با کسی که با تندی با تو صحبت کرده با نرمی صحبت کن شاید.... لن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك. نرم شو از براى كسى كه درشتى كند با تو يا دشمنى كند با تو پس بدرستى كه او نزديكست اين كه نرم شود با تو، يعنى اگر چنين كنى نزديكست كه او هم نرم شود با تو يا بدرستى كه شأن اينست كه نزديكست، يعنى اگر نرم شوى شأن و حال اينست كه نزديكست كه او هم نرم شود از براى تو غرر الحکم https://eitaa.com/neveshteh313/3618

مزاح کردن زیاد کینه می آورد ... دع المزاح‌ فإنه لقاح‌ الضغينة. واگذار مزاح را، پس بدرستى كه آن آبستنى كينه است يعنى آبستن بكينه است مراد اينست كه مزاح و خوش طبعى با مردم بسيار نبايد كرد، زيرا كه هر گاه بسيار شد آن، نمى‌شود كه بعضى از آنها سبب رنجش و كينه بعضى نگردد و منتج آن نشود. غرر

لقاح الخواطر المذاكرة. ﴿آبستنى خاطرها مذاكره است.﴾ «خاطر» چيزى را گويند كه در دل در آيد و به آن اعتبار محل آن را نيز خاطر مى‌گويند و بنا بر اول مراد اينست كه آبستنى بخاطرها يعنى علوم و معارف كه در دل در آيند بمذاكره است و اگر مذاكره نشود فراموش ميشوند، يا اين كه آبستنى آنها بعلوم و معارف ديگر بمذاكره است، زيرا كه در هر مذاكره نمى‌شود كه از آنها پى به پاره ای از علوم و معارف ديگر برده نشود و بنا بر دويم مراد اينست كه: آبستنى خاطرها بعلوم و معارف بمذاكره است و اگر مذاكره نشود آنها زود از خاطر بدر روند و فراموش شوند، و «لقاح» بفتح نيز مى‌توان خواند بر قياس فقره‌هاى سابق. غرر الحکم📖 آدرس کانال https://eitaa.com/neveshteh313/3620

حکایت ورود حدیث اَلکافِرُ یَأکُلُ فی سَبعَةِ اَمعآءِِ وَالمُؤمِنُ یَأکُلُ تنی چند از کافران از راهی دور به مسجد درآمدند و به پیامبر (ص) گفتند که ما را به عنوان مهمان بپذیر. پیامبر رو به اصحابِ خود کرد و فرمود هر کدامتان یکی از این افراد را به خانۀ خود ببرد و از او پذیرایی کند هر یک از آنان بیدرنگ یکی از کافران را انتخاب کردند و با خود بردند امّا در آن میان یکی از کافران که بس جسیم و تنومند بود باقی ماند و کسی حاضر نشد او را به خانۀ خود ببرد . زیرا از ظاهرش پیدا بود که پُرخورست پیامبر وقتی دید که کسی حاضر نیست میزبانِ او شود . خود ، او را به خانه بُرد تا از او پذیرایی کند. چون وقتِ شام رسید اهلِ خانۀ پیامبر پی در پی طعام می آوردند و پیشِ او می نهادند و او در طُرفة العینی همه را می بلیعد . تا جایی که به اندازۀ هیجده نفر غذا خورد. آن شب تمامی افرادِ خانۀ پیامبر بی شام سر بر بالین نهادند سپس مهمانِ پُرخور به اتاقی مخصوص رفت و دراز کشید و به خوابی سنگین فرو رفت . ساعتی بعد یکی از افرادِ خانه که از پُرخوریِ او بسیار خشمگین شده بود آمد و درِ اتاق را از پشت قفل کرد و رفت . نیمه های شب بود که مهمان دچار دلپیچه ای عجیب شد و برای قضای حاجت شتابان به طرفِ درِ اتاق دوید . آمد در را باز کند دید در از پشت قفل است . هر چه در را تکان داد در باز نشد. سپس به بسترش رفت تا با خوابیدن ، موقتاََ از این مهلکه نجات پیدا کند. بالاخره بعد از دقایقی این پهلو به آن پهلو شدن به خوابی عمیق فرو رفت و در عالَمِ رویا خود را در خرابه ای خلوت یافت چون دید هیچکس در آنجا نیست جامه اش را واپس زد و با خیالِ راحت خود را تخلیه کرد. در این وقت ناگهان از خواب پرید و دید رختخواب غرقِ سرگین شده است . اضطرابِ دیوانه کننده ای بر او مستولی شده بود نمی دانست چه کند . فقط دوست داشت که در آن لحظه زمین دهان باز کند و او را فرو بلعد . سپیده دمان بود که پیامبر (ص) برای رهایی او از آن مهلکۀ سخت با شتاب خود را به درِ اتاق رسانید و بی آنکه خود را به او نشان دهد قفلِ در را گشود و رفت تا با او روبرو نشود و موجبِ خجلتش نگردد. مهمان که درِ نجات به رویش باز شده بود با احتیاط جلوِ در آمد و این طرف و آن طرف را نگاه کرد و چون مطمئن شد کسی ناظر نیست با سرعتِ عجیبی پا به فرار گذاشت. در این اثنا یکی از اهالی خانه وارد اتاق شد و چون آن صحنۀ فضیح را دید خواست سر و صدا راه بیندازد که پیامبر (ص) به او فرمود داد و قال راه نینداز . بسترِ او را خودم می شویم و مشغولِ شستنِ آن شد. از آن طرف مهمانِ فضیحت کارِ طمّاع چون در وسطِ راه متوجه شد حِرزِ خود را در اتاق جا گذاشته ، شتابان به سویِ خانۀ پیامبر (ص) دوید و چون واردِ اتاق شد دید پیامبر با خوشرویی مشغول شستنِ بستر است او با دیدنِ چنین وضعی چنان پریشان شد که دو دستی بر سَرِ خود کوبید و به دست و پای پیامبر افتاد امّا آن حضرت او را موردِ لطف قرار داد و او چنان تحتِ تأثیرِ اخلاقِ محمّد (ص) قرار گرفت که از صمیمِ قلب به اسلام گروید و آن شب را نیز مهمانِ رسولِ خدا شد و چون برای او شام آوردند اندکی شیر خورد و دست از طعام کشید همگان تعجب کردند که چنین شخصِ شکمباره ای چگونه به این اندک اکتفا کرده است . پیامبر (ص) فرمود: او از وقتی که مسلمان شده از حرص و آز پاک گردیده است این است که به اندک طعامی بسنده کرده است. 🆔 آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313/3621

❤️تسکین دهنده دل ها: امام صادق عليه السّلام فرمود: خداوند تبارك و تعالى به حضرت داود عليه السّلام وحى كرد كه: هر يك از بندگانم با يأس از مخلوقاتم به من پناهنده شود من از نيتش اين را مى فهمم؛ و سپس همۀ آسمان‌ها و زمين و هر كه در آن‌ها هست براى او توطئه كنند من برايش راه چاره اى براى نجات از دست آنها فراهم خواهم كرد. و هر يك از بندگانم به ديگرى پناهنده شود در حالى كه من بدانم قصدش همين است،همۀ وسائل و اسباب آسمانها و زمين را از او مى گيرم و او را سرگردان خواهم نمود و او را به حال خودش واگذارم،و باكى ندارم كه در كدام سرزمين نابود مى شود. وروي أن الله عز وجل أوحى إلى داود عليه السلام: ما اعتصم بي عبد من عبادي، دون أحد من خلقي، عرفت ذلك من نيته، ثم يكيده أهل السماوات والأرض وما فيهن، إلا جعلت له الم خرج من بينهن، وما اعتصم عبد من عبيدي بأحد من خلقي دوني، عرفت ذلك من نيته، إلا قطعت أسباب السماوات من يديه، وأسخت الأرض من تحته، ولم أبال بأي واد هلك. https://eitaa.com/neveshteh313

تنبلی .... و کسل از صفات منافقان است و از ضعف ایمان و یقین ناشی است و موجب محرومی از سعادت ابدی می گردد. بلکه مؤمن می باید کارهای خیر را با شوق و شعف به جا آورد و به تأخیر نیندازد که در تأخیر آفت است. https://eitaa.com/neveshteh313/3623

هرگاه اراده کار خیری کردی «پدرم می فرمود: هرگاه اراده خیری نمایی، مبادرت کن به آن؛ زیرا نمی دانی بعد از این چه خواهد شد». حضرت صادق علیه السلام https://eitaa.com/neveshteh313/3624

اگر گناهی را قصد کنی... «هرگاه قصد کار خیری کنی، به تأخیر مینداز. به درستی که بسیار است که حق تعالی مطلع می شود بر بنده ای که او به طاعتی مشغول است می فرماید: به عزّت و جلال خودم قسم بعد از این عمل تو را عذاب نکنم هرگز! و اگر گناهی را قصد کنی، آن را ترک کن؛ زیرا بسیار است که حق تعالی مطلع می شود بر بنده ای و او را مشغول معصیتی می یابد؛ می فرماید: به عزت و جلال خود قسم که بعد از این عمل تو را نیامرزم هرگز! حدیث📖 https://eitaa.com/neveshteh313/3625

تأخیر در عمل «کسی که قصد عمل خیر نماید، آن را زود به جا آورد که، هر چیز که در آن تأخیر شد، شیطان را در آن مهلتی و اندیشه ای هست». 📖حضرت امام محمد باقر علیه السلام📖 https://eitaa.com/neveshteh313/3626

احوالات بدان را دیدن باعث اثر سوء در شخص میگردد اجتناب از مصاحبت بدان و اشرار را لازم داند. و دورى از همنشينى صاحبان اخلاق بد را واجب شمارد،و احتراز كند از شنيدن قصه‌ها و حكايات ايشان و استماع آنچه از ايشان صادر شده و سرزده.و با نيكان و صاحبان اوصاف حسنه مجالست نمايد و معاشرت ايشان را اختيار كند،و كيفيت سلوك ايشان را با خالق و خلق ملاحظه نمايد. و از حكايات پيشينيان و گذشتگان از بزرگان دين و ملت و راهروان راه سعادت مطلع شود،و پيوسته استماع كيفيت احوال و افعال ايشان را نمايد، زيرا كه صحبت با هر كسى مدخليت عظيم دارد در اتصاف به اوصاف و تخلق به اخلاق او. 📖 معراج السعادة 📖 https://eitaa.com/neveshteh313/3627

اثر زود عصبانی شدن: تلخ شدن زندگی الطيش ينكد العيش. طيش يعنى سبكى و از جا برآمدن در وقت غضب يا مطلق سبكى و بى‌لنگرى، سخت و دشوار مى‌گرداند زندگانى را. https://eitaa.com/neveshteh313/3627

شاید براتون اتفاق افتاده باشد که می‌خواهید کاری را شروع کنید اما قدم اول آن را هم انجام نمی‌دهید و قبل از اینکه آن کار را انجام دهید هزار کار دیگر می‌کنید ولی آن کار را هنوز انجام نداده‌اید... 👈«فتح ستارگانی که هزاران فرسنگ از ما دور هستند، با برداشتن قدم اول، امکان پذیر است». ضرب المثل چینی آدرس کانال https://eitaa.com/neveshteh313/3629