🔷 استاد شهید مرتضی مطهری درباره ی لزوم مرزبندی با دشمنان دین الهی اینگونه بیان می دارند: 🔻 «قرآن كريم, مسلمانان را از اينكه دوستى و سرپرستى غير مسلمانان را بپذيرند سخت برحذر داشته است, نه از باب اينكه دوست داشتن انسانهاى ديگر را بد بداند و طرفدار بغض مسلم نسبت به غير مسلم در هر حال و مخالف نيكى با آنها باشد. 📖 قرآن صريحا مى گويد: «لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين و لم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم و تقسطوا اليهم, ان الله يحب المقسطين» «خداوند باز نمى دارد شما را از كسانى كه با شما در دين مقاتله و جنگ نكرده اند و شما را از خانه هاتان بيرون نرانده اند كه نيكى كنيد نسبت به آنان و دادگرى كنيد, همانا خداوند دادگران را دوست دارد» (ممتحنه/8) ✅ اسلام نمى گويد كار محبت آميز و كار نيكتان منحصرا بايد درباره مسلمين باشد و به هيچ وجه خيرى از شما به ديگران نرسد, دينى كه پيغمبرش به نص قرآن [( رحمة للعالمين )] است, كى مى تواند چنين باشد؟ ولى يك مطلب هست وآن اينكه مسلمانان نبايد از دشمن غافل شوند, ديگران در باطن, جور ديگرى درباره آنان فكر مى كنند , تظاهر دشمن به دوستى با مسلمانان, آنان را غافل نكند و موجب نگردد كه آنان دشمن را دوست پندارند و به او اطمينان كنند. مسلمان همواره بايد بداند كه عضو جامعه اسلامى است, جزئى است از اين كل جزء يك كل و عضو يك پيكر بودن خواه ناخواه شرايط و حدودى را ايجاب مى كند غير مسلمان عضو يك پيكر ديگر است عضو پيكر اسلامى روابطش با اعضاى پيكر غير اسلامى بايد به نحوى باشد كه لااقل با عضويتش در پيكر اسلامى ناسازگار نباشد, يعنى به وحدت و استقلال اين پيكر آسيبى نرسد پس خواه ناخواه نمى تواند روابط مسلمان با غير مسلمان با روابط مسلمان و مسلمان يكسان و احيانا از آن نزديكتر باشد روابط دوستانه و صميمانه مسلمانان با يكديگر بايد در حدى باشد كه عضويت در يك پيكر و جزئيت در يك كل, ايجاب مى كند ولاء منفى در اسلام عبارت است از اينكه يك مسلمان همواره در مواجهه با غير مسلمان بداند با اعضاى يك پيكر بيگانه مواجه است و معنى اينكه نبايد ولاء غير مسلمان را داشته باشد اين است كه نبايد روابط مسلمان با غير مسلمان در حد روابط مسلمان با مسلمان باشد به اين معنى كه مسلمان عملا عضو پيكر غير مسلمان قرار گيرد و يا به اين شكل درآيد كه عضويتش در پيكر اسلامى به هيچ وجه در نظر گرفته نشود. 🔸پس منافاتى نيست ميان آنكه مسلمان به غير مسلمان احسان و نيكى كند و در عين حال ولاء او را نپذيرد , يعنى او را عضو پيكرى كه خود جزئى از آن است نشمارد و بيگانه وار با او رفتار كند , همچنانكه منافاتى نيست ميان ولاء منفى و اصل بشر دوستى و رحمت براى بشر بودن لازمه بشر دوستى اين است كه انسان به سرنوشت و صلاح و سعادت واقعى همه انسانها علاقه مند باشد به همين دليل هر مسلمانى علاقه مند است كه همه انسانهاى ديگر , مسلمان باشند و هدايت يابند, اما وقتى كه اين توفيق حاصل نشد, ديگران را كه چنين توفيقى يافته اند نبايد فداى آنان كه توفيق نيافته اند كرد و اجازه داد كه مرزها در هم بريزد و هر نوع فعل و انفعالى صورت گيرد... 🔻اسلام در مورد يك جامعه فاسد و اصلاح نشده كه در آن كفر و نادانى حكومت مى كند , از طرفى دستور جهاد مى دهد تا ريشه فساد را بر كند: «و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة «آنان را بكشيد تا فتنه از ميان برود» (بقره/193) 🔰 و از طرف ديگر دستور احتياط و اجتناب مى دهد كه مردم روى دلشان را به روى آنان باز نكنند تا جامعه و بشريت سالم بماند, و اين با بشر دوستى كوچكترين منافاتى ندارد. طبيعت انسان دزد است و ضبط و گيرندگى از جمله خواص انسانى است, و چه بسا ناخودآگاه افكار و انديشه هاى ديگران را در لوح خويش ثبت كند. 📖 قرآن مى فرمايد: «يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى و عدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة و قد كفروا بما جائكم من الحق» اى كسانى كه ايمان آورده ايد! دشمن من و دشمن خودتان را [( ولى )] نگيريد كه دوستى بر آنان افكنيد و حال اينكه به حقى كه شما را آمده است كافر شده اند تا آنجا كه مى فرمايد: «ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء و يبسطوا اليكم ايديهم و السنتهم بالسوء و ودوا لو تكفرون» اگر به شما دست يابند , دشمنانتان هستند و دست و زبانشان را به بدى به سوى شما مى گشايند و دوست دارند كه كافر شويد. (ممتحنه/1و2) #تحلیل_بیانیه_گام_دوم #کانون_اندیشه_ی_انقلابی 📌 نگاه دوم | کانال تخصصی بیانیه گام دوم 🌐https://eitaa.com/negahe_dovom

💠 در اينجا قرآن سر لزوم اجتناب واحتياط از بيگانه را اين مى داند كه آنها دوست دارند ديگران نيز به كيش وآيين آنها در آيند مگر صرف دوستى و تمايل آنها به اين كار چه خطرى را به همراه دارد؟ اينجا قرآن منشا اصلى خطر را گوشزد مى كند آنها وقتى دوست دارند, تنها دوستى و تمايلشان نيست بلكه براى نيل به اين هدف مى كوشند و از هر راهى جديت مى كنند همه اينها ايجاب مى كند كه روابط مسلم با غير مسلم محتاطانه باشد, مسلمان از خطر غافل نماند , فراموش نكند كه عضو يك جامعه توحيدى است وآن غير مسلم عضو يك پيكر و جزء يك اجتماع ديگر است , اما هيچيك از آنها ايجاب نمى كند كه مسلمان با غير مسلمان بكلى قطع ارتباط كند, روابط اجتماعى و اقتصادى و احيانا سياسى نداشته باشد البته همه مشروط است كه منطبق با مصالح كلى جامعه اسلامى بوده باشد» (کتاب شش مقاله/ رساله ی ولاءها و ولایتها/ص145 الی150) #تحلیل_بیانیه_گام_دوم #کانون_اندیشه_ی_انقلابی 📌 نگاه دوم | کانال تخصصی بیانیه گام دوم 🌐https://eitaa.com/negahe_dovom