فصل دوم دعا در بیان دوستان خاص خدای متعال بهترین راه قرب به پروردگار دعا ست اجتناب از سخنان بیهوده واشتغال به ذکر و دعا و انابه توصیه به زیاد ذکر نمودن خدای متعال اطاعت ذکر اوست ومعصیت غفلت از ذکر او ذاکر حقیقی ارزش ذکر خفی ذکر حد ومرزی ندارد مراتب ذکر بهترین سخن وبهترین عبادت راه نجات از شر دشمنان سپر مومن از سرنیزه برنده تر است دعا تقدیر را عوض میکند از دعا خسته نشوید دعایی که بصلاح انسان باشد مستجاب میشود گاهی استجابت دعا به ضرر انسان است منزلتی که درخواست نکنی نمیدهند کسی که درخواست نکند فقیر میماند در اجابت باز است دعايمان را زياد كنيم تاخیر اجابت گاهی به منظور دادن اجر عظیم تر وپاداش بیشتر است تاخیر در اجابت گاهی بخاطر دوست داشتن پرودگار صدای بنده اش است صلاح مریض را طبیب می داند این ورع ازمحارم الهی است که ارزش دارد محبوب ترین ومبغوض ترین افراد نزد خدای متعال منظور از عبادت و معنی اواه ....بخشی ازفهر ست کتاب ضمیمه

احترام به امضاء واثر انگشت موجود در سند ازدواج

غم فردا را به امروز اضافه نکنیم

علمی که به تقویت ایمان منتهی نشود باری گران وبی فایده برگرده حامل ان است

محل عبور است ونه جایگاه ماندن

آرزوی عجیب

رنجی که رحمت است

دعا به وقت اسایش ضامن اجابت به وقت سختی

کار خیر کم ان زیاد است

جایی که راستگویی پسندیده نیست

ارحم ترحم

غنیمت شمریم این فرصت

گواراترین زندگی

درباره دیگران این گونه بگوییم

سبب ساز اوست بخواهیم هرچیز رافقط از او

نور ساطع کتاب مبین همان حقیقت غیب وناشناخته ای است که مخزن ومنبع و همه فیوضات وکمالات و معدن همه عزت ها وعظمت ها و قدرت ها و... است و جز ذات حق تعالی و ره یافتگان به مقاصد اعلی محضر ربوبی کسی از کیفیت ان کمترین اطلاع و خبری ندارد قرانی که مابه ان دسترسی داریم ظاهر شکل مادی و اخرین مرتبه نازل شده ان کتاب مبین است که ازام الکتاب نشئات گرفته است براین اساس درقران مجید برای انکه به تاویل و تفسیر حقیقی ایات ان علم واطلاع درست داشته باشد علم اولین واخرین موجود است و هیچ چیزی نیست که ازان غیر قابل استخراج و فهم ودرک نباشد وچون فقط اولیای الهی علم حقیقی به تاویل ان دارند برای غیرانها جز همین ظاهر مادی چیزی دیگری قابل فهم ودرک نیست ولی همین شکل ظاهر و مادی شکل گرفته درقالب حروف و نقش بسته بر کاغذ هم برای تلاوت کننده و قاری ان و بخصوص مانوس با ان خیرات عظیم و برکات فراوانی دارد استمرار انس با ان دریچه هایی از عوالم غیب قران یعنی اصل کتاب مبین و ام الکتاب را هم به روی مجاهد درراه فهم ودرک قران مجید می گشاید بطوریکه درهرمرتبه قرائت درجه ای بالا می اید بالا وبالاتر تاجایی که بی واسطه ازمبداء ومنبع و مخزن ومحل نزول حقایق باطنی قران را دریافت ودرک میکند چراکه ختم نبوت به معنی عدم نزول ایات الهی برقلب مجاهد فی سبیله نیست ...بخشی از متن کتاب پیوست

توفیق ادب

دشمن اشکار را تبعیت نکنیم

حکمت حرام بودن بعض امور

زنده کننده دل

بعض اثار نماز شب

احساس خوشبختی

باهم تا بهشت

بهای شما بهشت است به کمترازان خودتان رانفروشید ...مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ وَ مَنْ بَالَغَ فِي الْخُصُومَةِ أَثِمَ وَ مَنْ قَصَّرَ فِيهَا ظُلِمَ مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ إِنَّهُ لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ‏ إِلَّا الْجَنَّةُ فَلَا تَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا … بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج‏75 / 13 لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ‏ إِلَّا الْجَنَّةُ فَلَا تَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا بهای شما بهشت است به کمترازان خودتان رانفروشید

صِلَةُ اللَّهِ لِلْعَبْدِ وَ طَلَبُ الْوِصَالِ نماز هدیه خداوند به بنده ودرخواست وصال ازسوی عبد