرار دهند تا و تقویت شود. برای هر بقعه، هشداری است که نیز در محضر الهی ثبت می‌شود. --- ✍ حاج فتحی --- 🇮🇷 🇮🇷   🌟 @hajfathi_ir ♡ @nedayeasr 🌟
⚖️ مؤمن بی‌کفن، کافر با تخت حریر! امام باقر علیه‌السلام فرمودند: پیامبری از پیامبران بنی‌اسرائیل از کنار جسد مردی گذشت که زیر دیواری گرفتار شده بود و بخشی از بدنش بیرون مانده بود؛ پرندگان به او نوک می‌زدند و سگ‌ها از بدن او می‌خوردند. کمی جلوتر به شهری رسید. در آنجا یکی از بزرگان شهر مرده بود. جنازه‌اش را بر تختی با پوشش حریر و دیبا گذاشته بودند و پیرامونش چراغ‌ها افروخته بود. آن پیامبر عرضه داشت: «پروردگارا! می‌دانم تو پادشاه عادلی هستی که هرگز ستم نمی‌کنی. این بنده تو مؤمن بود و یک چشم بر هم زدن به تو کفر نورزید؛ اما جسدش این‌گونه شده است. و این یکی بندهٔ کافری است که یک چشم بر هم زدن به تو ایمان نیاورد؛ اما با این عزت و احترام دفن می‌شود!» 🌿 خداوند عزّوجلّ فرمود: «همان‌طور که گفتی، من حاکم عادلی هستم و ستم نمی‌کنم. آن بنده مؤمن من، گناهی داشت. او را به عقوبت آن گناه به این صورت میراندم تا با من ملاقات کند، در حالی که هیچ گناهی در نامه عملش نباشد. و این بنده کافر من، عمل خیری داشت. او را به این صورت میراندم تا مرا ملاقات کند، در حالی که هیچ حقی نزد من نداشته باشد.» 📚 الکافی، ج۲، ص۴۴۶ | بحارالأنوار، ج۱۴، ص۴۵۸ ــــــــــــــــــــــــ 📌 درس‌های این روایت: ✅ دنیا، محل پاداش کامل یا مجازات کامل نیست. ✅ سختی مؤمن، ممکن است پاک‌کننده گناه باشد. ✅ رفاه کافر، ممکن است تسویه حساب خیر کوچک او باشد. ✅ با ظاهرِ زندگی، قضاوت نکن. ✅ نه به عزت ظالم غبطه بخور، نه به ابتلای مؤمن. ✨ گاهی کسی در رفاه است، اما این دلیل محبوبیت نیست. و گاهی مؤمنی در سختی است، اما این دلیل دوری از خدا نیست. حساب‌ها در قیامت باز می‌شود. -------------------------------- 🇮🇷 🌟 @hajfathi_ir ♡ @nedayeasr 🌟
🐦 وقتی گنجشک نر لاف عشق زد… و گنجشک ماده رسوایش کرد! حضرت سلیمان علیه‌السلام دید گنجشک نری به جفت خود می‌گوید: «چرا خودت را از من دریغ می‌داری؟ اگر بخواهم، با منقارم سلیمان را برمی‌دارم و به دریا می‌افکنم!» سلیمان لبخند زد و گفت: «آیا به راستی می‌توانی این کار را بکنی؟» گنجشک گفت: «نه، ای پیامبر خدا! اما گاهی مرد برای همسرش خودنمایی می‌کند و خودش را پیش او بزرگ نشان می‌دهد. و عاشق را بر آنچه می‌گوید ملامتی نیست.» 🌿 سلیمان به گنجشک ماده گفت: «چرا خودت را از او دریغ می‌داری، در حالی که او عاشق توست؟» گنجشک ماده گفت: «ای پیامبر خدا! او عاشق نیست، بلکه لاف عشق می‌زند؛ چون در کنار من، غیر مرا هم دوست دارد.» ✨ این سخن در دل سلیمان اثر کرد. بشدت گریست و چهل روز از مردم کناره گرفت. و در این مدت از خداوند مسألت می‌کرد که دل او را برای محبت خودش خالی گرداند و محبتش را با محبت غیر خود نیامیزد. 📚 بحارالأنوار، ج۱۴، ص۹۵، ح۳ ــــــــــــــــــــــــ 📌 درس‌های این حکایت: ✅ عشق واقعی، انحصار می‌خواهد. ✅ لاف عشق زدن آسان است، وفاداری سخت. ✅ دل انسان ظرفیت محدود دارد؛ اگر محبت خدا پر شد، جای غیر نمی‌ماند. ✅ گاهی کوچک‌ترین مخلوق، بزرگ‌ترین درس را می‌دهد. ✅ سلیمان با آن عظمت، از یک گنجشک درس می‌گیرد و چهل روز گریه و خلوت می‌کند. 🌿 خدایا! دل ما را برای محبت خودت خالی کن و محبتت را با محبت غیر خودت نیامیز. -------------------------------- 🇮🇷 🇮🇷 🌟 @hajfathi_ir ♡ @nedayeasr 🌟
🌟 ارزش یک عبادت مخلصانه؛ از تمام دنیا بیشتر است گاهی تصور می‌کنیم ارزش عبادت به زیادی، طولانی بودن و ظاهر آن است؛ اما در منطق اهل‌بیت علیهم‌السلام، آنچه به عمل انسان ارزش واقعی می‌دهد، پیش از هر چیز اخلاص است. 📜 امام حسن عسکری علیه‌السلام می‌فرماید: «لَوْ جُعِلَتِ الدُّنْیَا کُلُّهَا لُقْمَةً وَاحِدَةً لَقَّمْتُهَا مَنْ یَعْبُدُ اللّهَ خَالِصاً لَرَأَیْتُ أَنِّی مُقَصِّرٌ فِی حَقِّهِ، وَ لَوْ مَنَعْتُ الْکَافِرَ مِنْهَا حَتَّی یَمُوتَ جُوعاً وَ عَطَشاً ثُمَّ أَذَقْتُهُ شَرْبَةً مِنَ الْمَاءِ لَرَأَیْتُ أَنِّی قَدْ أَسْرَفْتُ.» 📚 التفسیر المنسوب إلی الإمام الحسن العسکری علیه‌السلام، ص۳۲۹ 🔹 ترجمه: اگر تمام دنیا به صورت یک لقمه درآید و آن را به کسی بدهم که خدا را خالصانه عبادت می‌کند، باز خود را در حق او کوتاهی‌کننده می‌بینم؛ و اگر کافری را از آن محروم کنم تا از گرسنگی و تشنگی بمیرد و سپس جرعه‌ای آب به او بدهم، خود را اسراف‌کار می‌بینم. 🌙 اخلاص؛ معیار ارزش عبادت این تعبیر امام علیه‌السلام بسیار شگفت‌انگیز است: 🌍 تمام دنیا در برابر ارزش یک بنده مخلص خدا ناچیز است. چرا؟ چون ارزش عمل فقط به این نیست که چه کاری انجام داده‌ایم؛ بلکه مهم است برای چه کسی انجام داده‌ایم. ممکن است دو نفر نماز بخوانند، صدقه بدهند یا برای دین فعالیت کنند؛ اما ارزش عملشان نزد خدا یکسان نباشد. یکی برای خدا عمل می‌کند؛ دیگری برای دیده شدن، تشویق مردم، کسب اعتبار یا اثبات شخصیت خود. امام جواد علیه‌السلام می‌فرماید: «أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْإِخْلَاصُ» 🌱 برترین عبادت، اخلاص است. 🤔 پس یک سؤال مهم: اگر هیچ‌کس عبادت و کار خیر ما را نبیند، آیا باز هم آن را انجام می‌دهیم؟ اگر پاسخ مثبت است، نشانه‌ای از اخلاص است. 🌿 اخلاص یعنی خدا در مرکز عمل باشد اخلاص فقط این نیست که انسان عمل حرامی انجام ندهد؛ بلکه یعنی در عمق وجودش، رضایت خدا را بر رضایت مردم مقدم کند. گاهی عبادت می‌کنیم، اما از اینکه دیگران عبادتمان را ببینند خوشحال می‌شویم. گاهی کار خیر انجام می‌دهیم، اما اگر کسی از ما تشکر نکند، انگیزه‌مان کم می‌شود. گاهی برای خدا کار می‌کنیم، اما وقتی مورد تحسین قرار نمی‌گیریم، ناراحت می‌شویم. اینجاست که باید مراقب ریا و خودنمایی پنهان باشیم. ✨ اخلاص یعنی: خدا ببیند، حتی اگر مردم نبینند؛ خدا بپسندد، حتی اگر مردم نپسندند؛ خدا بداند، حتی اگر هیچ‌کس نداند. ❤️ یک نکته مهم در بخش دوم حدیث امام علیه‌السلام در ادامه، درباره برخورد با یک کافر سخن می‌گوید و با تعبیری بسیار تکان‌دهنده، از محروم کردن او از آب و غذا تا مرز مرگ و سپس دادن یک جرعه آب سخن می‌گوید. این بخش از روایت، ما را متوجه یک اصل مهم اخلاقی می‌کند: اختلاف عقیده، مجوز ظلم و بی‌رحمی نیست. اسلام در کنار دفاع از حق، انسان را به عدالت، رحمت و رعایت حقوق انسان‌ها دعوت می‌کند. ⚖️ مؤمن واقعی حتی هنگام اختلاف و دشمنی نیز نباید اجازه دهد خشم، او را از عدالت خارج کند. 🏛️ اخلاص در مسئولیت و مدیریت اخلاص فقط مخصوص عبادت فردی نیست. هرکس مسئولیتی بر عهده می‌گیرد، باید از خود بپرسد: آیا این تصمیم را برای خدا و مصلحت مردم می‌گیرم، یا برای حفظ موقعیت و منافع شخصی؟ مسئولیت در نگاه دینی، امانت است؛ نه فرصتی برای امتیاز گرفتن. 🔸 عبادت بدون اخلاص، ممکن است گرفتار ریا شود. 🔸 مسئولیت بدون اخلاص، ممکن است گرفتار قدرت‌طلبی و منفعت‌جویی شود. 🔸 خدمت بدون اخلاص، ممکن است به وسیله‌ای برای شهرت تبدیل شود. پس اخلاص باید از محراب عبادت تا میدان خدمت اجتماعی همراه انسان باشد. 🔥 و یک سؤال جدی برای خودمان... ممکن است سال‌ها عبادت کرده باشیم؛ اما آیا یک بار از خود پرسیده‌ایم: اگر هیچ‌کس از عبادت من باخبر نشود، آیا باز هم آن را ادامه می‌دهم؟ اگر کسی از کار خیر ما تشکر نکند، آیا باز هم انجامش می‌دهیم؟ اگر کسی ما را تحسین نکند، آیا باز هم برای خدا خدمت می‌کنیم؟ 🌱 پاسخ به این پرسش‌ها، می‌تواند میزان اخلاص ما را بهتر نشان دهد. ✨ ارزش انسان به تعداد عبادت‌های او نیست؛ به میزان اخلاص اوست. و چه زیباست که انسان به جایی برسد که: نه تشویق مردم او را به عمل وادارد، نه بی‌توجهی مردم او را از عمل بازدارد؛ بلکه فقط رضایت خدا برای او کافی باشد. 🌟 خدایا! عبادت ما را از ریا، خدمت ما را از خودنمایی و دل ما را از غیر خودت پاک گردان. ✍ حاج فتحی ---------- 🇮🇷 مؤسسه فرهنگی تبلیغی ندای عصر 🇮🇷 کانال حاج فتحی 🌟 @hajfathi_ir ♡ @nedayeasr 🌟
ارسال نظر به به صورت ناشناس👇: https://daigo.ir/secret/razyar
😂 سیلی به شیطان زدی؟ به خودت زدی! در کتاب «رنگارنگ» میرزا علی‌اکبر عماد نقل شده: مردی در خواب شیطان را دید با ریش بلند، مهر و تسبیح در دست، و سجاده‌ای زیر پا! خیلی ظاهرالصلاح بود. پیش رفت و گفت: «تو همان شیطانی که مردم را گمراه می‌کنی؟» گفت: «بله.» دست انداخت، ریش شیطان را کشید و سیلی محکمی به او زد. از خواب پرید و ناله زد. دید... ریش خودش را کنده و صورتش را سرخ کرده است! 📌 این نکته‌ای کلیدی است. مرحوم آیت‌الله بهاءالدینی می‌فرمود: «شیطان خودت هستی. شیطان هرکس، نفس خود اوست.» ما دو شیطان داریم: 1️⃣ شیطان بیرونی — ابلیس 2️⃣ شیطان درونی — نفس امّاره و در کلمات منسوب به امیرالمؤمنین علیه‌السلام آمده: «شَيْطَانُ كُلِّ إِنْسَانٍ نَفْسُهُ» شیطان هر انسانی، نفس خودش است. 📚 شرح نهج‌البلاغه، ج۲۰، ص۲۵۷ ✨ و همین است که پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: «شَيْطَانِي أَسْلَمَ بِيَدِي» شیطان من مطیع و تسلیم من شد. 📚 الفرقان، ج۲۷، ص۳۹۱ ــــــــــــــــــــــــ 🌿 خدایا! ما را بر نفس خودمان پیروز کن پیش از آنکه در خواب یا بیداری، به خودمان سیلی بزنیم. -------------------------------- 🇮🇷 🌟 @hajfathi_ir ♡ @nedayeasr 🌟
📌 میانه‌روی؛ رمز تسلط بر خود امیرالمؤمنین (ع) درباره پرهیزگاران می‌فرماید: «لباسشان میانه‌روی است» ✍️ مهم‌ترین نکته: 🔹 افراط و تفریط، هر دو ویران‌کننده‌اند: ▪️ زیاده‌روی در لذت‌های مادی ⟶ چموش شدن نفس و سلطهٔ شهوات ▪️ کوتاهی بیش از حد ⟶ ضعف و کسالت در انجام وظایف 🔹 حتی در عبادت هم باید معتدل بود! امام صادق (ع) در اصول کافی بابی دارند با عنوان «میانه‌روی در عبادت». 📖 مثال: کسی که یک روز ده جزء قرآن می‌خواند و بعد یک ماه رها می‌کند، اثرش بسیار کمتر از کسی است که ده آیه می‌خواند اما هر روز، در ساعتی مشخص و مستمر. 💡 نتیجه: اگر می‌خواهی اراده‌ات قوی بماند و در برابر جاذبه‌های مادی مقاوم باشی، در غذا، خواب، عبادت، مطالعه و لذت‌ها ⟶ میانه‌رو باش چرا که بی‌تعادلی در یک عادت، به همهٔ زندگی‌ات سرایت می‌کند. 📚 برگرفته از: آیت‌الله مصباح یزدی (ره)، به سوی خودسازی، ص۳۵۶ -------------------------------- 🇮🇷 🇮🇷 🌟 @hajfathi_ir ♡ @nedayeasr 🌟
😂 اسم زن شیطان چیست؟! واعظی بر فراز منبر بلندی رفت و دربارهٔ شیطان سخن می‌گفت. جمعیت زیادی پای منبرش بودند. وسط سخنرانی، یکی از مستمعین دست بلند کرد و پرسید: «آقا! اسم زن شیطان چیست؟» واعظ دید نه سؤال به دنیا می‌خورد، نه به آخرت؛ و نه آن جمع، جای چنین پرسشی است. خواست او را ضربهٔ فنی کند. گفت: «اسم زن شیطان ناموس مردم است. این از اسرار است. نمی‌توانم پشت بلندگو و بالای منبر بگویم. اگر می‌خواهی، بیا بالای منبر، در گوشت بگویم.» آن مرد ساده هم بلند شد و رفت بالای منبر. گوشش را نزدیک دهان واعظ برد. واعظ شروع کرد: «مگر من دفتر ازدواج و طلاق دارم؟! مگر من عقد شیطان را خوانده‌ام؟! تو از شیطان چه خیری دیده‌ای؟! اسم زن شیطان را برای چه می‌خواهی؟!» مرد خیلی خجالت کشید و برگشت سر جایش. اطرافیانش پرسیدند: «فلانی! آخر اسم زن شیطان چیست؟» گفت: «این جزو اسرار است! هرکس می‌خواهد، برود بالای منبر آقا، در گوشش بگوید!» 😂 ــــــــــــــــــــــــ 📌 درس این حکایت: ✅ پرسیدن خوب است، اما آداب پرسیدن مهم‌تر است. ✅ هر جمعی، کلاس درس و پرسش و پاسخ نیست. ✅ سؤال بی‌فایده، فقط وقت و مجلس را خراب می‌کند. ✅ گاهی جوابِ یک سؤال بی‌جا، باید یک تأدیب باشد. ✅ و مهم‌تر از جواب، این است که بفهمیم چه بپرسیم، کجا بپرسیم و چگونه بپرسیم. 🌿 عمر و مجلس، امانت‌اند. آن‌ها را با سؤال‌های بی‌ارزش نسوزانیم. -------------------------------- 🇮🇷 🇮🇷 🌟 @hajfathi_ir ♡ @nedayeasr 🌟
🧈 کره‌های ۹۰۰ گرمی و یک کیلو شکر! مرد فقیری بود که همسرش کره می‌ساخت. کره‌ها را به شکل دایره‌های یک‌کیلویی درست می‌کرد و مرد آن‌ها را به بقالی شهر می‌فروخت و با پولش مایحتاج خانه را می‌خرید. 📌 یک روز بقال به وزن کره‌ها شک کرد. آن‌ها را روی ترازو گذاشت. تعجب کرد! هر کره ۹۰۰ گرم بود، نه یک کیلو! بقال عصبانی شد و روز بعد گفت: «دیگر از تو کره نمی‌خرم. تو کره را به اسم یک کیلو فروختی، اما ۹۰۰ گرم بود!» مرد فقیر سرش را پایین انداخت و گفت: «ما سنگ ترازو نداریم. یک کیلو شکر از شما خریدیم و آن را به عنوان وزنهٔ ترازو گذاشتیم!» 💥 یعنی اگر شکرِ «یک‌کیلویی» تو ۹۰۰ گرم بود، کره‌های ما هم ۹۰۰ گرم می‌شد. ✨ به اندازه خودت برای تو اندازه می‌گیریم! ــــــــــــــــــــــــ 📌 درس این حکایت: ✅ هر کم‌فروشی، یه جایی به خودت برمی‌گردد. ✅ ترازوی دنیا، ترازوی خداست. ✅ اگر با مردم با کم‌فروشی تا کنی، همان‌طور برایت وزن می‌کنند. ✅ صداقت در معامله، فقط اخلاق نیست؛ سرمایهٔ آبرو و برکت است. 🌿 با مردم همان‌طور رفتار کن که می‌خواهی با تو رفتار شود. -------------------------------- 🇮🇷 🇮🇷 🌟 @hajfathi_ir ♡ @nedayeasr 🌟
💎 راز استعانت الهی در پرداخت بدهی! آیا می‌دانستید «نیت شما» می‌تواند فرشتگانی را روانه کند تا در پرداخت بدهی‌هایتان به شما کمک کنند؟ 😇✨ 📖 نکته اول: نیت، کلیدِ کمکِ آسمانی امام صادق (علیه‌السلام) در مورد اهمیت نیت در بازپرداخت قرض فرمودند: «مَنْ كانَ عَلَیْهِ دَیْنٌ یَنْوی قَضاءَهُ كانَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حافِظانِ یُعینانِهِ عَلى الْأَداءِ، فَإِنْ قَصَّرَتْ نِیَّتُهُ عَنِ الْأَداءِ قَصَّرا عَنْهُ مِنَ الْمَعُونَةِ بِقَدْرِ ما نَقَصَ مِنْ نِیَّتِهِ» «هر کس بدهی داشته باشد و نیتِ بازپرداخت آن را داشته باشد، خداوند دو نگهبان را همراه او قرار می‌دهد که او را در مسیر پرداخت بدهی یاری می‌رسانند. اما اگر در نیتِ خود کوتاهی کند، فرشتگان نیز به همان اندازه از کمک به او کوتاهی می‌کنند.» ⚖️🤝 📚(منبع: الکافی، ج ۱، ص ۹۵ / الکفیه، ج ۴، ص ۴۷۳) 💡 نکته دوم: اگر بدهکار مُرد چه می‌شود؟ اگر این نیت و حقیقت ثابت شود، با پرداخت بدهی از سوی دیگران (یا در صورت انجام آن توسط متوفی)، ذمه و مسئولیت او از گردن خدا و مردم بریده می‌شود. 🕊️ 📜 یک حکایت آموزنده از معصوم (ع): روزی مردی نزد امام صادق (ع) آمد و ادعا کرد که فلانی حق او را خورده و بدهی‌اش را نمی‌دهد. امام (ع) در پاسخ به این ادعا فرمودند: «ذَهَبَ بِحَقِّکَ الَّذِی قَتَلَه» (او حق تو را با کشتنِ آن حق از بین برد!) 😰 سپس امام با بزرگواری بی‌نظیر به ولید (راوی) فرمودند: «قُمْ اِلى الرَّجُلِ فاقْضِ لَهُ حَقَّهُ فَاِنّی اُریدُ اَنْ تَبْرُدَ عَلَیْهِ جِلْدَتُهُ وَ اِنْ کانَ بارِداً» «برو و حق آن مرد را ادا کن؛ می‌خواهم که از سنگینیِ این بار رها شود، حتی اگر این بار سبک باشد.» ❤️🩹 📚 (منبع: الکافی، ج ۸، ص ۹۴ / التهذیب، ج ۳، ص ۱۸۶)* 🌟 نتیجه اخلاقی: همواره با نیتِ خالصانه و تلاش برای بازپرداخت یا بازپس‌گیری حقوق، مسیر خود را برای دریافت کمک‌های غیبی باز نگه دارید. میزانِ یاریِ خداوند، دقیقاً با میزانِ نیت شما برابر است. ✨☝️ ✍ حاج فتحی -------------------------------- 🇮🇷 🇮🇷 🌟 @hajfathi_ir ♡ @nedayeasr 🌟