🎥 مجتهد انقلابی

🎬 پاشید بیاید جبهه #حسین_یکتا | @Pelak_channel

🔹 این روزها غر زدن و احساس بدبختی به یک عادت در بین عموم مردم تبدیل شده است، به گونه‌ای که تصور می‌کنند سیاه‌روزترین مردمان جهان هستند. 🔹 اگر می‌خواهید بدانید این احساس مفلوک‌ترین از کجا آمده و چه نتایجی دارد تماشای این ویدئو را از دست ندهید

الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚 الله اکبر 🌸💐💚

به شکرانه ۴۳ عزت و افتخار 🌐 کانال شم سیاسی ↙️ 🇮🇷 @SHamme_Siasi

انقلاب اسلامی ما، یک قصه واقعی است که «یکی بود» آن با مستضعفان و پابرهنه ها و «یکی نبود» آن با مستکبران و زورگوها شروع می شود. صاحبان این انقلاب، به دور از دنیای «دو نبش»ها و «سرقفلی»ها قیام کردند؛ آنهایی که رنگ سفره شان در طول این سال ها اگر کم رنگ تر نشده باشد، یک نواخت باقی مانده است. آنهایی که صاحب چندین قبر در مزار شهیدان هستند و هنوز خود را مدیون انقلاب می دانند. آنهایی که همیشه بدهکارند، ولی از انقلاب طلبی ندارند. آنهایی که همیشه بسیجی هستند. آنهایی که لباس خاکی خود را عوض نکرده اند. کسانی که پاپوششان، کفش ملی است و لباس برادر بزرگ تر را می پوشند. انقلاب به دل گرمی اینان، خود را بیمه می کند. یکی نبودها، انگل این مردمند و مسبب سفره های بی رنگ؛ آنهایی که کیسه هایشان را به قیمت جیب های خالی این مردم پر می کنند. بر سکوی اول احتکار، فاتحانه می ایستند و حسرت اجرای عدالت را بر دل پابرهنگان می گذارند. اینان با ارز می بینند. با سکه های طلا می شنوند. با زبان لمس می کنند و هر چیزی را با بوی سرمایه می چشند. با این حال، همه اینها یک روز سکته خواهند کرد؛ آن روز که آقای اصلی انقلاب با قدم های سبزش، ریشه این پلیدی ها را زرد کند. انقلاب آگاهانه انقلاب بزرگ ایران، در شیوه شکل گیری، نفوذ فراگیر و حتی پیروزی شکوه مندش با بسیاری از انقلاب های دیگر جهان متفاوت بود. یکی از ده ها رمز جاودانه این شگرفی، اراده پرشور و حضور آگاهانه مردمی بود که برای هدفی والا و مقدس، با تمام توان و حتی با نثار جان به میدان مبارزه شتافتند. این نکته مهم در تحلیل بسیاری از اندیشمندان خارجی نیز بازتاب داشته است. تدا اسکاچ پُل، نویسنده و محقق غربی که معتقد است هیچ انقلابی به صورت آگاهانه و به دست مردم ایجاد نمی شود، در مقاله ای که در سال 1982 با عنوان «دولت تحصیل دار و اسلام شیعی در انقلاب ایران» نوشت، با توجه به آشکار بودن نقش اراده، آگاهی، رهبری و اندیشه در انقلاب اسلامی، اعتراف می کرد: «اگر در دنیا تنها یک انقلاب آگاهانه ساخته شده باشد، آن انقلاب، انقلاب ایران است». به عقیده او، زمانی که بر اثر سیاست های مستبدانه، ضددینی و بیگانه گرایی شاه، نوعی ناامیدی و انزجار از حکومت در میان مردم پدید آمد، مجموعه ای از عناصر فرهنگی ریشه دار در تاریخ اسلام شیعی و نیز اسطوره بنیادین تشیع حضرت امام حسین علیه السلام ، مراسم مذهبی، شبکه مساجد و روحانیت به گونه ای هشیارانه انقلاب اسلامی را به وجود آوردند. انقلابِ متفاوت ملت ایران میشل فوکو، فیلسوف و نظریه پرداز مشهور فرانسوی که خود در هنگامه نهضت اسلامی ایران دو بار به تهران و قم سفر کرده و از نزدیک شاهد فراز و نشیب انقلاب بود و مقاله های بسیاری در این باره منتشر ساخت، درباره ریشه یابی این رویداد می نویسد: «این انقلاب نمی تواند با انگیزه های اقتصادی و عادی صورت گرفته باشد؛ زیرا جهان، شاهد شورش و قیام همه مردم بر ضد قدرتی بود که مشکلات اقتصادی بزرگی نداشت که به موجب آن میلیون ها ایرانی به خیابان ها ریخته و قیام کنند. ریشه این انقلاب را باید در جای دیگری جست وجو کرد». میشل فوکو معتقد است: «زبان و شکل و محتوای مذهبی انقلاب ایران، امری اتفاقی و تصادفی نیست، بلکه در حقیقت این رهبری مذهبی بود که با تکیه بر موضع مقاوم و انتقادی سابقه دار در مکتب تشیع در برابر قدرت های سیاسی حاکم و نیز نفوذ عمیق در دل ایرانیان توانست آنان را این گونه به قیام وا دارد؛ آن هم رژیمی که بی شک، یکی از مجهزترین ارتش های دنیا را در اختیار داشت و از حمایت مستقیم امریکا و دیگر قدرت ها برخوردار بود».

