♻️اسکرین شات توهین‌های اکانتها رو در کانال ایتا قرار ندادیم

⭕️❌پشت پرده لشکرکشی اکانتهای مجازی وابسته به استاد چیست؟! (بهتر است از زبان استاد بشنویم) #رائفی_پور: «زمانی یکی از شبکه‌های ماهواره‌ای برنامه‌ای ساخته بود و اطلاعات غلطی را درمورد من داده بود که «مثلا بچه‌ بهمان‌جاست» مردم رفته بودند در صفحه‌ فیس‌بوک آن شبکه و ضمن اعتراض داشتند اطلاعات صحیح می‌دادند که «نه ما می‌شناسیمش و اهل فلان‌جاست.» 👈 من هم 40-30 نفر را سرخط کردم که «بروید و تا می‌توانید دری‌وری و اراجیف بنویسید که نه بچه‌ جای دیگری است.» بهترین راه برای مخفی کردن چیزی، توی صد تا پس و پستو بردنش نیست، شلوغ کردنش است... .» ❌حالا بهتر متوجه خواهیم شد، وقتی عرض میکنیم یک لشکر مجازی، پشت تخریب، اهانت، فحاشی به منتقدان و حتی حمله به نظرسنجیها دارند، دقيقا از چه چیزی سخن میگفتیم. @nofoz_shenasi

⭕️مواظب فرار مغزها باشیم... (چند دقیقه نقدگونه به فرمایشات استاد #رائفی_پور) ❇️قسمت دوازدهم (تکذیب واقعیت یا واقعیت تکذیب؟!) (ماجرای گرفتن نمک از جورابهای زائرین!!!) #رائفی_پور: «تا آنجا نباشید، نمی‌توانید باور کنید که اینها نمک غذایشان چیست؟ آب خشک کرده جوراب زائران امام حسین است! جوراب‌ها را با آب می‌شویند. آب را خشک می‌کنند. ته آن یه چیزی می‌ماند. آن را می‌سابند، به عنوان نمک می‌ریزند روی غذایشان!» ◀️جدای از اینکه اینگونه حرفها و تعمیمش به کل جریان اربعین و این #همه_سازیها چقدر میتواند به حرکت پر نور اربعین لطمه بزند و دستاویزی برای شبکه های معاند گردد، ایشان در مصاحبه‌ای با خبرگزاری فارس در اردیبهشت ۹۹ به کلی منکر می‌شود که چنین حرفی را زده و می گوید: «[می‌گویند] آقا! رائفی‌پور گفته در اربعین از جوراب‌ها نمک می‌گیرند. بنده این حرف را زدم؟ … چرا دارند این فضا را درست می‌کنند؟ این فضای دشمن است. می‌خواهند بگویند حرف‌های ایشان [خودش] وهمیّات است. تمسخر می‌کنند.» ولی با وجود آنکه ویدیوی اظهارات او در مورد گرفتن نمک از جوراب کثیف کماکان در دسترس است، کماکان حامیان آقای رائفی‌پور مشکلی با قبول تکذیب او نداشته‌اند. ↙️پ.ن: گرچه ایشان برای پاک کردن این حرف غلط خود، در ویدئویی دیگر، ماجرا را به گونه ای متفاوت برای مخاطبش شرح میدهد که انگار نه انگار چنین سخنی را گفته است، اما برای مخاطب هوشمند او، با یک سرچ مختصر، دسترسی به هر دو ویدئو ، نشان میدهد که چقدر صحبتهای ایشان با واقعیت تطبیق دارد یا خیر؟! و نکته قابل تأمل و البته تأسف بار این داستان آنجاست که کسانی که به نقل قول اولش (که در ویدئوی اول موجود هست) پرداخته اند و او را نقد کرده اند، حرام لقمه هایی میداند که به جریان اربعین میخواهند حمله کنند!؟! ⭕️پیوست: به پیوست ویدئوی اولی که در جمع عمومی و نه در تحلیل یا نقد فیلم، در مورد همین ماجرا صحبت میکند، بارگذاری میشود، قضاوت با شما عزیزان... @nofoz_shenasi

روایت اصلی از گرفتن نمک از جوراب زائرین @nofoz_sehnsai

روایت دوم) در این کلیپ، آقای رائفی پور، ظاهرا فراموش کرده اند که در جای دیگر (که کلیپش بالاتر آورده شد) در جمع عمومی، عنوان میکنند که در اربعین نمکشون رو از جورابهای زائرین تهیه میکنند و هیچ اشاره به یک فرد یا یک شخص مشخص نمیکنند، بلکه از این داستان بعنوان اعجاز اربعین یاد کرده و آن را تعمیم می دهند. در اینجا علاوه بر توهین مستقیم به شعور مخاطب، با حرام لقمه خواندن منتقدینش، بار دیگر ادبیات زننده خود را به رخ منتقدینش میکشد.... @nofoz_shenasi

ايشان البته در مصاحبه با خبرگزاری فارس کلا منکر چنین قضیه ای میشوند! بیشتر بخوانید: https://www.aparat.com/v/2bOGC/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%81%DB%8C_%D9%BE%D9%88%D8%B1_%D8%A8%D8%A7_%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3

❌#رائفی_پور: "میگه آقا! برای چی اسلام گفته میتونی 4 تا زن بگیری؟! البته حق داری که اینطوری میگی!! چون خبر نداری!! چون جمعیت دختران بیشتر از پسران بود، بالانس جمعیتی به نفع مردان بود و نسبت جمعیتی شد 4 (دختر) به یک (پسر)! لذا گفتند برای اینکه این بالانس شکسته شود، دخترانمون رو میکشیم!!!..... پیامبر اومد و گفت چه کاریه؟! برید 4 تا زن بگیرید!! پیامبر مشکلشون رو اینطوری حل کرد!!! " ⭕️ایشان در ادامه میگوید: «آقای قدیری ابیانه سفیر وقت ایران در مکزیک، همین مسائل را در دانشگاه مکزیک مطرح کرد و 380 نفر مسلمان شدند. ☑️نکته: طی تماسی که با اقای قدیری ابیانه داشتیم، ایشان ضمن تکذیب این موارد، عنوان کردند که بنده هرگز بحثی با این شیوه استدلالی نداشتم و فقط مباحثی پیرامون حقوق زنان در اسلام طرح میکردم که نتیجه آن مسلمان شدن بیش از 300 نفر در طی سه سال فعالیت و سخنرانی ما در این دانشگاه بود. 🔴سوال: براستی چرا جناب #رائفی_پور رائفی_پور آزادانه و بدون در نظر گرفتن هیچ قیدی، جملات و ادعاهایی را به دیگران نسبت می دهد؟! پیوست: فایل صوتی مکامله با آقای قدیری ابیانه جهت اثبات مدعا، موجود می باشد. @nofoz_shenasi

📻🎤 مصاحبه استاد #رائفی_پور با رادیو تهران 📌 تفاوت ترامپ با بایدن 📌 دلیل اهانت به پیامبر (صلوات الله علیه) 📌ماجرای رفتن سلبریتی‌ها از کشور 📌اگر مسئول فضای مجازی باشید چکار می‌کنید ؟ 📌جشن عید بیعت چرا برگزار شد ؟ 📆 ۱۳ / آبان ماه / ١٣٩٩ 🎧 کیفیت 32kbps ✅ کانال رسمی استاد رائفی‌پور و موسسه مصاف👇 ✅ https://t.me/joinchat/AAAAADwiIiTvyi_ybfqz1Q

موضع درست؛ مطلب درست؛ حرف درست✅✅ پ.ن: مواضع و مطالب درست جناب آقای رائفی پور، مورد حمایت و تایید ماست و فقط مطالبی نقد میشوند که ایراد ماهوی به آنها وارد است. @nofoz_shenasi

🌷﷽🌷 ✳️موضوع سمینار #مرورکامل_جریان_بهار ‼️ #پرونده_ششم ‼️ مرور کامل جریان بهار از پیدایش تا... 📣ریچارد فرای که بود؟! و ارتباطش با رئیس دولت نهم و دهم چه بود؟! 📣رابطه ی هوشنگ امیر احمدی (دلال رابطه ی ایران و آمریکا و عامل موساد) با احمدی نژاد چه بود؟! 📚باحضور #استادسیدفخرالدین_موسوی #مستندساز_فعال_رسانه_تحلیلگرسیاسی #مشاورهنری_پژوهشگاه_حوزه_ودانشگاه ⏰ ساعت گفتگو: : ۲۲ 🗓 زمان. شنبه ۱۷\۰۸\۱۳۹۹ 🌍 مکان: #ابرگروه_گام_دوم_انقلاب_اسلامی لینک گروه: http://eitaa.com/joinchat/1963524107C2412dc3224 🛑 برای #گفتگوی‌آنلاین با میهمان برنامه دراین سمینارمشارکت و ما راهمراهی بفرمائید 🛑 سمینارها را در کانال #محرمانه_مدیا دنبال بفرمائید. 👇👇👇 @mahramane_media

______🔴______#دشمن_شناسی/ 1 (در بیانات امام خامنه ای دام ظله) ⭕️حکومت آخوندی!! آخوند حکومتی!! این دو مفهوم غلط و در واقع دو تهمت را دشمن به عنوان تاکتیک مطرح کرده است: یکی طرح مسئله‌ی حکومت آخوندی است. میگویند در ایران حکومت آخوندی، حکومت روحانی بر سر کار است. 🔸این را نوشتند، گفتند، ترویج کردند، تکرار کردند. دیگری طرح موضوع آخوند حکومتی است؛ تقسیم آخوند به حکومتی و غیر حکومتی. 🔸هدفشان از طرح این دو مفهوم انحرافی و غلط این بود که اولاً نظام اسلامی را از پشتوانه‌ی عظیم فکری و نظری و استدلالی و علمی علمای دین محروم کنند؛ ثانیاً روحانیت مسئول را، روحانیت انقلابی را، روحانیت حاضر در صحنه را که در مقابل دشمنیها سینه سپر کرده است، به خیال خودشان منزوی کنند، بدنام کنند. یعنی آخوند یک نوعش حکومتی است، که این بد است، منفی است، ضد ارزش است؛ یک نوعش غیر حکومتی است، که این مثبت است، این منزه است. (29 مهر 1389) @nofoz_shenasi