أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلِ اَللَّهُمَّ أَوْسِعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي وَ اُمْدُدْ لِي فِي عُمُرِي وَ اِغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَ اِجْعَلْنِي مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِكَ وَ لاَ تَسْتَبْدِلْ بِي غَيْرِي . سند صحیح / الکافي , جلد۲ , صفحه۵۸۹ این دعای کوتاه اما پر معنا را حفظ و مکرر بخوانیم تا خداوند به ما توفیق نصرت و یاری دین عنایت فرماید و این نعمت را از ما نگیرد. @neveshte

قسمتي از قصيده سادسه ابن ابي الحديد (بيت اول ان:قد قلت للبرق الذي شـقَّ الدجـى فــــكأن زنجيـا هنـاك يجـــدَّعُ) .................... افرادی كه به حرم أميرالمؤمنين (عليه السلام) مشرف شده‌اند، وقتي وارد حرم مي‌شوند، در بالاي ضريح، در گنبد، مي‌بينند كه اشعاري از إبن أبي الحديد المعتزلي را در آنجا حكّ كرده‌اند: يا برق! إن جئت الغري فقل له أتراك تعلم من بأرضك مودع؟ فيك إبن عمران الكليم و بعده عيسي يقفه و أحمد يتبع بل فيك جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل و الملأ المقدس أجمع بل فيك نور الله جل جلاله لذوي البصائر يستشف و يلمع فيك الأمام المرتضي، فيك الوصي المجتبي، فيك البطين الأنزع اي برق! چون به سرزمين نجف رسيدي، به آن بگو: آيا مي‌داني چه كسي در تو مدفون است؟ موسي بن عمران كليم الله و پس از او عيسي و پس از وي احمد در تو نهان‌اند. بلكه جبرئيل، ميكائيل، إسرافيل و همه فرشتگان عالم مقدس بالا در تو نهفته‌اند. بلكه نور خداي ذو الجلال است كه براي بينندگان مي‌درخشد و تلألؤ دارد. در تو امام مرتضي، در تو وصي برگزيده مصطفي، در تو آن مرد پر از علم و دور شده از شرك و كفر خفته است. هذا ضمير العالم الموجود عن عدم و سر وجوده المستودع اين باطن عالمي است كه از كتم عدم به وجود آمده و سر پنهان وجود آن است. لولا حدوثك قلت إنك جاعل الأرواح في الأشباح و المستنزع لولا مماتك قلت إنك باسط الأرزاق تقدر في العطاء و توسع اگر نه اين بود كه تو خود حادث و مخلوقي، مي‌گفتم تويي كه ارواح را در اجساد قرار مي‌دهي و بيرون مي‌كشي. و اگر مرگ تو نبود، مي‌گفتم تويي كه روزي‌ها را مي‌گستري و در بخشش تنگ مي‌گيري و گسترش مي‌دهي. https://fa.alkawthartv.ir/news/297141 @neveshte

چند جمله درباره غم و اندوه @neveshte

شهادت شهيد الداغي جنس خاصي داشت. (شادي روحش صلوات) شهادت جواني شجاع و غيور شهادتي که حس دفاع از مظلوم در ان موج ميزد. اين حادثه تلخ بسيار درس اموز است. اگر بي حيايي و شهوتراني در جامعه اي رواج پيدا کند ناموس هيچ کس در امان نيست. لات ها و چاقوکش ها ميدان دار شهر خواهند شد. حتي پاکان نيز در اتش بي حيايي و بي عفتي خواهند سوخت. 🔰 اينجاست که اسلام براي همگان وظيفه امر به معروف و نهي از منکر معين کرده است. 🔰 اينجاست که گفته اند ذليل و بدبخت ان ملتي است که نهي از معروف و امر به منکر کند. 🔰 اينجاست که که گفته اند ازادي اشرار، ظلم به صالحان و پاکان است. 🔰 اينجاست که ميفهميم ساير مردمي که در همان شب تلخ بي تفاوت از کنار اين ماجرا عبور کردند چقدر از انسانيت دور شده اند. 🔰 اينجاست که اسلام براي کنترل غرايز و هوسهاي بي انتهاي انسان، قانون حجاب و پوشش را قرار داده است. 🔰 روسري هايتان را در بياوريد و لخت به ميان کوچه و خيابان بياييد تا هوسرانها دنبال شما راه بيفتند و با اتش شهوت خود، شما و خودشان وشهرتان را به اتش بکشند. 🔰 بگذريم که اتش عذاب الهي نيز در انتظار است. @neveshte

