#فایل_صوتی #پرسش_پاسخ 🎥چرا ترک #گناه بهتر از #توبه است؟ آیا بعد از توبه خدا نظر لطفش به همان صورت هست یا کمتر می شود؟ 👤 استاد محمدی ✅کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#پرسش_پاسخ 💢چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟ ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#پرسش_پاسخ 💢چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟ ✍️هر انساني، فطرتاً خواهان #ايمان و پاكي و #تقوا است و از كفر و #گناه بيزار است. #خدا مي خواهد همة انسان ها ، با ميل و ارادة خود راه حق را بپويند، از اين رو انبيا را با كتاب هاي آسماني مي فرستد. از سوي ديگر ، ايمان را محبوب انسان ها قرار مي دهد. 🔸چنان كه #قرآن مجيد مي فرمايد:" خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هايتان زينت بخشيده و كفر و فسق و گناه را منفور شما قرار داده است".(1) اما متأسفانه در مراحل بعد، آب زلالي كه از آسمان آفرينش در وجود انسان ها ريخته شده، بر اثر تماس با محيط هاي آلوده و زرق و برق هاي ظاهري دنيا صفاي خود را از دست مي دهد و بوي نفرت انگيز گناه و كفر و عصيان گيرد.(2) 💠قرآن مجيد دليل گرايش انسان به گناه را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و مي فرمايد: انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3) امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد و نفس انسان خواهان انجام آن است. آدمي از #غيبت كردن ، #نگاه به #نامحرم نمودن، #دروغ گفتن ، #مال_حرام خوردن و غيره لذت مي برد، چون آن را آسان مي بيند و محدوديتي براي او ايجاد نمي كند اما تقوا و عمل صالح و پاكدامني، حفظ زبان و گوش و چشم و بالاخره گناه نكردن با رحمت توأم است. طبيعي است كه هر كس زير بار زحمت و رياضت نمي رود مگر افرادي كه ايمان به آخرت داشته باشند و به اميد ثواب اخروي و نعمت هاي بهشتي، از خوشي مقطعي و گذراي گناه صرف نظر نمايند. 🔹به عبارت ديگر: #گناهان و لذت هاي شهواني و نفساني، با جنبه جسماني و مادي انسان سر و كار دارد اما امور معنوي و خوبي ها با جنبه روحاني و بعد غير مادي انسان ارتباط دارد. جنبه مادي و جسماني وجود آدمي ، ملموس تر است و انسان ها غالباً با آن سر و كار دارند و راحت تر و نزديك تر است، اما جنبه روحاني و معنوي ، هميشه براي انسان محسوب و ملموس نيست، در عين حال براي رسيدن به لذت ها و امور معنوي ، بايد انسان از برخي امور و لذت هاي شهواني و مادي و خواهش هاي نفساني دست بكشد و آنها را از خود دور نمايد، براي انسان سخت تر و مشكل تر است. اما اگر انسان واقعاً به مراحل بالاي كمال دست يابد و لذت واقعي معنويات و با خدا بودن را احساس كند، و به فطرت پاك خود برگردد، به سوي گناهان و معاصي نمي رود و حتي براي او سخت خواهد بود كه به دنبال اين امور برود. 📚پي نوشت ها : 1 - حجرات (49) آيه 7. 2 - تفسير نمونه، ج22، ص 159. 3 - قيامت (75) آيه 5. ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#پرسش_پاسخ 💢آیا شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است؟ ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#پرسش_پاسخ 💢آیا شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است؟ ✍️تعالیم دینی می‌گوید شنونده #غیبت در گناه غیبت کننده شریک است. در کتاب‌های روایی، سر فصلی با همین موضوع در نظر گرفته شده که احادیث این مسئله در آن گردآوری شده است، در این فرصت به تعدادی از آنها اشاره می‌شود: 1. «السَّامِعُ شَرِیکُ الْقَائِلِ»؛[1] شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است. 2. «السَّامِعُ لِلْغِیبَةِ کَالْمُغْتَابِ»؛[2] شنونده غیبت مانند غیبت کننده است. 3. «السَّامِعُ لِلْغِیبَةِ أَحَدُ الْمُغْتَابَیْنِ»؛[3] فردی که به غیبت گوش میسپارد یکی از غیبت کنندگان است. 4. «سَامِعُ الْغِیبَةِ أَحَدُ الْمُغْتَابَیْنِ»؛[4] شنونده غیبت یکی از غیبت کنندگان است. 5. «سَامِعُ الْغِیبَةِ شَرِیکُ الْمُغْتَابِ»؛[5] شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است. 6. «مُسْتَمِعُ الْغِیبَةِ کَقَائِلِهَا».[6] شنونده غیبت مانند گوینده غیبت است. 🔸البته آنچه در این مسئله قابل توجه و دقت است؛ این است که اگر کسی که در مجلس غیبت حضور داشته باشد و با میل و رغبت گوش کند، در #گناه غیبت شریک است و آنکه غیبت به طور اتفاقی به گوشش خورده و امکان بازداشتن دیگران از غیبت برای او وجود نداشته است، مشمول این احادیث نیست. 🔹دلیل این‌که شنونده غیبت در گناه مانند غیبت کننده می‌باشد؛ این است که هر دوی آنها با #رضایت در غیبت مشارکت دارند، و ذهن آنها مشغول به تصورات ناروایی است که مورد نهی است. تنها اختلافشان در این است که یکی گوینده است و دیگری شنونده. یکی با زبان می‌گوید و دیگری با گوش و با اختیار بد خودش تصورات کذب و حرام غیبت کننده را می‌پذیرد؛ چرا که با نشستن در مجلس غیبت، نفس انسان با آن فضا انس و الفت پیدا می‌کند، در نتیجه آثار سوء آن مجلس مانند سم کشنده در روح و روان وی نفوذ می‌کند.[7] 🔸بنابر این، باید گفت اگر به تمام آنچه که غیبت کنندگان در مورد فرد غایب گفتند و شما نیز به گفته‌هایشان گوش دادی، در گناه غیبت با آنها شریک هستی، اما اگر همین که آنها شروع به غیبت کردند، و شما تذکر دادی که غیبت نکنید! غیبت حرام است! و با تذکرات شما دیگر غیبت ادامه پیدا نکرد؛ یعنی یا آنها ساکت شدند و یا شما مجلس غیبت را ترک کردی، و یا اگر امکان #نهی_از_منکر و ترک مجلس نباشد در برخوردت نشان دادی که از کارشان راضی نیستی مانند این‌که چهره ناراحت به خود گرفتی و از آنها روی برگرداندی و...، در گناه غیبت با آنها شریک نخواهی بود. منابع: [1]. تمیمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، محقق، مصحح، رجائى، سید مهدى، ص 36، دار الکتاب الإسلامی، قم، چاپ دوم، 1410ق. [2]. لیثى واسطى، على بن محمد، عیون الحکم و المواعظ، محقق، مصحح، حسنى بیرجندى، حسین، ص 29، دار الحدیث، قم، چاپ اول، 1376ش. [3]. همان، ص 27. [4]. همان، ص 283. [5]. همان، ص 286. [6]. همان، 485. [7]. مجلسى، محمد باقر، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، محقق، مصحح، رسولى محلاتى، هاشم، ج 10، ص 413، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1404ق. ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#کلیپ #پرسش_پاسخ 🎥در روایات داریم که نماز انسان را از فحشا و منکر باز می دارد پس چرا در مورد من صدق نمی کند و مرا از غیبت و ... باز نمیدارد؟ 👤حجت الاسلام #ماندگاری ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#پرسش_پاسخ 💢گاهی ناخودآگاه و بدون عمد، شنونده غیبتی می‌شویم و به هر دلیل نمی‌توانیم مجلس را ترک کنیم. آیا در این شرایط نیز به جرم شنیدن غیبت، گناهکار خواهیم بود؟ ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#پرسش_پاسخ 💢گاهی ناخودآگاه و بدون عمد، شنونده غیبتی می‌شویم و به هر دلیل نمی‌توانیم مجلس را ترک و یا از غیبت‌شونده دفاع کنیم. آیا در این شرایط نیز به جرم شنیدن غیبت، گناهکار خواهیم بود؟ 👈روشن است که شنیدن #غیبت - مانند بیان آن - جایز نیست.[1]و این امر بدین معنا است که نباید شرایط را برای شنیدن غیبت فراهم نمود. ولی اگر فرد به صورت غیر اختیاری غیبت به گوشش خورد، از این بابت مرتکب #گناه نشده است، بلکه در این صورت، وظیفه‌ای به عهده وی می‌آید که تنها در صورت ترک آن، گنه‌کار خواهد بود: 🔸در ابتدا وظیفه شنونده غیبت، آن است که در صورت امکان، ردِّ غیبت کند؛ یعنی به شکلی از غیبت شونده دفاع کند؛[2] مثلاً این احتمال را مطرح کند که شاید این عمل خلاف، غیر عمدی از او سر زده است. 🔹در صورت عدم امکانِ رد غیبت، می‌توان بحث را عوض کرده و یا مجلس و محل غیبت را ترک نمود. و چنانچه این کار نیز مقدور نبود، باید به شکلی (مثل بی‌اعتنایی یا تغییر رفتار نسبت به غیبت کننده) نارضایتی خویش را از این عمل نشان داد.[3] 💠 #امام_علی(ع) در این زمینه می‌فرمایند: «پایین‌ترین حد #نهی_از_منکر و انکار عمل اهل گناه، آن است که با چهره‌ای در هم کشیده و ناراضی از عمل ایشان با آنها برخورد شود».[4] [1]. ر. ک: به پرس و پاسخ: آیا شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است؟ [2]. منتظرى نجف‌آبادى، حسین على، معارف و احکام نوجوانان، ص 342، قم، نشر سرایى، اول، 1423ق. [3]. ر. ک: مجتهدی تهرانى، احمد، سه رساله، ص 100، قم، در راه حق، چاپ ششم، 1423ق. [4]. «أَدْنَى الْإِنْکارِ أَنْ یُلْقى أَهْلُ الْمَعاصِی بِوُجُوهٍ مُکْفَهِرَّةٍ»؛ شیخ طوسى، محمد بن الحسن، تهذیب الأحکام، ج 6، ص 177، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، 1407ق. ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#پرسش_پاسخ 💢ﭼﺮﺍ ﺑﻌﻀﯽ انسان ها ﺑﺎ ﮐﻮﭼﮏﺗﺮﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﯽ در ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﯽﺷوند، ﺍﻣﺎ یک ﺳﺮﯼ ﻫﺮ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﻣﯽﺧﻮﺍهند ﻣﯽکنند ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻫﻢ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ. ﭘﺲ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺧﺪﺍ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#پرسش_پاسخ 💢ﭼﺮﺍ ﺑﻌﻀﯽ آدمﻫﺎ ﺑﺎ ﮐﻮﭼﮏﺗﺮﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﺗﻮ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﯽﺷﻦ، ﺍﻣﺎ ﯾﻪ ﺳﺮﯼ ﻫﺮ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﺩﻟﺸﻮﻥ ﻣﯽﺧﻮﺍﺩ ﻣﯽﮐﻨﻦ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻫﻢ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ. ﭘﺲ #ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺧﺪﺍ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ ﺁﺩﻣﻬﺎ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪﺍﻧﺪ: ۱. ﻋﯿﻨﮏ ۲. ﻣﻠﺤﻔﻪ ۳. ﻓﺮﺵ 🔸ﻭﻗﺘﯽ ﯾﮏ ﻟﮑﻪ ﭼﺎﯾﯽ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ ﺭﻭﯼ ﻋﯿﻨﮑﺖ، "ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ" ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ "ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ" ﮐﺎﻏﺬﯼ ﭘﺎﮎ ﻣﯽﮐﻨﯽ! 🔹ﻭﻗﺘﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﮑﻪ بنشیند ﺭﻭﯼ ﻣﻠﺤﻔﻪ، ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﯼ "ﺳﺮ ﻣﺎﻩ" ﮐﻪ ﻟﺒﺎﺱﻫﺎ ﻭ ﻣﻠﺤﻔﻪﻫﺎ ﺟﻤﻊ ﺷﺪ، ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ "ﭼﻨﮓ” (مثل ﺯﻣﺎﻥ ﻗﺪﯾﻢ) ﻣﯽﺷﻮﯾﯽ! 🔸ﻭﻗﺘﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﮑﻪ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ ﺭﻭﯼ ﻓﺮﺵ، ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﯼ "ﺳﺮ ﺳﺎل"، ﺑﺎ "ﺩﺳﺘﻪ ﺑﯿﻞ"ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺶ ﻣﯿﺎﻓﺘﯽ! 🔸ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺑﻨﺪﻩﻫﺎﯼ مؤﻣﻨﺶ ﻣﺜﻞ ﻋﯿﻨﮏ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺑﻨﺪﻩﻫﺎﯼ ﭘﺎﮎ ﻭ ﺯﻻﻟﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﻭﯼ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ ﺧﻄﺎ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ (ﻭﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺧﻔﯿﻒ). 🔹ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﺶ #ﺗﻨﺒﯿﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﭼﻨﮓ! 🔸ﻭ ﺁﻥ ﮔﺮﺩﻥ ﮐﻠﻔﺖﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﭼﺮﮎﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﺩ; (ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ: ﻣﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻣﻬﻠﺖ ﻣﯽﺩﻫﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﺮ ﮐﻔﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯿﺎﻓﺰﺍﯾﻨﺪ) ﻭ ﺳﺮ ﺳﺎﻝ (ﯾﺎ #ﻗﯿﺎﻣﺖ، ﯾﺎ ﻫﻢ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﻫﻢ ﻗﯿﺎﻣﺖ) ﺣﺴﺎﺑﯽ ﺍﺯ ﺷﺮﻣﻨﺪﮔﯽ ﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ. 📚حجت الاسلام والمسلمین #قرائتی ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#کلیپ #پرسش_پاسخ 🎥چگونه می توان در موقع نماز خواندن، وسوسه های شیطان را از خود دور کرد؟ ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

🎧 #فایل_صوتی #پرسش_پاسخ ✍️می خواهم گناهم را ترک کنم؛ اما در مسیر توبه می شکنم چه کنم؟؟ 👤#استاد_شجاعی ✅کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#پرسش_پاسخ ⁉️آیا می توان بدون رضایت گرفتن از فرد #غیبت شونده #توبه کرد؟ ✍️با توجه به این که غیبت از #حق_الناس است، بنابراین در مرحله اول باید از غیبت شونده رضایت گرفت، آن گاه به درگاه الهی از این گناه توبه کرد. اما اگر رضایت گرفتن از غیبت شونده به هر دلیلی ممکن نباشد و یا این که گفتن به او موجب مفسده ای مهم تر می شود و ... که در این صورت با توجه به روایات معصومان (ع) باید برای او #استغفار نمود و این کفاره غیبت او است. 💥در این باره به دو روایت اشاره می کنیم: 🔅#امام_صادق (ع) می فرماید از #پیامبر (ص) پرسیده شد: کفاره غیبت چیست؟ حضرت فرمود: هر وقت یادت آمد، برای او از خداوند طلب آمرزش کن. 🔅امام صادق (ع) در روایت دیگر می فرماید: اگر غیبت کردى و خبرش به غیبت شده رسید، پس راهى نمی ماند جز حلالیت خواستن از او، امّا اگر خبرش به او نرسیده، از خداوند برایش طلب آمرزش کن. 📚مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج۷۲، ص۲۴۱ ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

⭕️کانال نجات از گناه چهار ساله شد😍 ✅کانال تخصصی شناخت و راه‌های ترک گناهان در رمضان سال 95 با ایده گرفتن از سخنرانی استاد رائفی‌پور آغاز به فعالیت نمود و تا به امروز با موضوعات زیر در حال فعالیت می‌باشد. 🔸#حدیث 🔹#سبک_زندگی 🔸#فایل_صوتی 🔹#داستان_های_اخلاقی 🔸#سخن_علماء_بزرگان 🔹#پرسش_پاسخ 🔸#گاهی_یک_تلنگر_کافیست 🔹 #کلیپ 🔸#عکس_نوشته 🔆 تولید بیش از 1800 محتوای تخصصی این کانال در تلگرام، ایتا ، سروش و اینستاگرام فعالیت دارد. به کانال منتظر که گناه نمی‌کند! بپیوندید و آن را به دوستانتان معرفی کنید👇 تلگرام اینستاگرام ایتا سروش ✅ کانال نجات از گناه @nejatazgonah

#پرسش_پاسخ ✍️آیا فکر کردن به برخوردهایى که با نامحرم داشته‌ایم گناه است و راه مبارزه با این افکار چیست⁉️ 💢در ابتدا گفتنى است؛ فکر گناه از جهت فقهى و حقوقى گناه نیست اما از جهت اخلاقى خطا و ناصواب است، زیرا یکى از کانون‌هاى تصمیم‌گیرى در وجود آدمى، فکر و اندیشه است. در حقیقت فکر سالم، ثمره و بازده سالم، و فکر آلوده، بازده ناسالم و آلوده به دنبال دارد. 🔅امام على علیه السلام مى‌فرماید: «من کثر فکره فى المعاصى دعته الیها»؛ «کسى که زیاد درباره گناه فکر کند، او را به گناه سوق مى دهد». 📚میزان الحکمه، جلد ۳، صفحه ۲۴۶۵. 🔸تفاوتى که میان گناه در قانون‌هاى اجتماعى و مذهبى وجود دارد، این است که در جامعه تمام کیفرها به عمل مربوط مى‌شود و تا شخصى به گناهى دست نزند، تحت پیگیرد کیفرى و قانونى قرار نمى‌گیرد، اما در فرهنگ اسلامى، امامان معصوم علیهم السلام ما را از اندیشه و فکر گناه نیز برحذر داشته‌اند. 🔹به دیگر سخن، اسلام در پى آن است تا گناه را از سرچشمه بخشکاند و آلودگى را در نطفه خفه کند و در حقیقت پایه اعمال را از نظر کیفر و پاداش روى اندیشه و نیت افراد بنا نهاده‌اند! در این راستا حضرت عیسى علیه السلام ضمن گفتارى به حواریون فرمود: «موسى بن عمران علیه السلام به شما دستور داد تا زنا نکنید، ولى من به شما امر مى‌کنم که روح خود را به زنا خبر ندهید (فکر زنا نکنید) تا چه رسد به انجام آن! زیرا کسى که روح و فکرش را به زنا خبر دهد، مانند کسى است که در اطاق رنگینى آتش روشن کند، دود آتش نقشه‌هاى رنگین آن اطاق را کثیف مى‌کند، گرچه خانه را نسوزاند!». 📚مجلسى، بحارالانوار، ج ۱۴، ص ۳۳۱. 🔸 یعنى، فکر گناه، کانون تصمیم‌گیرى وجود انسان را آلوده کرده و چنین کانونى به تاریکى گناه نزدیک‌تر است تا به سفیدى اطاعت الهى! 🛑 فرد مسلمانى در یکى از جنگ‌ها به دست کفّار به قتل رسید و بعد به «قتیل الحمار»؛ «کشته راه خر» معروف شد. علت این نامگذارى به این بود که هدف او از نبرد، غنیمت بردن الاغ شخص کافر بود اما متأسفانه خودش کشته شد. 📚ملا محمدمهدى نراقى، جامع السعادت، ج ۳، س ۱۱۳. 💢ناگفته نماند که نیّت گناه دو صورت دارد: یکم، به معناى خطور قلب است که گاهى بى‌اختیار بر قلب خطور کرده و استقرارى ندارد؛ و این قسم حرمت نداشته و مورد مؤاخذه نیست و سؤال مورد نظر هم از همین نوع است. دوم، به معناى عزم و تصمیم جدى بر گناه که به دنبال آن، عملى در خارج صورت پذیرد. و مقصود از روایاتى که آن را گناه و مورد بازخواست دانسته‌اند همین قسم دوم است که به صورت جدى تصمیم بر گناه بگیرد. 📌 در ضمن شمارى از راه کارهاى مبارزه با این افکار عبارتند از: ۱. شرکت نکردن در مجالسى که حریم مرد و زن نامحرم رعایت نمى‌شود، به خصوص پرهیز جدى از مکان‌هاى خلوت که مانع از ورود دیگران است. ۲. در صورت حضور در چنین جمعى، از دقت و ریزبینى نسبت به افراد نامحرم دورى جستن. ۳. یاد پروردگار متعال در همه احوال، چه در برخورد با حلال و چه هنگام نزدیکى به حرام. ۴. برنامه ریزى بهینه در استفاده از سرمایه گرانمایه عمر، در بخش هاى گوناگون اجتماعى، مذهبى، فرهنگى، ورزشى، تفریح هاى سالم و...