ذکر سجده پیامبر صلی الله علیه و آله
... رُوِیَ فِی الْحَدِیث
أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَی
وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ
سَجَدَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله
فَقَالَ: فِی سُجُودِهِ
أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ
وَ بِمُعَافَاتِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ
وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْکَ
لَا أُحْصِی ثَنَاءً عَلَیْکَ
أَنْتَ کَمَا أَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ.
روایت شده که وقتی آیه مبارکه
وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ
نازل شد، پیامبر صلی الله علیه و آله
به سجده افتاد
و در سجده می گفت
بهخاطر گرفتارنیامدن به خشم تو،
به رضای تو پناه می آورم
و از اینکه عقوبت تو دامنگیرم شود
به بخشش تو،
و از خودت به خودت پناه میآورم.
آنچنان که تو خود را ستوده ای هستی،
من نمی توانم
چنان ستایشی از تو بهجای آورم .
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۲۳۶ مستدرک الوسایل، ج۴، ص۳۲۱/ بحارالأنوار، ج۸۲، ص۱۶۹/ عوالی اللآلی، ج۴، ص۱۱۳
الرّضا علیه السلام
عَنْ سَهْلِبْنِزِیَادٍ عَنِ الْوَشَّاءِ
قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ
أَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ
وَ هُوَ سَاجِدٌ
وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ:
وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ.
وشّاء گوید: شنیدم امام رضا علیه السلام فرمودند
نزدیک ترین حالت بنده به خدا
هنگامی است که ا در سجده است
و این کلام خداوند عزّوجلّ است که فرمود: وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۲۳۶ الکافی، ج۳، ص۲۶۴/ من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۲۰۹/ وسایل الشیعهًْ، ج۶، ص۳۷۹/ بحارالأنوار، ج۸۲، ص۱۶۲/ عیون أخبارالرضا (ج۲، ص۷/ البرهان
شاید بالاخره یک بار
قلب زبا ن باز کند و بگوید
لا اله الا الله
هزاران بار بخصوص
دردر دهه اول ذی الحجه
به دل گفت لا اله الا الله
شاید بالاخره یک بار
قلب زبا ن باز کند و بگوید
لا اله الا الله
کسی صادقانه گوید لا اله الاالله که یقین داشته باشد که
همه کاره عالم فقط اوست
همه عالم بخواهند به یکی شر رساند
واو نخواهد نتوانند و همه عالم بخواهند
جلوی خیر رساندن او
به یکی بگیرنند نتوانند و...
لا اِلهَ اِلّا اللهُ
الْمَلِکُ
الْحَقُّ
الْمُبین
امیرمؤمنان علی علیه السلام :
پیامبرخداصلی الله علیه وآله وسلم به من فرمود:
دعائی به تو یاد می دهم که
با خواندن آن، قرآن را فراموش نکنی.
أَللهُمَّ ارْحَمْنی
بِتَرْکِ مَعاصِیکَ أَبَداً ما أَبْقَیْتَنی،
وَ ارْحَمْنی مِنْ تَکَلُّفِ ما لا یُعْنینی،
وَارْزُقْنی حُسْنَ النَّظرِ فیما یُرضیکَ،
وَألْزِمْ قَلْبی حِفْظَ کِتابِکَ کَما عَلَّمْتَنی،
وَارْزُقْنی أنْ أتْلُوَهُ عَلَی النَّحْوِ الَّذی
یُرْضیکَ عَنّی.
أَللهُمَّ نَوِّرْ بِکِتابِکَ بَصَری،
وَاشْرَحْ بِهِ صَدْری،
وَأطْلِقْ بِهِ لِسانی،
وَاسْتَعْمِلْ بِهِ بَدَنی
وَ قَوِّنی بِهِ عَلی ذلِکَ،
وَ أعِنّی عَلَیْهِ،
إِنَّهُ لایُعینُ عَلَیْهِ إلاَّ أَنْتَ،
لا إلهَ إلاَّ أَنْتَ. بحارالانوار ص 208 و 209
خدایا! بر من رحم کن
با ترک همیشگی گناهان
تا زمانی که مرا در دنیا زنده نگه می داری،
و بر من رحم کن از به سختی افتادن
در کارهایی که برایم سودمند نیست
، و نصیبم بفرما خوشبینی
در هر آنچه که مورد رضایت توست،
و قلبم را وادار و ملزم کن
بر حفظ کتابت همان گونه که
به من یاد داده ای،
و روزی ام کن به اینکه قرآن را
طوری تلاوت کنم که
باعث خشنودی تو از من گردد.
خدایا! به برکت کتابت،
دیدگان و بینش مرا روشنایی بخش،
و به سبب قرآن،
سینه و تحمّل مرا گسترش بده،
و زبانم را گویا قرار بده،
و بدنم را توانمند بگردان،
و برای انجام کارهای نیک
به من نیرو ببخش،
و برای تلاوت قرآن کمکم کن
چرا که هیچ کمکی جز
از جانب تو نمی رسد،
هیچ معبودی جز تو وجود ندارد....
پسرم! چه خوب است
به خود تلقین کنی و به باور خود بیاوری
یک واقعیت را که
مدح مداحان و ثنای ثناجویان
چه بسا که انسان را به هلاکت برساند
و از تهذیب دور و دورتر سازد.
تأثیر سوء ثنای جمیل در نفس آلودۀ ما،
مایۀ بدبختی ها و دورافتادگی ها
از پیشگاه مقدس حق ـ جلّ و علا ـ
برای ما ضعفاء النفوس خواهد بود.
و شاید عیب جویی ها
و شایعه پراکنی ها برای
علاج معایب نفسانی ما سودمند باشد
که هست،
همچون عمل جراحی دردناکی که
موجب سلامت مریض می شود
. آنان که با ثناهای خود
ما را از جوار حق دور می کنند
دوستانی هستند که با دوستی خود
به ما دشمنی می کنند
و آنان که پندارند با عیب گویی و فحاشی
و شایعه سازی
به ما دشمنی می کنند
دشمنانی هستند که
با عمل خود ما را اگر لایق باشیم
اصلاح می کنند
و در صورت دشمنی
به ما دوستی می نمایند.
من و تو اگر این حقیقت را باور کنیم
و حیله های شیطانی و نفسانی بگذارند
واقعیات را آنطور که هستند ببینیم،
آنگاه از مدح مداحان و ثنای ثناجویان
آنطور پریشان می شویم
که امروز از عیب جویی دشمنان
و شایعه سازی بدخواهان.
و عیب جویی را آن گونه استقبال می کنیم
که امروز از مداحی ها
و یاوه گویی های ثناخوانان. ا
گر از آنچه ذکر شد به قلبت برسد،
از ناملایمات و دروغ پردازیها
ناراحت نمی شوی
و آرامش قلب پیدا می کنی،
که ناراحتی ها اکثراً از خودخواهی است
. خداوند همۀ ما را از آن نجات مرحمت فرماید....
صحیفه امام رحمت الله علیه
جلد 18
ص516
....پسر عزیزم!
خداوند حاضر است
و عالم محضر او است،
و صفحه نفس ماها
یکی از نامه های اعمالمان.
سعی کن هر شغل و عمل که
تو را به او نزدیک تر کند انتخاب کن
که آن رضای او- جلّ و علا- است.
در دل به من اشکال مکن که
اگر صادقی، چرا خود چنین نیستی؟!
که من خود می دانم که
به هیچ یک از صفات اهل دل
موصوف نیستم،
و خوف آن دارم که این قلم شکسته
در خدمت ابلیس و نفس خبیث باشد،
و فردا از من مؤاخذه شود؛
لکن اصل مطالبْ حق است
اگر چه به قلم مثل منی (است)
که از خصلت های شیطانی
دور نیستم.
و به خدای تعالی در این نَفَس های آخر
پناه می برم
و از اولیای او- جلّ و علا-
امید دستگیری و شفاعت دارم.
بارالها! تو خود از این پیر ناتوان و احمد جوان دستگیری کن،
و عاقبت ما را ختم به خیر فرما،
و با رحمت واسعه خود ما را
به بارگاه جلال و جمال خود راهی ده
......صحیفه امام، خمینی
رحمت الله علیه ج ۲۰، ص:(۱۵۴- ۱۵۸)
🔥چه چیز شما را جهنمی کرد
💎فى جَنّاتٍ
دربهشت ها (بهشتی ها که مشرف برجهنمی ها هستند)
يَتَساءَلونَ عَنِ الْمُجْرِمينَ
از مجرمان سؤال مى كنند
مَا سَلَكَكُمْ فِی سَقَرَ
🔥چه چیز شما را جهنمی کرد
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ
گویند ما از نمازگزاران نبودیم.
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِینَ
و به فقیر و تهیدست طعام نمىدادیم
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِینَ
و با اهل لغو و اباطیل
نشست وبرخاست داشتیم
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
و روز جزا را دروغ مى شمرديم
آیات 40 الی 46 سوره مبارکه مدثر
سبک شمردن امر مهم نماز
و حالات متنوع ان
اعم ازذکر و دعا واستغفار و...
بتدریج انسان را ازفقراء ومساکین جدا
وبه جمع مترفان و مسرفان و مبذرین پیوند میدهد
و اهل مجالس فحشاء و منکر ولغو ولعب میکند
نور ایمان به مبداء ومعاد دردل خاموش میکند رذائل اخلاقی همچون
کبر و حسد و لجاجت و طمع و خساست و... وسایر ظلمات را درقلب انسان جمع ومتمرکز میکند
وانسان را بتدریج
از خدای متعال و اولیای او دور میکند
وبه جرگه مخالفین و معاندین
جبهه حق و فضیلت ملحق میکند
شبیه به نمازگزاران
بی بصیرت وبی توجه وبی ولایتی
درطول تاریخ بشریت میکند که
با ائمه ظلم و جور و فسق و فحشاء و...
همراهی نمودند
و دربرابر حق ایستادند
و به روی حق طلبان شمشیر کشیدند
و مظاهر حق و فضیلت و شرافت و کرامت را
بخون نشاندند... بخشی ازمتن درس زیر
👇
https://eitaa.com/noktaha/1245
بی توجهی به نماز
و حالات متنوع ان
اعم ازذکر و دعا واستغفار و...
بتدریج انسان را ازفقراء ومساکین جدا
وبه جمع مترفان و مسرفان و مبذرین پیوند میدهد
و اهل مجالس فحشاء و منکر ولغو ولعب میکند
نور ایمان به مبداء ومعاد دردل خاموش میکند رذائل اخلاقی همچون
کبر و حسد و لجاجت و طمع و خساست و... وسایر ظلمات را درقلب انسان جمع ومتمرکز میکند
وانسان را بتدریج
از خدای متعال و اولیای او دور میکند
وبه جرگه مخالفین و معاندین
جبهه حق و فضیلت ملحق میکند
شبیه به نمازگزاران
بی بصیرت وبی توجه وبی ولایتی
درطول تاریخ بشریت میکند که
با ائمه ظلم و جور و فسق و فحشاء و...
همراهی نمودند
و دربرابر حق ایستادند
و به روی حق طلبان شمشیر کشیدند
و مظاهر حق و فضیلت و شرافت و کرامت را
بخون نشاندند... بخشی ازمتن
https://eitaa.com/noktaha/1245
برو همسرت نشسته ازتنهایی گریه میکند.mp3
1.85M
برو همسرت نشسته
ازتنهایی گریه میکند
خانه چو یک بیش نیست دوست یکی بس بود.mp3
810.4K
خانه چو یک بیش نیست
دوست یکی بس بود
دعای سفارش شده ختم قران
زرّ بن حبیش نقل می کند:
در مسجد جامع شهر کوفه و در محضر امیرمؤمنان علی علیه السلام
ختم قرآن داشتم ...
وقتی آیه 22 سوره شوری
تلاوت نمودم ، آن حضرت گریست؛
به گونه ای که
اشک بر صورتش جاری شد.
سپس سرش را به آسمان
بلند نموده و فرمود: ای زرّ!
من دعا می کنم و تو آمین بگو.
:
أللهمَّ اِنّی أَسْئَلُکَ اِخْباتَ المُخْبِتینَ،
وَاخْلاصَ المُوقنینَ،
وَ مُرافَقَةَالأَبرارِ،
وَاسْتِحْقاقَ حَقائِقِ الایمان،
وَالغَنیمَةَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ
وَالسَّلامَةَ مِن کُلِّ اِثْمٍ،
وَ وُجُوبَ رَحْمَتِکَ،
وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِکَ،
وَالْفَوزَ بِالْجَنَّةِ،
وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ.
خدایا! همانا من دل نهادن دل دادگان،
اخلاص اهل یقین،
همراهی نیکان،
شایستگی دریافت حقائق ایمان،
بهره مندی از همه خوبی ها،
مصون ماندن از تمامی گناهان،
شمول رحمتت،
به دست آوردن بخشش های بزرگت،
رستگاری و رسیدن به بهشتت،
و نجات یافتن از آتش جهنّم را،
از درگاه مقدّست درخواست می کنم.
امیرالمؤمنان علیه السلام در پایان، به من فرمود:
«ای زرّ! هرگاه قرآن را ختم نمودی،
این دعا را بخوان؛
زیرا دوست و محبوبم پیامبر خداصلی الله علیه وآله وسلم
مرا دستور و سفارش داده بود که
به هنگام ختم قرآن با این کلمات، دعا کنم . بحارالانوار، ج 92، ص 206 و 207
َترَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ ۗ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ۖ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
سوره مبارکه شوری ایه ﴿٢٢﴾
در دل منبری بگذار این شب ها.pdf
187.4K
نشانه مهم وشاخص
شبی که شب قدر بودنش حتمی است درمتن پیوست
با استنباط از ایه اخر سوره مبارکه قدر
شوق دیدار
زیارت و سلام گفتن و سلام شنیدن
بیان شده است
با این حساب اگر در یکی ازین شبها دل کربلایی شد یا ...ویا سامرایی و...یا مشهدالرضایی و... قدر دانیم که ان شب
همان شب قدری است که قدر است
شب سلام است
از سر شب تا طلوع فجر
گویی میان اسمان و زمین
فقط صدای سلام شنیده میشود وبس
یعنی چنین شبی
شب دیدار است
شب زیارت است
دراین شب تمامی زیارات رسیده اولیاء
زمزمه زائرین است
آل یس ... جامعه و.... عاشورا و ناحیه و...
از جمیع خلق
از ذره ذره عالم هستی
یک صدای واحد بلند است
سلام سلام سلام.... سلام ....سلام .....
هر کس سلام میکند
وسلام میشنود
سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
یعنی حقیقتا
شب سلام است تا به صبح
سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
یعنی حقیقتا شب سلام است تا به صبح
وَ تَحِیَّتُهُمْ فِیها سَلامٌ
سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ
سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ
سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِی الْعالَمِینَ
سَلامٌ عَلى إِبْراهِیمَ
سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ
سَلامٌ عَلى إِلْیاسِینَ
وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ
...
السَّلاَمُ عَلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى وَ مَصَابِيحِ الدُّجَى وَ أَعْلاَمِ التُّقَى وَ ذَوِي النُّهَى وَ ...
به دخترم میگویم
...من قائل بیخبر و بیعمل
به دخترم میگویم
در قرآن کریم این سرچشمه فیض الهی
تدبر کن
هر چند صِرف خواندن آن که نامه محبوب است
به شنونده محجوب آثاری دلپذیر دارد،
لکن تدبر در آن انسان را
به مقامات بالاتر و والاتر هدایت میکند
افَلا یتَدَبَّرُونَ الْقُرآنَ امْ عَلی قُلُوبٍ اقْفالُها.
و تا این قفل و بندها بازنگردد
و به هم نریزد،
از تدبر هم آنچه نتیجه است حاصل نگردد.
خداوند متعال پس از قَسَم عظیم میفرماید
انَّهُ لَقُرآنٌ کَریمٌ
فی کِتابٍ مَکْنُونٍ
لا یَمَسُّهُ الّا الْمُطَهَّرُونَ
و سر حلقه آنها آنان هستند
که آیه تطهیر در شأنشان نازل گردیده.
تو نیز مأیوس نباش،
که یأس از اقفال بزرگ است،
به قدر میسور در رفع حُجُب
و شکستن اقفال
برای رسیدن به آب زلال
و سرچشمه نور کوشش کن.
تا جوانی در دست تو است
کوشش کن در عمل و در تهذیب قلب
و در شکستن اقفال و رفع حُجُب،
که هزاران جوان که
به افق ملکوت نزدیکترند موفق میشوند
و یک پیر موفق نمیشود.
قید و بندها و اقفال شیطانی
اگر در جوانی غفلت از آنها شود،
هر روز که از عمر بگذرد
ریشه دارتر و قویتر شوند.
درختی که اکنون گرفتست پای
به نیروی شخصی برآید ز جای
گرش همچنان روزگاری هِلی
به گردونش از بیخ بر نَگْسلی ...
قسمتی از نامه امام خمینی
رحمت الله علیه
به بانو فاطمه طباطبایی
متن کامل نامه درنشاتی زیر
https://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh-imam-khomeini/vol/18/title/162
.
اشاره به این زبان سرخ
...به بعض آفات این عضو کوچک
و آنگاه که ملعبه شیطان است
و آلت دست او،
جان و روح و فؤاد را تباه کند،
اشاره میکنم:
از این دشمن بزرگ انسانیت
و معنویت غافل مشو،
گاهی که در جلسات انس
با دوستان هستی
خطاهای بزرگ این عضو کوچک را
آنقدر که میتوانی شمارش کن
و ببین با یک ساعت عمر تو
که باید صرف جلب رضای دوست شود
چه میکند
و چه مصیبتها به بار میآورد ک
ه یکی از آنها غیبت برادران و خواهران است،
ببین با آبروی چه اشخاصی بازی میکنی
و چه اسراری را از مسلمانان
روی دایره میریزی
و چه حیثیاتی را خدشهدار میکنی
و چه شخصیتهایی را میشکنی؟
آنگاه این جلسه شیطانی را
مقیاس بگیر و ملاحظه کن
در یک سال در همین امر پیش پا افتاده
چه کردی
و در پنجاه - شصت سال دیگر چه خواهی کرد
و چه مصیبتها برای خود
به بار خواهی آورد،
در عین حال آن را کوچک میشماری،
و این کوچک شمردن
از حیلههای ابلیس است
که خداوند به لطف خود
ما را همگی از آن مصون دارد...
قسمتی از نامه امام خمینی
رحمت الله علیه
به بانو فاطمه طباطبایی
متن کامل نامه درنشاتی زیر
https://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh-imam-khomeini/vol/18/title/162