eitaa logo
نو+جوان
157 دنبال‌کننده
672 عکس
316 ویدیو
7 فایل
رسانه اختصاصی #نوجوانان سایت sejjil.net nojavan.sejjil.net ارتباط با ادمین: @shahed_ansar صفحه اینستاگرام : ooj_ir@
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️مأموریت +جوان برای داشتن ماه رجبی متفاوت 🌼از اهالی ⭐️ رجب از راه رسید؛ ماه خدا، ماهی که به ریزش زیاد هم معروف است! یعنی تا دلتان بخواهد بر سر ما باران می‌بارد. باید یک‌راهی برای پیوستن به اهل رجب پیدا کنید. مثلاً با ، با ، با و ، با خودشناسی... تو چه‌کاری را برای پیوستن به اهل انتخاب می‌کنی؟ چه برنامه‌هایی برای این ماه داری؟ درباره آن فکر کن و با ما همراه شو. پیشنهاد ما یک محاسباتی و مراقبتی است، جدولی که بتوانی آخر ماه از طریق آن بفهمی با خودت چند چند هستی.  ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌🌐رسانه اختصاصی نوجوانان سایت nojavan.sejjil.net @nojavan_sejjil
⭕️جریمه 🔰 که بود،یک شب قبل از اذان مغرب خوابش برده بود و قبل از اذان صبح بیدار شده بود. بابت قضا شدن ،خودش را سفت وسخت جریمه کرده بود. درآن شرایط سخت سربازی تاظهر آب نخورده بود وعهد کرده بود،تادوماه نخوانده نخوابد. شهیدغلامحسین افشردی(حسن باقری) منبع:کتاب ،صفحه۲۹ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌🌐رسانه اختصاصی نوجوانان سایت nojavan.sejjil.net @nojavan_sejjil
👈 ⁉️ | امر پدر و مادر 🌀 اگر هنگام اول وقت، مادر و پدر کاری رو به ما بسپرند و اگر رد کنیم دلخور می‌شوند، وظیفه ما چیه؟ بخونیم یا به حرف اون‌ها گوش بدیم؟ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌🌐رسانه اختصاصی نوجوانان سایت nojavan.sejjil.net @nojavan_sejjil
📝 ✅آیا از نعمت تشکر می کنیم؟! ✍️ (علیه السلام) می فرمایند: حداقلِ تشکر از برای توفیق خواندنِ واجبش این است که در بعد از نماز بگوید : شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّهِ 🔰از حضرت سؤال شد که معنای این گفته چیست؟ فرمود: با این سجده می‏گوید این تشکر من است از به جهت اینکه موفقم کرد تا به خدمتش برسم و نماز واجب را به‏ جای آورم. 📚وسائل الشيعه، ج‏۷، ص۶ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌🌐رسانه اختصاصی نوجوانان سایت nojavan.sejjil.net @nojavan_sejjil
📝 💠 👤استاد شهید مرتضی (ره): 👈از کجا بفهمیم که عبادت ما، «عبادت» است نه «عادت»؟ 🔸 معنایش این است که اراده خودش را بر و بر طبایع خود غلبه بدهد؛ یعنی اراده را تقویت کند به طوری که اراده بر آنها حاکم باشد. 🔹حتی اراده باید بر عادات خوب هم غالب باشد، چون کار خوب اگر کسی به آن عادت پیدا کرد خوب نیست. 🔸مثلا ما باید بخوانیم اما نباید نماز خواندن ما شکل عادت داشته باشد. از کجا بفهمیم که نماز خواندن ما عادت است یا نه؟ باید ببینیم آیا همه دستورات را مثل نماز خواندن انجام می‌دهیم؟ اگر این‌طور است، معلوم می‌شود که کار ما به خاطر امر خداست. 🔹اما اگر را می‌خوریم و در عین حال، نماز را هم با نافله‌هایش می‌خوانیم، یا اگر خیانت به امانت مردم می‌کنیم ولی زیارت عاشورایمان هم ترک نمی‌شود، می‌فهمیم که اینها عبادت نیست، عادت است. 📚 استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج1، ص211 ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌🌐رسانه اختصاصی نوجوانان سایت nojavan.sejjil.net @nojavan_sejjil
☀️ چهار شرط نصرت و یاری مومنان 🌿 عبارتی که دیروز در حسینیه امام‌خمینی (ره) نقش بسته بود 🌺 أَشْهَدُ أَنَّكَ‏ قَدْ أَقَمْتَ‏ الصَّلَاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ‏ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ 🌺 مى‏‌دهم كه تو نماز را بپا داشتى، و زكات را پرداختى، و امر به معروف و از منكر انجام دادی 📝 قسمتی از زیارت علیه‌السلام ➕ «خداوند متعال برای آن کسانی که وعده‌ی نصرت داده است، شرطی مقرّر فرموده است... از این چهار شرط، یکی نماز است، یکی است، یکی امر به معروف است و دیگری نهی از منکر. هر کدام این چهار خصوصیّت و چهار شاخص، یک جنبه‌ی فردی و شخصی دارند، لکن در کنار آن، یک جنبه‌ی اجتماعی و تأثیر در نظام‌سازی اجتماعی [هم] دارند... 1️⃣ نماز با آن همه راز و رمزی که در حقیقت نهفته است که معراج هر مؤمن است، «قُربانُ کُلِّ تَقی» است، وسیله‌ی فوز و سعادت است، از همه‌ی اعمال برتر و بالاتر است، حتّی نماز دارای جنبه‌ی اجتماعی هم هست. جنبه‌ی اجتماعی نماز این است که یکایک مسلمانان به‌وسیله‌ی نماز با یک مرکز واحدی در تماس میشوند. در آنِ واحد در وقت نماز، همه‌ی مسلمانان در همه‌ی نقاطی که دنیای گسترده است، دل را به یک مرکز واحدی متّصل میکنند؛ این اتّصال همه‌ی دلها به یک مرکز واحد، یک مسئله‌ی اجتماعی است، یک مسئله‌ی نظام‌ساز است، معیّن‌کننده و شکل‌دهنده‌ی هندسه‌ی نظام اسلامی است. 2️⃣ زکات که دارای جنبه‌های فردی است و گذشت و اعطای «ما یحب» را به انسان می‌آموزد که خود این یک تجربه و آزمون بسیار مهم است، امّا یک ترجمان اجتماعی دارد؛ در استعمالات قرآنی، به معنی مطلق انفاقات است اعم از زکات مصطلحی است که در آیه‌ی شریفه‌ی «خُذ مِن اَموالِهِم صَدَقَةً» به آن اشاره شده است؛ زکات یعنی مطلق انفاقات مالی، [امّا] جنبه‌ی اجتماعی و ترجمان اجتماعی نظام‌ساز زکات این است که انسانی که در محیط اسلامی و جامعه‌ی اسلامی، برخوردار از مال دنیوی است، خود را متعهّد میداند، مدیون میداند، طلبکار نمیداند، خود را بدهکار جامعه‌ی میداند؛ هم در مقابل فقرا و ضعفا، هم در مقابل سبیل‌الله؛ بنابراین زکات با این نگاه، یک حکم و شاخص نظام‌ساز است. 3️⃣ و 4️⃣ : و امّا امر به معروف و نهی از منکر که در واقع به نوعی زیربنای همه‌ی حرکات اسلام است که «بِها تُقامُ الفَرائِض»؛ امربه‌معروف یعنی همه‌ی در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظّفند جامعه را به‌سمت نیکی، به‌سمت معروف، به‌سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛ و نهی از منکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پستی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند. هرکدام از این چهار شاخص به‌نحوی ترجمان ساخت و هندسه‌ نظام اسلامی است.» ۱۳۹۴/۰۱/۰۱ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌🌐رسانه اختصاصی نوجوانان @nojavan_sejjil
🔅حضرت امام صادق عليه السلام: 💠 خداوند متعال فرمود: كسى را مى‌پذيرم كه: 1 ـ در مقابل عظمت من فروتنى كند. 2 ـ از خواسته‌هاى نفسانى بخاطر من خود را دور كند. 3 ـ روزش را با ياد من بپايان برد. 4 ـ بربندگانم بزرگى نفروشد. 5 ـ به گرسنه غذا دهد. 6 ـ برهنه را بپوشاند. 7 ـ به مصيبت ديده مهربانى كند. 8 ـ غريب را پناه دهد. 📚بحارالانوار ج66 ص391 🇮🇷 با هم باشیم 👇 @nojavan_sejjil