eitaa logo
هنر زندگی غیرکلاسیک | استاد جلیلوند
124 دنبال‌کننده
148 عکس
27 ویدیو
3 فایل
"هنر زندگی غیرکلاسیک" یاد میگیری طراح واقعی زندگی خودت باشی😍 مراحل آموزش: مرحله پاکسازی و حرکت (روش کلاسیک) مرحله دانستگی و تسلط(روش نئوکلاسیک) مرحله رهایی از دانستگی(روش غیرکلاسیک) ارتباط با بنیان‌گزار هنر رزمی دفاع تهاجمی😇 @Masoud_Jalilvand
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام، ارادت دوست عزیزی پرسیده، جیت کان دو از کدوم مکتب استفاده می‌کنه ؟ 🤔 عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌
. جیت کان دو، پیرو هیچ کدوم از مکاتب کلاسیک، نئوکلاسیک و مدرن نیست. پس از چه مکتبی تبعیت میکنه؟😐 لینک عضویت در گروه و نظر سنجی عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌 .
هنر زندگی غیرکلاسیک | استاد جلیلوند
. جیت کان دو، پیرو هیچ کدوم از مکاتب کلاسیک، نئوکلاسیک و مدرن نیست. پس از چه مکتبی تبعیت میکنه؟😐 لی
. فلسفه جیت کان دو: ۱) در هسته خود رهایی از محدودیت ها( سبک‌ها و مکاتب) و ساختارهای سفت و سخت تاکید دارد. ۲) سازگاری بی حد و حصر را به عنوان اوج خرد استراتژیک( غیرکلاسیک) می‌داند. توصیه های جیت کان دو: ۱) با استفاده از حداقل تلاش و انرژی بیشترین تأثیر را بدست آورید. ۲) آنچه مفید است را جذب کنید و آنچه بی فایده است را رد کنید. ۳) آنچه را که به طور خاص متعلق به شماست اضافه کنید و انسان خلاقی باشید. مبادی اولیه جیت کان دو: ۱) سادگی بیش از پیچیدگی مهارت‌تان را در بر می‌گیرد (حداقل در مقابل حداکثر حرکات) ۲) مستقیم بودن را بر غیرمستقیم بودن بپذیرید (خط مستقیم در مقابل خط منحنی) ۳) غیرکلاسیک (خود به خودی/غیر ریتمیک) در مقابل کلاسیک (از پیش تنظیم شده/ریتمیک) ۴) حملات انفجاری (حملات انفجاری برای رهگیری مستقیم حرکت حریف) عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌
. 🔰 تقسیم مکاتب با رویکرد فلسفی، سیاسی و اقتصادی نسبت به مکاتب اجتماعی کلاسیک و نئوکلاسیک عمده مکاتبی که با اندیشه‌های فلسفی، سیاسی و اقتصادی دغدغه منافع حاکمیت را دارند در مجموعه کلاسیک قرار گرفته و عمده مکاتبی که با اندیشه‌های فلسفی، سیاسی و اقتصادی دغدغه منافع جامعه را دارند در مجموعه نئوکلاسیک قرار می‌گیرند. مجموعه مکاتب با نگرش کلاسیک: فئودالیسم: که در زبان فارسی به ارباب-رعیتی، خان‌خانی، ملوک‌الطوایفی ترجمه شده است، نظامی اجتماعی اقتصادی بود که اساس آن را تیول یا اقطاع تشکیل می‌داد. تیول به قلمروی یک واسال (مامور گماشته شده از طرف ارباب) اطلاق می‌شد. کاپیتالیسم: یا سرمایه داری یک نظام اقتصادی است که در آن پایه های یک سیستم اقتصادی بر روی مالکیت خصوصی ابزارهای تولیدِ اقتصادی است و در دست مالکان خصوصی است و از این برای ایجاد بهره مندی اقتصادی در بازارهایی رقابتی استفاده می شود. فاشیسم: نام نهضت يا حركتى است كه نخستين بار به وسيله موسوليني ديكتاتور ايتاليا در سالهاى 1922 تا 1943 در آن كشور به وجود آمد و جريانهاى مشابهى مانند نازيسم در آلمان و فلانژيسم در اسپانيا به دنبال آن در همين خط سير فكرى به وجودآمدند. سوسیالیسم: در صدد اجتماعی كردن ابزار توليد است اهميت و ويژگی اساسی اين مكتب عمدتا اقتصادی در جنبه سلبی و انتقادی آن نهفته است سوسياليسم اصولا در مقابل تعاليم فرد گرايانه ليبراليسم اقتصادی و سرمايه داری قرار می گيرد. مجموعه مکاتب با نگرش نئوکلاسیک: کمونیسم: کمونیسم یا مرام اشتراکی یک ایدئولوژی است که هدف اصلی و نهایی این ایدئولوژی ایجاد یک جامعه‌ای که در آن مالکیت خصوصی بر ابزار تولید (ویژگی اصلی نظام سرمایه‌داری) لغو می‌شود و جامعه‌ای بی‌طبقه شکل می‌گیرد که در آن نیازی به پول و دولت وجود ندارد. مارکسیسم: این نظریه توسط کارل مارکس و فردریش انگلز آلمانی در قرن نوزدهم توسعه یافت. بر اساس نظر مارکس، جامعه در تمام دوران‌های تاریخ خود به دو طبقه اصلی تقسیم می‌شود: طبقه صاحبان سرمایه (بورژوازی) که به دنبال حفظ قدرت و سود خود هستند، و طبقه کارگران (پرولتار) که به عنوان نُهاد کشش برای صاحبان سرمایه عمل می‌کنند. مارکسیست‌ها بر این