♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐۳ موج تغییرخواهی
✍️به قلم دکتر #عبدالله_گنجی
⏪ از فردای پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون سه بار جریانات فکری-سیاسی خواستار تغییر در سبک حکمرانی یا ماهیت نظام شدهاند؛ دفعه اول تغییرخواهی بعد از رفراندوم جمهوری اسلامی در فروردین ۱۳۵۸ و تدوین قانون اساسی در پاییز ۱۳۵۸ خود را نشان داد. جریانات چپ، التقاطی، ملی و لیبرال مسلمانان، با پیدایش ماهیت نظام ازجمله تعبیه اصل ولایت فقیه در قانون اساسی، به مخالفت برخاستند. این در حالی بود که هم در تدوین قانون اساسی نقش داشتند و هم در رفراندوم کمتر از ۲ درصد بیشتر نبودند.
🔺زمینههای مرحله دوم تغییرخواهی از پاییز ۱۳۶۸ –بخوانید بعد از رحلت امام- شروع شد و بعد از دوم خرداد ۱۳۷۶ و خصوصاً از ۱۳۷۷ کاملاً خود را نشان داد و با تشکیل مجلس ششم – با همین نظارت استصوابی- به اوج رسید. مسائلی مانند توسعه سیاسی (ورود مخالفان نظام به قدرت مثل نهضت آزادی که امام آن را منزوی کرد)، عقبنشینی دین از سیاست، عقبنشینی سیاست از فرهنگ و حذف یا مشروطه کردن ولایت فقیه شروع شد.
🔺مرحله سوم تغییرخواهی اکنون شروع شده است. این تغییرخواهی در راستای بندی از بیانیه گام دوم است که تجدیدنظر ناپذیریم، اما هرجا مشکلی باشد دست به اصلاح خواهیم زد. این تغییرخواهی از سوی جریان و کسانی است که ضمن اعتقاد به اسلامیت و جمهوریت و ایجاد توازن در آن، حاضر هستند همه جان و مال و آبروی خود را فدای آرمانهای امام و انقلاب اسلامی کنند. اکنون تغییرخواهی با حفظ اصول بنیادین و همین قانون اساسی است.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1139822
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله
🌐رفراندومهراسی و نیتهای آلوده
✍️به قلم #عبدالله_گنجی
⏪ برخی گمان میکنند رفراندوم در اصل ۵۹ قانون اساسی برای تغییر نظام سیاسی است و میپندارند روشی بدون خشونت برای گذار از جمهوری اسلامی است. برخی نیز تصور میکنند رفراندوم میتواند اسلامیت نظام را تعطیل کند و درعین حال جمهوری اسلامی اسمی همچنان باقی بماند! روحانی فکر میکند طرح این موضوع رأیساز است و میتوان در هر شرایط معیشتی نیز این موضوع را طرح کرد و رأی آورد. به همین دلیل وارد مصداق گزاره دقیق رفراندوم نمیشود. خود وی نیز میداند که طرح این موضوع نوعی جنگ روانی، پوشاندن کچلیهای خود و نوعی بیاخلاقی سیاسی است. چرا؟ چون رفراندوم یک سازوکار حقوقی روشن است. چرا هیچ گامی به سوی این فرایند برداشته نشد و نمیشود؟ اما در رسانه شعار آن داده میشود. هیچکس نباید با اصل رفراندوم مخالف باشد، زیرا جزو اصول قانون اساسی است. اما با اخلاق سیاسی و به دور از حقهبازی سیاسی باید به آن نگریست.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1152745
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
#سرمقاله
🌐 نفوذ پسامدرن یا آموزش تغییر نگرش
✍️ به قلم دکتر #عبدالله_گنجی
🔺از معنای نفوذ در دوران سنت و مدرن کلیشههای خاصی به جای مانده است که به محض شنیدن این عبارت از ذهن آدمی عبور میکند. مفاهیمی مانند جاسوسی، وصل بودن، اطلاعات دادن، تخریب امنیتی، دریافت پول، محاسبات را به هم ریختن، لابی و جایابی در قدرت و ساختار و در ۷۰ سال اخیر طراحی فشار خیابانی از سوی سرویسهای امنیتی کشورهای دیگر را عناصر گفتمانی نفوذ میگفتند.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1155784
