🟢 پیام‌های دعای روز چهارم ▫️طلب قوت برای انجام عبادت ▫️تقاضای چشيدن شیرينی ذكر خدا ▫️درخواست توفیق ادای شكر الهی‌ ▫️درخواست ‌پوشاندن گناهان 🔹پیام منتخب 🔻چرا از مناجات لذت نمى‌‌بریم؟ ▫️روایتى از پیغمبر اکرم(ص) است که مى ‌فرماید: «قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِذَا عَلِمْتُ أَنَّ الْغَالِبَ عَلَى عَبْدِیَ الإشْتِغالَ بِی نَقَلْتُ شَهْوَتَهُ فِی مَسْئَلَتی وَ مُنَاجَاتِي؛ خداوند فرمود که اگر دیدم، بند‌ه‌ام بیش‌تر اوقاتش را صرف من مى‌کند و به فکرم است (این‌که چه تکلیفى دارد تا انجام بدهد یا از چه نهى شده که اجتناب کند)، تمایلات او را سوق می‌دهم به گفت‌وگو و مناجات با خودم.» (کافی، ج ۱، ص۴۶)

🟣 مباحث موضوعی قرآن / ۴ 💠 آثار و نتایج قرض‌الحسنه ✅ قرض‌الحسنه؛ اصطلاحاً بین مردم به وام گرفتن معروف است و برای آن کارمزد نباید پرداخت کنند و آن را از مصادیق دینی می‌دانند. در اصطلاح فقها، قرض آن است که مالی به دیگری تملیک شود به طوری که او نیز ضامن بازپرداخت عین یا مثل یا قیمت آن چیز گردد. قرض‌الحسنه امّا در فرهنگ و اصطلاح قرآنی، معنایی جامع دارد که شامل قرض‌الحسنة فقهی نیز می‌شود. زیرا از منظر قرآن کریم هر کار خیری که انسان برای خدا انجام دهد، قرض الحسنه برای اوست؛ خواه عبادت اصطلاحی باشد مانند نماز و روزه یا انفاق مالی یا کارهای خدماتی و عام المنفعه باشد: مانند مسجد و مدرسه سازی، یا جبهه رفتن و جهاد در راه خدا. قرآن کریم از قرض الحسنه به عنوان عامل مهم بهره‌های دنیوی و اخروی یاد کرده است. در ادامه از باب نمونه به این آیات توجه نمایید: 🔹مَنْ ذَا الَّذِی یقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کثِیرَةً وَ اللَّهُ یقْبِضُ وَ یبْصُطُ وَ إِلَیهِ تُرْجَعُونَ [بقره/۲۴۵]؛ کیست که به خدا قرض الحسنه دهد تا آن را برای او چندین برابر کند و خداوند است که روزی بندگان را کم و زیاد می نماید و شما به سوی او باز می‌گردید. 🔸وَ أَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً لَأُکفِّرَنَّ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ وَ لَأُدْخِلَنَّکمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ [مائده/۱۲]؛ و به خدا قرض الحسنه دهید، گناهان شما را می‌پوشانم و شما را در باغ‌هایی از بهشت که نهرهایی زیر آنها جاری است وارد می‌کنم. 🔹إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً یضاعِفْهُ لَکمْ وَ یغْفِرْ لَکمْ وَ اللَّهُ شَکورٌ حَلِیمٌ [تغابن/۱۷]؛ اگر به خدا قرض الحسنه دهید آن را برای شما مضاعف ساخته و شما را می‌بخشد که او شکرکننده و بردبار است. 🔸وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکمْ مِنْ خَیرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَیراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً [مزمل/۲۰]؛ و به خدا قرض الحسنه دهید و آنچه پیش فرستید، نزد خدا به بهترین وجه و بالاترین پاداش خواهید یافت. 🔹مَنْ ذَا الَّذِی یقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ کرِیمٌ [حدید/۱۱]؛ کیست که به خدا قرض الحسنه دهد تا خداوند آن را برای او چندین برابر ساخته و پاداش پُر ارزش دهد. ◀️ اگر فرهنگ نیکوی قرض‌الحسنه در جامعه حاکم شود، علاوه بر جلوگیری از بسیاری از مفاسد اقتصادی از جمله ربا، باعث تقویت روحیه ایثار، فداکاری، احسان و نوع‌دوستی خواهد شد و تأسیس صندوق‌های قرض‌الحسنه قانون‌‌مند در رفع و حل برخی مشکلات همچون اشتغال و ازدواج و ... می‌تواند مؤثر باشد.

🔺ثواب قرض الحسنه / آیت الله جوادی آملی

❇️ تلاوت قرآن با تدبّر

🔴 در محضر قرآن کریم / ۱۵۷۸ ✅ قُلْ أَىُّ شَىْ‏ءٍ أَكْبَرُ شَهاَدَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِى وَ بَيْنَكُمْ وَ أُوحِىَ إِلَىَّ هَذَا الْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَ مَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَى‏ قُل لَّآ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَ إِنَّنِى بَرِى‏ءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ‏ (انعام/۱۹) 🔹بگو: چه موجودى در گواهى برتر و بزرگتر است؟ بگو: خداوند میان من و شما گواه است. و این قرآن به من وحى شده تا با آن شما را و هر كه را كه این پیام به او برسد هشدار دهم. آیا شما گواهى مى‌دهید كه با خداوند، خدایان دیگرى هست؟ بگو: من گواهى نمى‌دهم. بگو: همانا او خداى یكتاست و بى تردید من از آنچه شما شرک مى‌ورزید، بیزارم. 🔸مشركان مكّه، از پیامبر اکرم(ص) براى رسالتش شاهد مى‌طلبیدند و نبوّت آن حضرت را نمى‌پذیرفتند و مى‌گفتند: حتّى یهود و نصارا تو را پیامبر نمى‌دانند. این آیه در زمان غربت اسلام، خبر از آینده‌اى روشن و رسالت جهانى اسلام مى‌دهد. امام صادق علیه السلام فرمودند: انذار همیشگى باید همراه با منذر همیشگى باشد. پس امامت و رهبرى الهى نیز تا ابد باید همراه قرآن باشد.(تفسیر صافی) 🔸معمولاً در انسان‌ها انگیزه‌ى دفع ضرر، قوى‌تر از جلب منفعت است. لذا قرآن، به مسأله‌ى انذار بیش‌تر تأكید كرده است: «لانذركم» در آیات دیگر نیز مى‌خوانیم: «ان أنت الّا نذیر»(فاطر/۲۳)، «انّما أنا نذیر مبین» (عنکبوت/۵۰) در احادیث متعدّدى «مَن بَلَغ» به ائمّه معصومین‌علیهم السلام تفسیر شده است.(تفسیر عیّاشی) امام صادق‌علیه السلام نیز درباره «مَن بَلغ» فرمودند: مقصود كسى است كه وظیفه امامت به او رسیده است و او همانند پیامبر(ص)، مردم را با قرآن انذار مى‌كند.(کافی، ج۱، ص۴۱۶) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️براى حقّانیت پیامبر اسلام، گواه بودن خداوند كافى است. «قل اللَّه شهید» ▫️طرح و بیان حقایق به شكل سؤال و جواب از شیوه‌هاى تبلیغى قرآن است. «قل اىّ شى‌ء...قل اللَّه» ▫️غفلت و سهو و فراموشى و محدودیّت، هم قدرت خبرگیرى انسان را كم مى‌كند، هم قدرت گواه بودن او را، و چون خدا از این عوارض دور است، پس بزرگ‌ترین شاهدها خداوند است. «أكبر شهادة قل اللَّه» ▫️قرآن، بزرگ‌ترین گواه بر رسالت پیامبر است. «اللَّه شهید بینى و ... هذا القرآن» ▫️براى مردم غافل، سخن گفتن از زاویه‌ى انذار مؤثّرتر است. «لانذركم» ▫️رسالت حضرت محمد صلى الله علیه و آله جهانى و جاودانى و براى همه‌ى مردم در همه‌ى عصرها و نسل‌هاست. «لانذركم به و مَن بلغ» ▫️تا قانون به مردم ابلاغ نشود، توبیخ و مسئولیّتى در كار نیست. «و من بلغ» ▫️از جمله شرایط لازم براى رهبر آسمانى: ایمان به مكتب: «اوحى الى هذا القرآن»، امید به آینده «و مَن بَلَغ»، صلابت «قل لا أشهد» و برائت از شرک است. «انّنى برى‌ء ممّا تشركون»

🔸خوشا به‌حال کسانی‌ که مطالب قرآن را بفهمند و فقط تلفظ نباشد.

💠 طبق قواعد عقلی نیز این اصلْ بیان و تأیید شده است که هر فاعل و مؤثری قوی تر از فعل و اثر خود است. راز این نکته آن است که فاعل، منشأ آن عمل، و عملْ اثر آن فاعل است. البته منظور آن است که مثلاً نمازگزار و روزه دار از نماز و روزه خود برترند؛ نه از حقیقت و سرّ نماز و روزه که ممکن است وجود ملکوتی آنها برتر از وجود نمازگزار و روزه دار عادی باشد. صالح بودن ذات غیر از صالح بودن عمل است و عمل صالح داشتن اعم از آن است که هویّت ذات عامل با صلاح متقوِم باشد یا نه. کسانی که صلاح در جانشان رسوخ نکرده، آن گونه که به منزله صورت نوعیه آنان شده باشد، اگرچه دارای عمل صالح باشند، ممکن است هر لحظه در معرض خطر و لغزش واقع شوند.