باورند: «واژگونی نظام سرمایه‌داری از طریق انقلاب کارگران و لغو مالکیت خصوصی بر زمین، منابع و ابزار تولید و لغو کار مزدی و ایجاد جامعه‌ای بی طبقه با مردمی آزاد و برابر و در نتیجه، پایان از خودبیگانگی انسان» است. سکولاریسم: يعنى آن چه به اين جهان تعلّق دارد و به همان اندازه از خداوند و الوهيّت دور است. و سكولاريسم با لحاظ تبار لغوى خودانگارى، بى‏نيازى از دين و طرد آموزه‏هاى دينى از ساحت اجتماع و مناسبات اجتماعى است. لیبرالیسم: مكتبی است که از عوارض دوران مدرنیته بوده و تكيه اصلى آن بر آزادى هر چه بيشتر و توجه به حقوق طبيعى افراد است و به لحاظ مبانی ریشه در انسان محوری (اومانیسم) دارد. عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌
. 🔹 تئوری غیرکلاسیک نگاهی فرا مکتبی است از نوع واقعیت گرا و حقیقت گرا، به این معنا که در نگاه واقع‌گرایی توجه به ارتباط درست و صحیح در جهت رشد مخاطب و جامعه است و در نگاه حقیقت گرایی توجه به رشد فردی و خود شکوفایی شده است. بنابراین در اندیشه غیرکلاسیک توجه هم به فرد است هم به جامعه. کمک به رشد غیرخود و جامعه زمینه ایجاد فضای رقابتی را فراهم کرده و موجب رشد خود فرد خواهد شد. عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌
. هنر زندگی غیرکلاسیک هنر تجربه‌های شخصی است دنبال دانش‌ها و روش‌های آموزشی رفتن خوب است اما اگر در اینجا متوقف شوید فقط به یک مجموعه‌دار تبدیل خواهید شد که مجموعه موزاییکی از دانش‌ها و روش‌ها را گردآوری کردید که در میدان عمل کاربردی ندارد. و معرفتی به خودفهمی ندارید. درک از تجربه فردی با به میدان عمل آوردن دانش حاصل می‌شود. فکر می‌کنم «لی» به بهترین وجه آن را با گفتن این جمله خلاصه می‌کند: «به خطای صنعتگری که به ۲۰ سال تجربه در حرفه‌اش افتخار می‌کند در حالی که در واقع فقط یک سال تجربه داشته است نیفتید.» عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌
. روابط انسانی از منظر اسلامی بر اساس یافته‌های روان شناختی نظام کنش‌وری انسان تحت تاثیر مستقیم الگوهای انگیزشی اوست ، و انگیزه آدمی برخاسته از نوع دلبستگی محبت آمیزی است که بدان موضوع پیدا می کند. از سوی دیگر مقوله محبت در بستر فرهنگ توحیدی و جهت گیری مذهبی، معنای خاص یافته، جلوه ویژه پیدا می‌کند. از این رو ماهیت روابط انسانی در چارچوب فرهنگ دینی ، رابطه ای زایشی با ارزشهای برخاسته از پذیرش قادری مطلق برای هستی که محبوب حقیقی به شمار می‌رود نسبت عمیق پیدا می‌کند. لذا در قرآن کریم فرموده است: «و الذين آمنو أشد حبّاً لله» و «رُحَما بَينَهم» و سرانجام «يُحبهم و يحبونه» يعنی خط مشی کلی در روابط انسانی عشق و محبت است. ولی محبتی که در طول شعاع عشق الهی شکل می‌گیرد. خلل پذیر بود هر بنا که می بینی مگر بنای محبت که خالی از خلل است (اقبال لاهوری) عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌
. نظریه عاملیت و خادمیت در سال های اخیر دیدگاهی در مدیریت بوجود آمده است تحت عنوان عاملیت و خادمیت دیدگاه عاملیت بیشتر به رویکرد کلاسیک مدیریت می پردازد و افرادی که به عاملیت تمایل دارند به فکر منافع خویش هستند ولی دیدگاه خادمیت تا حدودی با رویکرد نئوکلاسیک ها مشابهت دارد و افرادی که تمایل به خادمیت دارند اهداف جامعه را اهداف خود تلقی می‌نمایند. نظریه عاملیت بر مدل انسان اقتصادی استوار است. در نظریه عاملیت به انسان به عنوان بازیگر خردمندی که سعی در حداکثر نمودن منافع خویش دارد نگریسته شده است. در دیدگاه اسلامی و نظریه خادمیت، انسان صرفا موجودی اقتصادی است و خود شکوفا نیست بلکه انسان موجودی چند زوایه ، جامع و گسترده است. خداوند انسان را در بهترین حالت آفریده است. (تین آیات ۴ تا ۶) انسان هم جنبه مادی دارد و هم جنبه معنوی (سجده، آیه (۶) نوای عشق را ساز است آدم گشاید راز و خود راز است آدم (اقبال لاهوری) عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌
دیگر وقت آن نیست که بدانیم چه کسی جهان را آفریده است؛ بلكه باید دید چه کسانی به خراب کردن آن مشغولند! عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