eitaa logo
نمونه سوالات حوزه 📇📄
3.2هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
13 ویدیو
2.3هزار فایل
نمونه سوالات حوزه علمیه خراسان @nemoonehs گروه برای فرستادن و درخواست نمونه سوالات 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2880569759Ce82ac75042 کانال های دیگرمون : اصول @osoul2 ادبیات عرب @adabiatarab2 سایت ادبیات عرب http://adabiatarab2.loxblog.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
محدوده+امتحاني+متون+درسي+مقطع+عمومي+سال+1399-1400.pdf
حجم: 137.6K
محدوده نیم سال اول و نیم سال دوم دروس سطح یک 👆👆
جزوه صرف کامل.pdf
حجم: 754.8K
📔 خلاصه کل کتاب دانش صرف
مبادی العربیه
مبادی العربیه
اصول مظفر 1
✨مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان برگزار می‌کند✨ 🔰 پنجمین دوره رقابت‌های نخبگانی حوزه‌های علمیه کشور در سال ۱۴۰۳ ⚠️مهلت ثبت‌نام: ۲۰ آبان‌ماه ۱۴۰۳ ✅شیوه ثبت‌نام: ⬅️ طلاب خراسانی: ازطریق پرتال طلبگی، بخش دوره های غیرتحصیلی ⬅️ طلاب غیرخراسانی: ثبت‌نام درسامانه و دریافت نام‌کاربری و رمز ⚜در رشته‌های⚜ 1⃣ ادبیات عرب 2⃣ علوم قرآن و حدیث 3⃣ فقه اسلامی 4⃣ اصول فقه 5⃣ فلسفه اسلامی 6⃣ کلام اسلامی 7⃣ دانش منطق ✅ آزمون آموزشی در مقاطع: سطح یک سطح دو سطح سه ✅ آزمون پژوهشی در مقطع سطح ۴ 💌 کسب اطلاعات بیشتر از مراحل آزمون و جوایز از طریق کانال: https://eitaa.com/reghabat_nokhbegani •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
طبق اعلام دبیرخانه دائمی رقابت‌های علمی نخبگانی 🎁جوایز نقدی نفرات برگزیده المپیاد، به شرح ذیل است: 🎁 جوایز رقابت‌های سطح یک رتبه اول: مبلغ 65.000.000 ریال✨ رتبه دوم: مبلغ 45.000.000 ریال✨ رتبه سوم: مبلغ 25.000.000 ریال 🎁 جوایز رقابت‌های سطح دو و سه رتبه اول: مبلغ 130.000.000 ریال✨ رتبه دوم: مبلغ 85.000.000 ریال✨ رتبه سوم: مبلغ 45.000.000 ریال 🎁 جوایز رقابت‌های سطح۴ (پژوهشی)‌ : رتبه اول: مبلغ 180.000.000 ریال✨ رتبه دوم: مبلغ 120.000.000 ریال✨ رتبه سوم: مبلغ 80.000.000 ریال✨ 🟡 توجه: این مبالغ به تمامی افرادی که حائز شرایط رتبه مذکور باشند، تعلق می‌گیرد. (به عبارتی ممکن است جایزه رتبه اول به ۱۰ نفر تعلق بگیرد😇 ) 😎ضمناً مبالغ فوق، صرفاً جهت اطلاع از جوایز نقدی بوده است. 🤩هنوز امتیازات مادی و معنوی بسیاری ذکر نشده است...! •┈┈••••✾•🌿🌹🌷🌿•✾•••┈┈• ✅از ثبت‌نام جا نمونید 👇🏻👇🏻 https://eitaa.com/reghabat_nokhbegani
برخی از سؤالات مرکز استعدادهای برتر صرف و نحو ۱- ( اُشْتُرْتُنَّ ) چه فعلی و صیغه چنده !؟ معناش چی میشه و آیا اگر معتل هست اعلال میشه !؟ به چه دلیل!؟ ۲- چرا جملات بعد از معارف رو میگن حال !؟ ۳ - چرا به اسم منصرف میگن منصرف و به غیر منصرف میگن غیر منصرف وجه تسمیه ( علت نامگذاریش ) چیه !؟ ۴ - قوام آیا اعلال میشه ؟؟ مثلاً در جواب میگیم بله . قیام. پس چرا گفته میشه الماء قوام کل شیء. در حالیکه اعلال نشده! ۵ - جمله ( لا ریب فیه ) در : « ذلک الکتابُ لا ریب فیه هدًی للمتقین » محلی از اعراب دارد یا خیر !؟ چرا !؟ ۶ - جمله ( لا اله الا الله ) رو ترکیب کنید. و نقش ( الله ) چی میشه !؟ و ( إلا ) در آیه چه نوعی از ( إلا ) است !؟ وصفی یا استثنایی !؟ به چه دلیل !؟ آیا هر دو وجهش درسته !؟؟ ۷ - نقش ( نفساً ) مثلاً در یک عبارتی چیه !؟ ۸ - چرا در تعریف حال به حال گفته میشه : وصفی است که .... مراد از وصف چیست !؟ مراد از فضله بودن حال چیست !؟ با هر یک از قیودی که در تعریف حال اومده چه چیزی خارج میشه!؟ ۹ - جمله ( هل قادمان الغائبان ) رو ترکیب کنید ! اینجا آیا مبتدای اسمی هست یا مبتدای وصفی !؟ به چه دلیل !؟ چرا اینجا قادمان مبتدای وصفی نمیشه !؟ ۱۰ - در آیه ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ) کلمه ( قروء ) به چه معنایی استعمال شده است !؟ به چه دلیل !؟ ( راهنمایی : قروء به دو معنا استعمال میشود هم به معنای « پاکی » و هم به معنای « ناپاکی » ) ۱۱ - ( يَتَرَبَّصْنَ ) رو تجزیه کنید !؟ و چه صیغه ای هست و نون تأکید خفیفه اش چی میشه!؟ و سپس امرش رو با نون تأکید ثقیله و خفیفه صرفش کنید !؟