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 مشارکت و استصواب
✍️به قلم #عبدالله_گنجی
⏪ انتخابات ترکیه –که شرکت در آن اجباری است- موجب شد دوباره تحقیر خودی از سوی کسانی که احساس میکنند راهی به قدرت ندارند داغ شود و علت مشارکت بالا را در ترکیه نبود نظارت استصوابی بدانند. همین دسته افت مشارکت در انتخابات مجلس شورای اسلامی در سال 1398 و ریاستجمهوری 1400 را به علت وجود نظارت استصوابی شورای نگهبان میدانند. عنوان نظارت شورای نگهبان سالهاست محل مناقشه است و همانهایی که میخواهند سر به تن جمهوری اسلامی نماند بارها هشدار دادهاند که این نظارت به نابودی نظام و دور شدن مردم از آن منجر میشود. در این نوشته به ماهیت نظارت استصوابی و حسن و عیب آن وارد نمیشویم و موضوع ما نیست، اما با دو سؤال به این منطق میپردازیم که قبل از نظارت استصوابی که در سال 1374 در مجلس پنجم به تصویب رسیده است (و محل مناقشه است) طور دیگری عمل میشده است؟ و سؤال دوم اینکه بعد از مصوبه مذکور مشارکت مردم در انتخابات افت کرده است؟ راستی تاکنون کسی قبل و بعد اجرای این قانون را مقایسه کرده است، آیا تفاوتی مشاهده شده است؟
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1159951
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 تطبیق جامعهشناسانه اغتشاشات ایران و فرانسه
✍️ دکتر #عبدالله_گنجی
⏪ بهرغم اینکه در خارج از فرانسه انگیزهای برای برجستهسازی اغتشاشات این کشور وجود ندارد شدت و حدت آن بهگونهای است که در کانون توجه جهانیان قرار گرفت.
👈 بهرغم اینکه در خارج از فرانسه انگیزهای برای برجستهسازی اغتشاشات این کشور وجود ندارد شدت و حدت آن بهگونهای است که در کانون توجه جهانیان قرار گرفت. در اینجا نمیخواهیم به فرانسه و شخص مکرون یادآور شویم که «نزن در کسی را تا نزنند درت را» و حس انتقام به خود بگیریم، بلکه به دور از دوقطبی ما و فرانسه به دور از مداخلات و فضولیهای غرب در همه جهان، میخواهیم پدیده اغتشاشات ۱۴۰۱ در ایران و حال فرانسه را بررسی نماییم و فراتر از آنچه بین ما و فرانسه میگذرد به تجربه و دید خود بیفزاییم و، اما بعد....
اشتراکاتی بین اغتشاشات فرانسه و ایران وجود دارد که باید از آن نتیجه بینشی بگیریم.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1168594
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 شعاع خالص سازی!
✍️به قلم #عبدالله_گنجی
⏪ بحث خلوص یا وحدت موضوع جدیدی نبود که چندی پیش یکی از سیاسیون کشور در جواب یک رسانه مفهومسازی کرد. سالهاست این عبارت در قبض و بسط عرصه سیاسی کشور دیده شده است و حتی دانشجویان این موضوع را در حضور رهبری هم طرح کردند. با شروع ثبتنام کاندیداهای مجلس شورای اسلامی خوب است چیستی خالصسازی بررسی شود. اخیراً دیدم یکی از اساتید جامعهشناسی (اصلاحطلب) موضوع را به جبهه پایداری ارجاع داده بود که حرفی سیاسی و تقلیلگرایانه است، زیرا انتخابات و فرآیند حقوقی آن حکومتی است و دیگران صرفاً آزادند حرفشان را بزنند.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1177198
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 علل چهارگانه حادثه ۸ مهر زاهدان ۱۴۰۱ و مواجهه نظام
✍️ دکتر #عبدالله_گنجی
⏪ حادثه هشتم مهر ۱۴۰۱ زاهدان بسیار تلخ بود و طبیعی بود که نظام نسبت به آن واکنش شایسته داشته باشد. این حادثه چهار علت اصلی داشت که شاید بسیاری از مردم ندانند.
🔺۱- با شایعه تجاوز/تعرض به یک دختر در چابهار طبیعی بود که زمینههای قومی-مذهبی برای بهرهبرداری دشمنان و تحریک اجتماعی محیط مذکور فراهم شود. نگارنده شخصاً به فرمانده محترم وقت فراجا و مسئول بازرسی آن عرض کردم نسبت به این موضوع اقدام رسانهای کنید و آنان موضوع را حقوقی میدانستند که باید صحت و سقم در دادگاه روشن شود. حقیقت این است که اگر درباره این موضوع اقدام مؤثر رسانهای انجام و ادعاهای کذب بیان میشد یا مسئولیت (در صورت صحت) پذیرفته میشد، موضوع برای نمازگزاران محترم روز هشتم مهر زاهدان تازگی نداشت.
🔺 ۲- عامل دوم کشاندن موضوع به نماز جمعه از سوی خطیب آن روز بود. او یا نمیدانست بعد از این تحریک کنش اجتماعی چه خواهد بود یا میدانست و دست به این اقدام زد. محتمل بود که جوانان مذهبی و همقوم آن دختر عواطفشان تحریک شود و دست به هجوم به بازار و ادارات و کلانتری نزدیک نماز جمعه بزنند و میلیاردها خسارت به همشهریان خود وارد نمایند.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1188338
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 راهبرد رقابت
✍️به قلم دکتر #عبدالله_گنجی
⏪ مقام معظم رهبری درخصوص انتخابات ۱۴۰۲ یک راهبرد و یک رویکرد جدید به آنچه درباره انتخابات سالهای قبل توصیه میکردند اضافه کردند. رویکرد این بود که در انتخابات پیشین مسئولان و نخبگان سیاسی کشور را از ورود زودهنگام به انتخابات برحذر میداشتند و معتقد بودند فضای زودهنگام انتخاباتی ممکن است به خدمترسانی به مردم آسیب برساند. امسال برخلاف گذشته، خودشان در فروردین ۱۴۰۲، یعنی حدود ۱۱ ماه مانده به انتخابات، پرونده انتخابات را باز کردند و اهمیت انتخابات امسال را برشمردند. اما از راهبردهای چهارگانهای که اعلام کردند (سلامت، امنیت، مشارکت و رقابت) رقابت کاملاً جدید بود. به تعبیر دیگر راهبردهای امنیت، سلامت و مشارکت را بارها تأکید کرده بودند، اما لااقل نگارنده ندیده بودم که از ناحیه رهبری «رقابت» بهعنوان راهبرد اعلام شود. طبیعی است که دو راهبرد سلامت و امنیت عمدتاً در حیطه حاکمیت است، اما مسئولیت دو راهبرد مشارکت و رقابت معطوف به مثلث حاکمیت، مردم و نخبگان سیاسی است و این سه ضلع باید با همدیگر به تحقق آن کمک کنند. حال سؤال این است که قدرالسهم حاکمیت در اعمال راهبرد رقابت چگونه محاسبه میشود، تمایز و تفاوت در عملکرد سیاستگذاران و مجریان انتخابات نسبت به گذشته چگونه ملموس و باورپذیر میشود؟
👈 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1198507
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌏 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 دفن قدرت نرم غرب در غزه
✍️به قلم دکتر #عبدالله_گنجی
⏪ شاید بتوان گفت هیچ پدیدهای مانند کشتار زنان و کودکان فلسطینی در غزه پرده از چهره واقعی غرب کنار نزد. اگر جمهوری اسلامی میلیاردها دلار هزینه میکرد تا حقیقت این چهره بهظاهر اتوکشیده را برملا سازد موفق نمیشد. هیچ پدیدهای مانند حوادث اخیر غزه مردم غرب را میلیونی به خیابان نکشاند و تقابل مردم-حاکمیت در غرب دیده نشد. در هیچ پدیدهای از جهان، سران غرب در صف سفر سراسیمه به یک نقطه قرار نگرفتند. اگر کمکهای غرب و اولین ارتش دنیا به چهارمین ارتش دنیا برای کشتن زنان و کودکان غزه یا اعضای گروه چریکی حماس به اوکراین داده میشد شاید روسیه از خیر جمهوریهای شرقی اوکراین گذشته بود. به میزانی که مردم در صدها کشور دنیا به میدان آمدند از شعارهای پرطمطراق غرب اعتبارزدایی شد؛ غربی که گلوی شورای امنیت را گرفته است، غربی که میلوسویچ را به خاطر کوزوو و بوسنی نابود کرد اینجا خود پرچمدار بچهکشی بود.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1199013
