eitaa logo
نور علی نور
72 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
621 ویدیو
60 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🗓 امام صادق عليه‏ السلام اَلذُّنوبُ الَّتى تُغَيِّيرُ النِّعَمَ البَغىُ وَ الذُّنوبُ التَّى تورِثُ النَّدَمَ القَتلُ وَ الَّتى تُنزِلُ النِّقَمَ الظُّلمُ وَالَّتى تَهتِكُ السُّتورَ شُربُ الخَمرِ وَ الَّتى تَحبِسُ الرِّزقَ الزِّنا وَ الَّتى تُعَجِّلُ الفَناءَ قَطيعَةُ الرَّحِمِ وَالَّتى تَرُدُّ الدُّعاءَ وَ تُظلِمُ الهَواءَ عُقوقُ الوالِدَينِ؛   گناهی كه نعمت‏ها را تغيير مى ‏دهد، تجاوز به حقوق ديگران است. گناهى كه پشيمانى مى‏ آورد، قتل است. گناهى كه گرفتارى ايجاد مى ‏كند، ظلم است. گناهى كه آبرو مى‏ بَرد، شرابخوارى است. گناهى كه جلوى روزى را مى‏ گيرد، زناست. گناهى كه مرگ را شتاب مى ‏بخشد، قطع رابطه با خويشان است. گناهى كه مانع استجابت دعا مى‏ شود و زندگى را تيره و تار مى ‏كند، نافرمانى از پدر مادر است. علل الشرايع ج 2، ص 584 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃
✍️ روایت شده که یحیی بن اکثم در ضمن از (ع) پرسید: 🔶 اينكه (ع): 1️⃣ در افراد مهاجم و فرارى و نيز زخميها را تماما كشت و همه را اين گونه فرمان داد و به هيچ يک نداد؛ 2️⃣ ولى رفتار او در غير از اين بود كه نه فرارى را كشت و نه بر زخمى تنگ گرفت و به همان شيوه فرمان داد، و [پس از خاتمه نبرد] فرمود: «هر كس به خانه‌اش رود در امان است، و هر كس سلاح خويش بر زمين نهد در امان است»؛ ❓چرا اين گونه عمل كرد- اگر نخست صحيح بود پس بايد حكم دوم غلط باشد-؟ 💠 (ع) فرمود: ...چون: 1️⃣ در جنگ جمل كشته شده بود و ديگر آنان را سپاه و لشكرى نبود كه بدان باز گردند، و بى‌آنكه و مخالفت و ستيزى داشته باشند تنها به خانه‌هاى خود بازمى‌گشتند، و به همين راضى بودند كه كسى با آنان كارى نداشته باشد، در نتيجه حكم و فرمان در باره ايشان برداشتن شمشير و عدم آزارشان بود، زيرا ديگر در پى فراهم كردن سپاه و لشكرى نبودند؛ 2️⃣ در حالى كه وضع در مورد فرق مى‌كرد، آنان به پايگاهى مجهّز و سوى سركرده‌اى برمى‌گشتند كه: ۱. براى آنان و زره، و نيزه و شمشير تهيّه مى‌كرد؛ ۲. و بديشان جايزه داده و مى‌پرداخت؛ ۳. و از بيمارانشان عيادت و شكسته بندى كرده و به مداواى زخميان مى‌پرداخت؛ ۴. و بى‌مركبان را مركب؛ و برهنگان را جامه مى‌داد؛ ۵. و پس از آن ايشان را و ميدان جنگ مى‌كرد، بهمين خاطر (ع) ميان دو فرقه يكسان نكرد، زيرا به حكم و قانون جنگ در ميان يكتاپرستان واقف بود، و ليكن آن را براى ايشان شرح و بيان داشت، پس هر كس كه آن را نمى‌پذيرفت كشته مى‌شد يا از آن توبه مى‌كرد. 📖 أما قولك: إن علیا (ع) قتل أهل الصفين مقبلين ومدبرين وأجاز على جريحهم، وإنه يوم الجمل لم يتبع موليا ولم يجز على جريح ومن ألقى سلاحه آمنه ومن دخل داره آمنه، فإن أهل الجمل قتل إمامهم ولم تكن لهم فئة يرجعون إليها وإنما رجع القوم إلى منازلهم غير محاربين ولا مخالفين ولا منابذين ، رضوا بالكف عنهم، فكان الحكم فيهم رفع السيف عنهم والكف عن أذاهم، إذ لم يطلبوا عليه أعوانا، وأهل صفين كانوا يرجعون إلى فئة مستعدة وإمام يجمع لهم السلاح الدروع والرماح والسيوف ويسني لهم العطاء يهيئ لهم الانزال ويعود مريضهم ويجبر كسيرهم ويداوي جريحهم ويحمل راجلهم ويكسوا حاسرهم ويردهم فيرجعون إلى محاربتهم وقتالهم ، فلم يساو بين الفريقين في الحكم لما عرف من الحكم في قتال أهل التوحيد لكنه شرح ذلك لهم، فمن رغب عرض على السيف أو يتوب من ذلك». 📚 تحف العقول، ص ۴۸۰-۴۸۱، ترجمه جعفری ص ۴۵۰-۴۵۴.
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 🌺 عن الصادق- عليه السّلام- قال: «إنّ اللَّهَ ما اعتَذَر إلى مَلَك مقرَّب و لا إلى نبىّ مرسلٍ، إلّا إلى فقراء شيعتِنا.» قيل له: «و كيف يعتذِرُ إليهم؟» قال: «يُنادى منادٍ: أيْن فقراءُ المؤمنين؟» فيقوم عَنْقٌ من الناس، فيَتجلَّى لهم الربُّ فيقولُ: «و عزّتي و جلالي و عُلوِّي و آلائي و ارتفاعِ مَكاني، ما حبِستُ عنكم شهواتِكم في دار الدنيا، هواناً بكم علَىَّ، و لكن ذَخَرتُه لكم لهذا اليومِ.» أما تَرى قولَه: «ما حبِستُ عنكم شهواتِكم في دار الدنيا. إعتذاراً. قوموا اليومَ فتَصفَّحوا وُجوهَ خلائِقى، فمَن وجدتُم له عليكم منَّةٌ بِشَرْبَةٍ مِن ماء، فكافوه عنّي بالجنّة. 🍀امام صادق- عليه السّلام- فرمود: «خداوند در برابر هيچ فرشته مقرّب يا پيامبر مرسلى عذرخواهى نكرده است؛ اما از فقراى شيعه ما عذرخواهى كرده است. عرض شد: چگونه از آنان عذرخواهى مى‏كند؟ ✨فرمود: منادى ندا مى‏كند: فقراى مؤمنين كجا هستند؟ گردن‏هايى از ميان مردم كشيده مى‏شود، پروردگار براى آنان تجلّى مى‏كند و مى‏فرمايد: به عزّت و جلال و والايى و بلندى مرتبه‏ام سوگند، به خاطر كم ارزشى شما در نزد خودم، خواسته‏هاى دنيايى را از شما منع نكردم؛ بلكه براى امروزتان اندوخته نمودم. آن‏گاه امام- عليه السّلام- فرمود: آيا اين گفته خداوند را عذرخواهى نمى‏دانيد؟ برخيزيد و امروز در ميان آفريدگانم گردش كنيد، هر كس را يافتيد كه به واسطه جرعه‏اى آب بر شما منت دارد از جانب من او را به بهشت پاداش دهيد.» 📚بحار الانوار، ج 7، ص 182
🍀 امام علی علیه السلام : تا جايى كه توانايى بر كار خوب داريد، خوبى كنيد؛ زيرا خوبى، [آدمى را ]از مهلكه ها و مرگهاى ناگوار نگه مى دارد. 📚میزان الحكمه ج7 ص299