🕊•💦•♧۰۰﷽۰۰♧•💦•🕊 🌧#تفسیرجزء30 🌧#سوره_فلق ✍دامنه حسادت تنها نسبت به نعمت‌هاى مادى نيست، بلكه گاهى نسبت به ايمان افراد حسادت مى‌شود و مى‌خواهند آنان را به كفر برگردانند. «يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً» «1» 🔥◾️روشن است كه حسادت، آرزوى نابودى نعمت ديگران است، وگرنه درخواست نعمت از خداوند، حسادت نيست. چنانكه سليمان از خداوند حكومتى بى نظير خواست: «مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ» «2» و حضرت على عليه السلام در دعاى كميل از خداوند مى‌خواهد كه نصيب او بيشتر باشد و قرب او به خداوند نيز بيشتر باشد. و اجعلنى من احسن عبيدك نصيبا عندك و اقربهم منزلة منك ... 🔥براى درمان حسادت بايد اينگونه فكر كرد: دنيا، كوتاه و كوچك است و غصه براى آن ارزشى ندارد. ما نيز نعمت‌هايى داريم كه ديگران ندارند. نعمت‌ها بر اساس حكمت تقسيم شده است، گرچه ما حكمت آن را ندانيم. آنكه نعمتش بيشتر است، مسئوليّتش بيشتر است. 🔥◾️بدانيم كه حسادت ما بى‌نتيجه است و خداوند به خاطر اينكه بنده‌ى چشم ديدن نعمتى را ندارد، لطف خود را قطع نمى‌كند و فقط خودمان را رنج مى‌دهيم. 📚#استادقرائتی //eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d 🕊•💦•♧•💦•🕊•💦•♧•🕊

نماهنگ زیبای توصیه ی قرآنی رهبر معظم انقلاب 🔸آموختن و فهمیدن قرآن و در زندگی پیاده کردن آن ... 🔸 خواندن و تلاوت قرآن قدم اول است ... 🔸مشکل بزرگ مسلمانان دنیا ... Eitaa.com/hefzequranchannel

🔻تمام هستی کلاس خداشناسی است🔻 «سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي #أَنْفُسِهِمْ ما بزودی آيات خود رادر اطراف جهان و دردرون #جانشان به آنان نشان خواهيم داد(۵۳/فُصِّلَت) #قسمت_دوم_مغز ❇️@noor133Qoran

💠#شگفتی_مغزاز_قول_امام 🔻◾️امام صادق(ع) درباره شگفتی آفرینش مغز و اهمیت آن، به مفضّل بن عمر جعفى کوفی(م 148ق) ‏می‌فرماید: «اگر موانع کنار می‌رفت و مغز را می‌دیدى، درمی‌یافتى که به حایل‌ها و لایه‌هاى مختلف پوشیده شده تا ثابت ماند و از حوادث آسیبى نبیند. 🔻◾️جمجمه نیز کلاه‌خودى است که مغز را از آسیب‌پذیرى در برابر ضربه‌ها و صدمات نگاه می‌دارد. نیز سر انسان با انبوهى از مو پوشیده شده تا پوستینى براى سر باشد و آن‌را از گرما و سرماى شدید حفظ کند. 🔻◾️ پس چه کسى مغز را این‌گونه محافظت کرده‏ و در دژى مستحکم قرار داده است جز خدایی که مغز را آفریده و منبع حواس آدمى گردانیده ‏و به خاطر بلند مرتبه بودنش در بدن و حساس و خطیر بودن موقعیت آن، آن‌را سزاوار حفظ و نگاهدارى نموده است؟».[1] امام صادق(ع) دراین روایت، به اهمیت مغز انسان اشاره فرموده و آن‌را جایگاه حواس انسان بیان نموده‌اند.۰ ❇️@noor133Qoran

