مفهوم کلی رسانه ♦️جلسه اول 🎙#سیدفخرالدین_موسوی 🔻||||||||||||||||||||||||||||||||||||🔺 🎥 @mostanadsazam 👈

غنی نژاد وماادراک غنی نژاد...😂

پیرامون شفافیت آرا خوب یا بد؟! | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا)

🔥ممنون، دکتر غنی نژاد عزیز❗️ 🔻در مناظره اخیر دکتر غنی نژاد و دکتر درخشان صحبت های دکتر غنی نژاد برای بنده واقعا انگیزه بخش بود. 🔻واقعیت این است که نهال اقتصاد اسلامی هرچند تا پختگی فاصله قابل توجهی دارد اما در حال حاضر، خیلی جلوتر از بسیاری از دانش های دیگر علوم انسانی مانند مدیریت، علوم سیاسی و جامعه شناسی و ... است و در سالهای اخیر در مجموع تلاش کرده است که به تدریج جای خود را باز کرده و در مسائل ورود جدی کند. 🔻با دکتر غتی نژاد آشنا نبودم چون رشته تخصصی ام اقتصاد نیست هرچند در رشته مدیریت از لیبرالهای غربزده و تسبیح بدست های باطنا سکولار تازیانه‌ها خورده بودم. 🔻صحبت های غنی نژاد برای ما مهم بود؛ می خواستیم بدانیم سخن کسانی که نظام اسلامی چهاردهه به آنان اعتماد کرده و تربیت دهها هزار دانشجو و خیلی از میزهای مدیریت را دهه ها به آنها سپرده و میلیاردها تومان در قالب حق التدریس، پایان نامه و گرنت و هزینه پژوهش و سفر و ... را خرج آنها کرده چقدر از اهداف بنیادین این نظام را برآورده کرده اند. 🔻فکر می کردم دکتر، صداقت دارد ولی وقتی دیدم حرف های کاملا غیرواقعی در مورد تدوین #قانون_اساسی می زند و شهید مظلوم دکتر #بهشتی را در جرگه کمونیست ها معرفی می کند! و واقعیات روشن را انکار می کند، از فکر خود برگشتم. 🔻فکر می کردم ایشان انسان دانشمندی باشد ولی وقتی دیدم یک استاد درجه یک، هنوز نمی داند که دانش علوم انسانی در هر جای دنیا که تولید می شود مبتنی ارزش شناسی، پیش از آن انسان شناسی، پیش از آن جهان بینی و پیش از آن شناخت شناسی است؛ حیرت زده شدم!! 🔻مگر می شود استاد برجسته‌ای سخن از روش #علمی بگوید و هی تکرار کند اما به شناخت شناسی بی توجه باشد؟ یا اگر توجه دارد با حذف مرموز #وحی در شناخت شناسی، دربست تجربه گرایی غرب را ملاک تولید علم اقتصاد در یک کشور مسلمان قرار دهد و با بی ادبی علمی، بی شرمانه به بزرگترین فقهای عصر توهین کند که متخصص نیستند!! 🔻مگر می شود یک استاد چهاردهه در سیستم آموزشی یک کشور اسلامی خدایی کند و بعد لیبرالیسم خشن غربی را چنان ملوس معنا کند که خلاف واضح تاریخ خود غرب است؟ 🔻مگر در قرن هیجده دقیقا با همین معنای لیبرالیسم و اینکه انسانها صدرصد آزادند موجب نشدند که کارگران به شدت فرسوده و فقیر شوند و سرمایه داران دچار انفجار ثروت گردند؟ آیا بعد از مسائل قیامهای سنگین قرن هجده و نوزده کارگری در اعتراض به دوران سیاه لیبرالیسم اقتصادی در غرب شکل نگرفت که منجر به تصویب دخالت دولتها در روابط کار و تشکیل سندیکاها شد؟ 🔻اصلا مگر #روز_زن و #روز_کارگر یادمان کشته شدن کارگران در دوران لیبرالیسم اقتصادی غرب نیست؟ 🔻دکتر غنی نژاد فلاسفه بنیان گذار لیبرالیسم در انگلیس و آمریکا را می ستاید و اقتصاد برآمده از لیبرالیسم را تقدیس می کند؛ اما به اقتصاد اسلامی که می رسد با غیرت لیبرالیستی و سکولاریسم افراطی به #امامین_انقلاب بصورت عوامانه حمله می کند؟ 🔻چطور می شود که جوانان معصوم مسلمان را در اختیار کسانی قرار می دهیم که اول لیبرالیسم را قبول دارند بعد اسلام را!! و اسلام را با لیبرالیسم متر می کنند؟ 🔻صحبت های دکتر غنی نژاد، چهره خشن لیبرالیسم پنهان شده در نظام آموزشی و سیاسی کشور را عریان کرد. 🔻از این بابت از ایشان ممنونیم. از ایشان ممنونیم که باعث شد انگیزه ما برای مبارزه علمی و پاکسازی فضای آموزشی و مدیریتی کشور از لیبرالها چند برابر شود. 🔻مبارزه ای که دامنه آن نباید محدود به دانشگاه باشد بلکه تا وسط حوزه و تا بیت آن خود مرجع پنداری که اقتصاد اسلامی را هجو می کند باید امتداد داشته باشد. ✍حمیدرضا ابراهیمی ✅ گامی نو: اورژانس تحلیل های فرهنگی، سیاسی👇 https://eitaa.com/Gaami_no

