📂ادامه تفسیر سوره تکاثر 🌼🍃 « لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقِینِ» التكاثر/5 🍂 اگر باور داشتید، «لَتَرَوْنَ الْجَحِیمَ » التكاثر/6 جهنم را می دیدید، یعنی یقین 👇 به آدم دوراندیشی می دهد یا با چشم مکاشفه می دیدید، 📚 روایتی در اینجا بخوانم. رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم(اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم) نقل شده که یک روز حضرت نماز صبح را خواندند و یک جوانی یک حال خاصی داشت، حضرت فرمود که وضعت چطور است؟ ⬅️ فرمود که من به یقین رسیدم، خوب گفتیم روایت داریم که یقین را به افراد نادر می دهند، این جوان چه کسی است؟ ♦️حضرت فرمود علامت یقین تو چی است؟ فرمود من گویا جهنم را می بینم گویا بهشت را می بینم یک چیزهایی جوان گفت ، که پیامبر دید نشانه‌ها درست است، 👈 گفت آرزویت چی است؟ گفت آرزویم این است که دعا کنی من در راه خدا شهید شوم، در رختخواب نمیرم. حضرت دعا کرد، در یک جنگی که پیش آمد نه نفر که شهید شدند این جوان هم دهمی شد. این «لَتَرَوْنَ الْجَحِیمَ» التكاثر/6 بهشت را می بینند، جهنم را هم می بینند. «ثُمَّ لَتَرَوْنَهَا عَیْنَ الْیَقِینِ» التكاثر/7 در قرآن سه تا کلمه داریم، «عِلْمَ الْیَقِینِ» التكاثر/5، « عَیْنَ الْیَقِینِ» التكاثر/7، «حَقُّ الْیَقِینِ» الواقعة/95 اینها سه مرحله است. می گویند دود که دیدی یک مرحله است، رفتی نزدیک آتش یک مرحله دیگر، دستتان را به آتش گرفتید یک مرحله دیگر. 👈حال احتضار که آدم می فهمد دارد نفسهای آخر را می کشد یک مرحله است، ملاقات با عزرائیل یک مرحله است، رفتن به قیامت یک مرحله دیگر. 🌱این درجه هایش فرق می کند. اگر اینطور باشید «ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِیمِ» التكاثر/8 آنوقت روز قیامت از نعمتها می پرسم. این « لَتُسْأَلُنَّ» اینجایی که ( ن )تاکید آورده یعنی: شک نکن قطعی است، «لَ» یعنی قطعا، «ن» در « لَتُسْأَلُنَّ» تاکید است یعنی حتما، حتما حتمامورد سؤال می شوید. ♦️یک خورده راجع به سؤال هم دو سه دقیقه صحبت کنم. سؤال از چی؟ در قیامت از همه چیز سؤال می کنند. 🌱 «عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ» النحل/93 « عَمَّا كُنتُمْ» یعنی از همه چیز سؤال می کنند. از کی سؤال می کنند؟ از همه کس، از همه چیز، از همه کس سوال می کنند. #درسهایی_از_قرآن #استاد_قرائتی

بسم الله الرحمن الرحيم #درس_هایی_از_قران ♦️قسمت اول ♦️ «الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي» د. «بسم الله الرحمن الرحيم» «و الشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا، وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا» بعضي از مطالب در قرآن با يک قسم آمده است «وَالْعَصْرِ» (عصر/1) قسم به زمان يکبار آمده است در بعضي آيات دو قسم «وَضُحَاهَا» (شمس/1) «وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى» (ضحى/2) در جايي ديگر سه قسم «وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا، فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا، فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا» (عاديات/1-3) در بعضي آيات چهار قسم «وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ» (تين/1-3) و در آيه‌اي پنج قسم «وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ» (فجر/1-4) قسمي ديگر نداريم تا سوره شمس که يازده قسم دارد. چرا يازده بار، وقتي شما مي‌گويي به پيغمبر قسم به فاطمه قسم به امير المؤمنين قسم به حسن قسم به حسين قسم اگر يازده قسم بخوري مي‌گويند چه خبر است؟ چه شده که اينقدر قسم مي‌خوري؟ اين به خاطر اين است که ما باور نمي‌کنيم که رستگاري در تزکيه است «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا» (شمس/9) ما رستگاري را در خانه ماشين پول مقام و شهرت و ما رستگاري را در اينها مي‌دانيم. دنيا رستگاري را در اين مي‌بيند. قرآن يازده قسم خورده که بگويد رستگاري در انسانيت است، انسان کامل رستگار است. يک سؤال: چرا خداوند گاهي به کوچک قسم مي‌خورد گاهي به بزرگ «وَالشَّمْسِ» قسم به خورشيدي که از عظمت نمي‌توان به آن نگاه کرد «وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ» (تين/1) و قسم به انجير که 1 کيلوي آن چند صد تا مي‌شود. چرا خداوند يکبار به انجير کوچک قسم مي‌خورد يکبار به خورشيد بزرگ، جواب: براي خدا کوچک و بزرگ فرق ندارد. مگر مي‌شود؟ بله مثل چشم شما چه ميخ ببيند چه کوه، ديدن ميخ و کوه براي چشم يک جور است. اينطور نيست ميخ که مي‌خواهد ببيند انرژي کم مصرف کند و کوه که مي‌بيند انرژي بيشتري مصرف کند. يعني ديدن ميخ و کوه براي چشم يک جور است همينطور که براي چشم شما ميخ و کوه فرق نمي‌کند براي قدرت خداوند کاه و کوه فرقي ندارد. يکبار مي‌گويد والشمس و يکبار والتين مي‌گويد. #درسهایی_از_قرآن #استاد_قرائتی #سوره_شمس

بسم الله الرحمن الرحیم #درس_هایی_از_قرآن ♦️قسمت چهارم ♦️ 📖 ادامه تفسیر سوره شمس 5- تزکيه مال براي کسب لقمه حلال «أَزْكَى» لقمه‌ي حلال اصحاب کهف گفتند: «أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا» (كهف/19) امام حسن مجتبي جمله‌اي دارد، مي‌فرمايد: «و اعلم انّک لا تکسب من المال شيئاً فوق قوتک» بيش از قوت خود رزق نداري «الا کنت فيه خازن لغيرک» هر چه جمع کني گاو صندوق نسل آينده هستي، من انسان هستم گاو صندوق بچه هايم نيستم. هر چه از گلوي تو پائين برود رزق تو است. 👈 کسي سيبي برداشت گفت: من با اين سيب آبروي امام صادق را مي‌ريزم گفتند چه مي‌کني گفت: مي‌روم مي‌گويم اي امام صادق ، اين رزق من است يا نه، اگر امام گفت رزق تو است لگد مي‌کنم و نمي‌خورم، و اگر گفت رزق تو نيست مي‌خورم، من با اين سيب امام صادق را رسوا مي‌کنم. رفت نزد امام صادق و گفت: اين سيب رزق من است يا نه؟ امام به سيب نگاه کرد و به آن شخص نگاه کرد همچنان نگاه کرد و در آخر فرمود: اگر از گلوي تو پائين برود معلوم مي‌شود رزق تو است. ♦️گاهي وقتها انسان پول دارد ولي از گلوي او پائين نمي‌رود، خيلي انسانها هستند سرمايه دار هستند ولي رزق آنها کم است. 📚 سرمايه دار بخيل همانند گاو صندوق نسل آينده است. امام حسن مجتبي مي‌فرمايد: «و اعلم أنّ في حلالها حساب في حرامها عقاب في شبهاتها عتاب» دنيا حلال باشد بايد حسابش را پس بدهيد از کجا آورده اي، از سؤالهاي قيامت اين است در آمد تو از کجا بود، راه تزکيه لقمه‌ي حلال است. 📚 امام حسين روز عاشورا گفت: هر چه من مي‌گويم شما گوش نمي‌دهيد مي‌دانيد چرا؟ «قد مُلئت بطونکم من الحرام» لقمه‌ي حرام خورده‌ايد. با لقمه‌ي حرام نمي‌شود گفت: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا» (شمس/9) ♦️هر که مي‌خواهد خود سازي کند، ببيند غذايي که مي‌خورد در چه سفره اي است، از کجا غذا مي‌خورد. اگر مي‌خواهيد بچه شما اهل تزکيه بشود خمس بدهيد زکات بدهيد مال حلال به بچه بدهيد. در حرام حساب است، در حرام عقاب است، در شبهات عتاب است. 📚امام حسن در نامه مي‌نويسد «واعمل لدنيا کانک تعيش ابدا» در دنيا محکم کاري کن در دنيا طوري زندگي کن که انگار هميشه هستي نگو ما 3 ـ2 سال ديگر مي‌ميريم خانه همين که هست هست، از اول خانه را محکم بسازيم، ضد زلزله بسازيم، رو نقشه مهندسي بسازيم، سر هم بندي نکنيم. فرض کن شما صد سال ديگر هم هستيد. 📚#درسهایی_از_قران #استاد_قرائتی #سوره_شمس