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌏 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 انتقام از امام یا انتقاد از نظام؟
✍️به قلم #عبدالله_گنجی
⏪ اخیراً بیانیهای از سوی تشکل نهضت آزادی که توسط شخص امام منحل گردید، با عنوان «پیامدهای یکدستسازی ... حاکمیت» صادر شد که نه مخاطب دارد و نه تأثیری، اما به ناگاه این بیانیه بهانهای برای تیتر یک روزنامه جناب کرباسچی شد. در این یادداشت درصدد نقد نهضت آزادی نیستم. در آزادی موجود آنان نیز میتوانند بیانیه صادر کنند، اما روی سخن با اصلاحطلبان است.
🔺حقیقتاً مثلث امام، نهضت آزادی و اصلاحطلبان مدل عبرتآموزی برای مطالعه است و احساس میکنیم نسلهای متأخر انقلاب باید آن را بدانند. در بیانیه نهضت آزادی -که طبیعتاً حذف خودشان دغدغه اصلی است – به عزل آیتالله منتظری اشاره شده است و در توهینی آشکار به امام آن عزل را نتیجه «جنگ قدرت» دانستند و در ادامه به سران فتنه اشاره کردهاند که آنان را نیز پیوست و همسوی خود کنند. امثال کرباسچی میدانند که حملات امام به نهضت آزادی تندتر از حملات به شاه است و این حملات نه از ۱۳۵۸/۸/۱۴ که از ۱۳۶۶/۱۱/۳۰ شروع شد و جرقه آن را چپهای دیروز و تجدیدنظرطلبان امروز زدند.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1205071
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌏 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 اسلامیت نظام و انتخابات
✍️به قلم #عبدالله_گنجی
⏪ «جمهوریت و اسلامیت نظام هر دو به انتخابات وابسته است، چراکه تحقق جمهوریت و مردمسالاری و حاکمیت مردم در اداره کشور هیچ راهی جز برگزاری انتخابات ندارد». بعد از این بیان رهبر معظم انقلاب، افراد زیادی سؤال میکنند جمهوریت را متوجه هستیم، اما اسلامیت نظام که از ناحیه وحی است، چگونه با انتخابات گره میخورد.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1207243
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌏 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐اصلاحطلبان، شکست پنهان پیروزی آشکار
✍️به قلم #عبدالله_گنجی
⏪ بالاخره اصلاحطلبان بدون، چون و چرا و با همه وجود وارد صحنه انتخابات شدند و در یک رقابت واقعی وزن اجتماعیشان روشن شد. اصولگرایان در سالهای ۷۶، ۸۰، ۹۲ و ۹۶ طعم شکست را چشیدند و هیچ ادعایی ندارند و هیچ تصویری «فرامن» از خود ارائه نمیکنند. چون خود را بخشی از نظام میدانند و در غم و شادی و تلخ و شیرینی حوادث کشور، خود را سهیم میدانند و ادای اپوزیسیوننمایی در نمیآورند. مدیریت حکیمانه نظام این دوره اصلاحطلبان را به درون کشاند و بسیاری از مدعیات آنان باطل شد. درست است که آنان از لحاظ حقوقی با ۲ میلیون و ۸۰۰ هزار رأی پیروز انتخابات هستند، اما این پیروزی از جهت ثبت تاریخی برای آنان از شکست سنگینتر است.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1239157
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌏 @NewsJavan