نماز بسیارمهم، در هر یکشنبه از ماه ذی القعده، وقت خواندن از اذان صبح تا غروب آفتاب، 💖فضایل نماز کشنبه ذی‌القعده 🔹قبول شدن توبه 🔹آمرزش گناهان 🔹راضی شدن طلبکارانش در قیامت 🔹راضی شدن والدین از او 🔹با ایمان از دنیا رفتن 🔹نورانی شدن و گشاده شدن قبر 🔹بخشیده شدن والدین و فرزندانش 🔹زیاد شدن رزق 🔹آسان جان دادن 🔹مدارا کردن ملک الموت در هنگام مردن https://eitaa.com/neveshteh313/3604

لاکپشت دو سر تا حالا دیده بودین؟! و چیزهایى مي‌آفریندکه نمی‌دانید. وَ يَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ [8] سوره مبارکه نحل _ آیه شریفه ۸ علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ یَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ؛ منظور عجائبی است که خدا در خشکی و دریا آفریده است. 📖تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۶۰۲ علی‌بن‌فضّال گوید: به امام رضا (علیه السلام) عرض کردم: «ای فرزند رسول خدا، چرا خداوند مخلوقات خود را یک نوع نیافرید و آن‌ها را گوناگون خلق فرمود»؟ امام (علیه السلام) در پاسخ فرمود: «برای اینکه فکر نکنند خداوند عاجز است، و صورتی به ذهن ملحدی خطور نکند جز آنکه خداوند مانند آن صورت مخلوقاتی دارد، و نیز کسی نگوید: آیا خدا میتواند به فلان صورت و شکل موجودی بیافریند، مگر اینکه مثل آن را در آفریدگان خداوند تبارک و تعالی بیابد». ‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌🧠دنیای عجایب🤯👇 https://eitaa.com/joinchat/1900020050C555de72c35 🆔 آدرس کانال ایتا؛: https://eitaa.com/neveshteh313/3605

هرگاه مردم بفكر چيزى افتند آن فکر، رخ میدهد... 👈خوض الناس فى الشى‌ء مقدمة الكائن.🔹 فرو رفتن مردم در چيزى پيشرو امريست كه بوده باشد، مراد اينست كه هرگاه مردم بفكر چيزى افتند و خبر دهند كه چنان شده بى اين كه آن شده باشد، اين در اغلب- اوقات مقدمه وقوع آنست و نشان اينست كه بزودى واقع خواهد شد و بآن اعتبار در دلهاى ايشان افتاده و از آن خبر مى‌دهند چنانكه نقل شده نيز از آن حضرت صلوات الله و سلامه عليه كه فرموده: «ارجاف‌ العامة بالشى‌ء من مقدمات كونه» يعنى باراجيف گفتن عوام چيزى را از جمله مقدمات بودن آن چيزست. 👈أراجيف الأنام مخبرات ... بأمر كائن لا شك فيه https://eitaa.com/neveshteh313/3606

اگر در مورد چیزی فکر کنی ... فكرك فى المعصية يحدوك على الوقوع فيها. فكر تو در معصيت ميراند ترا بر افتادن در آن، مراد ازين دو فقره مباركه اينست كه انديشه هر چيز و فكر در آن بسيارست كه سبب ميل بآن مى‌شود پس بايد كه همواره انديشه طاعت كرد و فكر در آن تا باعث عمل بآن شود و اجتناب نمود از انديشه معصيت و فكر در آن كه مبادا سبب وقوع در آن گردد https://eitaa.com/neveshteh313/3607

اگر سخنی را از کسی شنیدی فکر می‌کنی آن سخن اشتباه است لا ترد على الناس كلما حدثوك، فكفى بذلك حمقا. رد مكن بر مردم هر چه را بشنوى پس كافيست اين بحسب حماقت، زيرا كه بسيار چيزها باشد كه بحسب عقل تو درست نباشد باعتبار اين كه عقل تو نرسد به آنها و در واقع درست باشد پس آنها را انكار نتوان كرد پس چيزى را كه بشنوى و بعقل تو درست نيايد بايد كه نه قبول كرد و نه انكار، مگر اين كه مخالف بديهه يا برهانى باشد. https://eitaa.com/neveshteh313/3608

بعضی از صحبت‌هایی را که انسان می‌شنود نباید بازگو کند ... لا تحدث الناس بكل ما تسمع، فكفى بذلك خرقا. خبر مده مردم را بهر چه بشنوى، پس كافيست اين بحسب حماقت و كم عقلى، زيرا كه از آنچه بشنوى بسيار چيزها باشد كه كذب و دروغ باشد پس هر گاه تو نقل كنى آنها را تو كاذب و دروغگو برآئى، و بعضى ميباشد از آنها كه راست باشد اما غرابتى داشته باشد كه از آن راه مردم آنرا تكذيب كنند پس هر گاه تو نقل كنى ترا تكذيب كنند. https://eitaa.com/neveshteh313/3609

