#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره 6⃣

موقع گوش دادن حتما قرآن را باز کنید واز روی قران لعات را در آیات دنبال کنید #لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره 7⃣

موقع گوش دادن حتما قرآن را باز کنید واز روی قران لعات را در آیات دنبال کنید #لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره 8⃣

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره صفحه 5قرآن 👇آیات 27 و 28 خاسر= کسی که از دست میدهد، زیان دیده فرق خُسران و ضرر : ضرر هرنوع آسیبی است ولی خُسران ؛ تلف اصل سرمایه است ضرر قابل جبران است ، ولی خُسران ؛ قابل جبران نیست ۰ اِستوی =پرداخت ، کامل شد ؛ ایستاد ، برابر شد هروقت بعداز استوی حرف عَلی بیاید یعنی مستولی شد ؛ احاطه کرد قصد کرد، برنشست هروقت با حرف اِلی بیاید یعنی تدبیر کرد ، پرداخت نمود

موقع گوش دادن حتما قرآن را باز کنید واز روی قران لعات را در آیات دنبال کنید #لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره 9⃣

موقع گوش دادن حتما قرآن را باز کنید واز روی قران لعات را در آیات دنبال کنید #لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره 1⃣0⃣

موقع گوش دادن حتما قرآن را باز کنید واز روی قران لغات را در آیات دنبال کنید #لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره 1⃣0⃣

👇#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره صفحه7 /آیات ۳۸ تا ۴۱ تَبِعَ = پیروی کرد 📌فرق تَبَعیَت با اطاعت = تبعیت ، مطلقِ به دنبال چیزی بودن است ۰ ولی اطاعت ، اخصّ است ودر جایی است که دستوری باشد۰ اطاعت یعنی مطابق دستور عمل نمودن وبا خضوع وبا رغبت پیروی کردن 👇لایَحزَنُ = محزون نمی شود 📌فرق حُزن وخوف = خوف ، ترس ونگرانی از آینده است وحُزن به غم های گذشته مربوط است ۰ فرق دیگر =خوف امر بیرونی است که تحمیل می شود ، ولی حُزن غم درونی است که بیرون می زند 📌فرق خوف وخشیه = خوف همان ترس ونگرانی از آینده است ولی خشیت ترس مقدسی است که که از ترس مقدس خدا حاصل می شود اِیّایَ = مرا از من(ضمیر منفعولی منفصل است ) اِرهَبونِ = ازمن بترسید 📌فرق رَهب و خوف وقوع ضرر در خوف ، اعمّ از این است که قطعی باشد یا محتمل ؛ و رَهب ، ترس طولانی وبا اضطراب است لذا به کسی که دائماً از خدا خوف دارد راهب گفته می شود #لبیک_یا_خامنه_ای ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

👇#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره صفحه8 / آیات 44 تا 48 تَتلونَ تِلو(تلاوت می کنید ) 📌فرق تِلاوت با قِرائت = قرائت به خواندن هرنوشته ای اطلاق می شود ، ولی تلاوت غالبا به معنای خواندن کتاب مقدس الهی است ونیز به مفهوم پی در پی بودن است نه گزینشی خواندن فرق دیگر قرائت ، مطلق خواندن مکتوب است ، ولی تلاوت به معنای پیروی کردن از کتب آسمانی و نیز قرائت آنهاست . (مفردات/ مجمع البیان ) کبیره = دشوار وبزرگ و سنگین خاشع =خدا ترس 📌فرق خشوع وخوف =خوف ترس است ولی خشوع ترسی است که آثار آن در لرزش صوت واعضا هویداست یَظُّنُونَ= گمان می کنند در مواردی به اعتبار فضای آیه( می دانند )ترجمه می شود I 📌فرق ظنّ با علم = علم شامل آگاهی از تمامیّت شیء معلوم است ولی ظنّ غالبا در جائی می آید که تمام ابعاد شیء قابل درک نباشد و هراندازه به ان علم پیدا کنیم اما علم ما نسبی خواهد بود ، مانند جزئیات معاد نکته ی دیگر : هرگاه ظنّ در مورد مقبولات به کار رود به معنای علم ترجمه می شود وهرگاه در امور باطل استعمال شود به معنای گمان وپندار است ۰ 📚از کتاب لغتنامه تفسیری استاد بهرام پور