☘◾️پیامبر در قرآن◾️☘ عبارات بسیاری در قران وجود دارد که خدا خطاب به پیامبر می گوید : ❌ که من برای #خشنودی تو و برای #خاطر تو این کار را انجام می دهم. در بحث #قبله این را داریم : 🔹«فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا» (بقره / ۱۴۴) می گوید ما الان تو را برمی گردانیم به سوی قبله ای که تو را #خشنود کند 🔹در ارتباط با #شفاعت هم ایه ای داریم که می گوید: «وَ لَسَوف‌َ یُعطِیک‌َ رَبُّک فَتَرضی‌» (ضحی / ۵) که یعنی به زودی پروردگارت به تو مقامی می دهد که راضی شوی که منظور همان مقام #شفاعت است. ❇️@noor133Qoran

🕊🥀••♧۰۰﷽۰۰♧••🥀🕊 🍀شرح زیارت جامعه ی کبیره #قسمت_هفدهم اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَهلَ بَیتِ النُّبُوَّةِ این آب ها وقتی که از چشمه می جوشد صاف اند، زلال اند، شفاف اند، خالص اند، بی غل و غش اند، بی گل و لایند. اما همین که‌در جوی جاری میشن هر چه پیش تر میرن آغشته تر و آلوده تر میشن. کم اند آبهایی که از همان ابتدا پاک باشند و تا آخر هم پاک بمانند و اگر چه کم اند بر همه ی آب ها برتری دارند ۰ ☘ما آدمها همه از چشمه حق جوشیدیم و وقتی هم که آمدیم همه پاک بودیم همه معصوم بودیم ولی هر چه پیشتر رفتیم آلوده تر و آغشته تر شدیم جز یه تعداد اندکی که این ها همچنان پاک و زلال و معصوم ماندند، 🕊🌸به اینها میگیم اهل بیت اهل بیت یعنی کسانی که معصوم ماندند از گناه، حتی از فکر گناه. که البته این تنها ویژگی آنها نیست چون این ویژگی انسان های عادی و معمول هم برخوردارند. ☘◾️خدا رحمت کنه مرحوم الله خوانساری از ایشان پرسیده بودند که شما تا حالا گناه کردید؟ گفته بود: نه گفته بودند: فکر گناه چطور؟ فرموده بود فکر گناه هم نکردم. پرسیده بودند :مگه میشه؟ فرموده بود : شما تابحال نجاست مصرف کردید؟ گفته بودند : نه فرموده بود: فکر اینکه روزی نجاست مصرف کنید داشتید؟ گفتند:نه ❌فرموده بود: قبل از بلوغ، خداوند نجاست گناه رو به من نشون داد، نشون داد که دروغ، تهمت، غیبت، اینها عین نجاستند۰ ☘◾️ بنابراین معصوم بودن از گناه و از فکر گناه، تنها ویژگی اهل بیت(ع) نیست؛ اون چیزی که اهل بیت را ویژه ساخته اینه که اینها نه تنها از گناه و فکر گناه معصوم هستن بلکه از هر گونه خطایی، از هرگونه #لغزشی و از هرگونه #سهوی در امانند. به همین خاطر به اونا میگم اهل بیت النُّبُوَة. ✍نُبُوََة از ریشه نَبْوَ به معنای رفعت، بلندی، برتری. السلام علیکم یا اهل بیت النُّبُوَّة يعنی سلام بر شما خاندان پاکی که، نازنینانی که، برتری داری بر همه ی عالم وآدم. 📚استاد رنجبر #زیارت_جامعه //eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d 🕊•🕊••🥀••🕊••🥀••🕊•🕊

☘◾️انسان هَلُوع ◾️☘ ✍هلوع بودن نیز یک استعداد و قوه ایست که ممکن است مورد استفاده صحیح و ممکن است مورد استفاده غلط قرار بگیرد. إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً [۱۹تا۲۱سوره معارج] به راستى که انسان سخت آزمند [و بی تاب] خلق شده است (۱۹) چون صدمه‏ اى به او رسد عجز و لابه کند (۲۰) و چون خیرى به او رسد بخل ورزد (۲۱) ☘◾️انسان هلوع : کسی است که بر اثر مواجه شدن با شر ، به ناله و فریاد رو می آورد ، کسی است که بر جمع مال حریص است و بخل می ورزد ، بی قراری است که بر مصیبت ها صبر نمی کند. 👆همه توضیحات بالا نشانه ها و لوازم صفتی هستند که قرآن کریم ، ریشه و منشأ آنرا در اساس آفرینش انسان قرار داده است۰ ✍طبق نظر قرآن کریم ، خصیصه ی “هلوع” بودن انسان از امور اکتسابی و آموخته نیست.بلکه از امور طبیعی و ناآموخته است. 🔻◾️هلوع” بودن در وجود انسان خصیصه ای است که او را در تحصیل آنچه به نظرش خوب و ارزنده است ؛ تشویق و تحریک می کند.بر اثر همین تشویق و تحریک ، در وجودش چنان شوق شدیدی پیدا میشود که تحمل فقدان آن چیز در وجودش ضعیف یا معدوم می گردد. 😩بنابراین هنگامی که می بیند آن چیز از دستش میرود یا نمی تواند به آن برسد ، ناله و فریاد سر می دهد ، بی قرار و بی آرام می شود ، صبر و شکیبایی را از دست می دهد ، در راه تحصیل آن حریص است.اگر چیزی را تحصیل کرد ، در نگاهداری آن کوشا و جدی است و به تعبیر دیگر بخل می ورزد. 📚اَلمُنجَد #شماره12_قسمت_اول #انسان_قرآنی ❇️@noor133Qoran

نمازشب بسیار مهمه از سحر محروم نشوید به اندازه توانتون بهره ببریدحتی درحد صدصلوات/۵۰ تا آیه/نمازقضابخوانید۰ همسایه ی خداباشید (ضیافت الرحمن) مهمان خدا باشید۰ 🌟شبتون نورانی با یادحق ❇️@noor133Qoran

🕊•💦•♧۰۰﷽۰۰♧•💦•🕊 🌧#تفسیرجزء30 🌧#سوره_فلق 💬🔹پیامهای سوره فلق🔹💬 1- پناه بردن به خدا را بايد به زبان جارى كرد. «قُلْ أَعُوذُ» 2- به خاطر زيادى خطرات و اهميّت آن انبيا نيز بايد به خدا پناه برند. 3- اصلاح خود و جامعه، بدون استمداد و پناهندگى به خداوند امكان ندارد. 4- چون شرور بر قلب و فكر انسان قفل مى‌زنند، بايد به قدرتى پناه برد كه شكافنده و شكننده قفل‌ها و موانع باشد. «بِرَبِّ الْفَلَقِ» 5- در دعا با ديد وسيع برخورد كنيد. «شَرِّ ما خَلَقَ» (همه مخلوقات را در برمى‌گيرد.) 6- در ميان همه شرور، شر حسادت، تفرقه افكنى، عهد شكنى و توطئه‌ها ی پنهان اهميّت بيشترى دارد. مِنْ شَرِّ غاسِقٍ‌ ... شَرِّ النَّفَّاثاتِ‌ ... شَرِّ حاسِدٍ 7- دشمن آنقدر مى‌دمد تا تبليغاتش مؤثّر واقع شود. ( «نفاثات» جمع «نفاثة»، صيغه مبالغه است.) 8- با وسوسه‌ها عقايد سست مى‌شود و حرف اثر مى‌كند. «مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ» 9- حسادت، دارويى جز پناه بردن به خدا ندارد. قُلْ أَعُوذُ ... إِذا حَسَدَ 10- زمينه‌ها زمانى خطرناك است كه به فعليّت در آيند. «حاسِدٍ إِذا حَسَدَ» 11- حسادت، كم و بيش در افراد هست؛ اقدام عملى بر اساس آن گناه است. «إِذا حَسَدَ» جلد 10 - صفحه 652 📚#استادقرائتی //eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d 🕊•💦•♧•💦•🕊•💦•♧•🕊