ناتوانی تحلیل گران از پیش بینی انقلاب انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 هم معادلات جهانی را بر هم زد. نظریه های سیاسی و جامعه شناختی معمول را به چالش کشید و دولت های استکباری را به شدت آشفته و غافلگیر کرد. تحلیل گران سیاسی، مراکز اطلاعاتی و سازمان های جاسوسی قدرت های بیگانه که در ارزیابی و سنجش تحولات جامعه ایران و موفقیت احتمالی رهبری مذهبی آن بر اساس معیارهای مادی و تجربی قضاوت می کردند، از پیش بینی وقوع انقلاب اسلامی و شناخت ماهیت آن عاجز ماندند. به تعبیر بلند حضرت امام رحمه الله : «از اراده خدا بی خبر بودند. این کاری بود که خدا کرد؛ معجزه ای بود که خدای تبارک و تعالی انجام داد». سازمان سیا پس از ارزیابی خود از وضعیت جامعه ایران در مرداد 1357 اعلام کرده بود: ایران در وضع انقلابی و یا حتی ماقبل انقلابی قرار ندارد! سازمان اطلاعاتی DIA نیز در ارزیابی اطلاعاتی خود در 28 سپتامبر 1978 (6/7/1357) گفته بود: انتظار می رود که شاه تا ده سال دیگر به طور فعال زمام قدرت را در دست داشته باشد. حتی کارتر رئیس جمهور وقت امریکا در سفر خود به ایران، ایران را جزیره ثبات و آرامش در یکی از پر سر و صداترین نقاط دنیا خوانده بود. مصمم، نه عصبانی پاتریک چاوال، عکاس و فیلم ساز فرانسوی که با عکس ها و مستندهایی که از جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل و جنگ ویتنام گرفت، معروف شد، پس از دیدن امام خمینی رحمه الله در نوفل لوشاتو به ایران آمد و از نهضت مردم ایران عکس هایی ماندگار گرفت. او درباره انقلاب و رهبر آن گفت: «همان بار اولی که آیت الله را دیدم، فهمیدم که او پیروز خواهد شد. او با تمام کسان دیگری که تا آن روز دیده بودم، فرق داشت. یک جور انرژی توی صورتش بود که دیگر مثلش را ندیدم. انقلاب او هم با بقیه جاهایی که عکاسی کردم، فرق داشت. مردم ایران مصمم بودند، اما عصبانی نبودند». این یک انقلاب نیست! مردم حمله کرده بودند به زندان باستیل. کی؟ 14 ژوئیه 1789. انقلاب فرانسه اندک اندک داشت به واقعیت تبدیل می شد. همان روز، هنگامی که لویی شانزدهم از حمله موفقیت آمیز مردم به آن زندان معروف آگاه شد، یکی از نزدیک ترین یارانش را کنار کشید و از او پرسید: «این یک شورش است؟» او هم بدون هیچ تعارفی، آب پاکی را روی دست جناب پادشاه ریخت و گفت: «نه، اعلیحضرتا! این یک انقلاب است.» تاریخ بزرگ و یازده جلدی ویل دورانت با همین ماجرای کوتاه به پایان می رسد. سال 1978 یا همان 1357 خودمان بود. میشل فوکو بعد از یک سفر نسبتا کوتاه، از ایران برگشته بود به فرانسه. این موجود عجیب و غریب با آن کله تاس و خنده های عمیقش، همه غربی ها را به بازی گرفته بود. فیلسوف، تاریخ دان، روان شناس، جامعه شناس و پارادوکس تمام عیاری چون او می خواست یک چشمه دیگر از هنرهای بسیارش را رو کند؛ روزنامه نگاری را. حالا هم فرانسوی های جست وجوگر می خواستند از زبان او بشنوند که در ایران چه خبر است. آنها مدام می پرسیدند: «این یک انقلاب است؟» و تنها پاسخی که به صورت تلویحی شنیدند، این بود: «نه، این نخستین قیام بزرگ بر ضد نظام های جهانی است؛ مدرن ترین و دیوانه وارترین صورت شورش». معجزه قرن در تفسیر درست و تبیین آگاهانه انقلاب اسلامی ایران و تحولاتی که جهان معاصر را با آن روبه رو کرد، تنها واژه معجزه می تواند بازتاب صحیح حقیقت باشد. این واقعیتی بود که پیر بیدار انقلاب، امام راحل رحمه الله بارها بر آن تأکید ورزید: «یک تحول روحی در جامعه پیدا شد که من غیر از آنکه بگویم یک معجزه بود، یک اراده الهی بود؛ نمی توانم اسم دیگری رویش بگذارم.» باز می فرماید: «اینجا حساب الهی است. اینجا دست خداست. اشخاص نمی توانند یک همچو قدرتی ایجاد کنند... این اراده الهی است که تمام حساب های حساب گران مادی را باطل کرد». آفاقِ روشن نهضتِ امام و ایران تا آنجا پرتو گسترد که حتی بسیاری از شخصیت های غیرمسلمان نیز با تأیید نگنجیدن جریان انقلاب اسلامی در چارچوب محاسبات مادی، به اعجاز آن اعتراف کردند. رابرت کالتسون، دانشمند کانادایی در این باره می گوید: «از نظر من که یک غربی و فرد غیر مسلمان هستم، این معجزه است که یک انقلاب مکتبی و الهی بتواند در جهان امروز این طور تحقق پیدا کرده و در جهت استقرار عدالت به پیش برود. این انقلاب بدون شک از جانب خداوند حمایت می شود».

انقلاب خمینی رحمه الله انقلاب اسلامی ایران، بی نام ناخدای مأنوس با ملکوتش، در هیچ جای جهان شناخته شده نیست. ظهور و حضور پیامبرگونه امام، نوید امن و ایمان بود در عصری که داشت به «غیبت خدا» خو می گرفت. فریاد ستم ستیز امام سبب شد تا امت های اسلامی به شور آیند و رستاخیزی پیش از رستاخیز را تجربت کنند و چنین بود که بی درنگ، پس از آغاز حرکت انبیایی امام، نه فقط در کشورهای اسلامی، بلکه در تمامی سرزمین هایی که نام و یادی از خدا هنوز باقی بود، حرکت های پیاپی و عظیم پدید آمد که هدف اصلی این توفان ها، درهم شکستن بت های کفر و شرک در عرصه زمین و حرکت به نام خدا در گستره زمان بود. جهان، شخصیت های برجسته مبارز و رهبران سیاسی بسیاری به خود دیده است، ولی آنچه کار امام و انقلاب ایران را شکوهی جاودانه بخشید، آن است که شخصیتی الهی، آغازگر انقلاب اسلامی در قرن بیستم بود. او انسان ها را به سمت و سوی ارزش ها رهنمون شد و به خوبی توانست حکمت را با سیاست در هم آمیزد. راز شگرف رهبری امام را باید در اصالت اندیشه ها، صلابت رأی و صداقت بی شایبه اش با مردم جست وجو کرد. دکترین سیاسی امام خمینی رحمه الله برای شناخت انقلاب اسلامی ایران و تفاوت های آشکاری که این نهضت با دیگر خیزش های مردمی در قرن حاضر داشته است، باید پیش از همه به پیوند جدایی ناپذیر انقلاب اسلامی و رهبر بزرگ آن امام خمینی رحمه الله توجه کرد. به اعتراف بسیاری از تحلیل گران مسائل سیاسی و اجتماعی، امام در تعریف و تعیین اهداف انقلاب اسلامی، رهبری مبارزه، رویارویی با قدرت های افزون طلب و حفظ دستاوردهای نهضت، دارای دکترین سیاسی ویژه و منحصر به فردی بود. دکترین سیاسی امام، بر پایه مبانی استوار و خدشه ناپذیری چون اعتقاد عمیق به غیب و امدادهای غیبی، ایمان خلل ناپذیر به آموزه های اسلام، اتکا و توکل بر قدرت بی کران الهی و تکلیف مداری مطلق قرار داشت؛ چیزی که غربیان از شناخت آن ناتوان مانده بودند. امام خمینی رحمه الله با بهره گیری از اندیشه نو و ریشه دار الهی خود، نه تنها به سرنگونی رژیم قدرتمند پهلوی توفیق یافت، بلکه توانست با عرضه تفکری ناب و فرهنگی کاملاً دینی، آموزه های مکتب های مادی غرب را نیز به چالش بکشد. انقلاب و تجدید حیات دینی انسان معاصر بی تردید، نهضت بزرگ ملت ایران را با بیدارباشی که به بشر غفلت زده از فطرت داد و شکوهی که از قدرت دین باوری جلوه گر ساخت، می توان سرآغاز عصر جدیدی در حیات بشری دانست؛ چنان که مقام معظم رهبری فرمود: «انقلاب اسلامی، هویت اسلامی را در دنیای اسلام و هویت معنوی را در کل جهان زنده کرد.» شهید سید مرتضی آوینی نیز معتقد بود تجدید حیات معنوی و دینی بشر با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران آغاز شده است و بدین روی، دهه شصت را باید اولین دهه از این تجدید عهد دانست. پروفسور محمد حسین هُدی، اندیشمند مسلمان مقیم اتریش نیز گفته است: «اگر بنا باشد تاریخی را برای احیای هویت دینی در جهان معاصر در نظر بگیریم، آن تاریخ 1979 میلادی است؛ یعنی هم زمان با پیروزی انقلاب اسلامی ایران که خیزش عظیمی را برای تفکرات دینی در تمام ادیان به وجود آورده است». انقلاب و قدرت نمایی خیره کننده اسلام انقلاب اسلامی در یکی از حساس ترین نقاط گیتی همچون زلزله ای پیش بینی ناپذیر، اردوگاه آرام و بی دغدغه استکبار جهانی را به شدت به لرزه درآورد. با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، برای نخستین بار، یک کشور مسلمان به گونه ای موفقیت آمیز، قدرت های بزرگ غربی را به مبارزه طلبید، آنها را تحقیر کرد و به منافع مادی شان خسارت رساند. این پیروزی شکوه مند، خوابِ خوش تحلیل گران و نظریه پردازانی که افول ادیان الهی را امری آشکار می دانستند، آشفته کرد و انبوه نظریه های آنان را بی اعتبار ساخت. دکتر میشل جانسون، کارشناس روابط بین الملل در این باره گفته است: «از نظر نمادین، انقلاب ایران، نخستین پیروزی مسلمانان بر غرب، از قرن شانزده میلادی به این سو شمرده می شود. نکته اینجاست که اسلام، عامل هدایت کننده این انقلاب بود و هیچ یک از ایسم های غربی ناسیونالیسم، کاپیتالیسم، کمونیسم و سوسیالیسم در آن نقشی نداشتند.» قدرت های بزرگ غربی در رویارویی با عظمت های بی بدیلی که امام و انقلاب آفریدند، با استعداد پنهان و توانایی گسترده اسلام آشنا شدند.

انقلاب و بطلان نظریه های ضد دینی پیش از انقلاب اسلامی، سیطره نظریه های مادی چنان حتمی به نظر می رسید که بسیاری از پژوهشگران علوم انسانی، در آینده بشر، مکان و منزلتی برای دین قائل نبودند. در قرن نوزدهم، فلسفه هایی پدید آمد که یا به طور کلی منکر دین شدند یا خود مذهبی دروغین را جای گزین ادیان آسمانی کردند. این روند در قرن بیستم تا بدان جا پیش رفت که بسیاری از دین ستیزان، آشکارا به مبارزه با باورهای دینی پرداختند، ولی سیر تحولات تاریخی و پیروزی انقلاب اسلامی ایران، شرایط موجود را در آخرین سال های قرن بیستم چنان تغییر داد که اندیشمندان و نظریه پردازان بین المللی به تولد دوباره دین در جوامع بشری اعتراف کردند. به بیان دیگر، با وقوع معجزه انقلاب اسلامی به رهبری امام راحل رحمه الله و گسترش خیره کننده حوزه نفوذ ادیان بزرگ الهی، به ویژه دین مبین اسلام، امروز دیگر تحلیل گران وقایع سیاسی و تحولات اجتماعی به خود جرئت انکار جایگاه والای دین در اجتماع بشری و پیش بینی انزوای آن را در جهان معاصر نمی دهند و این از آثار گران قدر پیروزی انقلاب اسلامی ایران است. عصر ظهور ظهور انقلاب اسلامی ایران و افق های روشنی که از حق باوری و عدالت گستری به روی جهانیان گشود، زمینه ساز ظهور آخرین حجت حق بر سیاره زمین و عصر تب و تاب بشر برای درک درست آن یار غایب از نظر است. این نوید و این شمیم در سخنان آن یاور راستین حضرت حجت(عج) موج می زند. آن عارف حق می فرمود: «دورنمای صدور انقلاب اسلامی را در جهان مستضعفان و مظلومان بیش از پیش می بینم و جنبشی که از طرف مستضعفان و مظلومان جهان علیه مستکبران و زورمندان شروع شده و در حال گسترش است، امیدبخش آتیه روشن است و وعده خداوند را نزدیک و نزدیک تر می نماید.» آن گاه دعا می فرمود: «و خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد.» «امیدوارم که این انقلاب یک انقلاب جهانی بشود و مقدمه ای برای ظهور حضرت بقیه الله (ارواحناه فدا) بشود.» این نیز توصیه همیشگی آن پیر سفر کرده است: «به جمهوری اسلامی که ثمره خون پدرانتان است تا پای جان وفادار بمانید. با آمادگی خود، زمینه را برای قیام منجی عالم و خاتم الاوصیا و مَفخرُالاولیا حضرت بقیة الله روحی فداه فراهم سازید». جمعه ها زمان، قیافه های زیادی از جمعه ساخته است. آن قدیم ها که هنوز خورشید آرم شاهنشاهی غروب نکرده بود و روزگار آن شیر بیچاره، تیره و تار نشده بود، کوچه های جمعه، باریک و سقف های خانه هایش شکسته بود! جمعه ها روز دیدار «جاری ها» بود. روز نبود حرف حساب، روز تحمیل ترانه ای درخواستی، روز مخچه های مختل در لاله زار، روز باز شدن گره کروات، روز تماشای شوهای وارداتی از آنتن امریکا و ایتالیا، روز گردش در خیابان های کمتر از هیجده سال ممنوع، روز...، جمعه سالم، جمعه آش رشته مادر بزرگ بود. پس از انقلاب، جمعه های این مملکت، روزهای عجیبی شد؛ چهره عوض کرد، پاک شد؛ آن قدر که روزهای هفته از به پایان رسیدن خود بیزار نیستند. امروز تقویم ها به رنگ قرمز خود افتخار می کنند. روز جمعه، خیابان ها، سجاده لطیفی است؛ روز آشتی با خدا، روز پول دار شدن صندوق های صدقات، روز لمس ضریح آلومینیومی شهدا، روز عقد سیاست و عبادت، روز پنبه شدن همه رشته های انستیتوهای تحقیقاتی غرب، روز سوختگی دماغ تئوریسن ها، روز... . بعد از انقلاب، جمعه ها روز وفور علامت تعجب است.

👓 سخنانی از حاج قاسم وسط #میدان، زیر آتش جنگ: حرم فقط در حرم سیده زینب و سیده رقیه خلاصه نمیشود... کل #جمهوري_اسلامی حرم است... وجوب دفاع از جمهوری اسلامی کمتر از حرم امام حسین نیست... #جمهوری_اسلامی #حرم #حاج_قاسم 🌐 کانال شم سیاسی ↙️ 🇮🇷 @SHamme_Siasi

🌹 تبریک پیروزی انقلاب با صدای حاج قاسم 🌐 کانال شم سیاسی ↙️ 🇮🇷 @SHamme_Siasi

رهبر انقلاب: خداوند از تضعیف کنندگان روحیه انقلابی نخواهد گذشت. 🌐 کانال شم سیاسی ↙️ 🇮🇷 @SHamme_Siasi

✌️#بمناسبت_ایام_دهه_فجر🇮🇷 ⏯ #مداحی_انقلابی 🍃راه ما راه خداست 🍃سوی کرببلاست 🎙 #مهدی_رسولی ✌️#دهه_فجر 🌙 #شب_جمعه 🌐 کانال شم سیاسی ↙️ 🇮🇷 @SHamme_Siasi

🎥حجت الاسلام پناهیان| مهم‌ترین مشکل خانواده‌ در ایران 👈🏻 تا این مسئله حل نشود؛ توصیه‌های اخلاقی هم اثر نخواهد کرد... @hamsarambash1

🔴 اقدامات معنادار مقامات عالیرتبه نظامی و امنیتی کشور برنامه عملیات نهایی ج ا ا برای نابودی رژیم جعلی آغاز شده است.طائب مقام بلند پایه امنیتی با صراحت اعلام کرده اسرائیل ۸۰ سالگی خود را نخواهد دید.به فاصله یک روز نیروی هوافضای سپاه با حضور فرمانده ستاد کل نیروهای مسلح از موشک راهبردی #خیبرشکن رونمایی کردند .نبرد نهایی نزدیک است. ✍سید هادی ✍️بیداری ملت @bidariymelat

🎙تخریبچی برگرد #قاسم_سلیمانی

اوّلین کارِ این انقلاب بزرگ در داخل کشوری که سالهای متمادی را با وابستگی گذرانیده، قطع پیوندهای وابستگی و دستیابی به استقلال برای ملت ایران بود. ۱۳۷۴/۳۱۴ 🇮🇷#دهه‌فجر 🇮🇷#قطع‌وابستگی 🇮🇷#دستاورد‌انقلاب 🇮🇷#ایران‌قوی 🇮🇷#عکس‌نوشته   ┅═✿๑مکتب‌گراف๑✿═┅               @tolid_whc  ┅═🎨✧๑✿๑✿๑✧🎨═┅

❣مقام معظم رهبری‌مدظله‌العالی: ۲۲بهمن در حیات تاریخی و ملی کشور و هدایت سرنوشت ملت ایران به سوی حق وصلاح نقش بزرگی داشته است.۱۳۷۸/۱۱/۰۶ 🇮🇷#دهه‌فجر 🇮🇷#بیست‌و‌دوم‌‌بهمن 🇮🇷#ایران‌قوی 🇮🇷#عکس‌نوشته   ┅═✿๑مکتب‌گراف๑✿═┅               @tolid_whc  ┅═🎨✧๑✿๑✿๑✧🎨═┅

⭕️ مجموعه پوسترهای نمایشگاهی صعود چهل ساله 🔸دست‌آوردهای انقلاب اسلامی 🔹بخش دوم #مجموعه_پوستر #فجر_گام_دومی #رسانه_انقلاب_اسلامی ‏➕ به #انجمن_علمی_بیانیه_گام_دوم بپیوندید👇 🆔 eitaa.com/analysts 🌺🍃 🍃