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره صفحه آیات ۴۹ تا ۵۱ اِذ و اِذا = آن زمان که 📌فرق اِذ واِذا = اِذ ظرف زمان ماضی مربوط به گذشته و اِذا ظرف زمان آینده است 📌فرق اِذ و کُلَّما = اِذ یعنی زمانی که ولی کُلَّما یعنی هربار که دلالت بر تکرار واستمرار دارد نَجَّیناکُم=(نَجو)نجات دادیم شما را 📌فرق نَجَّینا (باب تفعیل )با اَنجَینا(باب افعال) نَجَیّنا به نجات تدریجی دلالت دارد (ما شما را به تدریج از آل فرعون نجات دادیم) ولی اَنجَینا به نجات دفعی دلالت دارد مانند نجات غریق از آب ۰. زیرا نجات غریق از آب تدریجی نیست یَسومون =(سَوم)/ تعقیب و جستجو می کنند ، تحمیل و شکنجه می کنند

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره صفحه 8 آیات ۵۲ تا ۵۷ 🔸توبوا(تَوب) رو آورید، توبه کنید 📌فرق تَوبَه با حرف اِلی و عَلی = توبه با حرف اِلی فعل عبداست ،زیرا اِلی فاصله را می رساند که عبد با گناه از خدا دور افتاده است ؛ ولی توبه با حرف عَلی ، توبه و روکردِخداست ، چرا که بازگشت خدا بر بنده از بالا به پائین است علی به معنای بر است 🔸ذلِکَ ، ذلِکُم (آن) 📌 فرق ذلِکَ با ذلِکُم = ذالکم وقتی گفته می شود که مخاطب زیاد باشد

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات ۶۲ تا ۶۵ بقره 🔸هادو =یهودی شدند 🔸نصاری =جمع نصران یا نصرانی ، پیروان حضرت مسیح علیه السلام 🔸صابئین =کسانی با این که خدا ومعاد را قبول داشتند و خودرا پیروان حضرت یحیی علیه السلام می دانستند اما در باره ی ستارگان وفرشتگان عقاید شرک آلود داشتند 🔸میثاق(وَثِقَ) = پیمان ؛ تعهّد 📌فرق میثاق وعهد =عهد ، عقد قرداد و تعهّد است ، ولی میثاق از وثوق است یعنی عهد محکم کاری شده یا وثیقه گذاشته شده تَوَلَّیتُم = پشت کردید ، رو گرداندید 🔸لَولا فَضلُ الله = اگر نبود فضل خدا 📌فرق نعمت با تَفَضُّل = نعمت مطابق استحقاق است و تَفَضُّل عطایی فوق استحقاق است 🔸خاسِئین جمع خاسِئ = جمع مطرودین ، رانده شدگان ، خستگان 📌فرق خاسِئ با خاسِر = خاسِر یعنی زیان دیده وکسی که سرمایه ی خودرا باخته است ، ولی خاسِئ یعنی سرافکنده ، خوار وبی مقدار #لبیک_یا_خامنه_ای ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

#ِلغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات ۶۶ تا ۶۹ بقره 🔸نکال =عقوبت ، مایه ی عبرت 📌فرق نکال با عبرت = نکال مجازاتی است که موجب عبرت و تکان خوردن انسان شده واورا از جرم باز میدارد ولی عبرت ، از دیدن واقعه به نتیجه و موارد مشابه عبورکردن است ، مانند دیدن مرگ کسی وبه مرگ خود منتقل شدن بَقَره = یک گاو ، گاو ماده 🔸تَتَّخِذُ = می گیری 📌فرق اِتَّخَذَ با اَخذ = اََخذهرنوع گرفتن است ، ولی اِتِّخاذ از باب افتعال گرفتن با رغبت و حساب شده وجدی است۰ 🔸هُزُو : استهزاء 📌فرق اِستِهزاء با مسخَرَه=در اِستهزاء نیازی نیست که از شخص کاری سرزده باشد ، بلکه تحقیر مراد است ولی در مسخره ، ازشخص کاری سرزده که آن مورد تمسخر می شود 🔸ماهِیَ؟ = چیست آن ؟ 🔸فارِض = پیر ، گاوی که بسیار زاده است 🔸بِکر = جوان ، باردار نشده 🔸فاقِع = رنگ تند ویکدست ؛ پررنگ 🔸لَون =رنگ 🔸صَفراء = زرد 🔸تَسُرُّ = مسرور می کند #لبیک_یا_خامنه_ای ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات ۷۰ تا ۷۳ بقره 🔸تَشابَهَ(شِبه) = مشتبه شد 🔸مُهتَدی = هدایت پذیر ، هدایت خواه 📌فرق یَهتَدی با یَهدی = یَهدی یعنی دیگری را هدایت می کند ، ولی یَهتَدی ازباب افتعال به معنای هدایت پذیری و هدایت خواهی است ۰ کسی که دنبال یافتن هدایت است ، خداوند هدایت قطعی اورا تضمین کرده است ۰ 🔸ذلول (ذَلَّ)=رام 📌فرق ذَلول و ذَلیل = ذلیل یعنی خوار وبی مقدار ؛ ولی ذلول یعنی رام ، سربه زیر 🔸تُثیر(ثَور) = شخم می زند ، زیر ورو می کند 🔸حَرث= کشت وزرع 🔸مُسَلَّمَه = سالم وتندرست 🔸شِیَه (وَشی )= لکّه ،رگه، علامت ، رنگی مخالف رنگ عمومی حیوانات 🔸اِدّارَءتُم =( دَرء )اختلاف نمودید ؛ جرم را به دیگری منسوب کردید ، یکدیگر را متهم کردید 🔸تَکتُم (کَتم) = کتمان می کنی 📌فرق کتمان واِخفاء = کَتم یعنی مخفی کردن آنچه دردل است ولی اِخفاء ، اعمّ است ومخفی کردن امور مادّی را هم در بر می گیرد در کتمان حق به طور کلی مخفی می شود به گونه ای که از دسترس بیرون می رود 🔸لَعَلَّکم تَعقِلون = باشد که شما تعقل کتید 📌فرق تَعَقل با تفکر = تعقل انسان را از ارتکاب معاصی و کار نامعقول باز می دارد (عقل=بازداشتن ) ولی تفکُّر اندیشه است ، اندیشه است که حرکت از معلوم ها به سوی مجهولهاست و نوعی سوال وجواب درونی است #لبیک_یا_خامنه_ای ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات ۷۷ و ۷۸ بقره 🔸#اَوَلایَعلَم : وآیا نمی داند ؟ 📌#فرق_علم_و_معرفت : علم مطلق دانستن است ، ولی معرفت ، دانستنِ از روی فکر وملاحظه ی آثار است ۰ لذا معرفت به خدا نسبت داده نمی شود ؛ زیرا علم خدا ازروی فکر وملاحظه ی آثار نیست ۰ 🔸#یُسِرُّ = پنهان می دارد 📌#فرق_سِرّ_با_نَجوی =سرّ امری فردی است ، ولی نجوا امری دوطرفه است ؛ زیرا سرّ چیزی است که انسان آن را دردل خود نگه می دارد ونجوا سخنی است که آهسته به نفر دیگر گفته می شود که دیگران نشنوند 📌#فرق_اَسَرَّ_اَسَرَّاِلَیهِ_سَرَّ = سَرَّ یعنی مسرور کرد اَسَرَّ یعنی مطلب را در دل خود پنهان کرد ، اَسَرَّ اِلَیهِ = یعنی مطلب را مخفیانه به دیگری گفت 🔸#یُعلِنُ = علنی می کند 🔸#اُمِیُّون = جمع اَمِیّ ؛ درس ناخوانده ها ، عوام 🔸#اَمانِیّ = جمع اُمنِیَّه ؛ آرزوهای بیهوده ، پندارها 🔸#اِن_هُم_اِلّا = نیستند ایشان مگر ، اِن نافیه است 🔸#یَظُنُّونَ = (ظَنّ ) = گمان می کنند 📌#فرق_ظَنّ_و_عِلم #عِلم شامل آگاهی از تمامیّتِ شیء معلوم است ، ولی #ظَنّ غالبا در جائی می آید که تمام ابعادِ شیء قابل درک نباشدو هراندازه به آن علم پیدا کنیم ،علم ما نسلی خواهد بود ، مانند جزئیات معاد نکته ی دیگر هربار #ظَنّ در باره ی #مقبولات به کار برده شود ، به معنی (علم )ترجمه می شود و هرگاه در #امور_باطل استعمال شود ؛ به معنای گمان وپندار است