🔴اما دکتر غنی نژاد کیست و چه نقشی در بوجود آمدن شرایط فعلی دارد؟ ▪️مشاور عباس آخوندی در وزارت مسکن‌ روحانی بودند که اعتقاد داشتند دولت نبايد مسکن بسازه و نساختند و وضع مسکن این شد. البته با افتخار هم گفت من لیبرال هستم و تمام قد از لیبرالیسم دفاع کرد. ▪️پس مراقبت کنید که لیبرالیسم رو به خوردتون ندن چون مثلا دکتر غنی نژاد ۴تا فن مناظره پیاده کرد و اصطلاحا ژورنالیستی بحث کرد. ▪️بزرگترین اعتراف دکتر غنی‌نژاد این بود که: دعوای ما علمی نیست! ایدئولوژیک است! ما با قانون اساسی که ۷۰ فقیه شیعه آن را نوشتند و با شهید بهشتی و امام و مردمی که به آن رای دادند مشکل داریم. ▪️همین که غنی‌نژاد از این بانکهای خصوصی دزد و غارتگر دفاع کرد برای اهل علم کافی بود. ▪️ غنی نژادها سالهاست که در نظام دانشگاهی و نظامات کارشناسی کشور ما لانه کرده اند و نه اجازه دادند علوم انسانی مملکت بومی سازی و اسلامی سازی شود و نه اجازه دادند نظام کارشناسی کشور راهی غیر از لیبرالیزم را برای مدیریت کشور انتخاب کند. مشکل دولت فعلی هم حضور پر قدرت امثال غنی نژاد ها در نظامات کارشناسی و مشاوره ای آن است و متاسفانه در این دولت به اقتصاد دانان و نظریه پردازان انقلابی ضد لیبرال فرصتی درخوری داده نشده است. | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا)

🎶مناسب موسیقی متن—-عالی👌🏼 🔻||||||||||||||||||||||||||||||||||||🔺 🎥 @mostanadsazam 👈

تزها و آنتی تزها... زمانی در دوران جوانی، پس از بازگشت از جبهه ها، در دانشگاه صنعتی شریف در مقطع لیسانس مهندسی برق پذیرفته شده بودم و به مدت دو سال در آن دانشگاه درس می‌خواندم. چیزهای زیادی را دیدم. و پرواضح بود که آدمی مثل من با آن پیشینه، به یک محیط علمی و نیز دینی مناسب علاقه داشتم. دکتر صالحی و دکتر انواری و اعتمادی در دوره هایی رئیس دانشگاه بودند و همیشه ما از وضع ناهنجار محیط دانشگاه از لحاظ حجاب و امثالهم ناراحت بودیم. در انتهای سال دوم‌مرحوم پدر ما به علت سانحه تصادف از دنیا رفت و من مدتی به عنوان فرزند پسر ارشد، به دنبال جمع کردن وضعیت زندگی خانواده م حوم پدرم افتادم و درس را رها کردم. مجددا در کنکور شرکت کردم و با وجود اینکه رتبه شریف را آورده بودم، دانشگاه امیرکبیر را انتخاب کردم که شنیده بودم محیط آن محیطی مناسب از لحاظ حجاب و دینی بود و معروف به دانشگاه بچه رزمنده ها بود. پذیرفته شدم و لیسانسم را در آن دانشگاه به پایان بردم. اما در دوره ای که در آن دانشگاه درس میخواندم، که اتفاقا با شهید شهریاری هم دوره و دوست بودیم، با دقت وضعیت دانشجوها و نگاه و عملکرد دینی پسران و حجاب دختران را زیر نظر داشتم. یک نکته برایم فابل توجه بود. و آن اینکه، دانشجویان دختر به خاطر پروتکل دانشگاه، جلوی درب دانشگاه از داخل کیفشان چادری در می آوردند و به سر می‌کشیدند و بعد از خروج از دانشگاه آن را از سر بر می داشتند. پسرها داخل دانشگاه با ادب راه می‌رفتند و در خارج دانشگاه دنبال دختر بازی های خودشان می‌رفتند. اگر داخل دانشگاه دختری بدحجاب میشد یا پسری با دختری گرم می‌گرفت به حراست احضار و تنبیه میشد. من نگاه به داخل دانشگاه میکردم و می‌دیدم اینطور است اما محیط بیرون دانشگاه فضایی کاملا متفاوت داشت. و این تفاوت فضا به مرور تبدیل به تضاد میشد. مسولین دانشگاه، شاید ظاهرا، اما محیط داخل را با فشار کنترل می‌کردند و اما خارج از دانشگاه زندگی دیگری جریان داشت. به مرور زمان این تناقض و تضاد، تشدید شد و سرانجام در یک بحران اجتماعی مثل انتخابات، مانند یک انفجار، نیروی بیرونی بر نیروی داخلی غلبه کرد و جالب این بود که حالا دیگر داخل از بیرون هم بیشتر بدحجاب شدند و کسی جلودارشان نبود، حتی آن دانشگاه تا مدتها در صف اول مبارزه با نظام قرار گرفته بود. و در یک انتخابات داخلی، برعکس آنچه در ظاهر نشان میداد، رای مخالفان پیشی گرفت. حتی رزمنده ها و آدم‌های مذهبی هم رای خود به طیف مخالف نظام داده بودند. آری اگر موضوع تقابل با بی حجابی و بی دینی و امثالهم، جایگاه مردمی و واقعی پیدا نکند و مشارکت مردمی نیابد، این کارهای کنترلی، به مرور انقلابیون و دینداران را ایزوله می کند و با یک بحران اجتماعی مانند فتنه ها، ناگهان وارونه می‌شود. هشیار باشید و به این شکل گرفتن های ظاهری با این روشها، دل خوش نکنیم. باید ظاهر و باطن را با هم درست کرد و نیز این پروتکل هم مردمی شود و هم قدرت ادامه و استمرار همیشگی داشته باشد. فاعتبروا یا اولی الابصار.... همیشه باید زمین بازی را با دقت نگاه کرد و جهت بازی راشناخت، در غیر اینصورت یک تز به راحتی تبدیل به آنتی تز خود می‌شود. و این همان چیزی است که اتفاقا حریف به دنبال آن است. ✍🏻دکتر نوری مطلق | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا)

کوتاه پیرامون تضاد مکتب انحرافی #لیبرالیسم با تئوری خصوصی سازی (حاشیه نگاری مناظره دکتر غنی نژاد و پروفسور درخشان) #سیدفخرالدین_موسوی | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا)

✅ آقای غنی‌نژاد فهمی از فقه دارید؟ 🔸 درخشان: شما روش‌تان این است که اصطلاحات جدید را جمع کنید برای اثبات دیدگاه‌تان مثل «مصدقی‌های چپ» اساسا مصدق السلطنه بودند. چه تعبیری از مصدق دارید که این اصطلاح را جعل میکنید. 🔸 میگویید اصول قانون اساسی نشات گرفته از چپی هاست به دلیل اینکه از فقه خبری نیست. اساسا شما از فقه چه میدانید که چنین گزاره ای مطرح میکنید؟ | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا)

#معرفی_کتاب #سبک_زندگی_شهدایی سه روز از زندگی یک بسیجی هفده ساله در شهری است که توسط عراقی‌ها محاصره شده است. او دیده‌بان توپخانه است اما به‌رغم میل باطنی‌اش مسئولیت وانت غذا به او محول می‌شود و او باید علاوه بر غذارسانی به رزمندگان، به سه نفر از آدم‌های عجیب و غریبی که شهر را ترک نکرده‌اند هم غذا بدهد. عراقی‌ها به سیستم رادار پیشرفته عربی مجهز شده‌اند و او به دنبال آن می‌گردد. این سیستم رادار همان ماشین قیامتی است که نویسنده برای یافتن آن با استناد به سه قسمت از کتاب مقدس قرآن، انجیل و تورات، فلسفهٔ آفرینش انسان و زندگی‌اش در آخرت را از دیدگاه یک بسیجی نوجوان، روسپی زمان شاه و مهندس بازنشستهٔ پالایشگاه آبادان که ترکیبی ؛ از گناه و بی‌گناهی، سادگی و مکاری و تقدس و کفر هستند، بازخوانی می‌کند. | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید

برش کوتاه از دوره مبانی مستندسازی 2 جلسه اشکال گیری نمونه های تولیدی کارآموزان 🔻||||||||||||||||||||||||||||||||||||🔺 🎥 @mostanadsazam 👈

شعار براندازانه چی بود؟! "اصل نظام نشانه س" توهین به شخصیت حقیقی و حقوقی رهبر معظم انقلاب با ساختن شعارهای زشت و هنجارشکنانه، دستور کار دشمن برای سست کردن عمود خیمه ایران اسلامی است. اگر شب پره هایی مثل احمدی نژاد، مهدی نصیری و دیگر شیادانی همانند این جماعت، به ساحت این عمود بی بدیل، پنجه می‌کشند، دقیقا هم راستای همان هدف دشمن در حال ایفای نقش هستند. حال باید پرسید #مدعی_العموم کجاست و نقشش چگونه باید تعریف شود تا شاهد هتاکی های بعدی نباشیم؟! کمافی السابق قوه قضائیه خواب است و رجاله های بی وجود بیدار. امید به آینده داریم و منتظر عمل از جناب مدعی العموم... #دادستانی | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا)

مفهوم کلی سواد رسانه ♦️جلسه دوم 🎙#سیدفخرالدین_موسوی 🔻||||||||||||||||||||||||||||||||||||🔺 🎥 @mostanadsazam 👈

♦️شما هم میتوانید #مستندساز شوید... کانال "مستندِ من" برای اشتراک تجربیات 20 ساله اینجانب #سیدفخرالدین_موسوی، در حوزه مستندسازی و کارهای هنری، ایجاد شده است . ان شاء الله به مرور و با حوصله، بعد از رسیدن عضوگیری به حد نصاب، نکات و فنون راهبردی مورد نیاز برای چگونه ساختن یک مستند تک نفره را با شما، مرور خواهم کرد. ♦️میتوانید از طریق لینک زیر عضو شوید 🔻||||||||||||||||||||||||||||||||||||🔺 🎥 @mostanadsazam 👈

#پشت_صحنه وقتی حاج آقا، تا حالا کتک نخورده باشه و نتونه نقش کتک خوردن رو بازی کنه، آخرش مجبورم کرد بگم ی شلاق واقعی بهش بزنن😂😂 خدایا توبه! #مستند_قدم_ورای_ابرها #مستندهای_تک_نفره #سیدفخرالدین_موسوی ↙️نکات کاربردی جهت ساخت مستندهای تک نفره و مرور خاطرات در کانال: 🔻||||||||||||||||||||||||||||||||||||🔺 🎥 @mostanadsazam 👈

نقدی چالشی بر اظهارات آقای غنی‌نژاد در برنامه‌ی اخیر جهان‌آرا، در خصوص این اظهارات که: فقیه تنها در مورد دین باید نظر دهد و نه مسائلی تخصصی مانند اقتصاد و اینکه لیبرالیسم یعنی تنها خدا رو بپرستیم و جز خدا کسی را خیلی بالا نبینیم. @readandthink

#معرفی_کتاب #سبک_زندگی_شهدایی در یکی از عملیات‌ها حسینی‌پور به اسارت عراقی‌ها در می‌آید و در نبرد مذکور، او یکی از پاهای خود را هم از دست می‌دهد. این نویسنده زندانی می‌شود و پس از مدتی، زمانی که عراقی‌ها هویت اصلی و پست او در جبهه را می‌فهمند، آزار و اذیت بیشتری را به او تحمیل می‌کنند. حسینی‌پور تمام این ماجراهای دردآلود را با تفصیل زیبایی برای مخاطب خود تعریف می‌کند و برای مثال همین ماجرای شلیک دو گلوله به پاهای زخمی‌اش، یکی از دردآورترین و قابل تعمق‌ترین ماجراهای کتاب را تشکیل می‌دهد که نحوه‌ی برخورد وحشیانه‌ی عراقیان با اسیر را نشان می‌دهد. جایی که پای مجروح و تیرخورده‌ی حسینی‌پور به دلیل رسیدگی نکردن دچار عفونت می‌شود و کرم‌ها سراسر بدن او را دربر می‌گیرند. عراقی‌ها هم به طرزی ظالمانه به جای درمان، پای او را قطع می‌کنند… | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید

#تریبون_آزاد 1⃣ ♦️آزمون حاکمیت در فتنه ی اخیر 🎙#سیدفخرالدین_موسوی | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا)

🔶️ ناصر قوامی: حرمتِ بی حجابی در قرآن نیامده است / اين همه مشكل، اما فقط تمركز روى حجاب!؟ 🔸️ ناصر قوامی، فعال سیاسی اصلاح طلب و رییس کمیسیون قضایی مجلس ششم درباره ایجاد دو قطبی بر سر موضوع حجاب و واکنش حاکمیت به این موضوع اظهار داشت: در قرآن کلمه حجاب نداریم و فقط به «خمر» و «جلابیب» أمده است. در واقع واژه «حرمت» که همان بی حجابی است، درقرآن نیامده است. 🔸️ من به عنوان روحانی ۸۰ ساله که تحصیلاتی که آقایان با آن‌ها خودشان را مرجع می‌دانند،۳۰ سال پیش گذرانده ام و قویاً می‌گویم، فشار به زنان نه تنها آن‌ها را به حجاب خوش بین نمی‌کند، بلکه زنان ایرانی را از دین زده خواهد کرد. پ. ن: 80 سال از خدا عمر گرفتی و سالها در حوزه درس خواندی ولی یکبار هم به گشت ارشادی که امیرالمومنین برای ناهنجاریهای آن زمان، در کوفه ایجاد کرده بودند توجهی نداشتی؟! خاک حوزه را سالها خوردی و فرمان رسول مکرم اسلام به #عمر_بن_حزم حاکم یمن را مبنی بر جلوگیری از بی عفتی و تن نمایی و بدپوششی آحاد جامعه توسط حاکمیت را ندیدی و نخواستی بخوانی!؟ #سرطان_اصلاحات | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا)

وقتی داری صوت ضبط میکنید دقت کنید یکدفعه اینطوری نشه😂 ادامه ی این صوت رو بعد از حادثه، بخاطر اینکه پیش پسرم کم نیارم اینجوری جمع کردما😂 این صوت شام عید فطر برای یکی از گروه‌ها داشت آماده میشد که اینطوری شد😄 #پشت_صحنه😄 🔻||||||||||||||||||||||||||||||||||||🔺 🎥 @mostanadsazam 👈

برخلاف بعضی‌ها که در خبرها از واژه فوت برای آیت الله سلیمانی در حادثه اخیر استفاده کردند، با توجه فیلم حادثه به راحتی میشود تشخیص داد که کشته شدن ایشان یک برنامه طراحی شده بوده است. لذا باید شهادت ایشان را به امت حزب الله تبریک و تسلیت عرض کرد.

📲🌹 سلفی شهادت (چهارمین نفر از این تصویر هم شهید شد) تصویری از آیت الله‌ سلیمانی(ره) در کنار شهید حاج قاسم سلیمانی، شهید سیدعلی هاشمی و شهید سجاد شهرکی #ترور 🇮🇷@ganndo 🇮🇷@ganndo

✳️ پاسخ قاطع امام خمینی رضوان الله علیه به ادعاهای مناظره‌کننده مرید و سینه‌چاک لبرالیسم در برنامه جهان‌آرا در باب عدم تزاحم اقتصاد لیبرال با اسلام و اساساً ادعای وی مبنی بر عدم وجود اقتصاد اسلامی! (قسمتی از مصاحبه امام خمینى با روزنامه تمپو از اندونزى به تاریخ ۲۳ دی ۱۳۵۷): ⬅️ سؤال: مفهوم اقتصادى شما در رژیم اسلامى چیست؟ براى مثال در بخش بانکى آیا ربا از بین خواهد رفت؟ حق مالکیت را در رابطه با اصلاحات ارضى چطور مى‌بینید؟ جواب: ربا در اسلام حرام است و به هیچ شکل در اقتصاد اسلامى وارد نباید بشود و مالکیت در اسلام پذیرفته شده است و لکن اسلام در چیزهائى که حق مالکیت به آنها تعلق مى‌گیرد و نیز در شیوه و شرایط پیدا شدن این حق دستوراتى داده است که نظام اقتصادى اسلام را و نیز روابط اقتصادى در جامعه اسلامى را از روابط و نظام اقتصادى سرمایه‌دارى امروز دنیا جدا مى‌کند و اگر این حدود و شرایط مراعات شود، جامعه نه مشکلات و نابرابرى‌هاى دنیاى سرمایه‌دارى امروز را پیدا مى‌کند و نه دولت اسلامى به بهانه‌هاى مختلف هر گونه آزادى را از انسان‌ها سلب مى‌کند. در اینجا باید نظام اقتصادى اسلام را در مجموعه قوانین و مقررات اسلامى در کلیه زمینه‌ها و شؤون فردى و اجتماعى ملاحظه کرد. این مسلم است که از نظر اسلامى حل تمامى مشکلات و پیچیدگى‌ها در زندگى انسان‌ها تنها با تنظیم روابط اقتصادى به شکل خاص حل نمى‌شود و نخواهد شد، بلکه مشکلات را در کل یک نظام اسلامى باید حل کرد و از معنویت نباید غافل بود که کلید دردهاست. ما معتقدیم تنها مکتبى که مى‌تواند جامعه را هدایت کند و پیش ببرد اسلام است و دنیا اگر بخواهد از زیر بار هزاران مشکلى که امروز با آن دست به گریبان است نجات پیدا کند و انسانى زندگى کند، انسان گونه باید به اسلام روى بیاورد. 📚 صحیفه نور: ج۴، ص۲۱۲ https://lib.eshia.ir/50080/4/212 @readandthink

#تریبون_آزاد    2⃣   پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): قَالَ قالَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُجَنَّةَ عَدْنٍخَلَقَ لَبِنَهَا مِنْ ذَهَبٍ یَتَلَأْلَأُ وَ مِسْکٍ مَدُوفٍ ثُمَّ أَمَرَهَا فَاهْتَزَّتْ وَ نَطَقَتْ فَقَلَأُ. أَنْتَ اَلْحَیُّ اَلْقَیُّومُ فَطُوبَی لِمَنْ قُدِّرَ لَهُ دُخُولِی قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی وَ عِزَّیْتِی وَ جَلاَکِ لاِخِّا. كِ مُدْمِنُ خَمْرٍ وَ لاَ مُصِرٌّ عَلَی رِباً وَ لا فَتَّانٌ وَ هُوَ اَلنَّمَّامُ وَ لا #دَیُّوثٌ وَ هُوَ اَلَّذِی لا یَغَارُ وَ یُجْتَمَعُ فِی بَیْتِهِ عَلَی اَلْفُجُورِ وَ لاَ تلاع[قَلاَّاُ]. ِالنَّاسِ عِنْدَ اَلسُّلْطَانِ لِیُهْلِکَهُمْ وَ لا حَیُّوفٌ وَ هُوَ النَّبَّاشُ وَ لاَ حَشَّارٌ[خَتَّارٌ]وَ هُوَ اِلاِّا. | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا)

سخنگوی قوه قضائیه: در موضوع حجاب هیچ خلأ قانونی وجود ندارد و همه باید نسبت به انجام تکالیف قانونی‌شان ایفای نقش کنند. پ. ن: 1. بارها این مورد را عرض کردیم که موضوع تصویب قوانین در این خصوص فقط یک بازی کثیف سیاسی بود. 2. آقای قالیباف رئیس مجلس هم به همین موضع قبلا اشاره کرده بود. 3. گفتار دروغ آقای صدیقی امام جمعه تهران و رئیس ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر که مجلس و رئیس مجلس را متهم به اختلال در تصویب قوانین عفاف و حجاب کرده بود را باید چگونه ارزیابی کنیم؟! | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا)