کلاس نظام اندیشه اسلامی الان برقرار است

. 🔸 صوت جلسات اخیر، سه شنبه ۶ خرداد ٩٩ 👇

جلسه٣٢ - سه شنبه ۶ خرداد ۹۹👆 🔸 #صوت_نظام_اندیشه_اسلامی🔊 - مباحث مربوط به #اینفوگرافیک (۴) - تکمیل سیر مباحث اینفوگرافیک، در نبرد جریان حق و جریان باطل، از ابتدای خلقت (با تمایز ملائکه و شیاطین بواسطه انسان کامل)، تا رسیدن به یوم قیامت (با تمایز بهشت و جهنم بواسطه قسیم الجنة والنار انسان کامل امیرالمؤمنین علی علیه السلام). - جریان #سنت_محوضت (محض شدن) در دو سوی سعادت محض جریان حق، و شقاوت محض جریان باطل - تبیین نقاط کانونی جریان تاریخی نبرد حق و باطل، در انبیاء و اوصیاء الهی و غلبه حق بر باطل تا رسیدن به غلبه نهایی و فراگیر حق در دوران ظهور و رجعت

جلسه ١٠ -سه‌شنبه ۶ خرداد۹۹👆 #نظام_اندیشه_یک - حقیقت الروح: ولیّ مطلق الهی، وجه کامل و تمام نمای خدا (وجه الله مطلق)، خليفة الله مطلق، امر مطلق الهی، ظهور مطلق الهی، تجلّی اعظم الهی، اسم اعظم الهی، آیت اعظم الهی و آیت الله الکبری، وجه خاص خدای سبحان در ارتباط با هر مظهر الهی. - ولایت مطلق الهی همان امانت الهی است که درحقیقت الروح به ودیعت نهاده شد -انسان امانت را با روحش عاشقانه حمل کرد (إنا عرضنا الأمانة...فحملها الانسان -احزاب ٧٢) - بر هر نبی الهی و وصی الهی از ابتدای خلقت، تشعشع و تلألؤ و مرتبه ای از تابش نور ولایت الهی در الروح (به مقدار ظرفیت زمانه شان)، بر آنها نازل و وارد می‌شد، تا رسید به نبیّ خاتم که باظهور ولایت محمدی در عالم خلق، تمام تجلی و ظهور کامل نور الروح در عالم ظاهر شد. - پیامبر خاتم محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله) چون منصب نبوّت را داشتند و مأموریت ایشان ظاهر کردن شریعت و مبارزه در راه تثبیت تنزيل قرآن و استقرار اسلام بود، فلذا مردم توجه به ولایت پیامبر و مقام امامتشان نداشتند، و منافقین مخالفت در برابر ایشان داشتند و اطاعت از ولایت محمدی نمی‌کردند، و پیامبر هم مأمور به مبارزه با منافقین و رسوا کردن ایشان نبودند چون فقط مأمور به مبارزه با مشرکین و برپاکردن پرچم اسلام بودند. - بعد از پیامبر(صلی الله علیه و آله) وصی ایشان مولا امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) ظهور کاملِ حقیقت الروح شدند -مولاعلی(ع) چون نبی نبودند لذا اولین تابلوی کامل و تمام‌نمایِ ولایت مطلق الروح (نور ولایت اسم اعظم) درعالم شدند -تنها عبادت مرضی خدا عبادت مطلق الروح است و هرکه تحت ولایت اوست

🔸

پرسش و پاسخ یکی از اعضای کلاس نظام ٢ از جلسه اخیر (مربوط به مباحث جلسه ۳۲) 👇

سلام استاد. در دوره حضرت نوح علیه السلام وقتی نظام حق در برابر نظام باطل پیروز شد و کفر محض در قبال حق محض شکست خوردند و مورد عذاب الهی قرار گرفتند وکلا نابود شدند.وفقط حق محض باقی ماند ،به نظر می رسد که انتظار می رفت که فرزندان ونسل آنان همواره به دور از عصیان وتمردد از درگاه الهی باقی بمانند و در این مسیر ارتقا پیدا کنند.وبتوانند بر نفس اماره وخطوات شیطانی غلبه کنند. چون 1- نطفه آنان از حق محضی منعقد شده بود که تا 40 سالگی فرزنددار نشده بودند 2-وقتی فرزندان آنان به دنیا می آمدند با خوبان محض معیت وهمراهی داشتند وتحت تعلیم وتربیت خوبان(حق) محض قرار گرفته بودند. ولی با این وجود گروهی از نسل آنان تحت تاثیر خطوات شیطانی و وسوسه های نفس اماره قرار گرفتند و از مسیر خارج شدند.آیا اشکال به نظام تعلیم وتربیت اهل حق (محض) بر می گردد؟

🔸

#تکلیف نظام ۲ 🔸برخی مباحث مرتبط با بحث #سنت_محوضت 👇 از بیان #استاد_عابدینی 👌حتما جهت فهم دقیق آن گوش کنید و ببینید و بخوانید (حداقل دو صوت و تمام کلیپهای تصویری را ملاحظه بفرمایید) 👇👇👇

🔸حدیث نوح در #سنت_محوضت 👆 « الْآنَ أَسْفَرَ الصُّبْح » #استاد_عابدینی 🔻گزیده جلسات ۳۱ و ۳۲ مهدویت 🔻وَ الصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ (مدثر، ٣٤) 👆قسم خداوند در قرآن به این موقعیت محض شدن و تمییز نور صبح از تاریکی شب 🔸 @abedini

بسم الله حدیث مذکور در صوت👆 «حدیث نوح در #سنت_محوضت » 👇 🔸كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 355 🔻وَ أَمَّا إِبْطَاءُ نُوحٍ ع فَإِنَّهُ لَمَّا اسْتُنْزِلَتِ الْعُقُوبَةُ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ السَّمَاءِ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ ع بِسَبْعِ نَوَيَاتٍ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ لَكَ إِنَّ هَؤُلَاءِ خَلَائِقِي وَ عِبَادِي وَ لَسْتُ أُبِيدُهُمْ بِصَاعِقَةٍ مِنْ صَوَاعِقِي إِلَّا بَعْدَ تَأْكِيدِ الدَّعْوَةِ وَ إِلْزَامِ الْحُجَّةِ فَعَاوِدِ اجْتِهَادَكَ فِي الدَّعْوَةِ لِقَوْمِكَ فَإِنِّي مُثِيبُكَ عَلَيْهِ وَ اغْرِسْ هَذِهِ النَّوَى فَإِنَّ لَكَ فِي نَبَاتِهَا وَ بُلُوغِهَا وَ إِدْرَاكِهَا إِذَا أَثْمَرَتِ الْفَرَجَ وَ الْخَلَاصَ فَبَشِّرْ بِذَلِكَ مَنْ تَبِعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا نَبَتَتِ الْأَشْجَارُ وَ تَأَزَّرَتْ وَ تَسَوَّقَتْ وَ تَغَصَّنَتْ وَ أَثْمَرَتْ وَ زَهَا التَّمْرُ عَلَيْهَا بَعْدَ زَمَانٍ طَوِيلٍ (در روایت دیگر دارد که دانه های خرما هفت سال طول کشید تا درختش به ثمر برسند) اسْتَنْجَزَ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى الْعِدَةَ فَأَمَرَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْ يَغْرِسَ مِنْ نَوَى تِلْكَ الْأَشْجَارِ وَ يُعَاوِدَ الصَّبْرَ وَ الِاجْتِهَادَ وَ يُؤَكِّدَ الْحُجَّةَ عَلَى قَوْمِهِ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ الطَّوَائِفَ الَّتِي آمَنَتْ بِهِ فَارْتَدَّ مِنْهُمْ ثَلَاثُمِائَةِ رَجُلٍ وَ قَالُوا لَوْ كَانَ مَا يَدَّعِيهِ نُوحٌ حَقّاً لَمَا وَقَعَ فِي وَعْدِ رَبِّهِ خُلْفٌ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَزَلْ يَأْمُرُهُ عِنْدَ كُلِّ مَرَّةٍ بِأَنْ يَغْرِسَهَا مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى إِلَى أَنْ غَرَسَهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ الطَّوَائِفُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ تَرْتَدُّ مِنْهُ طَائِفَةٌ بَعْدَ طَائِفَةٍ إِلَى أَنْ عَادَ إِلَى نَيِّفٍ وَ سَبْعِينَ رَجُلًا فَأَوْحَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عِنْدَ ذَلِكَ إِلَيْهِ وَ قَالَ يَا نُوحُ الْآنَ أَسْفَرَ الصُّبْحُ عَنِ اللَّيْلِ لِعَيْنِكَ حِينَ صَرَّحَ الْحَقُّ عَنْ مَحْضِهِ وَ صَفَا الْأَمْرُ وَ الْإِيمَانُ مِنَ الْكَدَرِ بِارْتِدَادِ كُلِّ مَنْ كَانَتْ طِينَتُهُ خَبِيثَةً فَلَوْ أَنِّي أَهْلَكْتُ الْكُفَّارَ وَ أَبْقَيْتُ مَنْ قَدِ ارْتَدَّ مِنَ الطَّوَائِفِ الَّتِي كَانَتْ آمَنَتْ بِكَ لَمَا كُنْتُ صَدَّقْتُ وَعْدِيَ السَّابِقَ لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ أَخْلَصُوا التَّوْحِيدَ مِنْ قَوْمِكَ وَ اعْتَصَمُوا بِحَبْلِ نُبُوَّتِك بِأَنْ أَسْتَخْلِفَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ أُمَكِّنَ لَهُمْ دِينَهُمْ وَ أُبَدِّلَ خَوْفَهُمْ بِالْأَمْنِ لِكَيْ تَخْلُصَ الْعِبَادَةُ لِي بِذَهَابِ الشَّكِّ مِنْ قُلُوبِهِمْ وَ كَيْفَ يَكُونُ الِاسْتِخْلَافُ وَ التَّمْكِينُ وَ بَدَلُ الْخَوْفِ بِالْأَمْنِ مِنِّي لَهُمْ مَعَ مَا كُنْتُ أَعْلَمُ مِنْ ضَعْفِ يَقِينِ الَّذِينَ ارْتَدُّوا وَ خُبْثِ طينهم [طِينَتِهِمْ] وَ سُوءِ سَرَائِرِهِمُ الَّتِي كَانَتْ نَتَائِجَ النِّفَاقِ وَ سُنُوحَ الضَّلَالَةِ فَلَوْ أَنَّهُمْ تَسَنَّمُوا مِنِّي الْمُلْكَ الَّذِي أُوتِي الْمُؤْمِنِينَ وَقْتَ الِاسْتِخْلَافِ إِذَا أَهْلَكْتُ أَعْدَاءَهُمْ لَنَشَقُوا رَوَائِحَ صِفَاتِهِ وَ لَاسْتَحْكَمَتْ سَرَائِرُ نِفَاقِهِمْ [وَ] تَأَبَّدَتْ حِبَالُ ضَلَالَةِ قُلُوبِهِمْ وَ لَكَاشَفُوا إِخْوَانَهُمْ بِالْعَدَاوَةِ وَ حَارَبُوهُمْ عَلَى طَلَبِ الرِّئَاسَةِ وَ التَّفَرُّدِ بِالْأَمْرِ وَ النَّهْيِ وَ كَيْفَ يَكُونُ التَّمْكِينُ فِي الدِّينِ وَ انْتِشَارُ الْأَمْرِ فِي الْمُؤْمِنِينَ مَعَ إِثَارَةِ الْفِتَنِ وَ إِيقَاعِ الْحُرُوبِ كَلَّا « وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا » قَالَ الصَّادِقُ ع وَ كَذَلِكَ الْقَائِمُ فَإِنَّهُ تَمْتَدُّ أَيَّامُ غَيْبَتِهِ لِيُصَرِّحَ الْحَقُّ عَنْ مَحْضِهِ وَ يَصْفُوَ الْإِيمَانُ مِنَ الْكَدَرِ بِارْتِدَادِ كُلِّ مَنْ كَانَتْ طِينَتُهُ خَبِيثَةً مِنَ الشِّيعَةِ الَّذِينَ يُخْشَى عَلَيْهِمُ النِّفَاقُ إِذَا أَحَسُّوا بِالاسْتِخْلَافِ وَ التَّمْكِينِ وَ الْأَمْنِ الْمُنْتَشِرِ فِي عَهْدِ الْقَائِمِ ع 🔸 @abedini

🔶تبیین #سنت_محوضت در ظهور امام زمان (علیه السلام) #استادعابدینی 🔻برنامه #سمت_خدا قسمت۲۷ شنبه #۲۳_مرداد_۹۵ ✨ @abedini

کلیپ «سفردرخویشتن» 👆 🔸 سیر در معرفت نفس با تدبر در داستان آدم در قرآن کریم #استاد_عابدینی 🔸 @abedini

جلسه ۳۸۰ المیزان #استادعابدینی👆 ✨بیان علامه طباطبایی درقاعده ای بسیار کلیدی از نظام جزاء اعمال (المیزان، ج۲ ص۱۷۴، قاعده دهم) ✨براساس حدیث بیان کننده رجوع هرذاتی به محض خودش #سنت_محوضت @abedini

📢 بیانات #استاد_عابدینی پیرامون: ✴️ جایگاه سنت محوضت ✴️ ✳️ ابتلائات شدید در انقلاب اسلامی برای رسیدن به ایمان محض ✳️ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

🔴 اگر بیان سنت محوضت نباشد سر در گم می مانیم/ ابتلائات شدید در انقلاب اسلامی برای رسیدن به ایمان محض 🔴 🌐 اینگونه نیست که خدای سبحان یک جامعه ایمانی که تشکیل شد رهایشان بکند. بحث #انقلاب_اسلامی از مصادیق این #جامعه_ایمانی میشود. خداوند متعال آنقدر این جامعه ایمانی را بالا و پایین میکند، آنقدر زیر و رو میکند تا نقاط #شرک و #نفاق و #کفر از وجود این جامعه خالی بشود، و #ایمان_محض بشود. این وعده الهی است که باید به سمت ایمان محض حرکت بشود. پس اینطور نیست صرف ادعای ایمان و بودن بر یک مرتبه ای از ایمان، خدا بگوید خب الحمدلله، یک جامعه ایمانی شکل گرفت رها بکند، میگوید نه، این جامعه توحیدی هم باید به مرتبه محض ایمان برسد و « #سنت_محوضت » باید جریان داشته باشد. اگر میخواهد به مرتبه محوضت برسد، حتما باید به #ابتلائات و تکانه هایی دچار شوند. تکانه ها برای اینکه ریزش ها و غربال ها صورت بگیرد در جامعه ایمانی، باید خیلی سنگین باشد. چون بعضی از مهره ها آنقدر خلط بین #ایمان و #کفر کردند و به مومنین چسبیدند و #نفاق شدید دارند که آشکار نمیشود مگر با #تکان‌های_شدید؛ طوری که حتی ممکن است خودشان هم ندانندتعلق به چه نفاق بدی در خود دارند. پس باید تعلقات آلوده اینها با یک تکانه های شدید جدا بشود. 💠... قوانین سنت‌های الهی حاکم بر انقلاب اسلامی را این ها تبیین میکند. اگر بیان #سنت_محوضت نباشد، ما سردرگم می‌مانیم. ما نمیدانیم این انتخابات هایی که اینطوری است، اینور میشوند، آنور میشوند، این سنت مداوله ایام دارد چکار میکند با ما، دارد همان سنت محوضت را ایجاد میکند. اینجا که الان این آقا انتخاب شده است در این دوره ها، یک نگاه این است که شکست خوردیم، یک نگاه این است که اصلا شکست در اینجا معنا ندارد. #سنت_الهی در این مسئله دارد کاری میکند که اصلا به غیر از این امکان پذیر نبود واقعا. نمیخواهیم تایید بکنیم که مردم درست انتخاب کردند، اما میخواهیم بگوییم این سنتی که ایجاد شده است آنقدر در #رشد_مومنین تاثیر دارد، رویش ها و ریزش ها و محض شدن ها در این نظام جلو میرود. بعد میبینیم چقدر جالب میشود. ❇️ وقتی نگاه انسان الهی شد، #یأس دیگر در او حاکم نمیشود. اصلا انسان به سمت یأس نمیرود. شدیدترین حالت ها را #رویش های بالاتر میبیند. در قرآن هم این را آورده است. میگوید اصلا ما بنا نداریم بگذاریم جامعه ایمانی تا آن جایی که به محض شدن نرسیدند خیالشان راحت باشد. بله، اگر محوضت محقق شد، مثل زمان استقرار حکومت حضرت، آنجا آرامش ایجاد میشود. منتها نه آرامش پا روی پا انداختن، آرامش به #فعلیت_رسیدن_محض_دین. لذا همه با تمام توان کار میکنند. 📢 جلسه ۲۸ نظام اندیشه اسلامی #استاد_عابدینی #سنت_محوضت #ایمان_محض 🔸 @abedini

🌷 جلسه ۲۸ 👆 🔸 انسان‌شناسی قرآنی #نظام_اندیشه_اسلامی| #استادعابدینی 🔻 سه شنبه ۲۸ خرداد ۹۸ 🔻 ۱۴ شوال ۱۴۴۰ 🌐 #موضوعات: 🔻 شناخت دوره غیبت ۵ 🔻 جایگاه انقلاب اسلامی در دوره غیبت، بر سه پایه معنویت الهی و عقلانیت الهی و عدالت الهی با محوریت امام، بعنوان اولین دوره ای که مردم بصورت عمومی پذیرش جریان حاکمیت امر الهی یافته اند، و قیام برای اقامه حاکمیت الهی با پرچم غدیر و آمادگی برای ظهورِ خلیفه منصوب الهی را پیدا کرده اند. 🔸 @abedini

🔸

گزیده جلسات ٣١ و ۳۲ مهدویت را که اینجا👆گوش دادید (پیرامون سنت محوضَت) eitaa.com/nezam_andishe/147 ادامه بیشتر آن مباحث مهدویت👇👇 🔸 برای مطالعه بیشتر، هفت جلسه ارتباط #سنت_محوضت با مباحث مهدویت و ظهور👇(✳️ #فصل ۵ مباحث مهدویت در 🌟بحث «سنت مُحوضَت و تمحیص و تمییز و غربال و خالص سازی ایمان و کفر» 💫(۷ جلسه: جلسات ٣١ تا ٣٧ - و همچنین جلسه ۶۶) 👇 🌐 https://eitaa.com/albaten/71

🔸

#تکلیف نظام ۱ 🔸 eitaa.com/nezam_andishe/137 👇 👌درباره ارتباط آیات ١٢ سوره یس، و ٣١ سوره بقره، تفکر و تدبر کنید. 👇👇👇 🔸 🌟یس ۱۲: "وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِين" 🌟بقره ۳۱: "وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها" 🔸

معرفت جویان محترم 🔸در رابطه با «حمل امانت در روح انسان»، که در جلسه اخیر نظام ۱ (جلسه ۱۰👇) مطرح شد eitaa.com/nezam_andishe/137 🎞 دو #کلیپ تصویری زیر از #استاد_عابدینی و مرحوم آیت الله #حائری_شیرازی را ببینید👌 👇👇👇

🎞 انسانِ عاشقِ نامتناهی، ظلوم جهول👆 #کلیپ | #استادعابدینی 🌷آسمان بارِ امانت نتوانست کشید، قرعه‌ی فال به‌نام منِ دیوانه زدند! 🌻[ از بس ديوانه و عاشقِ حمل امانتِ ولایت الهی بودم، مجنون‌وار بارِ آن را به دوش كشيدم، و عاشقانه مشقّاتِ حمل آن در عالم خاکی را تحمّل نمودم] 🌼«إِنَّا عَرَضنَا الأَمانة...و حملها الإنسانُ، إنّه كان ظَلُوماً جَهُولا»: ✨انسان بخاطر شدّتِ درکِ ظلمت در وجودش، عشقش به نور الهی نامتناهیست، ✨و بخاطر شدّت درکِ جهل در وجودش، استعدادش در حرکت و حیرت بسوی علم الهی شدیدترین است ✨این مدح انسان است که بخاطر #استعداد_نامتناهی در وجودش، قابلیت حمل بار #امانت_الهی را یافت 🌺از امام سجاد(علیه السلام) پرسیدند: چرا خداوند خودش را محجوب کرده ازخلق؟ حضرت پاسخ فرمود: ✨لأنّ اللَّهَ بناهُم بُنيَةً علی الجَهل: چون خداوند مخلوقاتش را بر (درکِ) جهل بنا نهاده است (بحار،ج۳ص۱۵) 💐این "بِنيَةً عَلَى الجَهل"، استعداد را دارد نشان میدهد؛ این درک جهل، یعنی «قوّه و استعداد علم» درش هست 🌸 انسان عاشق علم است، عاشق آن کمالی است که ندارد، و هرچقدر دنبالش رود عاشق‌تر میشود 🔸گزیده‌ جلسه۵۱۲ المیزان، ۱۲ آذر ۹۷ 🔸 @abedini 🔸 @nezam_andishe @Salehy