eitaa logo
ندای سعادت
4.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
34 ویدیو
22 فایل
#ندای_سعادت تحت اشراف دفتر حفظ و نشر آثار فقیه عارف حضرت آیت الله سعادت پرور (پهلوانی طهرانی). #تنها_مرجع_رسمی ارتباط با مدیر کانال: @saadat153 پست الکترونیک : @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">saadat153@gmail.com
مشاهده در ایتا
دانلود
🤲جا به جايى اذكار و اوراد ✅... اعمال و اذكار گاهى جاى خود را عوض مى كنند و اين در شرع مقدس زياد نمونه دارد. از جمله... : 🟩وقتى على بن الحسين ـ عليه السّلام ـ را به نزد يزيد ملعون بردند... با او مشغول گفتگو شد با اين قصد كه آن امام سخنى بگويد كه بهانه اى براى كشتن ایشان باشد. 🟩 حضرت سجاد ـ عليه السّلام ـ ... در دستشان تسبيح كوچكى بود كه در حال گفتگو... آن را با انگشتانشان مى گردانيدند. يزيد گفت: ... به من پاسخ مى دهى و مشغول گرداندن تسبيح هستى؟ ... حضرت سجاد ـ عليه السّلام ـ فرمود: پدرم از جدم برايم نقل فرمود كه: 🟢 اگر كسى نماز صبح را بخواند و بعد از فارغ شدن از آن بدون آن كه سخنى بگويد تسبيحى را كه مقابل اوست بردارد و بگويد: 🤲«اللّهُمَّ إنِّى أصبَحتُ اُسَبِّحُكَ وَ اُمَجِّدُكَ و اُحَمِّدُكَ وَ اُهَلِّلُكَ بِعَددِ مَا اُدِيرُ بِه سُبَحتِى» و آن تسبيح را بگرداند و هر سخنى را كه مى خواهد بگويد بى آن كه با آن تسبيح، ذكرى بگويد، ذكر براى او محسوب مى گردد. و اين كار حرز و امان او است تا هنگامى كه به بستر رود. پس وقتى كه به بستر رفت اگر چنين سخنى [به جای « أصبَحتُ » «أمسَیتُ»] بگويد و تسبيحش را زير سرش بگذارد، از شب تا صبح، اين ذكر به حساب او نوشته مى شود... 📚برگرفته از کتاب ، ج2، ص 131🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
📌امكان وصول غير شيعه به كمالات معنوى؟! 💠غير از شيعه نيز ممکن است به كمالات معنوى برسند؛ البته اگر در تشخيص اين كه راهنما فلان كس است يا ديگری - [آن‌طور] كه شيعه مى گويند - عناد نداشته باشند. 💠[یعنی] اين شخص در اين كه بايد پيشوايى داشته باشد، شك نداشته؛ امّا اشتباه در مصداق نموده است [که در این صورت] وقت مرگ اين شبهه براى وى حل شده و مى فهمد در مصداق، اشتباه داشته است. 📚برگرفته از کتاب ، ج1، ص 155🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir .
📌[علامه طباطبائی:] مرحوم استاد قاضى مى فرمودند: 🔰 گشايش و فتح باب، از راه توسّل به سيدالشهدا ـ عليه السّلام ـ است 🔰و حضرت ابوالفضل ـ عليه السّلام ـ را به عنوان در، براى اين امر قرار مى دادند. 📚برگرفته از کتاب ، ج 4، ص 234🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
📌شرک خفی ♦️موحد و مؤمن حقیقی، کسی است که مبتلا به شرک خفی نباشد «وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ» ♦️کسی که از فقر می ترسد، مبتلا به شرک خفی است و از‌این‌رو، در ظاهر حکم مؤمن را دارد؛ ولی در باطن، گویا ایمان به خدا ندارد که از فقر هراس دارد. 📚، ج 1، ص 173🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
🌕آغاز امامت 🟢[حضرت آیة الله سعادت پرور - ره -]: انبيا و ائمه اثنا عشر ـ عليهم‌السّلام ـ از اول صبابت و كودكى تا آخر نبوّت و امامت از فطرت محجوب نبوده اند و اشراف به مقام ولايت الهى داشته اند وگرنه گرفتار خطا شده و از مقام عصمت بركنار مى گشتند. در عين حال بر همين معنا امتحان مى شوند، تا جايى كه ملكه ثبوت اين معنا در عالم بشريت ظاهر گردد و آن در لحظه اى، در عالم بشريّت آنان حاصل مى شود، اگر چه براى ديگران احتياج به زمان داشته باشد؛ زيرا مقام عصمت آنان بايد همواره محفوظ بماند و پس از آن به امامت منتصب مى‌گردند. 🟢 امامت، در واقع نشانه تحقق وتمكن در مقام ولايت است. به عبارت ديگر آن بزرگواران ـ عليهم السلام ـ مقام امامت و ولايت را داشته اند ولى با وجود امام وقت، مأمور به ظهور و بروز امامت نبوده اند. مثلادرزمان رسول‌الله‌ـ صلّى‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ و سلّمـ - اميرالمؤمنين ـ عليه‌السّلام ـ داراى مقام امامت بوده اند ولى مأمور به ظهورش نبوده اند. 📚، ج4، ص 42🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