چاره جویی کردن و پیدا کردن راه برای حل مشکل التلطف فى الحيلة أجدى من الوسيلة. مهربانى كردن در چاره‌گرى سودمندتر است از وسيله و دست آويز، يعنى بسيارى از امور هست مثل دفع دشمنيها و نزاعها و جدالها كه چاره آنها بمهربانى كردن بهتر شود از وسيله و دست آويز جستن، و ممكن است كه مراد اين باشد كه تأمل كردن در باطن و چاره هر كارى و تعمق در آن سودمندتر است از وسيله، زيرا كه هيچ كارى نيست كه اگر كسى نيكو تأمل كند در چاره آن چاره از براى آن نتواند يافت يا مراد اين باشد كه چاره لطيف و دقيق يافتن از براى كارها سودمندتر است از وسيله، پس در هر كارى بايد فكر كند شايد چاره لطيفى بخاطر رسد. 📖غرر الحکم و درر الکلم 📖 https://eitaa.com/neveshteh313/3610

ظلمی که به تو شده را بزرگ مشمار چون ظالم در حقیقت به ضرر خودش و نفع تو اقدام نموده است... لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك، فانه يسعى فى مضرته و نفعك، و ما جزاء من يسرك أن تسوؤه. بزرگ ننمايد بر تو ستم كسى كه ستم كند ترا، پس بدرستى كه او سعى ميكند در مضرت خود و نفع تو، و نيست جزاى كسى كه خشنود مى‌گرداند ترا اين كه بد كنى با او، يعنى بايد كه بزرگ و گران ننمايد بر تو ستم كسى كه ستم كند بر تو، زيرا كه او در حقيقت سعى ميكند در مضرت خود و نفع تو، زيرا كه او بسبب آن بعذاب گرفتار خواهد شد و بتو اجر و ثواب اضعاف مضاعفه آنچه ستم بر تو كرده داده خواهد شد پس همچو چيزى بايد كه گران نباشد بر تو و جزاى چنين كسى كه در حقيقت شادمان مى‌گرداند ترا اين نيست كه تو بد كنى با او بلكه گنجايش اين دارد كه نيكوئى كنى باو. غرر الحکم https://eitaa.com/neveshteh313/3611

از شکست دیگران خوشحال مشو .... شاید روزی تو هم شکست بخوری لا تفرحن بسقطة غيرك، فانك لا تدرى ما يحدث بك الزمان. شاد مشو زينهار بافتادن غير خود، پس بدرستى كه تو نمى‌دانى آنچه را حادث مى‌سازد بتو روزگار يعنى چون نمى‌دانى كه ترا نخواهد انداخت و احتمال آن در باره تو نيز هست پس شادى بچيزى كه در باره تو هم احتمال رود ناخوشست. https://eitaa.com/neveshteh313/3611

راه بدست آوردن علم 🔹لا فقه لمن لا يديم الدرس. نيست فقهى﴿درک علم﴾ از براى كسى كه دايمى ندارد درس را، «فقه» در لغت بمعنى فهم است و شايع شده استعمال آن در علم بأحكام شرعيه و در اينجا هر يك از آنها مراد مى‌تواند بود. 🔹لا يحرز العلم الا من يطيل درسه. فراهم نمى‌آورد علم را مگر كسى كه دراز كشاند درس خود را، يعنى مدتى دراز درس بخواند و بگويد. 📖غررالحکم 🆔 آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313/3612

اگر کسی عیب تو را بگوید آیا ناراحت می‌شوی! ؟ محبوب‌ترین مردم نزد تو کسی باشد که مسیر رشد تو را بدون نشان دهد و معایبت را برای تو آشکار سازد ليكن احب الناس اليك من هداك الى مراشدك و كشف لك عن معايبك 📖نام کتاب: شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم نویسنده : آقا جمال خوانسارى جلد : 5 صفحه : 49 https://eitaa.com/neveshteh313/3614

دل در گرو چشم است مواظب چشمانت باش... لحظ الانسان رائد قلبه. لحظ آدمى رائد دل اوست، «لحظ» بمعنى نگاه بگوشه آخر چشمست، و «رائد» كسى را گويند كه صحرانشينان در وقت كوچ از منزلى پيش فرستند از براى طلب منزل پر آب و علف، و مراد اينست كه نگاه بچشم پيشرو دلست و هر چه آنرا خوش آيد دل طلب آن ميكند، پس اگر كسى خواهد كه دل خود را نگاهدارد و گرفتار چيزى نسازد بايد كه نگاه خود را حتى نگاه بگوشه چشم را ضبط كند و بزخارف دنيويه و امثال آنها نيندازد تا مايل به آنها نشود. https://eitaa.com/neveshteh313/3615