آتش هجرت زده شعله به دل های ما صاحب این دل تویی حضرت صاحب زمان😭😭 عزاداری به نیت ظهورامام زمان (عج)

كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ لا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى‌ «81» (اينك) از چيزهاى پاكيزه‌اى كه روزى شما كرده‌ايم بخوريد، و (لى) در آن طغيان نكنيد كه قهر و غضب من بر شما وارد خواهد شد و هر كس كه قهر من او را بگيرد، قطعاً سقوط كرده است. ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

🔵 حلال‌هاى الهى را در راه حرام مصرف نكنيم. «لا تَطْغَوْا فِيهِ» 🔵 مصرف بيش از اندازه‌ى مورد نياز، سرپيچى از حكم خداست. «لا تَطْغَوْا فِيهِ» 🔵 قهر الهى نسبت به طغيان‌گران تهديدى جدى است. «فَيَحِلَّ» 🔵 طغيان در مصرف از گناهان كبيره است، چون عذاب الهى را در پى دارد. «لا تَطْغَوْا- فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي» 🔵 سقوط واقعى، گرفتار شدن به غضب الهى است، نه ورشكستگى‌هاى سياسى، اقتصادى وامثال آن. «مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى‌» ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

امام صادق ( حمزهًْ‌بن‌مرتفع، از یکی از یاران ما نقل می‌کند که در مجلس امام باقر (نشسته بودیم که عمروبن‌عبید داخل شد و عرض کرد: «فدایت شوم؛ در این فرموده‌ی خداوند متعال: وَ مَن یَحْلِلْ لعَلَیْهِ غَضَبِی فَقَدْ هَوَی منظور از غضب چیست»؟ امام باقر (پاسخ داد: «آن، عقاب و کیفر است ای عمرو! اگر کسی گمان کند خداوند از حالتی به حالت دیگر تغییر پیدا می‌کند، او خداوند را به اوصاف مخلوقات متّصف کرده است. همانا خدای متعال را چیزی عصبانی نمی‌کند تا او را تغییر دهد». 📚 الکافی؛ ج۱، ص۱۱۰/ بحار الأنوار، ج۴، ص۶۴؛ «و/ الاحتجاج؛ ج۲، ص۳۲۶/ التوحید؛ ص۱۶۸/ إرشادالقلوب؛ ج۱، ص۱۶۷/ نورالثقلین/ البرهان ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

☑️ اثر مهم عزاداری در تربیت فرزند محرم انسان را مؤدّب می‌کند و ادب را به انسان می‌آموزد. روضه‌های کربلا خودبه‌خود انسان را با ادب و با حیا بار می‌آورد. ادب ظرف حیا، تقوا و آورندۀ عبودیت در روح انسان است. ادب انسان را کنترل می‌کند و انسان مؤدّب بسیاری از گناهان را مرتکب نمی‌شود. مظهر ادب در کربلا ابالفضل العباس(ع) است. رسول خدا(ع) فرمودند: حق فرزند بر والدینش این است که او را مؤدب کند و به او ادب بیاموزد.

◼️ثواب زیارت امام حسین علیه السلام نزد خداوند

◼️در این ایام هیئتی دیدی روضه ای دیدی برو در مصیبت اهل بیت علیهم‌السلام گریه کن آیت الله مجتهدی تهرانی ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

🎬 | رهبر انقلاب: هدف قیام امام حسین (ع) شهادت یا حکومت نبود

هنگامی که امام حسین (ع) در شب عاشورا از شهادت یاران خود خبر داد، قاسم نزد ایشان آمد و پرسید: عمو جان! آیا فردا من نیز شهید می شوم یا نه؟ امام، او را به سینه چسبانید. فرمود: فرزندم! مرگ نزد تو چگونه است؟ قاسم پاسخ داد: از عسل شیرین تر است.   امام از شنیدن این جمله خوشحال شد و به او فرمود: تو پس از بلای بزرگ کشته می شوی و علی اصغر نیز شهید می گردد.

╲\╭┓ ╭⁦ 🍃🔳 ﷽ 🔳🍃 ┗╯\╲ در مکتب حسین علیه السلام 9 راوى می‌گوید نوجوانى که گویا صورتش چون پاره ماه مى‏‌درخشید بیرون شد و به جنگ پرداخت، ابن فضیل ازدى ضربتى بر سر مبارکش فرود آورد و آن را شکافت، نوجوان با صورت به زمین آمد و صیحه زد: یا عمّاه. وَ صَاحَ یَا عَمَّاهْ؛ حسین(ع) با شتاب و خشم شیر به سوی میدان رفت و ضربت شمشیرى بر ابن فضیل وارد کرد و آن ملعون دستش را سپر جان کرد و شمشیر امام دستش را از آرنج قطع کرد. ابن فضیل فریاد زد و  فریادش را لشکر شنیده و حمله کردند تا نجاتش دهند و بدن نوجوان زیر سم اسبها قرار گرفت تا شهید شد. می‌گوید: بعد از فرو نشستن غبار جنگ، حسین را دیدم که بر سر پیکر قاسم بن حسن ایستاده و آن نوجوان از درد، پایش را بر زمین می‌کشید. در این هنگام امام فرمود: «دور باد از رحمت خدا آنان که تو را کشتند، آنان که روز قیامت جدّت با آنان مخاصمه کند؛ بُعْداً لِقَوْمٍ قَتَلُوکَ وَ مَنْ خَصْمُهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِیکَ جَدُّکَ وَ أَبُوکَ. بعد فرمود: «بر عمویت ناگوار است از این که او را بخوانى و او جوابت نگوید یا پاسخت را بدهد اما سودى برایت نداشته باشد؛ به خدا که این روزى است که دشمن او زیاد و یاور او اندک است». بعد نوجوان را به سینه‌‏اش گرفته و حملش کرد در میان شهداى اهل بیت قرار داد. (لهوف، سید بن طاووس، ص115) 👇#هدف_ازقیام_عاشورا 🚩#اصلاح_اُمّت_جدّم 🚩#امربه_معروف_نهی_ازمنکر 🚩#تشکیل_حکومت_اسلامی 🆔✨@noor133Qoran

#روضه 🔵 #حجةالاسلام_استادمیرزامحمدی ⚫️ #شب_هفتم_محرم

حماسی ترین نوحه قرن ایرانی . این نوحه به چندین زبان زنده دنیا ترجمه شده و عجیب اینکه .. بارها کارشناسان خارجی روی ان تحلیل انجام داده اند . . التماس دعا ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج