. 💠 عمل و دستورالعمل مهم در استجابت دعا ✍ فردی عضوی از اعضای یکی از انبیاء گذشته را در اختیار داشت. وقتی می‌خواست دعا کند آن را بین انگشتان دستش می‌گذاشت و دعا می‌کرد. هر چند انسان خوبی نبود (چون می‌خواست از این طریق خود را فردی اهل کرامت نشان دهد و عده‌ای را دور خود جمع کند؛ ولی مردم نمی‌دانستند او عضوی از اعضای بدن پیغمبری را در اختیار دارد)، ولی خدا به احترام آن شیء، دعای او را مستجاب می‌کرد 🔹آیا حضرت عالی عملی را سراغ دارید که اگر سالک الی الله با آن عمل به درگاه خدا رود اثر آن شی را داشته باشد و خداوند تبارک و تعالی دعای او را مستجاب کند؟ ⚜ حضرت آیت الله مبشر کاشانی : نصف شب بر خیزد و در زیر آسمان دو رکعت نماز حاجت بخواند و اعمال قرآن به سر را طبق نسخۀ بحارالانوار انجام دهد (هر چند اگر اعمال قرآن به سر گذاشتن را طبق مفاتیح الجنان که در شب‌های قدر وارد شده انجام دهد باز هم خوب است، اگرچه تفاوت اندکی با یکی از روش‌هایی که در بحار آمده و مورد نظر ماست دارد). اگر با صدق و اعتماد کامل باشد. در یک جلسه، مشکلش حل و دعایش مستجاب می‌شود. بهترین وقت برای این کار شب جمعه است. #اذکار 📚 این شرح بی نهایت 🆔 @mobasherkashani

. 📿 ختم « ناد علی» و توسل به امیرالمومنین(ع) ⚜آیت الله مبشرکاشانی: مرحوم آیت الله کشمیری از قول استاد معنوی خود «سید أفضل حسین هندی» برای حقیر چنین نقل فرمود: به نیت استمداد از وجود مقدس حضرت أمیر المؤمنین صلوات الله علیه ختم نادعلی صغیر به عدد 110 مرتبه أربعین بگیرد به مقصد می‌رسد و نیز فرمود: به تعداد دوازده هزار مرتبه در یک جلسه نیز موثر و مقصد حاصل است طریق این ختم را بعضی بزرگان چنین فرموده‌اند: هر کس که حاجت مهمی داشته باشد شب جمعه وضو بسازد و ده مرتبه سورة توحید بخواند و بعد پانزده مرتبه صلوات بفرستد و بعد دوازده مرتبه تسبیحات أربعه را بگوید و بعد با اخلاص تمام هفت مرتبه نادعلی[صغیر] بخواند حاجتش برآورده شود إن شاء الله. « نادِ عَلیاً مَظهَرَ(مُظهِرَ) العَجائِب تَجِدهُ عَوَناً لَکَ فِی النَوّائِب کلُّ هَمٍّ و غمٍّ سَیَنجَلی بِوِلایَتِکَ یا علیُّ یا علی یا علی» از آیت الله کشمیری سؤال نمودم که چه توسلی به أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه بهتر است؟ فرمود: مرحوم قاضی (رحمة الله علیه) به زیارت ششم أمیر علیه السلام بسیار سفارش می‌فرمود (همان زیارت ششم که در مفاتیح الجنان آمده است) و نیز فرمود: توسل به أمیر المؤمنین صلوات الله علیه با این ابیات به تعداد یکصد و ده مرتبه جهت حاجات مادی و معنوی مؤثر و خوب است. یا أمیرَ المؤمنین یا ذَا النِعَم یا إمامَ المتّقین یا ذَالکَرَم إنَّنا جئناکَ فی حاجاتِنا لا تُخَیِّبنا و قُل فیها نَعَم و بعد از پایان این مصرع را بگوید: فَمَن دَقّ بابَ الکَریمِ انفَتَحَ و در کتاب جواهر مکنونه ، همین توسل و رباعی آمده: جهت هر مشکلی و هر مطلبی و حاجتی روی دهد و خواهد که قضاء حاجت و انجاح مطلب شود، وضو بسازد و رو به طرف روضه مقدسه مبارکه حضرت أمیرالمؤمنین(ع) کند و این رباعی را یکصد و پانزده مرتبه بخواند که مجرّبست إن شاء الله تعالی و در پایان، دو دفعه این مصرع را بخواند. و در بعضی از کتب آمده هر روز صبح بعد از نماز مشغول این رباعی شود و هفتاد مرتبه بخواند و بعد از رباعی سه مرتبه بگوید: «یا أبا الغوث أغثنی، أدرکنی أدرکنی أدرکنی». و در جواهر مکنونه آمده تا سه روز هر روز یکصد و ده مرتبه این توسل و رباعی را بخواند. و در هر مرتبه سه مرتبه بگوید «یا أبا الغوث أدرکنی یا علیّ أدرکنی » تا سه روز این ختم خوانده شود مقصود به عمل آید. #اذکار 📚سردلبران @mobasherkashani

. ✍ ذکری بسیار مجرّب برای قضاء حوائج ملامصطفی خویی، صاحب کتاب جواهر مکنونه گفته است: مجرّب است، مجرّب است، مجرّب است و هیچ شک و تردیدی در آن نیست که برای قضای حوائج 1000 بار بگوید و در وسط حرف نزند «حَسْبِيَ اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ‏ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِيم‏، لا إِلهَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏ سُبْحانَكَ‏ إِنِّي‏ كُنْتُ‏ مِنَ‏ الظَّالِمِينَ». از محضر شما دو سؤال دارم: 🔸 آیا بهتر نیست «وَ أَنْتَ‏ أَرْحَمُ‏ الرَّاحِمِينَ‏» به آخر این ذکر اضافه شود؟ 🔸 آیا منظور انجام آن در یک بار است؟ ج۱) به همین طریق گفته شود و لازم نیست «وَ أَنْتَ‏ أَرْحَمُ‏ الرَّاحِمِينَ‏» به آن اضافه شود. ج۲) این که فرمودهاند در حوائج تجربه شده، ظاهراً در حوائج دنیوی است که با یکبار انجام دادن، به آن حوائج رسیده است. اما حوائج معنوی نیاز به اربعین دارد. بهتر این است که قبل از شروع به ختم، 70 مرتبه استغفار کنیم و 100 مرتبه صلوات بفرستیم و افضل این است که شروع ذکر در روز اوّل، بعد از دو رکعت نماز حاجت باشد. #اذکار @mobasherkashani

. 🔴 علت نتیجه نگرفتن از ختومات و اذکار ✍ چرا بعضی از افراد، ختوم و اذکاری را که در کتابها مییابند، انجام میدهند؛ ولی نتیجه نمیگیرند؟ ⚜ آیت الله مبشرکاشانی: دلایل متعددی میتواند داشته باشد و موانع اجابت دعا در روایات آمده و ابن فهد حلّی در کتاب «عدة الداعی» آورده است و خلاصه آنچه در روایات آمده یا علماء اخلاق فرموده اند عبارت است از: 🔸 اذکار و اوراد (به خصوص در مسائل سلوکی) به منزله ی دارو هستند که طبیب حاذق به بیماران روحی و به حاجتمندان به تناسب میدهد و به خاطر همین نکته اجازه ی استاد عامل لازم است. همان گونه که مریض و بیمار در امراض جسمانی و ظاهری باید به اجازه ی طبیب و پزشک مخصوص خود از دارو استفاده نماید وگرنه داروها، برای سلامتی اش مفید نخواهدبود. 🔸 داشتن معایب نفسانی و رذائل اخلاقی از عوامل دیگر به نتیجه نرسیدن در ختومات و اذکار است. پس سالک الی اللّٰه باید تطهیر درون کند. 🔸باید رعایت شرایط کند و دعا و ذکر را به عددی که گفته شده بگوید و شرایط طهارت و رو به قبله بودن و عدم تکلم با غیر هنگام ذکر و جمعیّت حواس و سایر شرایط رعایت شود. 🔸 یکی از مهمترین عوامل به نتیجه نرسیدن در اربعینیات و ختومات، انجام گناه است، پس گناه به منزله ی سم مهلکی است که اثر و برکات ختومات و اذکار را به باد میدهد؛ از این رو بر سالک الی اللّٰه، مراقبه و محاسبه ی قوی و دائمی، فرض است. 🔸 باید با قطع و یقین به اجابت، مشغول دعا شود و با حسن ظنّ به لطف بی کران الهی، حاجت خود را مسألت نماید و تردید در اجابت دعا نداشته باشد. 🔸 باید با زبانی دعا کند که گناه نکرده باشد لهذا باید قبل از دعا کردن به ذکر استغفار مشغول شود تا زبان و قلب و نفس او تطهیر شود و نیز باید قدری صلوات بفرستد تا به برکت محمد و آل محمد صلوات اللّٰه علیهم اجمعین دعایش مستجاب گردد. 🔸حق الناس نباید به گردن دعاکننده و ذاکر باشد و در مکان غصبی دعا نکند وگرنه دعایش مستجاب نمیشود. 🔸 شکم او باید خالی از مال حرام باشد. 🔸هنگام دعا با حال تذلّل دعا کند و خاضع و خاشع باشد. 🔸در حوائج و نیل به مقاصد، امید به خلق خدا نداشته باشد و فقط به لطف خدا امیدوار باشد. 🔸 باید مقرّبین یعنی محمّد و آل محمّد صلوات اللّٰه علیهم اجمعین را واسطه قرار دهد و خدا را به حق آنان قسم دهد تا دعایش مستجاب گردد. 🔸باید با لسان صدق دعا کند یعنی با زبان صدق و صداقت از خدا حاجت بخواهد و وقتی میگوید: «إیّاکَ نَعبُدُ وَ إیّاکَ نَستَعین» به حقیقت خدا را پرستش کند و فقط از او مسألت نماید. روزی شخصی خدمت آیت اللّه بهاءالدینی رسید. حضرت آقا از او پرسید: کجا بودی؟ گفت: مسجد جمکران. آقای بهاء الدینی در قالب مزاح پرسید: آیا رفته بودی دویست مرتبه به خدا دروغ بگویی؟ یعنی دویست مرتبه بگویی: «إیّاکَ نَعبُدُ وَ إیّاکَ نَستَعین» یعنی فقط تو را میپرستیم و فقط از تو کمک و استعانت میخواهم در حالی که اطاعت غیر خدا میکنید و از غیر خدا استعانت میخواهید. #اذکار @mobasherkashani

#ذکر #اذکار #سیر_و_سلوک #ذکر_قوی 🔰 ذکرهایی با موضوع 《 سیر و سلوک و مراقبه معنوی 》 🔸 دَلیٖلیٖ عِنْدَ حِیْرَتیٖ معنی: رهنمایم در سرگردانیم تعداد: ۸۳۶ خواص: یافتن استاد و راهنما، هدایت یافتن و رفع جهل 🔸 مُرْشِدَ مَنِ اسْتَرْشَدَهُ معنی: راهنمای آن که از او طلب راهنمایی کند تعداد:۱۶۰۴ خواص: طلب استاد حقیقی 🔸 هٰادیٖ معنی: راهنما، هدایت کننده تعداد: ۲۰ خواص: استاد راه ، پیدا شدن راهنما و نجات از گمراهی، هدایت علمی و فکری 🔸 مَنْ لاٰ یَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ معنی:آن که سرگرم نکند او را شنیدنی از شنیدنی تعداد: ۱۹۲۶ خواص: مراقبه گوش 🔸 مَنْ لاٰ یُلْهیٖهِ قَوْلٌ عَنْ قَوْلٍ معنی: آن که مشغولش نکند گفتاری از گفتار دیگر، آن که سرگرمش نکند سخنی از سخن دیگر تعداد:۵۷۳ خواص: مراقبهٔ زبان، فراغت از غیر در مجالس عمومی 🔸حٰافِظاً لاٰ یَغْفُلُ معنی: نگهداری که غفلت نورزد، نگهبان بی غفلت، نگهدارنده‌ای که غافل نشود تعداد: ۲۱۴۱ خواص: مراقبه اعضاء و جوارح 🔸 اَبْصَرَ النّٰاظِریٖنَ معنی: بیناترین بینایان تعداد: ۱۵۳۵ خواص: باز شدن چشم برزخی، روشنایی ذهن و بصیرت یافتن 🔸 سٰامِعَ الاَصْوٰاتِ معنی: شنونده آوازها (صداها) تعداد: ۷۰۰ خواص: باز شدن گوش برزخی 🔸 مَنِ السَّمٰوٰاتُ مُطَوِیّٰاتٌ بِیَمیٖنِهٖ معنی:آن که آسمان‌ها را در هم پیچیده تعداد: ۱۲۱۱ خواص: طیّ الارض 🔸 مَنْ لاٰ یَخْفیٰ عَلَیْهِ شَیءٌ معنی: آن که پوشیده نیست بر او چیزی،‌ آن که مخفی نماند بر او چیزی تعداد: ۱۲۴۶ خواص: علم به اسرار، علم ضمیر 🔸 عٰالِمَ الْخَفیّٰاتِ معنی: دانای رازها، دانای پنهانی‌ها تعداد: ۱۲۶۳ خواص: کشف رازها و امور پنهانی 🔸 عَلّٰامَ الْغُیُوبِ معنی: بسیار دانای نهانی‌ها تعداد: ۱۱۹۰ خواص: آگاه شدن به غیب و دانایی به مجهولات 🔸 مَنْ هُوَ یَبْقیٰ وَ یَفْنیٰ کُلِّ شَیءٍ معنی: تنها اوست که می‌ماند و همه چیز فانی می‌شود تعداد: ۷۳۹ خواص: فنا و بقاء بالله 🔸 مُهَیْمِنُ معنی: نگهبان، گواه تعداد: ۱۴۵ خواص:صفای باطن و اطلاع بر اسرار 🔸 مُعْلِنُ معنی: اعلان کننده، ظاهر کننده تعداد: ۱۹۰ خواص:آگاهی و الهام یافتن، یافتن و ظهور امور خفیّه 🔸 عٰالِمَ السِّرِ معنی: دانای نهان (راز) تعداد: ۴۳۲ خواص: کشف و اطّلاع بر اسرار 🔸 اَطْهَرَ الطّٰاهِریٖنَ معنی: پاک‌تر پاکان، پاکیزه‌ترین پاکیزگان تعداد: ۵۲۱ خواص: طهارت روح، تزکیه روح 🔸 مَنْ هُوَ فیٖ قُرْبِهٖ لَطیٖفٌ معنی: آن که در نزدیکی‌اش مهربان است تعداد: ۶۲۷ خواص: نزدیک شدن به صفات جمالی 🔸 مَنْ کُلُّ شَیءٍ مَوْجُودٌ بِه معنی: آن که هر چیزی هست با او تعداد: ۵۱۶ خواص: ارتباط خفی، تصرفات غیبی 🔸 مَنْ لاٰ مَقْصَدَ اِلّا اِلَیهِ معنی:کسی که نیست مقصد (آهنگی) جز به سویش تعداد: ۴۳۳ خواص: رسیدن به مقاصد معنوی 🔸 مَنْ قَرَّبَنیٖ وَ اَدْنٰانیٖ معنی:آن که نزدیک کرد مرا و از نزدیکان قرار داد تعداد:۵۷۴ خواص: به درجات مقرّبین رسیدن 🔸 مَنْ بٰابُهُ مَفْتُوحٌ لِلطّٰالِبیٖنَ معنی:آن که درگاهش (درش) باز است برای جویندگان تعداد: ۷۸۶ خواص: فتح برای سالکان مبتدی 🔸 شَهیٖدُ معنی:گواه، گواه و بیننده تعداد: ۳۱۹ خواص: اطّلاع بر امور غیبی، سعادت و صلاح 🔸 مَنْ هُوَ بِعِبٰادِهٖ خَبیٖرٌ بَصیٖرٌ معنی: آن که به بندگانش آگاه و بیناست تعداد: ۱۲۹۹ خواص: مکاشفات، آگاهی از علوم خفایا و منایا، علم ضمیر 🔸 مُلْهِمَ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ معنی:الهام بخش عرب و عجم، الهام کنندهٔ عرب و غیر عرب تعداد: ۵۶۸ خواص: کسب الهامات 🔸 عٰالِمَ السِّرِّ وَ الْهِمَمِ معنی: دانای راز و نهان، دانای راز و توجهات قلبی، دانای رازها و نهادهای نهفته تعداد: ۵۵۴ خواص: باخبر شدن از قلب‌ها، علم و آگاهی بر مخفیات، علم ضمیر 🔸 مَنْ جَعَلَ الْمَلاٰئِکَةَ رُسُلاً معنی: آن که فرشتگان را رسول کرده، آن که قرار داد فرشتگان را پیام آوران تعداد: ۶۱۲ خواص: ارتباط با ملائکه 🔸  فَرْدُ معنی: تنها، یکتا تعداد: ۲۸۴ خواص: خلاصی از کثرت، انقطاع الی الله 🔸 مَنْ بَطَنَ فَخَبَرَ معنی:آن که نهان است و آگاهی دارد تعداد: ۱۰۳۳ خواص: علم پنهانی و غیب، آگاهی بر ضمائر 🔸 نٰاهیٖ معنی: قدغن کننده، نهی کننده تعداد: ۶۶ خواص: تضعیف نفس شیطانی، بی رغبتی به محرّمات، دفع ضرر 🔸 مُرَغِّبُ معنی:تشویق کن (شوق آور) راغب کننده، خواهان کننده تعداد: ۱۲۴۲ خواص: تمایل به عبادات و طاعات

#اذکار #مبارزه_با_نفس 🔰هنگام ديدن نامحرم👀🔥 ♻️دكتر فرزام نقل مي كند كه جناب شيخ رجبعلي خیاط بعد از ديدن نامحرم، ذکر «يا خَيْرَ حَبِيبٍ و مَحْبُوبٍ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آله» را بسيار مؤثر و كارساز مي دانستند و بارها اين ذكر را به بنده سفارش و توصيه فرمودند، تا از وسوسه شيطان در امان باشيم💠 🔰منبع🔰 كيمياي محبت، محمد محمدي ري شهري، ص193