#بخش_دهم_و_پایانی ضرورت تعبد به قواعد فقهی در حوزه فضای مجازی ♦️ نکته آخر اینکه ما متاسفانه به #قواعد_فقهی هم در این حوزه خاص پایبند نیستیم. من از فلان شخص می پرسم شما برای چه رفته‌ای #تلگرام؟ می گوید 40 میلیون آدم بس نیست برای اینکه من بروم؟ می‌گویم محظور شما چیست به لحاظ فقهی؟ می‌گوید جمعیت زیاد؛ آنجا دشمن حمله کرده ما باید برویم از کیان اسلام دفاع کنیم! پاسخ این است مسلمان عزیز، "الضّرورات تبیح المَحظورات و الضَّرورةُ تُقَدَّرُ بقدرِها". شما محظورت #تبلیغ بود، خدا خیرت بدهد، پس چرا آمده ای کانال #خبرگزاری_فارس را در تلگرام پیگیری میکنی؟ کی گفته این کار را انجام بدهی؟ اینکه دیگر محظور شما نیست. کی گفته ارتباط با خانواده‌ات را بیاوری در #تلگرام؟ کی گفته ارتباط با رفقایت را بیاوری در تلگرام؟ اینکه دیگر محظور شما نبود. ♦️ شما وقتی می بینید رهبر معظم انقلاب #فتوا می دهند که از کالای داخلی استفاده و حمایت کنید و جایگزین داخلی وجود دارد باید حمایت کنید ولو کُند باشد. البته در جلسات آتی خواهم گفت که چه شد که پیام‌رسان‌های داخلی کٌند شدند و نتوانستند آنطور که باید و شاید جوابگو باشند. جان کلام این است که ما لوازم قاعده ضرورت را رعایت نمی‌کنیم. ♦️ سوال اینجاست که #حوزه_علمیه شما موظف بودی یک سری طلاب را تربیت کنی و بفرستی در سرویس های خارجی تبلیغ کنند. خیلی خوب، پس چرا ارتباط خودت با طلبه هایت را آورده ای در تلگرام؟ این را کی به شما گفته ؟ شما طبق قاعده اضطرار محظورت فقط همان بود. ♦️ عین این می ماند که #مرداری در بیابان است و ما داریم از گرسنگی می میریم حالا این مردار را تا #بلغت_الحلقوم بخوریم. آقا شما فقط تا اندازه ای که نمیری می توانی بخوری. ♦️ ما باید به #قواعد_فقهی متعبد باشیم ولی متاسفانه متعبد نبودیم. لذا این وضعیتی هست که میبینید و صدها نمونه و مثال دیگر شبیه به این هم وجود دارد.