🗒 ملاک‌ها به‌مثابه موعظه یا مطالبه؟ ✍ #محمد_هادی_سمتی دهم اردیبهشت 1396، آیت‌الله خامنه‌ای ضمن گلایه تلویحی از پشت‌گوش‌اندازی مطالباتشان در باب #اقتصاد_مقاومتی بر این مسئله تأکید کردند که این حرف‌ها موعظه و نصیحت نیست بلکه ازآن‌جهت بیان می‌شود که درخواست و #گفتمان_عمومی راه بیافتد. این تنها نمونه‌ای است از مواردی که امام و رهبر #جامعه_اسلامی از عملیاتی نشدن آن ناخرسند است و سبب می‌شود تا کلیدهای گره‌گشای مسائل ایران زیردست و پای سیاست‌بازی‌ها گم بشود. اکنون‌که در آستانه اولین انتخابات سرنوشت‌ساز قرن جدید هستیم این سؤال جدی مطرح می‌شود که نقش نخبگان و #خواص_سیاسی و اجتماعی در عرصه ملاک گستری چیست؟ از طرفی اصل یک‌صد و پانزدهم #قانون_اساسی می‌گوید؛ #رئیس_جمهور باید بهره‌مند از ویژگی مدیریت و تدبیر، خوش‌نامی وامانت و تقوا باشد و البته ایمان و باورمندی‌اش به مبانی #نظام_جمهوری_اسلامی و مذهب رسمی کشور نیز به اثبات رسیده باشد و #شورای_نگهبان نیز در چهارچوب وظایف و اختیاراتش کسانی که از حداقل شرایط برخوردارند را برمی‌گزیند. از سوی دیگر مردم به‌عنوان حکومت شوندگان باید در انتخاب رئیس #قوه_مجریه مشارکت کنند ولی همه از عهده انتخاب درست برنمی‌آیند. بنابراین راهی جز تبیین و تطبیق منطقی و عقلانی ملاک‌های گزینش باقی نمی‌ماند. انجام این وظیفه متوجه کسانی است که اگر پلو و چلوی لذیذ سفره انقلاب _البته از نوع حلالش_ را میل می‌کنند به هنگام فصل تعیین سرنوشت مملکت، منفعت و مصلحت ملت را بر حفظ جایگاه اجتماعی ترجیح بدهند و دست ولی‌نعمتان انقلاب را برای رسیدن به نقطه مطلوب بگیرند. اما واقعیت چیز دیگری است. گویا خواص جامعه، اگر نگوییم همه بلکه برخی که تعدادشان هم کم نیست ترجیح می‌‌دهند با سرعت هرچه بیشتر از توجه به ملاک‌ها سبقت بگیرند و با قواعد سیاسی حاکم بین حزب و گروه خودشان فردی را بر مسند ریاست بنشانند. تنها یک بررسی اجمالی نشان می‌‌دهد که آنچه به‌عنوان شاخص‌های #انتخاب_اصلح مطرح می‌شود بیش از آن‌که مطالبه‌ای از بالا به پائین قلمداد شود در سطح موعظه و پند و اندرز اخلاقی جانمایی می‌شود. با داغ شدن تنور انتخابات در فضای رسانه و شبکه‌های پیام‌رسان مجازی از چیزی که کمتر و تقریباً هیچ سخنی شنیده و دیده نمی‌شود تبیین، بررسی و تحلیل ویژگی‌های رئیس‌جمهور طراز نظام است که البته باید از جانب شخصیت‌های تأثیرگذار اجتماعی و سیاسی مورد اقبال قرار بگیرد. پیشنهاد مشخص آن است که به‌موازات بررسی صلاحیت‌های قانونی افراد در شورای محترم نگهبان، یک مرکز باکار ویژه بررسی میزان صلاحیت نامزدهای ریاست‌جمهور راه‌اندازی بشود و تعدادی از صاحب‌نظران در عرصه #سیاست، #اقتصاد، #فرهنگ و #جامعه بر اساس برنامه مکتوب پیشنهادی داوطلبان، شخص یا اشخاصی که بالاترین درجه صلاحیت‌ها را کسب کرده‌اند به مردم معرفی کنند و طعم شیرین انتخاب اصلح به معنای واقعی کلمه را به ملت بچشانند. ما به‌اندازه توان و مسئولیتی که داریم در قالب مجموعه‌ای از یادداشت‌هایی که ازنظر خوانندگان محترم می‌گذرد ملاک‌های مطالبه شده از سوی رهبر انقلاب را تبیین و تحلیل کرده‌ایم. #یادداشت #سخن_سردبیر #نشریه_مکتوب_مَنار 🆔@manaar_ir

🗒 تقوا، گم‌گشتهٔ عرصهٔ سیاست و انتخابات ✍️ #زهرا_نجاتی اگر همین الآن سراغ قرآن‌های با ترجمه‌تان بروید در ترجمهٔ تقوا، خواهید خواند پرهیزگاران، یا خداترسان. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ترجمهٔ پرهیزگار را قبول دارد و خداترسی به معنای خشیت در پیشگاه الهی می‌داند. خیلی‌ها تلاش می‌کردند و می‌کنند که عرصهٔ #دین و اخلاق را از #سیاست جدا کنند.‌ کاری که از عهده سکولارهای ضد دین و دین‌مداران #سکولار برمی‌آید. مثل آنچه یکی از کاندیداها خطاب به دیگری، به زبان آورد که مدرک شما حوزوی است و ربطی به عرصهٔ #اقتصاد و سیاست ندارد. اما آیا اساساً بین انتخابات و تقوا، می‌شود ارتباطی برقرار کرد یا نه؟ به نظر می‌رسد در این عرصه، تقوا از سه منظر قابل‌بررسی باشد؛ نخست از منظر کاندیداها، دوم از منظر انتخاب‌کنندگان و #مردم و سوم هم از منظر فعالین و محیط عرصهٔ انتخابات مانند هواداران. از منظر کاندیداها #تقوا و خداترسی اولاً در زندگی و شخصیت خودشان، ثانیاً در هنگام وعده دادن‌ها، و ثالثاً برخورداری از آن در فضای داغ رقابتی، معنا پیدا می‌کند. تقوای شخصی که تعریف آن گذشت؛ اما درباره وعده دادن‌ها، رهبر انقلاب توجه کاندیداها را در دیدار اخیرشان به این نکته جلب کردند که اگر وعده ه ای دهند که به‌موجب عمل نشدن آن، مردم از نظام دلسرد شوند، گناه آن، گناهی کبیره است. از منظر فعالین عرصهٔ انتخابات، حرکت انسانی رهبر انقلاب در مواجهه با تهمت‌های مجازی به برخی نامزدها نشان‌دهندهٔ باور عمیق این بزرگ‌مرد به رعایت #اخلاق و تقوا حتی در فضای رقابتی و نسبت به مخالفین بود. تقوایی که متأسفانه برخلاف تذکرات صریح و پی‌درپی رهبری که تصریح کردند به هر صورت که باشد، موجب ضرر کشور خواهد بود. بازهم تعدادی از کاندیداها، آن را ندید گرفتند و راه تخریب، بداخلاقی و دروغ را در پیش گرفتند و موجب آزار مردم شدند. عرصهٔ سوم تقوا در عرصهٔ هواداران است، موضوعی که باعث شد رهبر انقلاب در پایان سخنران در تاریخ ۱۴ خرداد، برای بار چندم نسبت به آن تذکر دهند و آن را بی‌تقوایی و حتی حرکتی خلاف انسانیت بدانند. اینکه عده‌ای، از جو امنیتی حاکم بر دلایل رد صلاحیت، سوءاستفاده کرده و دلایلی را مربوط به خانواده بعضی افراد، مطرح کردند که در کنار ضعف مدیریت فضای مجازی، بی‌شک اگر پایبندی به تقوا می‌بود، لااقل در این گسترهٔ وسیع، رخ نمی‌داد. عدم رعایت تقوا، هم‌چنین موجب، نسبت دادن دروغ و ناروا و تخریب رقیبان، خواهد شد موضوعی که در مناظرهٔ اخیر، از کاندیدایی سر زد و موجب سرزنش کاندیدای مذکور، حتی توسط هم‌حزبانش شد. عرصهٔ دیگر تقوا برای فعالین انتخابات، شرکت در انتخابات، خواهد بود. رهبر انقلاب با استناد به سخن امام در وصیت‌نامه، فرمودند: «چه‌بسا عدم شرکت در انتخابات، گناهی دارای #گناهان_کبیره باشد.» آری تجربه نشان داده، سیاست، ملازم تقواست و اگر چنین نباشد در طوفان‌های سهمگین قدرت، فرد زمین‌گیر خواهد شد. #یادداشت #انتخابات_ریاست_جمهوری 🆔https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f

❌سوال خبرنگار از امام خمینی که شما اقتصاد و حقوق نخوانده اید و پاسخ مرحوم امام خمینی👇 🔻 سوال خبرنگار: ❌شما زندگی خیلی منزوی داشتید، شما #اقتصاد جدید و #حقوق_روابط بین المللی را مطالعه نکرده‌اید. ❌#تحصیل شما مربوط به #علوم_الهی است، شما در سیاست و گیر و دار یک زندگی اجتماعی درگیر نبوده‌اید. ❌آیا این در ذهن شما این شک را به وجود نمی‌آورد که ممکن است عواملی در این معادله باشد که شما نمی‌توانید درک کنید؟ ✅ پاسخ حضرت امام قدس سره: ما معادله جهانی و #معیارهای اجتماعی و سیاسی‌ای که تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجیده می‌شده است را شکسته‌ایم. 💠ما خود چارچوب جدیدی ساخته‌ایم که در آن عدل را ملاک دفاع و ظلم را ملاک حمله گرفته‌ایم. 💠از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم ، حال شما اسمش را هرچه می‌خواهید بگذارید. ما این سنگ را بنا خواهیم گذاشت. امید است کسانی پیدا شوند که ساختمان بزرگ $سازمان ملل و شورای امنیت و سایر سازمانها و #شوراها را بر این پایه بنا کنند، نه بر پایه نفوذ سرمایه‌داران و قدرتمندان که هر موقعی که خواستند هرکسی را محکوم کنند، بلافاصله محکوم نمایند. ✅ آری با #ضوابط شما من هیچ نمی‌دانم و بهتر است که ندانم. 📗 صحيفه امام، ج١١، ص ١٦٠ @manaar_ir

📋 عدالت، آرمان اسلامی یا عنصری سوسیالیستی؟ ✍️ #امین_محمد_لو #انتخابات_ریاست_جمهوری از دو جهت اهمیت بسیار زیادی دارد: 1-رئیس‌جمهور بر اساس متن #قانون_اساسی دارای اختیارات زیادی است. 2-از طرفی مقدمه‌ای برای شکل‌گیری #تمدن_اسلامی محسوب می‌شود. این دو نکته سبب می‌شود که ضرورت #عدالت_‌خواهی رئیس‌جمهور موردتوجه جدی قرار بگیرد. بنابراین تبیین مسئله عدالت از چند زاویه جایگاه بالایی دارد: الف: ضرورت عدالت ازجمله موضوعاتی که در بررسی ویژگی‌ها و برنامه‌های نامزدهای ریاست جمهوری موردتوجه ویژه قرار می‌گیرد، عدالت است، عنصری که حتی جزء شرایط رهبری به‌حساب می‌آید و #مشروعیت_حکومت در جامعه دینی نیز به آن وابسته است. عدالت اگر در جامعه‌ای به‌درستی محقق شود، بستر مناسبی برای رشد شخصیتی و معنوی انسان‌ها به‌صورت عمومی خواهد بود و آرامش و آسایش همگانی را فراهم خواهد کرد. ب: شرایط تحقق عدالت سه شرط لازم برای تحقق عدالت شامل قانون عدالت نگر، مردم عدالت‌طلب و مسئولین عدالت‌گستر است. اگر قوانین عادلانه در کشور باشد و مردم مطالبه جدی نسبت به آن داشته باشند ولی در مرحله اجرا افراد شایسته وجود نداشته باشند، عدالت عملی نخواهد شد. رئیس‌جمهور هنگامی می‌تواند درصد #توزیع_عدالت را در جامعه افزایش دهد که چند ویژگی را موردتوجه قرار دهد: ا- تقوایی درونی داشته باشد تا او را از غلتیدن در دام ظلم محافظت کند. بر این اساس سوابق کاری هر فرد می‌تواند میزان پایبندی او را به عدالت معلوم سازد. ۲- رئیس‌جمهور برای تحقق برنامه‌ها، نیاز به مجموعه‌ای از مشاوران، معاونین و وزیران دارد که باید در انتخاب و نظارت دقیق، مانع شکل‌گیری فساد در دستگاه اجرایی کشور شود. خلاصه اینکه هر چه افراد صف اول نشین در #حاکمیت، رنگ و بوی عدالت داشته باشند، این خصلت به مدیران و کارمندان پایین‌دست سرازیر می‌شود و مردم نیز طعم شیرین آن را بیشتر خواهند چشید. ج: روش عدالت‌گستری #دولت_اسلامی نه‌تنها در منش که در روش‌ها نیز باید زمینه‌های اجرای عدالت را فراهم کند. اینجا است که اهمیت نهضت تولید علوم دینی خود را نشان می‌‌دهد تا بدون افتادن در دام مکاتب مختلف و با تکیه‌بر فرهنگ بومی خود برنامه‌های عدالت محور را طراحی کنیم. برنامه‌های دولت نباید از جنس #سوسیالیستی باشد که برای تحقق تساوی بین انسان‌ها، #آزادی و #معنویت را ذبح می‌کند و موتور پیشرفت را نیز خاموش می‌کند و دست‌آخر از اجرای عدالت نیز عاجز می‌شود؛ زیرا نفی مالکیت خصوصی، لذت و انگیزه فعالیت را از انسان‌ها می‌گیرد و به فرار مغزها و سرمایه‌ها منجر می‌شود. چنین عدالتی با مالکیت دولتی و تک‌صدایی در اجتماع، آزادی را نیز محدود می‌کند و با تمرکز بر روی برابری از معنویت غافل می‌شود و حتی دین را افیون توده‌ها برمی‌شمارد. چنین تفکراتی تاریخ‌مصرفشان تمام‌شده و باید در موزه‌ها به دنبال آن بود، همچنان که حضرت #امام_خمینی (رضوان‌الله علیه) فروپاشی شوروی سابق را به خاطر همین ضعف‌ها پیش بینی کرده بودند. اقدامات رئیس‌جمهور از نوع #سرمایه‌_داری نیز نباید باشد که به بهانه پیشرفت و آزادی، #شکاف_طبقاتی در اجتماع پدید آورد و کرامت مستضعفین و فقرا را زیر پا له کند؛ مانند سرمایه‌داری از جنسی که امروز جنبش‌های مبارزه با آن در کشورهای توسعه‌یافته به اوج رسیده است. خلاصه اینکه، رئیس‌جمهور باید #عدالت_و_پیشرفت را توأمان در نظر بگیرد و با #عقلانیت به سراغ آن برود تا دچار خطای در تشخیص مصداق نشود، چیزی که به‌وفور در اکثر دولت‌ها دیده می‌شود که شعار عدالت می‌‌دهند ولی برنامه‌هایشان به خاطر نبود عقلانیت دچار ضد عدالت شده و نارضایتی عمومی را منجر شده است. همچنین باید از معنویت غافل نباشد تا عدالت او بوی ظاهرسازی و ریاکاری ندهد، همان بلایی که بر سر کشورهای کمونیستی که با شعار عدالت در #اقتصاد ولی با نفی عالم معنا، چیزی جز فقر و فلاکت برای مردم خود نداشتند. دولت عدالت‌خواه هم تلاش می‌کند فاصله فقیر و غنی کم شود و هم‌بستر امن و بانشاطی برای سرمایه‌گذاری فراهم می‌سازد. #یادداشت 🆔https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f

❌عیبجویی از رهبری مگر چه حُسنی دارد؟❌ 📌با توجه به بحث و گفتگوهای اخیر درباره مسئله #واکسن که در مواردی سبب تضعیف جایگاه #امام_جامعه و جبهه گیری های شِبهِ مُغرضانه می شود،کانال انقلاب قلم بخشی از بیانات #رهبر_انقلاب_اسلامی در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی را منتشر می کند. ✅ این دیدار در تاریخ ۱۳۷۷/۱۲/۰۴ انجام شده است. 🔷 ...خیلی خوب. ببینید آقاجان! #انتقاد معنایش چیست؟ انتقاد اگر معنایش #عیبجویی است، این نه چیز خوبی است، نه خیلی هنر زیادی میخواهد، نه خیلی اطّلاعات میخواهد؛ بلکه انسان با بی‌اطّلاعی، بهتر هم میتواند انتقاد کند؛ کمااین‌که الان این مطالبی که شما گفتید، خیلیهایش اصلاً درست نیست؛ یعنی پیداست که شما اطّلاعاتتان ضعیف است. البته ما در این زمینه، عیب اطّلاع‌رسانی داریم. مثلاً راجع به نفت پارس، آن چیزی که شما گفتید، این‌طوری نیست. راجع به بدهی کشور، آن چیزی که شما گفتید، این‌طوری نیست. مسأله‌ی سد، آن چیزی که شما میگویید اصلاً این‌طور نیست؛ شما اطّلاعات نادرستی در ذهنتان هست. 🆔 @enqelabeqalam_ir 🔶 ببینید آقاجان! انتقاد به معنای عیبجویی، اصلاً هیچ لطفی ندارد. شما بنشین از بنده عیبجویی کن، من هم از شما عیبجویی کنم؛ چه فایده‌ای دارد؟ نقد، یعنی #عیار_سنجی؛ یعنی یک چیز خوب را آدم ببیند که خوب است، یک چیز بد را ببیند که بد است. اگر این شد، آن وقت نقاط خوب را که دید، با نقاط بد جمع‌بندی میکند، آن‌گاه از جمع‌بندی باید دید چه حاصل میشود. 🔻این‌که گفتید کشور شما نه #حکومت دارد، نه #اقتصاد دارد، نه مرز دارد، نه #امنیت دارد، نه وزارت دارد، نه #رهبری دارد، هیچی ندارد، این‌که نیست؛ این‌که درست عکس آن چیزی است که واقعیت دارد. شما ببینید الان وضع ما از لحاظ اداره‌ی کشور، از لحاظ حضور #جوانان، از لحاظ رواج همین چیزی که شما میگویید -یعنی انتقاد- چگونه است. الان روزنامه‌هایی منتشر میشوند، به همه هم انتقاد میکنند؛ شما میگویید چرا به رهبری انتقاد نمیکنند! اوّلاً که عیبجویی از رهبری مگر چه حُسنی دارد؟ رهبری‌ای که در #نظام_جمهوری_اسلامی اشاره‌ی انگشتش باید بتواند در یک لحظه‌ی خطرناک و حسّاس، مردم را به جانفشانی وادار کند، آیا این مصلحت است که یک نفر به میل خودش بیاید بایستد و بدون حق و بدون موجب، نسبت به او بدگویی کند!؟ آیا این به نظر شما کار خیلی خوبی است!؟ این کار بد است؛ رواج نداشته باشد، بهتر است. 🆔 @enqelabeqalam_ir 🔺 راجع به #صدا_و_سیما و #قوّه‌ی_قضاییّه و بنیاد مستضعفان هم که شما فرمودید، روزنامه‌ها مرتّب مینویسند، این هم اشکالی ندارد، هیچ مانعی ندارد؛ چون رهبری که رئیس صدا و سیما نیست؛ رهبری رئیس صدا و سیما را معیّن میکند. آن چیزی که میشود از رهبری سؤال کرد، این است که آیا شما بهتر از این کسی را نداشتید در آن‌جا بگذارید؛ یا ندارید بگذارید؟ رهبری هم باید جواب بدهد. اما این‌که چرا فلان برنامه را دارد، یا چرا خبر را تحریف کرد، یا چرا فلان کرد، این‌که از رهبری سؤال نمیشود؛ یعنی طبق هیچ قانونی، هیچ مقرّراتی، هیچ منطقی، از رهبری سؤال نمیشود. 💠 البته من نمیخواهم راه سؤال شما را ببندم؛ چون من خودم آدمی هستم که سرم برای گفتگو و سؤال شنیدن و انتقاد شنیدن درد میکند؛ هیچ ناراحت هم نمیشوم. این جلسه‌ای که شما الان این‌جا پیش من دارید، من نظایر این جلسه را -البته با غیر جوانان، احیاناً هم با جوانان- مکرّر دارم. افراد میآیند این‌جا حرف میزنند، سؤال میکنند، حرف خود را مطرح میکنند، اشکال میکنند، نامه مینویسند، تلفن میزنند؛ به من هم خبرش داده میشود؛ اما توجه داشته باشید که انتقاد کردن به معنای عیبجویی کردن، یک ارزش نیست که ما حالا بگوییم این در جامعه‌ی ما نیست. 🆔 @enqelabeqalam_ir 🔘 البته این هست و متأسّفانه به شکل غیرمنطقی اش هم هست! انتقاد معنایش این است که هر انسانی بنشیند عیارسنجی کند، ببیند نقطه‌ی ضعف کجاست، نقطه‌ی قوّت کجاست؛ بعد ببیند این نقطه‌ی ضعف -اگر میتواند علّت یابی کند- به کجا برمیگردد، سراغ آن‌جا برود؛ یعنی آن ریشه را پیدا کند، اصل را پیدا کند. اگر این کار انجام شد، درست است؛ این همان چیزی است که انسان از جوان توقّع دارد؛ درست همان چیزی که جناحهای سیاسی به این چیزها عقیده‌ای ندارند. جناحهای سیاسی، یکباره، غالبی، خطکشی شده و بدون تمحیض در مسائل کار میکنند. #ویروس_کرونا 🔰انقلاب قلم|نقد،تبیین و تحلیل 🆔 @enqelabeqalam_ir