@noor133Qoran

🔻تمام هستی کلاس خداشناسی است🔻 «سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي #أَنْفُسِهِمْ ما بزودی آيات خود رادر اطراف جهان و دردرون #جانشان به آنان نشان خواهيم داد(۵۳/فُصِّلَت) ❇️@noor133Qoran

☘◾️پیامبر در قرآن◾️☘ ✍ در دسته دوم آیات که نوع گفتاری خداوند نسبت به پیغمبر بیان خاصی دارد که نسبت به بقیه پیامبران ما این نوع بیان را در قرآن نداریم. 🔹 مثلا خداوند در مقام خطاب به پیغمبرش هرگز او را به نام صدا نمی زند و همه جا او را با وصف خطاب قرار می دهد مثل « یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ » ☘« یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِیرًا» (احزاب / ۴۵) ☘و یا «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ۖ» (مائده / ۶۷) یعنی ایشان را با #وصف صدا می زند و #مقام و #منسب را خطاب قرار می دهد و ما در قرآن جایی را نداریم که بگوید «یا محمد» و همه جا با «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ» و «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ» از پیامبر(ص) یاد شده است ❇️@noor133Qoran

دعای هفتم صحیفه حاج محمود کریمی 👇👇👇👇👇👇

يَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَكَارِهِ، وَ يَا مَنْ يَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ يَا مَنْ يُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ. ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِكَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِكَ الْأَشْيَاءُ. فَهِيَ بِمَشِيَّتِكَ دُونَ قَوْلِكَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِكَ دُونَ نَهْيِكَ مُنْزَجِرَةٌ. أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِي الْمُلِمَّاتِ، لَا يَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا يَنْكَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا كَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِي يَا رَبِّ مَا قَدْ تَكَأَّدَنِي ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بِي مَا قَدْ بَهَظَنِي حَمْلُهُ. وَ بِقُدْرَتِكَ أَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ وَ بِسُلْطَانِكَ وَجَّهْتَهُ إِلَيَّ. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُيَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِي يَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِكَ، وَ اكْسِرْ عَنِّي سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِكَ، وَ أَنِلْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا شَكَوْتُ، وَ أَذِقْنِي حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِيمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِيئاً، وَ اجْعَلْ لِي مِنْ عِنْدِكَ مَخْرَجاً وَحِيّاً. وَ لَا تَشْغَلْنِي بِالِاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِكَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِكَ. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِي يَا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَيَّ هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى كَشْفِ مَا مُنِيتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِيهِ، فَافْعَلْ بِي ذَلِكَ وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْكَ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.

ذکر یونسیه👆👆👆 🌸این ذکر را تاجایی که می توانید در سجده با حالت تضرع واشک وآه وناله بگین تا حدتوان 🌸مثلا ۲۰ تا تو یک سجده نماز نافله و۲۰تا تو سجده بعدی یا به حالت عادی بعداز نمازهای واجب روبه قبله ‌و یا درهرحالی که هستیدبخصوص سحرگاهان •••••••••••••••••••••••••••••• ❌ختم دعای هفتم صحیفه سجادیه به فرمان رهبر برای دفع کرونا و گفتن یک دور تسبیح ذکر یونسیه لطفا شرکت کنید بسم الله صحیفه ۹۸مرتبه ۷۶ دور یونسیه برداشته شد

بخشی ازترجمه ی دعای هفتم صحیفه اي پروردگارِ من، از آنچه بر سرم آمده، دلتنگ و بي‌طاقتم، و جانم از آن اندوه كه نصيب من گرديده، آكنده است؛ و اين در حالي است كه تنها تو مي‌تواني آن اندوه را از ميان برداري و آنچه را بدان گرفتار آمده‌ام دور كني. پس با من چنين كن، اگر چه شايسته‌ي آن نباشم، اي صاحب عرش بزرگ.