🏴 لزوم تهيّأ براى بهره بردارى از اوقات و امكنه ◼️تلميذ: (آیة الله #سعادت_پرور)... اين كه فرموديد: ازمنه و امكنه و ايّام به انتساب، فضيلت پيدا مى كنند، آيا هر كس مى تواند بدون عمل از آن ها استفاده كند و بدون تهيّأ باطنى ممكن است از آن ازمنه و امكنه و ايّام بهره مند شويم، مثلا بدون انجام كارهايى كه مثلا حضرت موسى ـ عليه السّلام ـ و يا غير آن در آن اربعين، عمل كرده اند، از #اربعين_كليمى بهره مند شد؟ ◼️ استاد (#علامه_طباطبائی)فرمودند: تا اندازه اى تهيّأ لازم است...چون به حرم رسول الله ـ ص ـ وارد مى شدم، على ـ عليه السّلام ـ را آن جا مى ديدم، گويا حاضر است و هم چنين ...چون به مزار حضرت زينب ـ س ـ وارد مى شدم، گويا سيدالشهدا ـ عليه السّلام ـ را حاضر مى ديدم. ... و حتّى حرم #حضرت_معصومه ـ س ـ انسان چون وارد مى شود، #حضرت_رضا ـ عليه السّلام ـ را مى بيند اين ها مربوط به خصوصّيت مكان است كه انسان اين گونه مشاهده مى نمايد. 📚برگرفته از کتاب #ثمرات_حیات، ج4، ص 229🌱 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

🤲 بیان حقائق در قالب دعا 💠 ائمۀ معصومين علیهم السلام حقايق الهى را که خود و خاصّان امّتشان (به تعليم آنان) مى‏‌فهميده و مشاهده مى‏‌کرده‏‌اند، در قالب دعا بيان فرموده‏‌اند؛ زيرا اظهار [آن] ... براى اهل زمان [ایشان] (جز بعضى از خواص و اهل سرّ) ممکن نبوده است، مگر در غالب دعا و فرازهاى ادعيه. 💠 از اين رو آن بزرگواران، معارف ناب اسلامى را به صورت دعا بيان فرموده و خواندن آن‏ها را در شبانه روز و سال و ماه مستحب دانسته‌‏اند، چنان که امر به خواندن حقّ تعالى در قرآن شريف نيز مورد سفارش است. تا آنان که لياقت فراگيرى معارف الهى را دارند، بدين وسيله با حقايق آشنا شوند و به غرض غايى از خلقت که همانا عبوديّت واقعى و معرفت او است، نايل آيند. 📚برگرفته از #شرح_زیارت_امین_الله، ص 18 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

✅فقیه عارف حضرت آیة‌الله سعادت‌پرور(قدس سره) 📖 تأثير تفقه و آگاهى به كتاب و سنت در اجابت دعا 📌[در یکی از ادعیه نیمه شعبان در حرم حضرت سید الشهداء علیه السلام در کتاب اقبال آمده:] أَسْأَلُكَ ... أَنْ تُصَلِّىَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَكْفِيَنِى أَمْرَ مَنْ يُعادِينِى وَ أَمْرَ مَعادِى وَ مَعاشِى ... وَ ارْزُقْنِى الْفِقْهَ فِى دِيْنِك‏ ... 💠حاجت اوّل، صلوات است و سپس حوايج دنيا و آخرت و معنويّت ذكر شده. گويا نظر به‏ اين كه همه آن‏ها بدون آگاهى به مبانى كتاب و سنّت تحقّق پيدا نخواهد كرد، فرموده شده: «وَ ارْزُقْنِى الْفِقْةَ فِى دِيْنِكَ» و نظر به اين كه نفع بردن از تفقّه در دين مراتبى دارد، اعلاترين مرتبه آن تقاضا شده: «وَ انْفَعْنِى بِما نَفَعْتَ بِهِ مَنِ ارْتَضَيْتَ مِنْ عِبادِكَ.» (و با آن چه به بندگان مورد پسندت سود رساندى، به من سود رسان.) 📚برگرفته از شرح معارف ادعیه @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

🏴عبد صالح و فقیه عارف حضرت آیة الله سعادت پرور (قدس سره) 🏴قرن‌ها از هجرت [و رحلت ] رسول‏ اللَّه‏ صلى الله عليه آله مى گذرد و تاكنون جوامع بشرى (اسلامى و غير اسلامى) اسلام را كاملًا نشناخته، و پى نبرده‏‌اند كه اسلام واقعى چيست؟ و دعوت انبياء و اوصياء عليهم السلام به چه بوده است؟. 🏴عدّه اى گمان كرده‏‌ا‌ند كه دعوت آن بزرگواران تنها به عمل به احكام و اخلاقيّات ظاهرى است، و بشر جز عمل به اين احكام ظاهرى تكليف ديگرى ندارد؛ بعضى ديگر قدمى بالاتر نهاده و مى گويند: علاوه بر اين، تشكيل حكومت نيز از وظايف آنها است؛ و افرادى بر اين عقيده‏‌اند كه: ماوراى اين دستورات و فرامين نيز حقايق ديگرى وجود دارد كه مربوط به انبياء و اولياء عليهم السلام مى باشد، و غير از آنان را قدرتى بر عمل و پيروى از آنها نيست؛ و اشخاصى هم پذيرفته‏‌اند كه آنان عليهم السلام مأمور به دعوت هر دو امر هستند و مردم نيز قدرت و توان عمل بر آن را دارند. 🏴امّا هوشياران و زيركان امّت كه در هر زمان تعداد ايشان اندك بوده و هست، بر اين عقيده‌‏اند كه انبياء عليهم السلام براى راهنمايى بشر به كمالات انسانى و دعوت به فطرت و بر طبق آن عمل كردن و بازگشتن به آن و رسيدن به عبوديّت واقعى (كه در معرفت پروردگار حاصل مى شود) آمده‏‌اند، و تمامى دستورات ظاهرى اسلام، بيان آداب‏ عبوديّت و براى رسيدن به اين مقصد اعلى‏ است، و هدف از تشكيل حكومت نيز در همين راستا مى باشد، تا جامعه آماده و پذيراى آن شده و مردم بتوانند به سهولت و سرعت به آن دست يابند. 📚برگرفته از شرح غزلیات حافظ @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

✅ [آیة الله سعادت پرور] سؤال شد از روايت موسی بن جعفر علیهما السلام: «مَن تَعَظَّمَ فى نَفْسِهِ لَعَنَتْهُ مَلائِكَةُ السَّمَاءِ وَ مَلائِكَةُ الأرْضِ...» (هر كس خود را در درونش بزرگ بداند، فرشتگان آسمان و زمين او را لعنت مى كنند...) 💠[علامه طباطبائی] فرمودند: تعظّم فى نفس، همان تكبّر است و همان است كه باعث شد شيطان در جريان سجده آدم، سجده نكند. 💠عرض شد: بنابراين جمله حديث، همه بايد مورد لعنت باشيم; زيرا هر كس به حساب خود نسبت به زير دست خود تعظّم در نفس مى بيند؟ 💠فرمودند: بلی، ولى چون انسان متوجّه شود كه هر چه دارد از او نيست و از خدا است، تعظّم نمى فروشد. 📚#ثمرات_حیات، ج4، ص 250 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

بهترين دوستان‏ 🏴امام حسن عسکری (علیه السلام): ◾️«خيرُ إخوانِك مَن نَسِى ذَنبَك و ذَكَر إحسانَك إليه.» (بحار الانوار، ج 75، ص 378، حديث 4.) ▪️بهترين برادرانت آنانند كه گناه و بدى تو را فراموش كنند و نيكى و احسان تو را در حق خود به ياد داشته باشند. 📚برگرفته از کتاب پاسداران حریم عشق @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

📖 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ 🟢 مفضل بن عمر مى‏‌گويد: از امام صادق عليه السّلام در مورد كلمه‏ وَ الْعَصْرِ توضيح خواستم. 🟢 آن حضرت فرمود: الْعَصْرِ همان عصر خروج امام قائم عليه السّلام، إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ يعنى دشمنان ما در زيان هستند، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا مقصود، ايمان به نشانه‏‌هاى ماست، وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ يعنى همراهى و هم‌نوايى با برادران، تَواصَوْا بِالْحَقِ‏ يعنى توصيه يكديگر به مسأله امامت‏ و وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ يعنى استقامت در دوران غيبت. به نقل از کتاب #الشّموس_المضیئه (#ظهور_نور)، ص 154 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

🟢از روايات معلوم مى‌‏شود كه مؤمنان در دوره غيبت گرفتار آزمايش‌هاى بزرگى خواهند شد. ... اين امت، پس از پيامبر و امامان عليهم السّلام، به غيبت- حضرت مهدى- و بعضى چيزهايى ديگر مبتلا و آزمايش شده‏‌اند- و از آزمايش الهى نمی‌‏توان گريخت... 🟢ما بايد براى رستگارى و موفق شدن در اين آزمايش‌ها تلاش كنيم، و آن‏گونه كه روايات اشاره مى‏‌نمايند، رستگارى كامل جز براى دينداران ناب- مخلصين- و كسانى‏كه جانشان با يقين درآميخته و اعتقادشان محكم و شناختشان از ناداني‌ها و نادرستي‌ها پيراسته شده است، براى كسى ديگر ميسّر نيست. 🟢فقط با داشتن چنين شرايط و حالاتى است كه بندۀ پروردگار، به قضاء الهى و حكم پروردگار در تمام امور، خشنود است و نسبت به غيبت و ديگر مسائل مربوط به آن، هيچ شك و ترديدى به دل راه نمى‏دهد و بر اعتقاد به امامت امام غايب ثابت و استوار مى‏‌ماند و هميشه ياد او را در دل دارد، و اين چيزها جز با تلاش پيگير و حركت در راه بندگى حقيقى و خالصانه، از راه ديگرى به دست نمى‏‌آيد. خداوند همه ما را، در اين راه توفيق عنايت فرمايد. 📚برگرفته از کتاب #الشموس_المضیئه (#ظهور_نور)، ص 159🌱 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

وَاجْعَلْ نَفْسِى ... مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَ دُعائِكَ. (و نَفْس مرا ... شيفتۀ ياد و دعا به درگاهت بگردان.) 🤲 شهودِ لذّت ذكر 💠 تمام بشر- بلکه همه مظاهر عالم- همواره به ياد خداوند متعالی که هرلحظه با آن‏ها و محيط به آن‏ها است، مى‏‌باشند و او سبحانه را مى‌‏خوانند 💠 اما در اثر عنايت بسيار به خواسته‏‌هاى عالم خاکى و عنصرى، توجه به توجه خود ندارند 💠 و اگر لحظه‌‏اى از توجّه به عالم عنصرى چشم بپوشند، در آن لحظه حقّ سبحانه را با ديدۀ دل مشاهده خواهند کرد و از اين معنى لذّت خواهند برد و آرزو مى‏‌کنند که هر لحظه آن حال تکرار شود 💠 بلکه مى‏‌خواهند همواره در آن حال باشند و تقاضاى دوام آن را نيز مى‌‏نمايند. برگرفته از #شرح_زیارت_امین_الله، ص 58 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

🔹غمِ جهان مخور و پند مبر از ياد 🔹كه اين لطيفه نغزم ز رهروى ياد است 🔸رضا به داده بده، وز جبين گره بگشاى‏ 🔸كه‌بر‌من و تو، دَرِ اختيار‌نگشاده است 🔻اى سالك! ... ♦️غمِ داشته و نداشته جهانِ فانى را مخور و پيشانى درهم مكش و راضى به داده دوست باش؛ زيرا اختيار كردن ما (كه اى كاش فلان امر چنين مى شد و فلان چنين نمى شد)، خلاف عبوديّت است و «بر من و تو درِ اختيار نگشاده است»؛ كه: 🟢«لَمْ يَكُنْ رَسُولُ‏ اللَّهِ‏ صلى الله عليه و آله يَقُولُ لِشَى‏ءٍ قَدْ مَضى‏: لَوْ كانَ غَيْرُهُ.» اصول كافى، ج 2، ص 63، روايت 13. (رسول خدا- درود و رحمت خدا بر او و خاندانش باد!- هرگز در باره چيزى كه گذشته بود نمى فرمود: اى كاش غير آن مى‌‏شد.) 📚برگرفته از شرح غزلیات حافظ، تالیف فقیه عارف حضرت آیة الله سعادت پرور (قدس سره)🌱 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

💠اى پيك پى خجسته چه نامى فُديتُ لَكَ! 💠هرگز سياه‏چرده نديدم بدين نمك 💠خوبان سزد كه بر درت آيند جملگى 💠و آنگاه خاك پاى تو بوسند يك بيك 💠هم ظاهر از دو چشم تو در ديده مردمى‏ 💠هم روشن از دو لعل تو در ديده مردمك 🌷اى پيام آورى كه از جانب حضرت دوست براى هدايت بندگانش رهنمودها آورده‏‌اى! فدايت گردم! 🌷نامت چيست؟ محمّدى يا احمد؟ مصطفائى يا خاتم النّبيّين؟ رسولى يا نبىّ؟ شاهدى يا مبشّر؟ نذيرى يا ماحىّ؟ عاقبى يا حاشر؟مزّمّلى يا مدّثّر و يا ابوالقاسم؟ 🌷قربانت شوم! سيرت و شمايلت را چه نامم؟ مَلَكت گويم؟ انسانت شمارم؟ يوسفت دانم؟ 🌷هرگز سياه چهره اى را بدين با نمكى و ظرافت نديده‌‏ام‏. 📚برگرفته از شرح غزلیات حافظ، تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور (قدس سره) @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

📖 حدیث معراج عصاره اولين جلسه درس اخلاق از ناحيه خداى عليم و حكيم و اوّلين معلم هستى، رب علىّ اعلى، اللَّه تبارك و تعالى، براى شاگرد اوّل و اوّلين شاگرد عالم، محور حركت عالم وجود و اولين مفتخر به لباس وجود از ناحيه حضرت ذى جود، داراى مقام محمود و واصل به درجه شهود، صاحب خُلق عظيم و عقل كامل‏ سليم، سرور و سيّد مرسلين و برگزيده از ناحيه رب العالمين به عنوان رحمة للعالمين حضرت محمّد مصطفى‏- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- است. 📚برگرفته از مقدمۀ کتاب شریف #سرّالاسراء(سیری به سوی انسانیت)، تالیف فقیه عارف حضرت آیة الله #سعادت_پرور (ره) ج1، ص 41🌱 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

🔹حدیث معراج🔹 💠هر چند بين ساير پيامبران-- عليهم السّلام-- با خداى عالم مكالماتى انجام شده است امّا هيچيك از ايشان به مقام و رتبه آن حضرت نرسيده‏‌اند و همين اختلاف و فضيلت كمّى و كيفى مكالمه آن حضرت نسبت به ساير پيامبران براى بيان عزت و شرافت آن حضرت كافى است و حق هم همين است زيرا كه آن حضرت خاتم پيامبران است، و هنوز آب و گل آدم بهم نياميخته بود كه آن حضرت به مقام نبوّت رسيد و خدايش او را براى خويش برگزيد، آنگاه به كمال و نهايت قرب به پروردگار نايل شد. 💠اين حديث شريف- يعنى حديث معراج- مشتمل بر سه مطلب اساسى و مهم است: 🔸اوّل: راهنمايى سالك و رهرو راه حق به مطالبى كه بايد به آنها چنگ زند و از آن‌ها جدا نشود و هم چنين مطالبى كه بايد از آن‌ها پرهيز كند تا به سر منزل مقصود برسد، يعنى حجاب‌ها را از مقابل فطرت بزدايد. 🔸دوّم: تشويق و ترغيب به مطلب اوّل. 🔸سوّم: توجه دادن سالك به مقصد، در تمام فراز و نشيب‌هاى سلوك و يادآورى نتايج آن. 📚برگرفته از مقدمۀ کتاب شریف #سرّالاسراء(سیری به سوی انسانیت)، تالیف فقیه عارف حضرت آیة الله #سعادت_پرور (ره) ج1، ص 41🌱 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

✍️روزی شیخ عارف کامل ما مرحوم آيت‌الله پهلوانی تهرانی ( سعادت‌پرور ) اعلی الله کلماته ، به این حقیر محض فرمودند: 🔹« اگر انسان ساخته شود، آثار وجودی او بی سر و صدا، خانه به خانه سرایت می‌کند، مثل طاقاری می ماند که پر از آب است ،وقتی سنگ کوچکی در وسط آن می افتد ،موج آرام و بی سر و صدایی بر میدارد و همینطور این موج میرود تا اینکه به بدنه طاقار می خورد . 🔹اگر شماها ساخته شوید،آثار وجودیتان اینگونه خواهد بود،بی سر و صدا و آرام آرام به دیگران سرایت می کند». 📚 کیمیای وصل، ج۲، ص۱۵۹ @nedayesaadat @rahtousheh1 Ketabrah24.ir

💠حافظ در نگاه آیة الله سعادت پرور (ره) 🔸خواجه، از نوادر كسان اين طائفه است كه صلاىِ «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً» «1» را شنيده و اجابت نموده، و در عالم بشريّت به فطرتِ «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» «2» راه يافته، و از خلقت «لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ» «3» به اوج مقام انسانيّت رسيده، و از «ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ» «4» بهره‏‌مند گشته است؛ «وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» «5». ————— 1. روم: 30- پس استوار و مستقيم، روى و تمام وجود خويش را به سوى دين برپادار. 2. روم: 30- همان سرشت الهى كه همه مردم را بر آن آفريد. 3.روم: 30- هيچ تغيير و دگرگونى در آفرينش خداوند نيست. 4. روم: 30- اين همان دين استوار مى باشد. 5. روم: 30- و ليكن بيشتر مردم [از اين حقيقت‏] آگاه نيستند. 📚برگرفته از شرح غزلیات حافظ @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir

بسمه تعالی إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ حضرت حجة الاسلام و المسلمین حاج آقای تحریری (حفظه الله) رحلت والده مکرمه را خدمت حضرتعالی و دیگر فرزندان ایشان تسلیت و تعزیت عرض می کنیم. از خداوند متعال رحمت الهی و همنشینی با اولیائش (علیهم السلام) را برای آن مرحومه خواهانیم. بیت حضرت آیة الله سعادت پرور (قدس سره) @Nedayesaadat

🕌 وظیفه مسلمانان در برابر تهاجم دشمنان ✅حضرت آیة الله سعادت پرور ره: 🔹مسلمانان موظفند كه از احكام الهى پاسدارى نمايند و در برابر تهاجمات دشمنان، از اسلام دفاع نمايند. 🔹و از آنجا كه احكام اسلام، صرفا احكام فردى و شخصى نيستند كه هركسى به تنهايى مأمور اجراى آنها باشد، بلكه داراى جنبه‏ هاى اجتماعى قوى و بارزى چون امر به معروف، نهى از منكر و قيام براى حفظ مصالح اسلام و مسلمين هستند، پرچمى كه به اين منظور افراشته شود پرچمى طاغوتى نيست‏. 📚برگرفته از کتاب الشموس المضیئه @nedayesaadat www.ketabrah24.ir www.jamaleaftab.com

💠حافظ در نگاه آیة الله سعادت پرور (ره) ♦️خواجه، شيعه اى است كه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهم السلام را به مقام نورانيّت‏ شناخته، و اين مطلب را در ابيات‏ رسايش نسبت به ايشان گنجانيده است. ♦️خواجه، محقّقى است كه تحقيقات او در حقائق كتاب و سنّت و مواعظ جذّابش در قالب شعر و بيان شيرين تجسّم يافته، به گونه اى كه نمى توان معجزه‏‌اش گفت، ولى كرامت گفتن آن نيز سخنى بيهوده نيست. 📚برگرفته از شرح غزلیات حافظ🌱 @nedayesaadat www.ketabrah24.ir

✅ فخرالمحققین حضرت آیةالله سعادت‌پرور(ره): 🟢در مسير جلب حكمت و آموزش آن نبايد شيعه و يا سنى بودن مأخذ آن را مورد توجّه قرار داد، بلكه بايستى فقط به حكيمانه بودن كلام نظر كرد. اين سيره و روش عالمان اخلاقى است‏... 🟢علّت ترغيب اولياى الهى- عليهم السّلام- [در روایات] به اخذ حكمت از هر كجا كه بود، ممكن است اين باشد كه: 🟢 نوع بشر، اعم از مؤمن و كافر و منافق و ... همه بر فطرت توحيد خلق شده‌‏اند و هر چند بر چهرۀ نورانى فطرت غبار غفلت و گناه افكنده‏‌اند، ولى گاهى از اوقات به واسطه بعضى از اعمال، براى عدّه‌‏اى حجاب از فطرتشان كنار رفته و به امورى كه موافق آن است آگاه مى‏‌گردند و آن چه را كه مى‏‌بينند بر زبان جارى مى‌‏سازند. 📚برگرفته از مقدمۀ کلمات عرفا🌱 🆔@Nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir

حضرت آیة الله سعادت پرور(قدس سره): ای عزیز من! از جوارحت، مواظبت بر زبان، بیش از اعضای دیگر داشته باش که به هلاکت اندازندۀ سالک، بلکه عالَم است. 🆔@Nedayesaadat 🌐Ketabrah24.ir

✅سفارش امام حسن عسکری (علیه السلام) به شیعیانشان: 💠« أوصيِكُم بِتَقوى اللّهِ و الوَرعِ فى دينكم و الاجتهادِ لِلّه ... اكثِروا ذِكرَ اللّهِ و ذِكرَ الموتِ و تِلاوةِ القُرآنِ و الصّلاةِ على النبىٌ؛ فإنّ الصّلاةَ على رسول اللهِ عَشرُ حسناتٍ، احفَظوا ما وَصَّيتُكم بِه، و استَودِعُكم اللّهَ، و أقرَأ عليكُم السّلامُ.» «بحار الانوار، ج 75، ص 371.» 🔹شما را به تقواى الهى و پرهيزكارى در دين و كوشش براى خدا سفارش مى‌‏كنم ... 🔹زياد به ياد خدا و ياد مرگ باشيد 🔹و قرآن زياد بخوانيد 🔹و بر پيامبر- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- فراوان درود بفرستيد، چون درود و صلوات بر پيامبر خدا، ده پاداش دارد. 💠 سفارش مرا نگهداريد. شما را به خداوند مى‌‏سپارم و بر شما سلام و درود مى‌‏فرستم. 📚برگرفته از کتاب پاسداران حریم عشق 🆔@Nedayesaadat 🌐Ketabrah24.ir

🔸 آیت الله بهجت رضوان‌الله‌علیه: 🔹اگر مورچه‌ای ما را گاز بگیرد، آرام و قرار نداریم و از گزیدن یک پشه‌ ناراحت می‌شویم، پس چرا بر سر مؤمنین و مؤمنات از زمین و هوا آتش و موشک می‌بارد، ولی ما ناراحت نمی‌شویم؟! چگونه ما که از نیش یک پیشه آرام و قرار نداریم، حاضر می‌شویم این همه تیر و بلا و عذاب بر سر مسلمانان بریزد؟! آیا خوب است فردا هم بلا بر سر تو بیاورند و از کسی سر و صدا و فریاد بلند نشود و اصلا متأثر نشوند؟ آیا ناراحت نمی‌شوی؟! در محضر بهجت، ج۳، ص۲۸ https://eitaa.com/joinchat/2733310151C02bd7de3ae @Nedayesaadat

🏴 قال الصادق علیه السلام: «إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکَّةُ وَ إِنَّ لِلرَّسُولِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِینَةُ وَ إِنَّ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَرَماً وَ هُوَ الْکُوفَةُ وَ إِنَّ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ بَلْدَةُ قُمَّ وَ سَتُدْفَنُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَوْلَادِی تُسَمَّى فَاطِمَةَ فَمَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة. 🏴 برای خدا حرمی است و آن مکه است و برای رسول خداصلی الله علیه وآله حرمی است و آن مدینه است و برای امیرمؤمنان علیه السلام حرمی است و آن کوفه است و برای ما حرمی است و آن قم است و به زودی زنی از فرزندان من در آنجا دفن می‌شود که نامش فاطمه است؛ هر کس او را زیارت کند بهشت بر او واجب خواهد شد.» 📚(بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏۵۷، ص: ۲۱۶) 🆔Nedayesaadat 🌐Ketabrah24.ir

💠 اى عزيز من! «ديو چو بيرون رود، فرشته درآيد» 🔹مبارزه با ديو، به همين است كه با خدا معامله كنيم و آشنا شويم، چندى كه چنين كنيم، ايشان- خود- مطيع گردند. 📚رسائل عرفانی، ص 222، برگرفته از نامه آیة الله سعادت پرور (ره) به یکی از سالکین🌱 🆔Nedayesaadat 🌐Ketabrah24.ir