🤲 تأثیر دعا بدون دوا! ❓... آيا دعاى تنها بدون استفاده از دوا هم اثرى دارد؟ 🔹[استاد علامه طباطبائی ره:] بله، دعاى تنها بدون استفاده از دوا اثر دارد و گاهى نيز با دوا كار انجام مى دهند. 🔹... ما اين را بسيار ديده ايم. دعا هم يكى از اسباب است «و كان من القدر» و گفته اند گاهى منضمّاً دعا و دوا اثر دارد. 🔹دوا خود به خود وضع شده براى اثر در فلان درد و دعا گاهى راهنماى به آن دوا است و گاهى مستقلا كار مى كند و منافات با نظام طبيعت كه بايد با اسباب كار انجام شود ندارد؛ چون اين هم خود مسببى است. 📚برگرفته از کتاب ، یادداشت‌های جلسات اخلاقی عرفانی علامه طباطبائی ج1، ص330🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
🤲 فضیلت دعاى عوام بر اهل علم و فهم 💠 آن دعایى را که عوام مى‌خوانند، بهتر از آن است که خواص و اهل علم و فهم مى‌خوانند؛ 🔷زیرا عوام چون مى‌شنود فلان دعا فلان نتیجه را دارد، با عوامى خود نفسش را متصل مى‌کند به نفس امام و عین آنچه امام با آن جملات از خدا خواسته مى‌خواهد 🔷 به‌خلاف خواص که با هزاران شبهه و شک و دغدغه مى‌خوانند؛ 🔸 البته نه کسانى که صاحب علم و عمل و صفای باطنى هستند. 📚برگرفته از کتاب ، ، ج2، ص 138🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
✅فرق رضا و تسلیم 🔹تسلیم، تن به قضا دادن است و دم نزدن نسبت به آن‌چه حق می کند 🔹رضا، خشنودی به آن است در عین دم نزدن 📚، ج 4، ص 173🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
♦️کلامی از احمدبن محمدبن مسروق از بزرگان مشايخ و علماى اهل معرفت‏ 💠 من کانَ مؤدِّبَهُ ربُّه، لا یغلبه أحد ✍️سالک چون مؤدِب و همه کارۀ خویش را حق -سبحانه - بداند و افعال خود را به او ببیند، دیگر کجا کسی (بشر و شیاطین) را غالب بر خویش می بیند؟ زیرا همه در ذیل قدرت حضرتش واقع‌اند. 📚، ج2، ص 37، ج 75🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
📌او تو را به رفیق دعوت می کند و من به طریق! 🔹ابن عربى نزد استادى رفت و از كثرت ظلم و عصيان شكايت كرد، استاد فرمود: «عليك بربّك.» 🔹پس از چندى نزد استاد ديگرى رفت و شكايت كرد و وى گفت: «عليك بنفسك.» 🔹ابن عربى شروع به گريه كرد و گفت: شما هر دو استاد طريقيد اما مرا به اختلاف دعوت مى كنيد! 🔹استاد گفت: اى نور ديده، جواب ها يكى است او تو را به رفيق دعوت مى كند و من به طريق. 📚، ج 1، ص 54🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
🕋خاصیت نماز 🔹از خاصيّت نماز اين است كه شخص را از فحشا و منكر حفظ مى كند، حتّى كسى كه از نظر شرايط، نمازش درست نمى باشد؛ زيرا كسى كه نماز مى خواند از نجاست و لباس غصبى و از منهيّاتى كه در نماز است پرهيز مى كند، در خارج نيز رفتارش غير آنان است كه نماز نمى خوانند و از هيچ چيز پرهيز ندارند. 🔹شخص نماز خوان اگر هيچ توجه به خدا نداشته باشد، لااقلّ در شبانه روز پنج مرتبه توجه به خدا مى كند، و در سال 1825 مرتبه متوجه خدا مى شود و اگر چنان كه شصت سال عمر كند چه اندازه توجّه به خدا نموده؟ اين نيز فايده معنوى ديگر نماز است. 📚، ج1، ص 197🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
«بُعِثْتُ لِاُتَمِّمَ مَكاَرِمَ الأَخْلاَق»* 🟢... انبياى سابق، اعمالى را آورده اند تا پيروانشان با انجام آن اعمال به عبوديت حق برسند، ولى حضرت رسول ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ اعمال ديگرى را اضافه بر اعمال انبياى سابق به امتشان راهنمايى فرمودند تا از دريچۀ عمل به آن ها، به توحيد اعظم كه همان «كمال التوحيد، نفى الصفات عنه» و به عبارت ديگر، همان «مقام محمود» است نايل گردند. 🟢 به عبارت صريح تر بايد گفت: انبياى گذشته، امتشان را تا «مقام واحديّت» راهنمايى فرمودند و رسول خدا تا «مقام احديّت» 📚برگرفته از کتاب ، ج4، ص 144 📎*بحارالانوار، ج 68، ص373 🆔@nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir