eitaa logo
ندای وحی
350 دنبال‌کننده
3هزار عکس
3.4هزار ویدیو
108 فایل
🍁هرکه منظور خود از غیر خدا میطلبد 🍁چون گدایی است که حاجت ز گدا میطلبد! 🍀معرفی زندگی با نشاط 🍀پاسخ به سوالات 🍀ارائه مطالب ناب 🔸️ مدرس @nedayevahy
مشاهده در ایتا
دانلود
😁😊 دیروز یه پسره زنگ زده بود به زلال میگفت میدونید چرا پشت ها نماز نمیخونند؟ 🐢 🐢 🐢 چون لاک دارند و باطل است!!! 😍🌵 🌷🌹🌷🌹🌷🌷 🌷🌹 ‼️وضو و غسل با وجود لاک ناخن 🔷سؤال : استفاده از لاک توسط خانم‌ها در ناخن های دست و پا هنگام وضو و غسل چه حکمی دارد؟ ✅جواب : تمام ناخن های ‌دو دست در هنگام وضو باید از لاک و هر مانع دیگری پاک باشند، ولی اگر از ناخن های پا، یک ناخن پاک باشد و روی آن مسح کشیده شود، وضو صحیح اسـت اما در هنگام غسل، تمام ناخن های دست و پا باید پاک باشند. 🌷🌹🌷🌷🌷🌹 سؤال : 📝 کاشت و چه حکمی دارد؟ آیا از نامحرم باید پوشانده شود؟ جواب: 📚اگربه گونه ای باشد که مانع رسیدن آب به پوست یا ابرو شود، و صحیح نیست و اگر زیبایی و محسوب شود، باید از نامحرم پوشانده شود. 🌿🌸
‼️ وضو با لاک ناخن 🔷 سؤال : حکم زدن انگشتان پا و دست قبل از وضو و چیست؟ ✅ جواب : وجود در ناخن دست یا پا ـ که مانع رسیدن آب به ناخن باشد ـ، موجب بطلان غسل است، همچنین در وضو اگر ناخن دست داشته باشد، وضو باطل است، اما اگر یکی از انگشتان پا لاک نداشته باشد و را روی آن انجام دهد، وضو صحیح است. احکام @nedsyevahy
😁 دیروز یه پسره زنگ زده بود به زلال میگفت میدونید چرا پشت ها نماز نمیخونند؟ 🐢 🐢 🐢 چون لاک دارند و باطل است!!! 😍🌵 🌷🌹🌷🌹🌷🌷 🌷🌹 🌹🌷🌷🌷🌹 فتوای مقام معظم رهبری امام خامنه ای دامت برکاته🌷🌹 ‼️تعداد شستن صورت و دستها در 🔷بار اول: واجب.   بار دوم: جایز. بار سوم و بیشتر: غیر مشروع (حرام).  ⚠️ملاک برای تعیین هر بار، قصد انسان است، پس اگر به قصد بار اولِ شستن چند مرتبه آب بریزد اشکال ندارد. 📕منبع : رساله آموزشی امام خامنه‌ای دامت برکاته 🌷🌹🌷🌹🌷🌹 فتوای آیت الله سیستانی دامت برکاته🌷🌹 در شستن صورت ودستها مرتبه اول واجب ، و مرتبه دوم مستحب ، ومرتبه سوم وبیشتر از آن حرام می باشد . منبع : رساله توضیح المسائل آیت الله سیستانی دامت برکاته 🌹🌷 ، مسأله ۲۴۷ 🌷🌹🌷🌹🌷🌹 فتوای آیت الله مکارم شیرازی دامت برکاته🌷🌹 برای ، شستن صورت ودستها مرتبه اول واجب است ؛ واحتیاط واجب ، ترک‌ مرتبه دوم است ؛ واما مرتبه سوم وبیشترحرام است . منبع : رساله آیت الله مکارم شیرازی دامت برکاته🌷🌹 ، مسأله ۲۶۸ 🌷🌹🌷🌹🌷🌹 احکام