eitaa logo
(✌️#آتاظهور✌️) ‌‌‌‌‌‌‌‌
4.5هزار دنبال‌کننده
61هزار عکس
56.4هزار ویدیو
1.7هزار فایل
https://eitaa.com/joinchat/3122724864Cdeade52bf9 (لینک مادرتلگرام) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری https://t.me/Noori82325 #یازهرای_مرضیه #حضرت_زهرا #زهرا #مادر #ایام_فاطمیه #فاطمیه #عزاداری #فاطمه_الزهرا #حضرت_فاطمه #فاطمه_پاره_تن_من_است_هرآنكس_كه.
مشاهده در ایتا
دانلود
*احتمال فتنه در ایران* ❌ با توجه به اعترافات روح الله زم و استخراج داده ها و اطلاعات بسیار با ارزش و دقیق و مستند از تلفن همراه و لپ تاپ این عنصر خائن و مرتبط با سرویس های جاسوسی دشمن و انتشار قریب الوقوع آن در ساعات آینده، پیش بینی می کنیم جریانات فاسد و خائن نفوذی برای پرت کردن حواس ها از این خیانت و جنایت تاریخی، فتنه عمیقی در کشور ایجاد کنند. تقویم ۷ روز آینده را نگاه می کنیم و فتنه را در نطفه خفه خواهیم کرد قبل از آنکه روباهان و شغالان از غارهای خود خارج شوند! ! که سید ابراهیم در قوه براه انداخته کار بسیار است ! ☝🏼حالا آهسته آهسته آن برملا می شود ! ▪ریشه عصبانیت این روزهای دولتمردان را باید در دیگری غیر از آنچه نشان می دهند جستجو کرد ! ▪دردشان برجام و fatf و رفراندام و ... نیست ! ▪خودشان هم می دانند که اگر همین حالا در هر موضوعی برگزار شود با اختلاف بسیار زیاد بازی را اند ! ▪دردشان آنجاست که ابراهیم رئیسی بازی اینها را برهم زده ! ▪دولت و مجلس دستشان بود و قوه قضائیه هم مصلحت اندیش و خنثی ! ▪حالا اوضاع به کلی عوض شده ! 👈🏽رئیسی به شبیخون زده و دست بردارهم نیست ! 👈زندانی شدن حسین فریدون ضربه هولناکی بر حسن وارد کرده هرچند سعی می کند به روی خودش نیاورد ! 👈داماد شریعتمداری که روانه زندان شد همه فهمیدند که رئیسی اهل با دزدان بیت المال نیست ! 👈پرونده هم عنقریب رسیدگی خواهد شد و جیغ های این روزهای اسحاق بی دلیل نیست ! 👈محاکمه شبنم نعمت زاده دردسرهای زیادی را برای باند قدرت و ثروت بوجود آورده ! 👈سیف و عراقچی و تعداد دیگری از مدیران بانکی همین حالا درگیر پرونده سنگین هستند ! 👈خودروسازها هرکدام به در نوبت محاکمه هستند ! 👈رئیسی با شیب ملایم وارد شده وهمانجا دادگاه ویژه برپا کرده و برای این این فساد خط و نشان کشیده ! 👈خصوصی سازیهای ناعادلانه را به چالش کشیده ! 👈او با شمشیر عدالت به جان اقتصاد افتاده ! 👈پرونده های دیگری هم در نویت رسیدگی است که یک سر آن به دستگاههای مرتبط است ! 😊و حالا روح ... زم با قوز بالا قوز شده ! ▪به دولتی ها حق بدهید به رهبری ببندند ! ▪به آنها حق بدهید ماجرای حیف و میل ۱۸ میلیارد دلار زبان بسته را کنند و به گردن دیگران بیاندازند ! ▪به آنها حق بدهید جلسه هیئت دولت را با نشان دادن و تبدیل به میدان جنگ کنند ! ▪به آنها حق بدهید شدن مملکت را به گردن بیاندازند ! ✋🏻این تازه ماجراست ! ▪اوضاع از این هم سخت تر می شود ! ▪روحانی راست گفت که اگر دست به برادرش بزنید براه می اندازد ! ▪حالا جنگ براه افتاده ! ☝🏼اما نگران نباشید ! 🙏🏻 برخدا کنید که او طرف حق است ! ▪ان شاالله اینجا برای مفسدان گردن کلفت آخر است ! ▪ دوران بزن درروهای عده ای مفسد رخنه کرده در دستگاههای دولتی بسر آمده ! ▪قرار نیست این قصه پرغصه برای ملت ادامه داشته باشد ! ☄رئیسی با لشکری از سلیم النفس آمده تا ریشه دولتی را بخشکاند ! ☄او امروز به شدت نیاز به مردم دارد ! ☄ویقینا این حمایت بدون نخواهد بود ! t.me/Noori82325
سلسله مقالات مهدویت تا نیمه شعبان (1) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری @noori82325 🇮🇷 با ما همراه باشید. ✍به قلم: جناب مصطفی امیری دانش آموخته حوزه علمیه قم فاصله خروج سفیانی تا ظهور امام مهدی: 1️⃣ اول: بین سفیانی تا ظهور، 6 ماه فاصله است اگر بر این مبنا باشیم که بین ظهور و خروج (قیام) امام مهدی علیه‌السلام، تفاوتی وجود ندارد. نتیجه می گیریم 6 ماه قبل از ظهور و خروج (قیام) حضرت، سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، به عنوان نشانه های حتمی، در دو جبهه مقابل، قیام خویش را آغار خواهند کرد. زیرا سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، خروج می کنند و ظهور و قیام امام عصر نیز در ماه محرم می باشد. و فاصله بین خروج سفیانی و ظهور (قیام) امام عصر، 6 ماه فاصله است (تصویر ). https://bit.ly/342l1AV 2️⃣ دوم: بین سفیانی تا ظهور، 15 ماه فاصله است بدین صورت که امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر (23 ماه رمضان)، ظهور می فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم قیام (خروج) علنی خویش را به عموم جهانیان اعلام می فرمایند. طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می کند و حضرت 15 ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می فرمایند. و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می کنند؛ پس بین خروج سفیانی و خروج (قیام) امام مهدی علیه السلام، حدود 18 ماه و 17 روز فاصله است. (15 ماه + 3 ماه و 17 روز). بنابراین، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می کند و بعد امام مهدی علیه السلام هم در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ظهور (به معنای پایان عصر غیبت کبری) می فرمایند و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه، امکان پذیر خواهد بود و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی برای تمام جهانیان، اتفاق خواهد افتاد (تصویر ). 🔸دیدگاه اول (تصویر اول)، با روبرو خواهد بود و آن اینکه: 1. در اثبات نادرستی و بطلان دیدگاه اول -که بیان می کند فاصله بین خروج سفیانی و ظهور امام عصر، تنها 6 ماه فاصله است- این است که در صورت التزام به این دیدگاه، بایستی حوادثی چون: جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق، بعد از ظهور امام عصر (بعد از ماه محرم)، رخ دهد، در حالیکه همگان می دانند، این حوادث ( جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق)، قبل از ظهور امام عصر است و نه بعد از ظهور. زیرا سفیانی، به مدت 6 ماه می‏جنگد و در این مدت 6 ماه، تنها و فقط بر منطقه شام و سوریه، مسلط میشود و بعد از 6 ماه (بعد از محرم)، آنگاه در جنگ قرقیسیا، شرکت می کند و سپس به عراق حمله می کند. پس آیا منطقی است، امام عصر، 6 ماه بعد از خروج سفیانی، یعنی در ماه محرم همان سال، ظهور کرده باشند ولی هنوز، سفیانی به عراق و عربستان حمله نکرده باشد؟ 2. و اگر ملتزم به دیدگاه اول شویم، باید چنین باشد: در حالیکه، هنوز سفیانی بر مناطق پنج گانه شام و سوریه، مسلط نشده است اما لشکر اعزامی سفیانی به عربستان، دچار خسف بیداء می شود. آیا این امر، منطقی است؟ زیرا هنوز سفیانی به عربستان، لشکر نظامی اعزام نکرده است تا چه رسد به خسف این لشکر در بین مکه و مدینه. 🔹 دیدگاه دوم (تصویر دوم) در فاصله بین سفیانی تا ظهور و قیام امام مهدی، ارحج است. و در سال فرد قمری و صحیه و ظهور در سال زوج قمری و امام مهدی در سال فرد قمری خواهد بود 🔗 ⬅️ متن کامل این مقاله از لینک زیر بخوانید: 👇 http://mshrgh.ir/622969 و http://rajanews.com/node/250156
🔻سلسله مقالات مهدویت تا نیمه شعبان (1) فاصله خروج سفیانی تا ظهور امام مهدی: 1️⃣ اول: بین سفیانی تا ظهور، 6 ماه فاصله است اگر بر این مبنا باشیم که بین ظهور و خروج (قیام) امام مهدی علیه‌السلام، تفاوتی وجود ندارد. نتیجه می گیریم 6 ماه قبل از ظهور و خروج (قیام) حضرت، سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، به عنوان نشانه های حتمی، در دو جبهه مقابل، قیام خویش را آغار خواهند کرد. زیرا سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، خروج می کنند و ظهور و قیام امام عصر نیز در ماه محرم می باشد. و فاصله بین خروج سفیانی و ظهور (قیام) امام عصر، 6 ماه فاصله است (تصویر ). https://bit.ly/342l1AV 2️⃣ دوم: بین سفیانی تا ظهور، 15 ماه فاصله است بدین صورت که امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر (23 ماه رمضان)، ظهور می فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم قیام (خروج) علنی خویش را به عموم جهانیان اعلام می فرمایند. طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می کند و حضرت 15 ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می فرمایند. و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می کنند؛ پس بین خروج سفیانی و خروج (قیام) امام مهدی علیه السلام، حدود 18 ماه و 17 روز فاصله است. (15 ماه + 3 ماه و 17 روز). بنابراین، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می کند و بعد امام مهدی علیه السلام هم در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ظهور (به معنای پایان عصر غیبت کبری) می فرمایند و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه، امکان پذیر خواهد بود و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی برای تمام جهانیان، اتفاق خواهد افتاد (تصویر ). 🔸دیدگاه اول (تصویر اول)، با روبرو خواهد بود و آن اینکه: 1. در اثبات نادرستی و بطلان دیدگاه اول -که بیان می کند فاصله بین خروج سفیانی و ظهور امام عصر، تنها 6 ماه فاصله است- این است که در صورت التزام به این دیدگاه، بایستی حوادثی چون: جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق، بعد از ظهور امام عصر (بعد از ماه محرم)، رخ دهد، در حالیکه همگان می دانند، این حوادث ( جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق)، قبل از ظهور امام عصر است و نه بعد از ظهور. زیرا سفیانی، به مدت 6 ماه می‏جنگد و در این مدت 6 ماه، تنها و فقط بر منطقه شام و سوریه، مسلط میشود و بعد از 6 ماه (بعد از محرم)، آنگاه در جنگ قرقیسیا، شرکت می کند و سپس به عراق حمله می کند. پس آیا منطقی است، امام عصر، 6 ماه بعد از خروج سفیانی، یعنی در ماه محرم همان سال، ظهور کرده باشند ولی هنوز، سفیانی به عراق و عربستان حمله نکرده باشد؟ 2. و اگر ملتزم به دیدگاه اول شویم، باید چنین باشد: در حالیکه، هنوز سفیانی بر مناطق پنج گانه شام و سوریه، مسلط نشده است اما لشکر اعزامی سفیانی به عربستان، دچار خسف بیداء می شود. آیا این امر، منطقی است؟ زیرا هنوز سفیانی به عربستان، لشکر نظامی اعزام نکرده است تا چه رسد به خسف این لشکر در بین مکه و مدینه. 🔹 دیدگاه دوم (تصویر دوم) در فاصله بین سفیانی تا ظهور و قیام امام مهدی، ارحج است. و در سال فرد قمری و صحیه و ظهور در سال زوج قمری و امام مهدی در سال فرد قمری خواهد بود 🔗 ⬅️ متن کامل این مقاله از لینک زیر بخوانید: 👇 http://rajanews.com/node/250156
🔴 سلسله مقالات مهدویت تا نیمه شعبان (1) فاصله خروج سفیانی تا ظهور امام مهدی: 1️⃣ اول: بین سفیانی تا ظهور، 6 ماه فاصله است اگر بر این مبنا باشیم که بین ظهور و خروج (قیام) امام مهدی علیه‌السلام، تفاوتی وجود ندارد. نتیجه می گیریم 6 ماه قبل از ظهور و خروج (قیام) حضرت، سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، به عنوان نشانه های حتمی، در دو جبهه مقابل، قیام خویش را آغار خواهند کرد. زیرا سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، خروج می کنند و ظهور و قیام امام عصر نیز در ماه محرم می باشد. و فاصله بین خروج سفیانی و ظهور (قیام) امام عصر، 6 ماه فاصله است (تصویر ). https://bit.ly/342l1AV 2️⃣ دوم: بین سفیانی تا ظهور، 15 ماه فاصله است بدین صورت که امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر (23 ماه رمضان)، ظهور می فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم قیام (خروج) علنی خویش را به عموم جهانیان اعلام می فرمایند. طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می کند و حضرت 15 ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می فرمایند. و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می کنند؛ پس بین خروج سفیانی و خروج (قیام) امام مهدی علیه السلام، حدود 18 ماه و 17 روز فاصله است. (15 ماه + 3 ماه و 17 روز). بنابراین، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می کند و بعد امام مهدی علیه السلام هم در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ظهور (به معنای پایان عصر غیبت کبری) می فرمایند و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه، امکان پذیر خواهد بود و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی برای تمام جهانیان، اتفاق خواهد افتاد (تصویر ). 🔸دیدگاه اول (تصویر اول)، با روبرو خواهد بود و آن اینکه: 1. در اثبات نادرستی و بطلان دیدگاه اول -که بیان می کند فاصله بین خروج سفیانی و ظهور امام عصر، تنها 6 ماه فاصله است- این است که در صورت التزام به این دیدگاه، بایستی حوادثی چون: جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق، بعد از ظهور امام عصر (بعد از ماه محرم)، رخ دهد، در حالیکه همگان می دانند، این حوادث ( جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق)، قبل از ظهور امام عصر است و نه بعد از ظهور. زیرا سفیانی، به مدت 6 ماه می‏جنگد و در این مدت 6 ماه، تنها و فقط بر منطقه شام و سوریه، مسلط میشود و بعد از 6 ماه (بعد از محرم)، آنگاه در جنگ قرقیسیا، شرکت می کند و سپس به عراق حمله می کند. پس آیا منطقی است، امام عصر، 6 ماه بعد از خروج سفیانی، یعنی در ماه محرم همان سال، ظهور کرده باشند ولی هنوز، سفیانی به عراق و عربستان حمله نکرده باشد؟ 2. و اگر ملتزم به دیدگاه اول شویم، باید چنین باشد: در حالیکه، هنوز سفیانی بر مناطق پنج گانه شام و سوریه، مسلط نشده است اما لشکر اعزامی سفیانی به عربستان، دچار خسف بیداء می شود. آیا این امر، منطقی است؟ زیرا هنوز سفیانی به عربستان، لشکر نظامی اعزام نکرده است تا چه رسد به خسف این لشکر در بین مکه و مدینه. 🔹 دیدگاه دوم (تصویر دوم) در فاصله بین سفیانی تا ظهور و قیام امام مهدی، ارحج است. و در سال فرد قمری و صحیه و ظهور در سال زوج قمری و امام مهدی در سال فرد قمری خواهد بود 🔗 ⬅️ متن کامل این مقاله از لینک زیر بخوانید: 👇 http://mshrgh.ir/622969 @NOORI82325
حوادث فتنه شام : 1️⃣بخش تحلیل سیاسی فتنه شام خوب اگر اجازه بدهید ابتدا یه تحلیل از حوادث فتنه شام داشته باشیم: 1. حوادث فعلی فتنه شام اینگونه هست: بین حکومت سوریه و معارضین بعد و فتنه بویژه جنگ های نیابتی و قتل و کشتار فراوان. تاکنون طبق آمار رسمی بیش از 600 هزار نفر در فتنه شام و جنگ سوریه کشته شده اند وارد سال دهم فتنه شام شده ایم (فتنه شام) ضمن اینکه هرگاه میرود که آتش این فتنه و جنگ خاموش شود، از جای دیگر شعله میکشد و روشن میشود که البته در این اواخر فتنه شام حالا های جانشین بشار اسد هم شنیده میشود 2. فتنه شام: ترک ها عرب ها و ایرانی ها رومی ها، آمریکا و شرکاء نقش مخفی یهود در حوادث فتنه شام که علنا مثل آمریکا در خاک سوریه حضور ندارد اما نقش ایفا میکند 3. ویژگی و مخالفین حکومت سوریه: جبهه عربی معارض و مقابل حکومت سوریه که در خدمت مصالح و منافع رومی ها نیز است تشکّل های نظامی معارضین مرتبط با عرب ها و رومی ها که در جبهه مخالف حکومت سوریه قرار دارند، موضع سیاسی واحد ندارند و به اشکال و اسامی مختلف درمی‏آیند و در یکجا نیز متمرکز نیستند بلکه در مناطق مختلف شام، حضور نظامی دارند 4. حضور پرچم های حزب الله لبنان در تحولات میدانی فتنه شام و جنگ سوریه و تغییر معادلات به نفع جبهه حق و محور مقاومت شیعی 5. حضور پیشرفته مثل S300 و ... در حالیکه میرفت که حکومت دمشق سقوط کند اما موازنه جنگ تغییر داده شد 6. نقش فعال در حوادث فتنه شام در شرق سوریه 7. رقابت و قدرت های بزرگ آمریکا و روسیه بر مناطق نفتی و حاصلخیز با ایجاد پایگاه های نظامی که نشان میدهد در کنار سایر علت های دیگر، خود یکی از علت های مهم خواهد شد 8. تمرکز دشمنان بویژه آمریکا در در مرز بین اردن و سوریه با ایجاد پایگاه های نظامی 9. نقش منفی حکومت اخوانی در جنگ سوریه: همپیمان ترکیه و غربی ها در ابتدای فتنه شام و سپس اختلاف ترک ها با غربی ها در این اواخر که البته بنظر میرسد با صف آرایی نظامی و تقابل با روحیه استقلال خواهی کردهای سوریه سرانجام به شرق سوریه حمله نظامی خواهد کرد. 10. نیز متاثر شد از فتنه شام و توسط داعش مورد حمله از خاک سوریه واقع شد. 2️⃣بخش : تحلیل حدیثی فتنه شام خوب اینها را که ما گفتیم تحلیل سیاسی ، بلکه در واقع همه تحلیل حدیثی بود اما احادیث را تعمدا ذکر نکرده بودیم. به عبارت دیگر، فرقی بین تحلیل حدیثی و سیاسی نیست. شما اگر واژه «تحلیل سیاسی» را بردارید و «تحلیل حدیثی» را به جای آن بگذارید، هیچ فرقی با هم نخواهند داشت. در واقع آنچه ما گفتیم همان تحلیل حدیثی بود که شما بعد از 10 سال از آغاز فتنه شام چون این حوادث را دیدید، برای شما به راحتی قابل فهم بود (معما چون حل شود آسان گردد). این اکنون برای شما شاید خیلی واضح است لکن در فتنه شام، اگر از کسی میپرسیدند، مراحل چگونه است؟ بالاتفاق میگفتند بشاراسد با حمله غربی ها در عرض چند هفته یا چند ماه رفتنی است. (سخن اردوغان و نماز در مسجد اموی دمشق یادتان هست) اما چه کسی میدانست در همان سال اول جنگ سوریه، فتنه شام اینقدر طولانی خواهد شد؟ اهل بیت از هزار سال پیش صحنه حوادث فتنه شام سوریه قبل از ظهور را به روشنی ترسیم کردند. برای آگاهی بیشتر مراجعه کنید به: http://rajanews.com/node/315059 و http://mshrgh.ir/622969 باورتان میشود این همه وقایع فعلی فتنه شام با احادیث و کلیدواژه های حدیثی که از هزار سال پیش در کتب معتبر حدیثی شیعه نقل شده است، اینگونه منطبق باشد؟ 3️⃣بخش : سوال از سوال مهم: بروید از مورخین مشهور و صاحب نام بویژه مورخین مخالفین اصل نزدیکی ظهور همچون آقای رسول جعفریان بپرسید و یا خود در کتب معتبر تاریخی جستجو و تحقیق میدانی کنید: در کدام برهه از تاریخ، فتنه شام اینگونه بوده است؟ فتنه طولانی شام که آن وارد سال دهم شده ایم درگیری بین دو جبهه متخاصم حضور طرف های درگیر داخلی (حکومت سوریه و معارضین) حضور طرف های منطقه ای (ترکیه، کشورهای عربی و ایران) و حضور طرف های بین المللی (آمریکا، روسیه) ضمن اینکه هرگاه میرود که آتش این فتنه و جنگ خاموش شود، از جای دیگر شعله میکشد و روشن میشود. مهمتر اینکه یک نبرد تمدنی در حال انجام است: جبهه مقاومت شیعی یک طرف و جبهه باطل (آمریکا و یهود) طرف دیگر مجددا این را میپرسیم: در کدام برهه از تاریخ مجموعه مولفه های حدیثی که ذکر شد یکجا و اینچنین در کنار هم قرار گرفته بوده است؟ ما مباهله علمی میکنیم اگر کسی توانست بگوید فتنه شام با این شرایط و مشخصات در تاریخ تکرار شده است و مستند بیاورد، جایزه دارد @NOORI82325
(✌️#آتاظهور✌️) ‌‌‌‌‌‌‌‌
فاصله خروج سفیانی تا ظهور امام مهدی: 1️⃣ اول: بین سفیانی تا ظهور، 6 ماه فاصله است اگر بر این مبنا باشیم که بین ظهور و خروج (قیام) امام مهدی علیه‌السلام، تفاوتی وجود ندارد. نتیجه می گیریم 6 ماه قبل از ظهور و خروج (قیام) حضرت، سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، به عنوان نشانه های حتمی، در دو جبهه مقابل، قیام خویش را آغار خواهند کرد. زیرا سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، خروج می کنند و ظهور و قیام امام عصر نیز در ماه محرم می باشد. و فاصله بین خروج سفیانی و ظهور (قیام) امام عصر، 6 ماه فاصله است (تصویر ). https://bit.ly/342l1AV 2️⃣ دوم: بین سفیانی تا ظهور، 15 ماه فاصله است بدین صورت که امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر (23 ماه رمضان)، ظهور می فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم قیام (خروج) علنی خویش را به عموم جهانیان اعلام می فرمایند. طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می کند و حضرت 15 ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می فرمایند. و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می کنند؛ پس بین خروج سفیانی و خروج (قیام) امام مهدی علیه السلام، حدود 18 ماه و 17 روز فاصله است. (15 ماه + 3 ماه و 17 روز). بنابراین، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می کند و بعد امام مهدی علیه السلام هم در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ظهور (به معنای پایان عصر غیبت کبری) می فرمایند و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه، امکان پذیر خواهد بود و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی برای تمام جهانیان، اتفاق خواهد افتاد (تصویر ). 🔸دیدگاه اول (تصویر اول)، با روبرو خواهد بود و آن اینکه: 1. در اثبات نادرستی و بطلان دیدگاه اول -که بیان می کند فاصله بین خروج سفیانی و ظهور امام عصر، تنها 6 ماه فاصله است- این است که در صورت التزام به این دیدگاه، بایستی حوادثی چون: جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق، بعد از ظهور امام عصر (بعد از ماه محرم)، رخ دهد، در حالیکه همگان می دانند، این حوادث ( جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق)، قبل از ظهور امام عصر است و نه بعد از ظهور. زیرا سفیانی، به مدت 6 ماه می‏جنگد و در این مدت 6 ماه، تنها و فقط بر منطقه شام و سوریه، مسلط میشود و بعد از 6 ماه (بعد از محرم)، آنگاه در جنگ قرقیسیا، شرکت می کند و سپس به عراق حمله می کند. پس آیا منطقی است، امام عصر، 6 ماه بعد از خروج سفیانی، یعنی در ماه محرم همان سال، ظهور کرده باشند ولی هنوز، سفیانی به عراق و عربستان حمله نکرده باشد؟ 2. و اگر ملتزم به دیدگاه اول شویم، باید چنین باشد: در حالیکه، هنوز سفیانی بر مناطق پنج گانه شام و سوریه، مسلط نشده است اما لشکر اعزامی سفیانی به عربستان، دچار خسف بیداء می شود. آیا این امر، منطقی است؟ زیرا هنوز سفیانی به عربستان، لشکر نظامی اعزام نکرده است تا چه رسد به خسف این لشکر در بین مکه و مدینه. 🔹 دیدگاه دوم (تصویر دوم) در فاصله بین سفیانی تا ظهور و قیام امام مهدی، ارحج است. و در سال فرد قمری و صحیه و ظهور در سال زوج قمری و امام مهدی در سال فرد قمری خواهد بود 🔗 ⬅️ متن کامل این مقاله از لینک زیر بخوانید: 👇 http://mshrgh.ir/622969 و http://rajanews.com/node/250156 @MOORI82325 🇮🇷 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری
(✌️#آتاظهور✌️) ‌‌‌‌‌‌‌‌
سوالات درباره «آینده» #فتنه _شام و #جنگ _سوریه: 🔴این سوالات را ابتدا به «اساتید دانشگاه» و متخصصین
حوادث فتنه شام : 🔴بخش تحلیل «سیاسی» فتنه شام خوب اگر اجازه بدهید ابتدا یه تحلیل از حوادث فتنه شام داشته باشیم: 1️⃣. تاکنون حوادث فعلی فتنه شام از سال 2012 اینگونه بوده است: 🔸اختلاف بین حکومت سوریه و معارضین (اعم از سلفی تکفیری، سکولارها و ...) 🔸 و فتنه بویژه جنگ های نیابتی و قتل و کشتار فراوان. تاکنون طبق آمار رسمی بیش از 600 هزار نفر در فتنه شام و جنگ سوریه کشته شده‌اند 🔸وارد سال دهم فتنه شام شده ایم (فتنه شام) 🔸ضمن اینکه هرگاه می‌رود که آتش این فتنه و جنگ خاموش شود، از جای دیگر شعله می‌کشد و روشن می‌شود 🔸البته در این اواخر فتنه شام حالا جانشین بشار اسد هم شنیده می‌شود و معارضین در حال رایزنی با قدرتهای بزرگ برای تقسیم قدرت در حکومت هستند. 2️⃣. فتنه شام: 🔸عرب‌ها و ایرانی‌ها 🔸ترک‌ها، روسیه 🔸رومی‌ها (آمریکا و شرکاء) و یهودیان (اسرائیل) 3️⃣. ویژگی و مخالفین حکومت سوریه: تشکّل‌های نظامی جبهه معارض حکومت سوریه (اعم از تکفیری‌ها و سکولارها که در خدمت مصالح و منافع رومی‌ها نیز است)، موضع سیاسی واحد ندارند و حتی با یگدیگر وارد جنگ می‌شوند و به اشکال و اسامی مختلف درمی‌‏آیند و در یکجا نیز متمرکز نیستند بلکه در مناطق مختلف شام، حضور نظامی دارند 4️⃣. حضور پرچم های حزب الله لبنان در تحولات میدانی فتنه شام و جنگ سوریه و تغییر معادلات به نفع جبهه حق و محور مقاومت شیعی 5️⃣. حضور پیشرفته مثل S300 و ... در حالیکه میرفت که حکومت دمشق سقوط کند اما موازنه جنگ تغییر داده شد 6️⃣. نقش فعال در حوادث فتنه شام در شرق سوریه و ادعای استقلال 7️⃣. رقابت و قدرت‌های بزرگ آمریکا و روسیه بر مناطق نفتی و حاصلخیز با ایجاد پایگاه ‌ای نظامی که نشان می‌دهد در کنار سایر علت‌های دیگر، خود یکی از گسل‌های فعال ایجاد خواهد شد 8️⃣. تمرکز دشمنان بویژه آمریکا در در مرز بین اردن و سوریه با ایجاد پایگاه‌های نظامی 9️⃣. نقش منفی حکومت اخوانی در جنگ سوریه: همپیمانی ترکیه و غربی‌ها در ابتدای فتنه شام و سپس اختلاف ترک‌ها با غربی‌ها در این اواخر که البته با صف‌آرایی نظامی و تقابل با روحیه استقلال‌خواهی کُردهای سوریه مرتب قصد حمله به شرق سوریه را در سر می‌پرورانند. 0️⃣1️⃣. نیز متاثر شد از فتنه شام و توسط داعش به غرب عراق حمله شد. 🔴 بخش : تحلیل «حدیثی» فتنه شام: خوب اینها را که ما گفتیم تحلیل سیاسی ، بلکه در واقع همه تحلیل حدیثی بود اما گزارهای حدیثی را تعمدا در بخش اول ذکر نکردیم. به عبارت دیگر، فرقی بین تحلیل حدیثی و سیاسی نیست. شما اگر واژه «تحلیل سیاسی» را بردارید و «تحلیل حدیثی» را به جای آن بگذارید، هیچ فرقی با هم نخواهند داشت. در واقع آنچه ما گفتیم همان تحلیل حدیثی بود که شما بعد از 10 سال از آغاز فتنه شام چون این حوادث را دیدید، برای شما به راحتی قابل فهم بود (معما چون حل شود آسان گردد). این اکنون برای شما خیلی واضح است لکن در فتنه شام، اگر از کسی می‌پرسیدند، مراحل چگونه است؟ بالاتفاق می‌گفتند بشار اسد با حمله غربی‌ها در عرض چند هفته یا چند ماه، رفتنی است (به عنوان مثال، سخن اردوغان و قصد نماز در مسجد اموی دمشق یادتان هست؟) اما چه کسی میدانست جنگ سوریه، فتنه شام اینقدر طولانی خواهد شد؟ ✅برای آگاهی بیشتر درباره «مستندات» حدیثی و «ترتیب» حوادث شام، مراجعه کنید به: http://rajanews.com/node/315059 ✅و برای آگاهی از زمان پایان فتنه شام و فاصله آن تا زمان ظهور، مراجعه کنید به: http://mshrgh.ir/622969 🔴 بخش : سوال از مورخین و اساتید دانشگاه: از مورخین مشهور و صاحب‌نام بویژه مورخین مخالف نزدیکی ظهور همچون آقای ... بپرسید و یا خود در کتب معتبر تاریخی، جستجو و تحقیق میدانی کنید: در کدام برهه از تاریخ، فتنه شام اینگونه بوده است؟ 🔸درگیری بین دو جبهه متخاصم 🔸حضور طرف‌های درگیر داخلی (حکومت سوریه و معارضین) 🔸حضور طرف‌های منطقه ای (ترکیه، کشورهای عربی و ایران) 🔸و حضور طرف‌های بین المللی (آمریکا، روسیه) 🔸فتنه طولانی شام که وارد سال دهم شده است 🔸ضمن اینکه هرگاه گمان می‌رود که آتش این فتنه و جنگ خاموش شود، از جای دیگر شعله می‌کشد و روشن می‌شود 🔸مهمتر اینکه یک نبرد تمدنی در حال انجام است: جبهه مقاومت شیعی یک طرف و جبهه باطل (آمریکا و یهود) طرف دیگر که باید یک پیروز داشته باشد 🔴و اما سوالات درباره سناریوی «» سوریه از اساتید دانشگاه:👇 @MOORI82325 🇮🇷 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری
(✌️#آتاظهور✌️) ‌‌‌‌‌‌‌‌
‍ اول ربیع الاول روز دفن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) ، اولین هجوم به خانه وحی ، مسمومیت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) ، ورود کاروان اسرا اهل بیت (علیهم السلام) به مدینه (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نيمه شب ربيع الاول پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را (علیه‌السلام) فرمودند، (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به (علیه‌السلام) فرمودند که مرا بعد از دفن کنید تا اگر برای تدفین نشد نداشته باشد، اما مردم به تجهیز و تدفین حضرت و اکثرا در حال برای بودند، نیز را دادند و عمر بن خطاب و ابوبکر هم برای و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و گفتند ما کار مهمتری داریم، وقتی از (علیه‌السلام) پرسیدند که چرا شما نرفتید؟ فرمودند: آيا پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را می‌کردم و براى نزاع می‌كردم؟ به خانه وحی یکم ربیع الاول به اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) گرفت، (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: (علیه‌السلام) تا از خارج مشو و را كن، در اين ايام، به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) آوردند، امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمودند كه ياد كرده‌ام كه تا تمام نشود از بيرون نيايم و آنان بازگشتند، درگیری‌هایی رخ داد و برگشتند و در خانه وحی را ، (علیه‌السلام) شب‌ها (سلام‌الله‌علیها) و (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) را بر منازل اصحاب و می‌نمودند، امام حسن عسکری (علیه‌السلام) ربیع الاول (علیه‌السلام) معتمد عباسی ملعون شدند و در این ماه گشتند، کاروان اهل بیت (علیهم السلام) به یکم ماه ربیع الاول سال ۶۱ هجری قمری کاروان اهل بیت (علیهم السلام) به مراجعت کردند، وقتی کاروان اهل بیت (علیهم السلام) به مدینه رسید، (علیه‌السلام) فرمودند: قبل از مدینه بزنید و را درون بردند، علم‌های و برپا کرده و شروع به کردند، (علیه‌السلام) به بشیر فرمودند: که به برو و شهادت پدرم امام حسین (علیه‌السلام) و رسیدن کاروان اسرا اهل بیت (علیهم السلام) را به اهل مدینه برسان. منابع: خصال ص ۳۷۲ ، اختصاص ص ۱۷۱ ، كتاب سليم ص ۱۲۸ ، احتجاج ص ۷۵ ، مصباح المتهجد ص ۷۳۲ @NOORI82325
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مادر کیان می‌گوید فرزندم را ماموران کشته‌اند : کدام نیروی امنیتی وقتی به یک خودرو دستور میده برگرد و وقتی برگشت اون رو به تیر می‌بنده؟ : چرا زمانی‌که ماشین در مسیر رفت بود(نه برگشت) به سمت اون تیراندازی نکردند؟ : وقتی ۲۰۰ متر جلوتر شما معترضین حضور داشتند چرا به اونها تیراندای نکردند و به شما تیراندازی کردند؟ : چطوری تیراندازی کردند که هم فرزند شما شهید شده و هم دو نیروی امنیتی به شهادت رسیدند و هم‌اینکه بیش از ده نفر زخمی شدند؟ : برای توجیه تیراندازی به شما این همه تلفات دیگه متحمل شده‌اند؟ وقتی به سمت مامورین برگشتید تروریست ها فکر کردند نیروی امنیتی هستید و به شما هم تیر‌اندازی کردند : شهادت حاضرین برای حضور راکبین موتور سوار رو چطور توجیه میکنید؟ : تروریست ها که دستگیر شدند و قضیه به مرور برای همه روشن‌تر هم خواهد شد. خون این کودک معصوم برای این نظام و مردمش بسیار ارزشمند است، مراقب باشید قاتلین کودکتان در لباس خونخواه به شما نزدیک نشوند. :شما از کجا میدونستید ساعت ۶ قرار تیراندازی شروع بشه ؟!🤔 ✅ 🔺اخباری که از هیچ رسانه‌ای منتشر نمی‌شود!!👆
⭕️ آیا ظهور، بغته و ناگهانی است؟ ▪️سوالی که مطرح است: آیا ظهور بدون تحقق نشانه‌های حتمی، رخ خواهد داد؟ ▪️بخش ✍️ مصطفی امیری ▪️ظهور «منجی» برای عموم مردم جهان، بغته و ناگهانی است[1] مگر برای مومنین و موحدان، مترصد «حوادث و نشانه‌های ظهور» امام هستند و چشم انتظار و مُترقب، رخدادهای «جغرافیای ظهور» را رصد می‌کنند. ▪️اگر بیان شده است امر حضرت، ناگهانی و به اصطلاح یک‌شبه حل می‌شود، به اشتباه گمان نشود بدون وقوع نشانه‌های ظهور، رخ خواهد داد. زیرا در ادامه بیان شده است، ندای آسمانی دومین نشانه حتمی، معیار و فصل ممیز برای شناخت حضرت است: ▫️«الْقَائِمُ...يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ...فَإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ»[2] ▪️آیا ندای آسمانی، قابل تشخیص است؟ بله؛ کسانی که این احادیث را روایت کردند و نشانه‌ها را می‌شناسند و قبل از اينكه صیحه آسمانی، واقع شود، مى‌‏گويند كه آن، اتفاق خواهد افتاد: ▫️«يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاء...يَعْرِفُهُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْوُونَ حَدِيثَنَا وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ يَكُونُ قَبْلَ أَنْ يَكُون»[3] ▪️باید «بغتة» را اینگونه و با این احادیث، در کنار هم نگریست. آری، برای مردمی که غرق در دنیا هستند، قطعا هنگام رسیدن به مقصد، همچون فرد خواب که از پیرامون خود بی‌خبر و ناآگاه است: ▫️«يَخْرُجُ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنَ النَّاس‏»[4] ☑️ به هشدارها توجه نمی‌کنند و می‌گویند مشابه آن در تاریخ، تکرار شده است ▪️مَثل برخی افراد بویژه برخی مورخین معاصر، با عدم توجه به رخدادهای منتهی به ظهور، همچون این سخن امام معصوم است که می‌فرماید: «بنگر که چگونه در فتنه‌ها سقوط می‌کنند و در وادى تحیر و سرگردانى گام مى‌زنند...آیا از روایات صحیحی که به آنها رسیده است، بی‌خبرند؟ و يا آن را مى‌دانند و خود را به فراموشى مى‌زنند و به آنها توجه نمی‌کنند؟ ▫️«كَيْفَ يَتَسَاقَطُونَ فِي اَلْفِتْنَةِ وَ يَتَرَدَّدُونَ فِي اَلْحَيْرَةِ...جَهِلُوا مَا جَاءَتْ بِهِ اَلرِّوَايَاتُ اَلصَّادِقَةُ وَ اَلْأَخْبَارُ اَلصَّحِيحَةُ أَوْ عَلِمُوا ذَلِكَ فَتَنَاسَوْا»[5] ▪️البته بعد از ظهور، دیگر توبه و پشیمانی از عدم توجه به هشدارها، سودی ندارد: ▫️«أَمْرَنَا بَغْتَةٌ فُجَاءَةٌ حِينَ لَا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ وَ لَا يُنْجِيهِ مِنْ عِقَابِنَا نَدَم»‏[6] ☑️ وجوب فقهی شناخت نشانه‌های حتمی ظهور ▪️از این‌رو، برخی از فقهاء، یادگیری و شناخت نشانه‌های ظهور را از باب جلوگیری از سقوط در وادی هلاکت و ضلالت عصر غیبت و دفع ضرر محتمل، واجب دانسته‌اند. آیۀ‌الله صافی گلپایگانی در کتاب ارزشمند منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر، چنین می‌‏فرمایند: ▪️ آیا شناخت و معرفت نشانه‌های ظهور، واجب است؟ تا اینکه هنگام وقوع نشانه‌ها، علم و آگاهی به آن حاصل شود و بین حق و باطل، تمییز و تشخیص قائل شوند؟ آری؛ ظاهر، وجوب یادگیری و شناخت نشانه‌های ظهور است تا اینکه در ضلالت و گمراهی عصر غیبت، دچار نشویم. علاوه براین، از باب دفع ضرر احتمالی ناشی از عدم شناخت، نیز واجب است. ▫️«هل يجب معرفة علائم الظهور، ليعلم به عند وقوعه و يعرف المحقّ من المبطل، و يميز بين الخبيث و الطيّب؟ الظاهر هو وجوبها؛ حذرا عن الوقوع في الضلالة، و دفعا للضرر المحتمل»[7] ▪️بدین‌‏سان، پیشوایان معصوم، برای ظهور امام مهدی، نشانه‌های فراوانی را بیان فرموده‌اند و از طرح و ذکر آنها، اهدافی داشته‌اند و محال است در کلمات معصومین، حرف لغو و بی‌هدفی، وجود داشته باشد. ☑️ سفیانی، بغتة و سال ظهور ▪️در احادیث تصریح شده است، پانزده ماه بعد از سفیانی، رخداد شریف ظهور، اتفاق خواهد بود و دیگر بغته، معنا و مفهومی برای ندارد. بلکه برای آن ناآگاهانی است که با دیدن این همه نشانه و حوادث و خروج دشمن‌ترین دشمنان امام عصر، همچنان سر در برف کرده و چشم‌مان خود را بسته و مشغول تماشا هستند: ▫️«السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْرا»[8] ▪️آری، بغتة یعنی ظهور، هنگامی رخ می‌دهد که انسان‌ها عموماً آمادگی و انتظارش را ندارند اما برای «منتظران آگاه به حوادث»، نه تنها ظهور، بغته و ناگهانی نیست بلکه حوادث آینده و پیش‌رو را نیز تشخیص خواهند داد؛ طوبی لهم. ▪️پاورقی: سيكون الظهور، بغتة على عامة، وسيكون الظهور معروفاً فقط للمؤمنين المنتظرين الممهدين المهتمين بقضية الامام المهدي عج والمترصدين لعلامات ظهوره الشريف. ✅ پی‌نوشت: 1. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۳۷۳. 2 و 3. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۲و ص۲۶۴. 4. طوسی، الغیبة، ص۱۹۰. 5. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۵۱۱. 6. طبرسی، الاحتجاج، ج۲، ص۴۹۸. 7. صافی گلپایگانی، منتخب الأثر، ج‏۳، ص۳۰۳. 8. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۰👇 👇
⭕️ «تغییر» و «بداء» در نشانه‌های حتمی ظهور؟ ▫️بخش ▪️سوال این است آیا در نشانه‌های ظهور و بخصوص در علائم حتمی همچون سفیانی، ندای آسمانی و... ، امکان تغییر و بداء بلکه عدم وقوع، مطرح است؟ ▪️آیا ممکن است امام زمان، ظهور کند اما هیچکدام از علائم، اتفاق نیفتد؟ ✍️ مصطفی امیری ☑️ معرفی نشانه‌های حتمی ظهور ▪️صدوق در کتاب کمال الدین، با سلسه اسناد معتبر[1] از امام صادق، علائم حتمی ظهور را برمی‌شمرد: ▫️قَبْلَ قِیامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ: الْیمَانِی وَ السُّفْیانِی وَ الصَّیحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِیةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیدَاء[2] ▪️احادیث متعدد بر ضرورت وقوع حتمی این نشانه‌ها، تاکید دارند که بداءپذیر نیستند و حتما رخ خواهند داد: ▫️عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ فَجَرَى ذِكْرُ الْقَائِمِ فَقُلْتُ لَهُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ عَاجِلًا وَ لَا يَكُونَ سُفْيَانِيٌّ فَقَالَ لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ [3] ▪️و ظهور بدون سفیانی نخواهد بود و با حضرت ولیعصر، خواهد جنگید: ▫️لَا يَكُونُ قَائِمٌ إِلَّا بِسُفْيَانِي[4]‏؛ وَ السُّفْيَانِيُّ يُقَاتِلُ الْقَائِمَ[5] ☑️ مستند بداء در نشانه‌های حتمی ظهور؟ ▪️تنها اشکال به نظریه عدم تغییر در نشانه‌های حتمی ظهور، مستند به روایتی به نقل از امام جواد در کتاب الغیبۀ نعمانی می‌باشد: ▫️كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا فَجَرَى ذِكْرُ السُّفْيَانِيِّ وَ مَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ مِنْ أَنَّ أَمْرَهُ مِنَ الْمَحْتُومِ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ هَلْ يَبْدُو لِلَّهِ فِي الْمَحْتُومِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا لَهُ فَنَخَافُ أَنْ يَبْدُوَ لِلَّهِ فِي الْقَائِمِ فَقَالَ إِنَّ الْقَائِمَ مِنَ الْمِيعَادِ وَ اللَّهُ‏ لا يُخْلِفُ الْمِيعاد[6]؛ [7] ▪️نزد امام جواد عليه‌السلام بودیم. از سفیانی و روایاتی که بر آن اساس قیام او حتمی خواهد بود، سخن به میان آمد. به حضرت عرض کردم: آیا خداوند در نشانه های حتمی، بداء امکان‌پذیر است؟ فرمود: آری. عرض کردیم: می‌ترسیم در ظهور قائم نیز بداء روا دارد! فرمود: ظهور قائم از میعاد و وعده‌های الهی است و خداوند خلف وعده نمی‌کند. ▪️شایان ذکر است، منظور از «میعاد» در متن حدیث، که خدواند به آن وعده حتمی داده و تخلف‌ناپذیر است (وَ اللَّهُ‏ لا يُخْلِفُ الْمِيعاد)، اشاره به وعده قرآن، به جانشینی حکومت صالحان، است و هو قوله تعالى:‏ ▫️«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْض»[8] ▪️خداوند به مومنین و صالحان، وعده خلیفه اللهی و جانشینی خود در زمین را تضمین داده است. ☑️ خبر از وقوع بداء در دایره علم بشر نیست ▪️اگر بدون ضابطه و هرجا که قافیه، تنگ شد، بیان شود که بداء رخ داده و یا رخ خواهد داد، سنگ روی سنگ بند نمی‌شود. آنگاه صیحه آسمانی که در ماه رمضان قرار است رخ دهد و معیار مهم شناخت امام مهدی است، نیز مشمول این سخن، قرار خواهد گرفت و دیگر نمی‌توان سره را از ناسره تشخیص داد. ▪️مدعیان دروغین و منادیان ندای شیطان در روی زمین، به راحتی می‌توانند با ایجاد صیحه‌های مصنوعی در زمان‌های دیگر با پیش فرض اینکه در زمان ندای آسمانی، بداء رخ داده، نشانه‌های دروغین را رونمایی کنند و به جهانیان معرفی کنند. ▪️کافی است به سوءاستفاده مدعی دروغین مهدویت احمد اسماعیل بصری از ترویج بداء بی‌ضابطه در نشانه‌های ظهور، توجه شود و یا به گفته‌های برخی منتظران ظهور، نظر بیفکنیم که هرگاه آرزوها و پیشگویی‌های شان، محقق نمی‌شود، به جمله مشهور و همیشگی خویش «بداء اتفاق افتاد»، پناه می‌برند. ▪️به عنوان مثال در وب‌سایت رسمی احمد اسماعیل بصری مدعی یمانی و مهدویت، چنین آمده است: «سفیانی از حتمیات است ولی در جزئیاتش بداء هست؛ مثلاً ممکن است سفیانی فلانی باشد، ولی بداء می‌شود و یکی دیگر سفیانی می‌شود، یا مثلاً قرار است سفیانی از شام خروج کند ولی بداء رخ می‌دهد و از جایی دیگر خروج می‌کند»[9] ▪️بنابراین، در فلان نشانه، بداء رخ می‌دهد، اصولا در دایره علم و آگاهی ما نیست و در نتیجه ترویج آن نیز صحیح نیست و التزام به این سخن اشتباه «بداء رخ داد»، تبعات بسیار ناگواری دارد و باید از آن پرهیز شود. ✅ پی‌نوشت: 1. مهدی پور، پژوهشی پیرامون علائم حتمی ظهور، ص۲۱-۲۲. 2. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۰. 3. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۱. 4. حمیری، قرب الاسناد، ص۳۷۴. 5. صدوق، معانی الاخبار، ص۳۴۶. 6. سوره آل عمران، آیه۹. 7. نعمانی، الغیبۀ، ص۳۰۳. 8. سوره نور، آیه۵۵. 9. سایت وارثون، وبسایت رسمی فارسی احمد اسماعیل بصری (لینک). ✅ ادامه دارد T.me/NOORI82325
✨بسم‌الله الرحمن الرحیم ✨و افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد ✅سلام علیکم جمیعا عرض ادب و احترام دارم خدمت شما عزیزان 🔴امروز قصد این رو دارم از پرده برداری کنم 🔴دقت کردید جدیدا در جای جای داره با شکل میگیره ؟ در گرفته تا و و .... 🔴دلیلش چیه؟ 🔴 با ایجاد شروع به در میکنه 🔴و این به قدری پیش که یک -عجیب و برای ایجاد میکنه به طوری که هر قدر که دلشون بخواد به مردم میگن و برای خودشون در مردم میسازن تا مردم جرأت نکنند باهاشون کنند 🔴حالا در این چیه؟ 🔴 ان الذین قالو ربناالله ثم استقاموا 🔴وقتی به سر مردم میفته و شروع به میکنند به یکباره شاملشون میشه و به کمکشون میان 🔴وقتی با این رو برو میشن سعی میکنند بشدت کنند تا با بتونن مردم رو 🔴وقتی اثر نکنه مجبور میشن با کمشون به مردم بیارن مردم وقتی این مقدار رو میبینند و خودشون میکنند متوجه میشن که میشه وایساد ✅ادامه دارد....