. 📚اهمیت مقدمه در مداحی در خدمت حاج محسن طاهری بودیم و ایشان خاطرات مداحی خود را در یکی از دعوت‌ها به کرمانشاه و در حاشیۀ دعوت، به زندانِ‌شهر تعریف می‌کردند، به این صورت که در مجلسی که با تعداد زیادی از مسئولین و زندانیان در سولۀ ورزشی زندان، برگزار می‌شد، ابتدا با عبارات مناجاتی، شروع به خواندن بعضی فرازهای دعای کمیل کردند و حال شنوندگان که خوب آماده شد، سپس به مرثیه‌خوانی پرداختند و بسیار برای آنان، حال خوشی ایجاد کرد. ♦️از گذشته‌های دور، رسم مداحان و مجالس نیز همین بوده که بلافاصله وارد مرثیه‌خوانی نمی‌شدند؛ زیرا باید ابتدا فضای مناسبی تدارک شود تا توجه حاضرین متمرکز گردد و بدون در نظر گرفتن این مهم، نمی‌توان توقع داشت که نتیجۀ خوبی حاصل شود و اشک و گریه‌‌ای نصیب مشتاقان شود. 🏷 مقدمه‌ها باید متناسب با موضوع مجلس باشد؛ مثلاً در مجلس فوق، چون حال حضار، توأم با پشیمانی از خطا و گناه بوده، لذا از عباراتی متضمن عفو و بخشش به درگاه الهی بهره گرفته شده است. ♦️ در مجالس عمومی و ختم، از پندیات استفاده می‌شود که جریان هدف از زندگی که قرب الی‌الله است را متذکر می‌گردد. 🌸 در اجتماعی که اعضای آن، بیشتر با محبت اهل‌البیت(علیهم‌السلام) مأنوس هستند، باید از مقدمه‌ای استفاده کرد که این مسئله را اوج و تعالی ‌بخشد و در ضمن، شگفتی‌بخش نیز باشد. 🏷در مقدمه‌ها باید چند عامل را نیز رعایت نمود: 1ـ اشعار و عبارات را بسیار فصیح و واضح خواند. 2ـ به کلمه‌کلمه‌ای که خوانده می‌شود توجه نمود و بطور سطحی از آنها نگذشت. 3ـ اگر لازم است بعضی از جملات و مصراع‌ها، دوباره تکرار شود. 4ـ گاهی برای تشریح یک موضوع، نیاز است تا داستان و واقعه‌ای تعریف شود که شنونده کاملاً در جریان قرار بگیرد. 5ـ به یک موضوع، باید با حوصله پرداخت و با عجله و با پرش‌های ناگهانی به موضوعات دیگر ورود ننمود. 6ـ بعضی اشعار، جریانِ مقدمه تا حصول نتیجه را بخوبی ترسیم نموده‌اند، لذا برای آنانکه می‌خواهند از انتخاب‌ها و مهندسیِ‌ دیگران در این مهم بهره گیرند اشکالی ندارد که از آن اشعار استفاده نمایند و اجازه دهند مسیرِ شعر، آنها را با خود همراه نماید. 7ـ اگر قرار است از مقدمه‌ها نتیجه گرفته شود، باید نتیجه‌ها بسیار مرتبط با مقدمه باشد؛ مثلاً در این شعر از شاعر اهل‌البیت(علیهم‌السلام) آقای سیدرضا مؤید، مشاهده می‌شود که نتیجۀ تقریباً مناسبی گرفته شده است: من خارم و به سایۀ گل جا گرفته‌ام وین رنگ و بو ز صحبت گلها گرفته‌ام پروانه‌ام که سوخته‌ام در طواف شمع شمعم ز اشک دیدۀ خود پا گرفته‌ام آن ذره‌ام که راه به خورشید برده‌ام آن قطره‌ام که جای به دریا گرفته‌ام آن شاهدم که شهد ولایت چشیده‌ام آن بنده‌ام که دامن مولا گرفته‌ام سنگم ولی ز برق تبرّا شکفته‌ام خاکم ولی فروغ تولا گرفته‌ام یک عمر در عزای عزیزان گداختم این درس را ز لالۀ صحرا گرفته‌ام جز آستان عشق دگر نیست درگهی من هر چه را که دارم از آنجا گرفته‌ام این عشق چیست وین همه غوغا خدای را از اهل درد حل معما گرفته ام منت پذیر لطف حسینم که سالهاست دامان او به دست تمنا گرفته‌ام پر می‌زند دلم به سوی مسجدالحرام کانجا سراغ مهدی زهرا گرفته‌ام دیدم که مادر از همه کس مهربانتر است افکنده دست و دامن زهرا گرفته‌ام از خرمن محبت محبوبۀ خدای یک چند توشه خوشۀ عقبا گرفته‌ام منت خدای را که (مؤید) به روزگار جا در صف سلالۀ طاها گرفته‌ام در این مثال مشاهده می‌شود که ابیات اول، مقدمۀ خوبی برای ابیات پایانی که نتیجه است می‌باشد. ✍دکتر #استاد_مجید_طاهری 9بهمن1399 #آموزش_مداحی .

. #آموزش_مداحی 📚تکنیک همخوانی یکی از عواملی که ممکن است هنرجو را از صدا و نوای خود دل‌زده نماید این است که به خویش سپرده شود و در تنهایی کار کند؛ لذا ممکن است از تمرین نتیجه‌ای نگیرد و از کار خود احساس خوبی نداشته باشد؛ از طرفی اگر قرار نباشد که استاد با او کار نماید، شاید نتواند به ظرایف و لطایف مورد نظر دست یابد؛ در حقیقت، این استاد است که به تمام ریزه‌کاری‌ها اشراف دارد و می‌تواند آنها را ببیند و رعایت نماید؛ معمولاً دید هنرجویان، گذرا بوده و تمام زوایا را شامل نمی‌شود؛ بنابراین استاد باید حتی کلمه به کلمه، نوع مشاهدات هنرجویان و طرز برخورد آنها را با اشعار و نواها بررسی نماید.  ♦️ همراهی با استاد و استفاده از نفَس و نوای گرم او، بسیار می‌تواند به هنرجوی مداحی کمک کند. نقش مؤثر تقلید، در قرائت قرآن کریم، مداحی و آواز، از قدیم محرز بوده و توانسته به علاقمندان کمک نماید. الگوگیری از تمام حرکات و شکل دهانِ استاد، در حین خواندن، می‌تواند راهنمای خوبی برای هنرجو باشد. استاد بصورت «مصراع مصراع» بخواند، سپس هنرجو تکرار نماید؛ یا اینکه هنرجو در حین خواندنِ شعری که از قبل با الگوگیری از صوتِ استاد آماده کرده از راهنمایی و راهبریِ او استفاده نماید. هرجا هنرجو خواست از نوای مورد نظر خارج شود و یا اینکه خواست یکنواخت بخواند، راهنمایی شود و 👥صدای استاد، هنرجو را به مسیر اصلی بکشاند؛ صدای استاد، زیر صدای هنرجو و یا روی آن بیاید و صدای نپخته را شکل دهد. «زیر صدا» به این معنی است که اول استاد شروع به خواندن نماید سپس هنرجو بخواند و خواندن خویش را با استاد هماهنگ نماید و «روی صدا» به این معنی که اول هنرجو شروع نماید بعد استاد با او بخواند.  👥تشویق استاد در حین خواندن، بسیار می‌تواند مایۀ دلگرمیِ هنرجو باشد؛ حتی اگر یک جا بتواند خوب از عهدۀ کار برآید و مورد تشویق قرار گیرد بهتر از آن است که سایۀ یأس و نا امیدی، بر کل کار بیفتد و او را بکلی منصرف سازد؛ بنابراین تکنیک «همخوانی» می‌تواند یکی از بهترین تکنیک‌های لازم برای به ارتقاء رساندن هنرجویان در آموزش و پرورشِ هنرجویان باشد. ✍ #استاد_مجید_طاهری .

. #روضه_امام_سجاد مرثیه۵🎤 امام سجاد(علیه السلام) در حدیثی آمده است که امام زین العابدین(علیه السلام) فرموده‌اند:«یالیت اُمّی لم تلدنی»یعنی ای کاش مادر مرا نمی‌زایید! و این زمانی بود که حضرت چشمش به همسر جوانش افتاد که فرزند دو ساله‌اش (حضرت محمدباقر علیه السلام) را در بغل داشت. چادر او آن قدر کوچک بود که اگر می‌خواست خود را بپوشاند آفتاب به صورت فرزند او می‌تابید و صورتش را می‌سوزانید و اگر می‌خواست فرزند را زیر چادر ببرد نمی‌توانست خود را کامل بپوشاند، این بود که حجت خدا و مظهر غیرت پروردگار آهی کشید و فرمود:«ای کاش مادر مرا نمی‌زایید و این روز را نمی‌دیدم» عرض من این است:آقایی که با دیدن این منظره این طور حرف می‌زند حق دارد آن جایی که از او سئوال کردند کجای واقعۀ کربلا برشما سخت‌تر بود سه مرتبه بفرماید:«الشام الشام الشام» یزید نامرد در آن مجلس کذایی زن و بچۀ خود را پشت پرده پنهان کرده بود؛ ولی زنان و کودکان و خاندان رسول‌الله(صلی الله علی و آله و سلم) را در مجلس نامحرمان نشانده بود در منظر دید زنان و کودکان با چوب خیزران به لب و دندان امام حسین(علیه السلام) می‌زد و فخریه می‌کرد... گریزهای مداحی،ص331 #گریز #استاد_مجید_طاهری 🎤 #امام_سجاد #_علیه_السلام #اسارت 👇