🌸🍃 ✨️سخنان گوهربار✨️ 🌿امام سجاد عليه السلام :قُلْتُ لِعَلىِّ بْنِ الْحُسَينِ عليه‌السلام اَخْبِرنىِ بِجَميعِ شَرايِـعِ الّدينِ، قالَ عليه السلام:قَوْلُ الْحَقِّ وَ الْحُكْمُ بِالْعَدْلِ وَ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ؛ 🌿 به امام سجّاد عليه السلام عرض كردم: مرا از تمام دستورهاى دين آگاه كنيد، امام عليه‌السلام فرمودند: حق‌گويى، قضاوت عادلانه و وفاى به عهد. 📚 خصال، ص ۱۱۳، ح ۹۰ #اربعین #اسرای_کربلا #حدیث_روز ـ ـ ـ ــــــــــــــــــ𑁍ـــــــــــــــــــ ـ ـ ـ 🆔️ @nimapalimi

🌸🍃 ✨️سخنان گوهربار✨️ 🌿امام باقر علیه السّلام: چون خدای عز‌ و جل بخواهد كه بنده را كه دارای گناهی است اكرام كند، او را به بیماری گرفتار می‌كند و اگر این كار را نكند، به نیازمندی مبتلایش سازد، و اگر این كار را با او نكند مرگ را بر او سخت كند تا بدان واسطه گناهش را جبران نماید. 💥کمی تفکر: عمده آن است كه برای هر رنج و زحمتی كه برای مؤمن پیش می‌آید از هر ناحیه و به هر علت و سبب، خداوند پاداش‌های فراوانی برای او در نظر می‌گیرد، كه گاهی این پاداش دنیوی است و گاهی اخروی، گاهی هم برای دنیا و هم برای آخرتشان پاداش داده می‌شود. ثانیاً: نباید گمان شود كه همواره مؤمن و افراد خوب در زحمت و رنج هستند و هیچ فرد خوب و با ایمانی، بدون رنج نیست. چون بر اساس روایاتی مانند روایت زیر برخی از خوبان هرگز دچار رنج نمی‌شوند. 🌿 امام باقر علیه السّلام فرمود: همانا خداوند بندگان خاصی دارد كه از بلا آنها را نگاه دارد، پس در عافیت آنان را زنده بدارد، ‌و در عافیت روزی‌شان دهد و در عافیت بمیراند. 💥کمی تفکر: طبق این روایات هرگز نمی‌توان گفت بین تقرب، ایمان و خوبی با رنج و زحمت ارتباط مستقیم است و هرگز از همدیگر تفكیك‌پذیر نیستند. ثالثا ممكن است گفته شود كه گرفتاری‌ها و رنج‌ها نسبت به مؤمن جنبه امتحان دارد و باید هر مؤمن در این امتحان مورد آزمون قرار گیرد. که این شامل همه‌ی انسان‌ها می‌شود حتی كافر و فاسق نیز ممكن است مورد امتحان قرار گیرد، تا از طریق امتحان كفر یا فسق آنان بیشتر پدیدار شود. #اربعین #اسرای_کربلا #حدیث_روز ـ ـ ـ ــــــــــــــــــ𑁍ـــــــــــــــــــ ـ ـ ـ 🆔️@nimapalimi .

🌸🍃 ✨️سخنان گوهربار✨️ 🌿 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم: الدنیا سجن المؤمن و جنة الکافر  دنيا زندان مؤمن و بهشت كافر است‌. 💥کمی تفکر: گرچه در برخی روایات از دنیا مذمت شده و دنیا به عنوان زندان مؤمن معرفی شده است؛ امّا در بسیاری از روایات از دنیا به نیكی یاد شده، از جمله امیرمؤمنان ـ علیه السّلام ـ كه بیشترین مذمت را از دنیا نموده است، ‌در یكی از فرازهای نهج البلاغه درباره دنیا می‌فرماید: دنیا خانه راستی است برای كسی كه آن را راستگو نگاشته و خانه تندرستی است، برای كسی كه آن را شناخته، مسجد محبان خداست و نمازگاه فرشتگان اوست، فرودگاه وحی خدا و تجارت خانه دوستان اوست كه در آن جا بهشت را سود برند. عارف بزرگ و حكیم سترگ، حضرت امام خمینی (ره)، در تحلیل اینگونه روایات كه برخی دنیا را مذموم و برخی ممدوح دانسته‌اند می‌فرماید: برای انسان دو دنیاست: یكی ممدوح و دیگری مذموم. آنچه ممدوح است حصول در این نشئه كه محل تجارت مقامات و كسب كمالات و تهیه زندگانی سعادت‌مند ابدی است كه بدون ورود در این جا امكان پذیر نیست، پس این دنیا كه مظهر جمال و جلال است، به یك معنا مذمتی ندارد، و آنچه مذموم است دنیای خود انسان است، به معنای دل‌بستگی و محبت آن كه منشأ تمام مفاسد است. گذشته از این، گرچه این روایت بسیار بر سر زبان است و هر كسی مشكلی برایش پیش آید و یا بخواهد خطابه‌ای ایراد نماید به سراغ آن روایت می‌رود. اما به نظر می‌رسد آن روایت الزاماً درصدد مذمت دنیا نیست، زیرا ممكن است مراد از آن روایت این باشد كه مؤمن به لحاظ روح متعالی و همت بلند معنوی و عشق به حقایق الهی و ملكوت هستی, زندگی در دنیا به گونه‌ای برایش سخت می‌گذرد كه گویا در زندان است و آرزو می‌كند كه از عالم دنیا رهایی یافته و به عالم وسیع‌تر برسد. #اربعین #اسرای_کربلا #حدیث_روز ـ ـ ـ ــــــــــــــــــ𑁍ـــــــــــــــــــ ـ ـ ـ 🆔️@nimapalimi