از جمله حرفهاي احمقانه اي که اين روزها گفته ميشود... ميگويند ما حق داريم!!!! چه کسي گفته شما حق داريد؟ حقوق را چه کسي معين ميکند؟ خدا يا شما؟ @neveshte

بسم الله الرحمن الرحيم 🔰 قبرستان خدمت بزرگواري که محضر علامه طباطبايي را درک کرده بود رسيدم و از ايشان خواهش کردم که براي بنده برنامه اي تعيين بفرمايند. ايشان هم با کمال بزرگواري برنامه اي در حدود 12 بند که برخي دو سه هفته اي و برخي چهل روزه و برخي دائمي بودند براي بنده نوشتند. همين جا لازم است عرض کنم که بنده هيچ استفاده اي از اين بزرگوار نکردم و لکن نکات ايشان براي بنده درس اموز بود. از جمله برنامه هاي ايشان که براي بنده جذاب و دلنشين بود اين بود که هفته اي يکبار (و ترجيحا در روز معين و منظم) به قبرستان بروم. حالا قبرستان قديمي باشد که ديگر بهتر. اما اين قبرستان رفتن با قبرستان رفتن هاي ديگر فرق داشت. ما معمولا قبرستان ميرويم و بالاي هر قبري که ميرسيم فاتحه و صلوات نثار ميکنيم. اما اين قبرستان رفتن به اين صورت بود که از همان ابتدا گوشه اي مينشستيم و فکر ميکرديم. فکر در مبدا و معاد. فکر در حساب و کتاب. فکر کردن به دست خاليمان. فکر کردن به نداشته هايي که بايد ميداشتيم و داشته هايي که نبايد ميداشتيم. خلاصه فکر کردن در قبرستان براي خود عالمي دارد. چند روز ديگر ما هم به انها ملحق ميشويم. مرگ نزديک است و متاسفانه از قبل هم خبر نميدهند. با کسي هم تعارف ندارند. همه عنوانها و القاب و احترامات زمين ميريزد و ما مثل همان گداي سر کوچه مان، راهي ديار قبر و قيامت ميشويم. کم کم اشک از چشم ادم سرازير ميشود و حس ميکني تنها هستي. هيچي نداري. هيچي هيچي. اشک ها تند تر و تند تر ميشود و دچار يک نوع حيرت و سرگرداني ميشوي. زير لب مدام تکرار ميکني: حالا چکار کنم؟ به کي بگم؟ چاره ام چيه؟ اينقدر ادم حيرت ميکند که خدا ميداند. از اين همه جهلي که داريم. از اين همه غفلتي که داريم. از اين همه سنگدلي که نسبت به خود روا ميداريم. وقتي از قبرستان بيرون ميايي انگار قسمتي از قبرستان با تو حرکت ميکند. راستش الان هم دلمان هواي قبرستان کرد. 🔰پ ن: اگر فرصت رفتن به قبرستان نداريد در منزل خود و در خلوتي بنشينيد و به قبر و قيامت خود فکر کنيد. 🔰پ ن: در روايات رفتن به قبرستان سفارش شده. مردگان با شما انس ميگيرند. 🔰پ ن: در اين قبرستان گردي ها گاهي قبرهايي پيدا ميکنيد که خاص و تاريخدار هستند. مثل قبر مرحوم ايت الله امامزاده زيدي که نه زيدي بود و نه امامزاده. گفته اند توسل به ايشان براي خانه دار شدن مجرب است. والله العالم. 🔰قبرستان جاي فکر کردن و عبرت گرفتن است. ثواب فکر کردنتان را ميتوانيد به اموات هديه کنيد. @neveshte

سلام و درود خدا بر شکافنده علوم امام محمد باقر علیه السلام 🔰 نهضت علمی حضرت امام باقر علیه السلام ▪️حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: "كانت الشيعة قبل أن يكون أبو جعفر، وهم لا يعرفون مناسك حجهم، وحلالهم وحرامهم، حتى كان أبو جعفر ففتح لهم وبيّن لهم مناسك حجهم، وحلالهم وحرامهم، حتى صار الناس يحتاجون إليهم من بعد ما كانوا يحتاجون إلى الناس و هکذا یکون الامر" «شیعیان پیش از ابوجعفر [امام باقر علیه‌السلام] مناسك حج ّو حلال و حرام خود را نمى‌دانستند. آن حضرت، درِ علم را بر ایشان گشود و مناسك حجّ و حلال و حرام مردم را بیان فرمود، تا آنجا كه مردمى كه شیعه به آنها محتاج بودند (در امر مناسك و حلال و حرام ) خودشان محتاج شیعه گشتند، و امر امامت این‌گونه است!» 🔺الکافی، ج۲، ص۲۰ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج @neveshte

.

معناي يک روايت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به اباذر فرمودند: یا اَباذَر، یکفی مِنَ الدُّعاءِ مَعَ البِرِّ مَا یکفی الطَّعامَ مِنَ المِلحِ. ای اباذر، همان‌‌گونه که مقدار کمی از نمک برای غذا کافی است، دعا همراه با نیکوکاری کفایت می‌کند. بحارالانوار، ج 77، ص 83 برخي ممکن است تصور کنند معناي اين روايت اين است که مقدار کمي از دعا کافيست و در زندگي لازم نيست زياد دعا کنيم. (دعاي کم مطلوب است نه زياد دعا کردن) اما به نظر ميرسد معناي روايت چيز ديگريست. اين روايت شريف ميفرمايد: اگر انسان شخص پرهيزکاري باشد همان دعاي کم او کافيست تا به اجابت برسد. در روايات امده است که: «لایقبَلُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ دُعاءَ قَلبٍ لاهٍ؛ خداوند دعای قلب غافل را مستجاب نمی‌کند» در رواقع مقصود اين است که اگر کسي پرهيزکار باشد دعاي کم او هم زياد محسوب ميشود و خداوند به ان شخص و دعاي او توجه دارد اما اگر کسي دچار غفلت باشد، دعاي او هر قدر هم که زياد باشد مورد توجه پروردگار نيست. @neveshte

به فدای مسلم بن عقیل ان هنگام که اقایمان حسین بن علی تنها شد و او را صدا زد: «یا مُسْلِمَ بْنَ عَقیلٍ، وَ...، وَ یا أَبْطالَ الصَّفا، وَ یا فُرْسانَ الْهَیْجاءِ، مالی أُنادیکُمْ فَلا تُجیبُونی، وَ أَدْعُوکُمْ فَلا تَسْمَعُونی؟! أَنْتُمْ نِیامٌ أَرْجُوکُمْ تَنْتَبِهُونَ؟ #مسلم_بن_عقیل @neveshte

بسم الله الرحمن الرحیم هدف دشمن از جسارت به قران کریم و عزیز، تحقیر مسلمانان و مقدسات انان است. پس ما باید بیش از پیش اسلام و قران عزیزمان را تعظیم کنیم. تعظیم قران به فراگیری، و عمل به ان است. در اسلام احکام مختلفی برای تعظیم و تکریم قران و مقدسات بیان شده. درباره قران کریم گفته اند که دست بی وضو به ان نخورد و ورق ان در مزبله نیفتند و نجس نشود و برای حافظان قران از بیت المال سهمی پرداخت شود و ... . امروز که دشمن در پی تحقیر شما و مقدسات ماست دقیقا بر خلاف ان عمل کنیم. مقدسات و شعائر خود را محکم تر در دست بگیریم و بیش از پیش به اهمیت انها پی ببریم. @neveshte