، که بهترین فرصت براى وسوسه ها و راه یابى شیطان زمان هاى خالى از برنامه است. ۵. گزینش دوستان و افراد شایسته، که هم در امور دنیوى و هم در جنبه آخرتى یار و مددکار انسان باشند. 🔅در پایان باید گفت: اگر دل از اخلاق فاضله و یاد و ذکر الهى تهى شود، مأمن و محل استقرار شیطان مى‌شود: «وَ مَنْ یَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ»؛ «هر که از یاد خداى رحمان روى گرداند، شیطانى را برانگیزیم تا قرین وى باشد». 📚 سوره زخرف ، آیه ۳۶. 📚گناه و توبه (مجموعه اخلاق دانشجویى) / نهاد نمایندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاه ها، معاونت مطالعات راهبردى - اداره مشاوره وپاسخ. 👌کانال تخصصی نجات از گناه مؤسسه مصاف 🔗 @nejatazgonah

#پرسش_پاسخ ⁉️ سوال| یه سوال مهمی که ممکنه ذهن ما رو درگیر کنه اینه که در رابطه با توبه از گناهان، آیا فقط انجام ندادن اون کافیه و توبه محسوب می‌شه یا باید حتما به خدا بگیم خدایا من رو به خاطر این کار ببخش تا توبه محسوب بشه؟ ✍ پاسخ| توبه به خودی خود با ندامت از انجام گناه و تصمیم و عزم راسخ بر ترک گناه محقق می‌شود و نیازی به اظهار لفظی و زبانی برای ترک آن در پیشگاه خداوند نیست اگر چه برای استغفار از درگاه الهی باید در مقام دعا از خداوند درخواست عفو و بخشش نمود. و این همان فرق بین توبه و استغفار است. به بیان دیگر استغفار به معناي طلب بخشش گناهان به وسيله دعا كردن است. فرد با خواندن دعا و تضرع و زاری به درگاه پروردگار طلب مغفرت از خدای تعالی می‌نمايد؛ اما توبه زمانی محقق می‌شود كه فرد عزم بر ترک گناه نمود و گناه را ترک نمايد. 🔻 تفاوت‏‌های اساسی استغفار و توبه را می‌توان در این چند امر خلاصه کرد: 1⃣ عزم برترک گناه از ارکان یا شرایط توبه است، اما شرط استغفار نیست، پس استغفار از این جهت اعم از توبه است. از سوی دیگر استغفار وابسته به لفظ است؛ اما در توبه نیاز به لفظ خاصی نیست، پس توبه نیز از این جهت اعم از استغفار است. در جایى که توبه و ندامت با استغفار اظهار شود و با عزم برترک گناه توأم گردد، هم استغفار است و هم توبه. 2⃣ استغفار نوعی دعا است، چنان‏ که پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) می‌فرماید: «خیرالدعا الاستغفار» (۱) یعنی بهترین دعا آمرزش خواهی است در حالی که توبه، از مقوله دعا به شمار نمی‏‌رود. 3⃣ توبه تنها از شخص توبه‌کننده صورت می‏‌گیرد و نیابت‌بردار نیست؛ اما استغفار و طلب آمرزش از طرف دیگری به نحوه نیابت نیز ممکن است، همان‏ طور که یعقوب براى فرزندانش استغفار کرد و یا فرشتگان برای مؤمنان و پیامبر و اولیای الهی برای پیروان خود طلب مغفرت و بخشش می‏‌کنند. ۴-استغفار یک عمل مستحبی محسوب می‏‌شود؛ اما توبه امری واجب است. 🔰 همان‌طور که در بالا توضیح داده شد آنچه واجب است اظهار ندامت و عزم بر عدم ارتکاب دوباره گناه است؛ اما بهتر آن است برای رعایت بیشتر ادب در پیشگاه الهی این ندامت و پشیمانی در محدوده زبان با استغفار و ریزش اشک چشم نیز همراه شود که از بار سنگین حسرتی که در قیامت به واسطه انجام این گناه گریبان‌گیر ما می‌شود کاسته شود. 📚 ۱- کلینی، محمد، الکافی، ج ۲، ص ۵۰۴ 👌کانال تخصصی نجات از گناه مؤسسه مصاف 🔗 @nejatazgonah