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات 79 تا 83 بقره 🔸#وَیل = وای ؛ هلاکت ؛ عذاب شدید 🔸#ثَمَن = بها و قیمت 🔸#لَن_تَمَسَّ = هرگز مسّ نمی کتد ؛ هرگز لمس نمی کند 📌#فرق_مَسّ_با_طَمس = مَسّ گذاشتن دست روی چیزی است ، ولی طَمس برچشم یعنی آن را محو و صاف کردن 🔸#اَم_تَقولونَ_عَلَی_اللهِ = یا بر خدا دروغ می بندید ؟ یَقُولُ اگر با حرف( عَلی )بیاید یعنی دروغ بستن 🔸#بلی = آری 🔸#اَحاطَت = (حَوطَ )احاطه کرد ، فرا گرفت 🔸#خَطیئه (خَطَا )= گناه 📌#فرق_خَطا_و_اِثم و #ذَنب و #جُرم = همه ی اینها یعنی گناه ولکن هرلغت به یک صفت گناه ناظر است ۰ خطا یعنی گناه ماهیّتاً یک اشتباه واز خط خارج شدن است ۰ خطا ممکن است عمدی باشد یا غیر عمدی ؛ اِثم ناظر به ضرر و زیان گناه است ، ذَنب که از ریشه ذَنَب به معنای دم حیوان است ،جُرم به معنای قطع کردن است یعنی گناه رابطه را با خدا قطع می کند 🔸#ذِی_القُربی = صاحب قِرابت ، نزدیکتر 🔸#قُربی = اسم تفضیل مونت ؛ یعنی نزدیکتر 🔸#اَقرَب = اسم تفضیل مُذکَّر یعنی نزدیکتر 🔸#مساکین = نیازمندان 📌#فرق_مسکین_و_فقیر_و_اِبنُ_السَّبیل = فقیر نیازمندی است که می تواند دنبال حاجت برود ۰ ولی مسکین زمین گیر است وهیچ تلاشی نمی تواند بکند 🔸#قولوا_حُسنًا = دومعنا میتواند داشته باشد ۱= نیکو بگوئید ، یعنی خوش صحبت کنید ۲= نیک را بگوئید ، یعنی سخن مفید بیان کنید

#ِلغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات 84 و 85 بقره #دِماء = جمع دَم ، خونها #لاتُخرِجُ =بیرون نمی کنی اینجا به معنای نهی است یعنی بیرون نکن #اَنفُسَکُم =یکدیگر را ، خودتان را #دِیار = جمع دار ، خانه ها #اَقرَرتُم =( قَرّ ) اقرار کردید #اَنتُم_هولاءِ = این شماها #فَریق = گروه جدا #تَظاهَرونَ = ( ظَهر ) هم پشتی می کنید ، همدستی می کنید #اِثم = گناه 🔸#عُدوان =( عَدو )ستم و تجاوز ، افراط در دشمنی 📌#فرق_عدوان_وظلم = عدوان ظلم شدید واضح است ۰ اگر ظلم ، اندیشه وطرح ستم است ، عدوان اجرای ظلم است #اُساری = جمع اسیر ؛ اسیران #تُفادونَ = (فَدی و فِدی ) فدیه می دهید ، باز خرید می کنید 🔸#خِزی =ننگ ،ذلّت و رسوایی 📌#فرق_خِزی_با_عذاب = خِزی عذاب توام با خواری وذلّت است ، ولی عذاب فقط ناظر به درد وشکنجه است ، عذاب (عَذب ) در اصل به معنای سلب شیرینی زندگی است فَما جَزاءُ مَن یَفعَلُ ذالِکَ = پس چیست سزای کسی که چنین می کند ؟ 🔸#مَااللهُ_بِغافِل =نیست خدا غافل ، خدا بی خبر نیست 📌#فرق_غفلت_ونسیان = نسیان فراموش کردن چیزی است که به خاطر سپرده بود ۰ نسیان دوگونه است : عمدی وغیرعمدی که فراموشی غیر عمدی همان غفلت است ۰ غفلت فراموش کردن امر غیرعمدی و یا فراموش کردن از روی بی اعتنایی و دست کم گرفتن آن است۰ غافلان از قیامت ؛ همه ی مسائل را دیده و شنیده اند ولی پشت سر انداخته اند تقابل ذاکر وغافل در این است که ذاکر ، متمرکز در یاد الهیات است و غافل ، بی اعتنا به آن #لبیک_یا_خامنه_ای ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات ۹۴ تا ۹۶ بقره 🔸#خالصه =خالص ویژه 🔸#مِن_دونِ_الناس =بدون حضور مردم 🔸#دون = بدونِ ، غیر (برای قطع شرکت دیگران است ) 🔸#تَمَنَّوا = آرزو کنید 🔸#لَن_یَتَمَنَّونَهُ = هرگز آن را آرزو نمی کنند 🔸#تَجِدُ =می یابی 🔸#لَتَجِدَنَّ = البته حتما می یابی 📌#فرق_وَجَدَ_با_اَدرَکَ = وَجَدَ یعنی گم شده را یافت ، اَدرَکَ یعنی به چیزی که جلوتر بود رسید و آن را یافت 🔸 #اَحرَصَ_النّاسِ_عَلی_حَیوه = حریص ترین مردم برزندگی دنیا 📌#فرق_حرص_و_طمع = طمع چشم انتظار بودن است ولی حرص، طمع شدید همراه پیگیری است ۰ 🔸#یَوَدُّ = دوست می دارد 📌#فرق_وُدّ_با_حُبّ = وُدّ دوست داشتن وآرزو کردن چیزی است وَدُّو لَو تکفرون آرزو می داشتند کاش کافر می شدید مودَت اهل بیت یعنی اعلام حمایت ومحبت ۰ مودّت زن یعنی اظهار کنی دوستت دارم ولی محبت دوست داشتن است مانند اُحِبُّ الصَّلوه ؛ محبت ممکن است اظهار شود یادردل بماند 🔸#لَو_یُعَمَّرُ = یعنی کاش عمر داده می شد فعل مجهول است 🔸#مُزَحزِح =مانع شونده ؛ دور کننده 🔸#و_ما_هو_بِمُزَحزِحِهِ = ونیست آن بازدارنده ی او ؛ آن مانع شونده ی اونیست #لبیک_یا_خامنه_ای ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات ۹۷ تا ۱۰۱ بقره 🔸#جَبرِیل_و_میکال=تلفظ دیگری از جِبرئیل و میکائیل است ۰ 🔸#ایل در عِبری به معنای خدا و جِبر به معنی بنده #و میکا به معنای بنده ی کو چک است 🔸#فسق_و_فجور = نافرمان خارج شده از اطاعت خدا 📌#فرق_فسق_و_فجور = فسق یعنی خروج از اطاعت الهی ؛ ولی فجور ناظر به این است که گناه موجب انفجار ومتلاشی شدن می شود 🔸#توضیح_فاسق = فسق یعنی بیرون شدن از پوست وبرهنه شدن ؛ فاسق چون ازدایره ی بندگی خدا بیرون رفته فاسق نامیده می شود ۰ بنابراین انسان با انجام چندگناه فاسق نمی شود، مگر اینکه کاملا از حوزه ی اطاعت خدا بیرون رود 📌#فرق_فاسق_و_کافر= فاسق هرچند از نظر اعتقادی منکر خدانیست ولی چون عملا از بندگی خدا بیرون رفته (فاسق ) نامیده می شود ، ولی کافر کسی است که دین وخدا را به طور کلی انکار می کتد 🔸#نَبَذَ = دور افکند 🔸فَریق= (فرق) گروه جدا شده 📌#فرق_نَبَذَ_با_طَرَحَ = طَرح انداختنِ مطلق است ، ولی نَبذ انداختن به قصد تحقیر وتوهین است #لبیک_یا_خامنه_ای ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات113 تا116 صفحه18 🔸#وَهُم_یَتلُونَ_الکِتاب = درحالی که ایشان کتاب آسمانی را می خوانند 🔸#ما_کانَ_لَهُم = جایز نیست برای آنها 🔸#خائف = ترسان 📌#فرق_خِزی_وعذاب = خِزی عذاب توام با خواری وذلّت است ، ولی عذاب ناظر فقط به درد و شکنجه است 🔸اَینَما = هرکجا 🔸تُوَلّی = رو می کنی ؛ رو می گردانی اَینَما تَوَلُّوا = هرکجا رو کنید 🔸#ثَمَّ= آنجا 🔸#ثُمَّ =سپس 📌#فرق_ثَمَّ_با_ثُمَّ = ثُمَّ حرف عطف با اشاره به فاصله زمانی است ، ولی ثَمَّ ، اسم اشاره به مکان دور است یعنی آنجا 🔸#وَجه = صورت ،ذات #لبیک_یا_خامنه_ای ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‎‎‌‎‌‌

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات ۱۲۰ تا ۱۲۳ بقره 🔸#لَن_ترضی =هرگژ راضی نمی شود 🔸#تَتَّبِعُ =( تَبِعَ ) پیروی می کنی 🔸#مِلَّت = آیین 🔸#اِتَّبَعتَ = پیروی کردی 🔸#اَهواء = جمع هَوی ، میل ها وخواهشهای نفس 🔸#اَنعَمتُ = ارزانی داشتم ، مرحمت کردم‌ 🔸#فَضَّلتُ = برتری دادم 🔸#لا یُقبَلُ = پذیرفته نمی شود 🔸#عَدل= معادل تاوان

#لغتنامه_تفسیری_سوره_بقره آیات ۱۳۵ تا ۱۳۷ بقره 🔸#هود =یهودی 🔸#نصاری= جمع نَصران یا نَصرانی پیروان حضرت مسیح علیه السلام 🔸#تَهتَدوا= تا هدایت یابید ؛ تا هدایت شوید 🔸#مِلَّت = آیین 🔸#حَنیف = حق گرا ؛ مُوحّد 📌#فرق_حَنَف_و_جَنَف = حَنَف یعنی گرایش از عقاید باطل به دین حق و از گمراهی به هدایت ،ولی جَنَف عکس آن است یعنی گرایش از حق به باطل 🔸#اَسباط = جمع سِبط نوادگان 🔸#لانُفَرِّقُ= فرق نمی گذاریم 🔸#بَینَ_اَحَد_مِنهُم = میان احدی از آنها 🔸#بِمِثلِ_ما_آمَنتُم_بِهِ= به ما آنچه ایمان آوردی به آن 🔸#اِهتَدَوا = هدایت پذیرفتند ، خواهان هدایت شدند 📌#فرق_یَهدی_با_یَهتَدی = یهدی یعنی دیگری را هدایت می کتد ، ولی یَهتَدی از باب اِفتعال است به معنای هدایت پذیری و هدایت خواهی است ۰ کسی که دنبال یافتن هدایت است ؛ خدا وند هدایت قطعی اورا تضمین کرده است 🔸#شِقاق = ستیز ، منازعه وجنگ 🔸#یَکفی = کفایت می کند 🔸#سَیَکفِیکَ = به زودی کفایت می کند تورا ؛ حفظ خواهد کرد تورا 🔸#سمیع = شنوا 📌#فرق_سمیع_و_بصیر_و_علیم = علیم مطلقِ دانستن است ولی سمیع ؛ دانایی به جزئیات اصوات است و بصیر ، دانائی به جزئیات دیدنی هاست #لبیک_یا_خامنه_ای ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج